關(guān)于大健康養生的詩(shī)句(關(guān)于“養生”的古詩(shī)句有哪些?)
1.關(guān)于“養生”的古詩(shī)句有哪些?
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
玉芝觀(guān)里王居士，服氣餐霞善養身。唯余養身法，修此與天通。
知將何事酬公道，只養生靈似養身。至死獨養身。
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。原詩(shī)如下：1.《絕句》年代： 唐 作者： 呂巖息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
有人學(xué)得這般術(shù)，便是長(cháng)生不死人。斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界須臾至，石爛松枯經(jīng)幾秋。或為道士或為僧，混俗和光別有能。
苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。2.《贈王山人》年代： 唐 作者： 白居易玉芝觀(guān)里王居士，服氣餐霞善養身。
夜后不聞龜喘息，秋來(lái)唯長(cháng)鶴精神。容顏盡怪長(cháng)如故，名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命，知君悶見(jiàn)世間人。3.《步虛詞五首》年代： 唐 作者： 徐鉉圣主過(guò)幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠，人間玉龠空。唯余養身法，修此與天通。
4.《峽哀》年代： 唐 作者： 孟郊昔多相與笑，今誰(shuí)相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風(fēng)吹來(lái)。
墮魄抱空月，出沒(méi)難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。
峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開(kāi)。
呀彼無(wú)底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋回。
古醉有復鄉，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸，交結須橫財。黃金買(mǎi)相吊，幽泣無(wú)余漼。
我有古心意，為君空摧頹。上天下天水，出地入地舟。
石劍相劈斫，石波怒蛟虬。花木疊宿春，風(fēng)飆凝古秋。
幽怪窟穴語(yǔ)，飛聞肸蚃流。沉哀日已深，銜訴將何求。
三峽一線(xiàn)天，三峽萬(wàn)繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。
破魂一兩點(diǎn)，凝幽數百年。峽暉不停午，峽險多饑涎。
樹(shù)根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹(shù)枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績(jì)，道路隨索緣。
奠淚吊波靈，波靈將閃然。峽亂鳴清磬，產(chǎn)石為鮮鱗。
噴為腥雨涎，吹作黑井身。怪光閃眾異，餓劍唯待人。
老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。
峽螭老解語(yǔ)，百丈潭底聞。毒波為計校，飲血養子孫。
既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說(shuō)徒云云。
峽聽(tīng)哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。
斯誰(shuí)士諸謝，奏此沉苦言。讒人峽虬心，渴罪呀然潯。
所食無(wú)直腸，所語(yǔ)饒梟音。石齒嚼百泉，古風(fēng)號千琴。
幽哀莫能遠，分雪何由尋。月魄高卓卓，峽窟清沉沉。
銜訴何時(shí)明，抱痛已不禁。犀飛空波濤，裂石千嶔岑。
峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥(niǎo)亦斜仄飛。
潛石齒相鎖，沉魂招莫歸。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。
峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心，巴鄉魍魎親。啖生不問(wèn)賢，至死獨養身。
腥語(yǔ)信者誰(shuí)，拗歌歡非真。仄田無(wú)異稼，毒水多獰鱗。
異類(lèi)不可友，峽哀哀難伸。峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。
因依虺蜴手，起坐風(fēng)雨忙。峽旅多竄官，峽氓多非良。
滑心不可求，滑習積已長(cháng)。漠漠涎霧起，龂龂涎水光。
渴賢如之何，忽在水中央。梟鴟作人語(yǔ)，蛟虬吸水波。
能于白日間，諂欲晴風(fēng)和。5.《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻送相》年代： 唐 作者： 李頻五月傾朝謁紫宸，一朝無(wú)分在清塵。
含香已去星郎位，衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。
知將何事酬公道，只養生靈似養身。
2.關(guān)于養生的古詩(shī)句
養生詩(shī)詞 養生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。
―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評熱病論》 正氣存內，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論 惜精養生 元氣實(shí)，不思食；元神會(huì )，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬(wàn)全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語(yǔ)以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè )亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè )為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè )本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災；樂(lè )不可極，樂(lè )極生衰。―――《養生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè )之發(fā)……可節而不可止也，節之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(cháng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。
―――《養生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。
―――《幽夢(mèng)續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長(cháng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè )觀(guān)方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè )變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè )常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè )，善笑者長(cháng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別小；善制怒，壽無(wú)數。
―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。
3.描寫(xiě)養生的古詩(shī)詞
養生原則
與其救療于有疾之后，不若攝養于無(wú)疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》
養生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》
養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》
善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢
善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書(shū)》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物，而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊，其氣必虛。―――《素問(wèn)·評熱病論》
正氣存內，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》
陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論
4.關(guān)于養生的古詩(shī)詞
養生詩(shī)詞 養生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。
―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評熱病論》 正氣存內，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論 惜精養生 元氣實(shí)，不思食；元神會(huì )，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬(wàn)全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語(yǔ)以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè )亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè )為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè )本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災；樂(lè )不可極，樂(lè )極生衰。―――《養生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè )之發(fā)……可節而不可止也，節之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(cháng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。
―――《養生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。
―――《幽夢(mèng)續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長(cháng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè )觀(guān)方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè )變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè )常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè )，善笑者長(cháng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別小；善制怒，壽無(wú)數。
―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。
5.關(guān)于“養生”的古詩(shī)句有哪些?
1. 息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
2. 玉芝觀(guān)里王居士，服氣餐霞善養身。
3. 唯余養身法，修此與天通。
4. 知將何事酬公道，只養生靈似養身。
5. 至死獨養身。
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
原詩(shī)如下：
1.
《絕句》
年代： 唐 作者： 呂巖
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
有人學(xué)得這般術(shù)，便是長(cháng)生不死人。
斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界須臾至，石爛松枯經(jīng)幾秋。
或為道士或為僧，混俗和光別有能。
苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。
2.
《贈王山人》
年代： 唐 作者： 白居易
玉芝觀(guān)里王居士，服氣餐霞善養身。
夜后不聞龜喘息，秋來(lái)唯長(cháng)鶴精神。
容顏盡怪長(cháng)如故，名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命，知君悶見(jiàn)世間人。
3.
《步虛詞五首》
年代： 唐 作者： 徐鉉
圣主過(guò)幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠，人間玉龠空。
唯余養身法，修此與天通。
4.
《峽哀》
年代： 唐 作者： 孟郊
昔多相與笑，今誰(shuí)相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風(fēng)吹來(lái)。
墮魄抱空月，出沒(méi)難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。
峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開(kāi)。
呀彼無(wú)底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋回。
古醉有復鄉，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸，交結須橫財。黃金買(mǎi)相吊，幽泣無(wú)余漼。
我有古心意，為君空摧頹。
上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。
花木疊宿春，風(fēng)飆凝古秋。幽怪窟穴語(yǔ)，飛聞肸蚃流。
沉哀日已深，銜訴將何求。
三峽一線(xiàn)天，三峽萬(wàn)繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。
破魂一兩點(diǎn)，凝幽數百年。峽暉不停午，峽險多饑涎。
樹(shù)根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹(shù)枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績(jì)，道路隨索緣。
奠淚吊波靈，波靈將閃然。
峽亂鳴清磬，產(chǎn)石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。
怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。
嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。
峽螭老解語(yǔ)，百丈潭底聞。毒波為計校，飲血養子孫。
既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說(shuō)徒云云。
峽聽(tīng)哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。
斯誰(shuí)士諸謝，奏此沉苦言。
讒人峽虬心，渴罪呀然潯。所食無(wú)直腸，所語(yǔ)饒梟音。
石齒嚼百泉，古風(fēng)號千琴。幽哀莫能遠，分雪何由尋。
月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時(shí)明，抱痛已不禁。
犀飛空波濤，裂石千嶔岑。
峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥(niǎo)亦斜仄飛。
潛石齒相鎖，沉魂招莫歸。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。
峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心，巴鄉魍魎親。啖生不問(wèn)賢，至死獨養身。
腥語(yǔ)信者誰(shuí)，拗歌歡非真。仄田無(wú)異稼，毒水多獰鱗。
異類(lèi)不可友，峽哀哀難伸。
峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風(fēng)雨忙。
峽旅多竄官，峽氓多非良。滑心不可求，滑習積已長(cháng)。
漠漠涎霧起，龂龂涎水光。渴賢如之何，忽在水中央。
梟鴟作人語(yǔ)，蛟虬吸水波。能于白日間，諂欲晴風(fēng)和。
5.
《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻送相》
年代： 唐 作者： 李頻
五月傾朝謁紫宸，一朝無(wú)分在清塵。含香已去星郎位，
衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。
知將何事酬公道，只養生靈似養身。
6.描寫(xiě)身體健康的詩(shī)句有哪些
1，《獨坐閑詠》宋代：陸游
殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。
白話(huà)文釋義：很慶幸到了年邁時(shí)期身體還健朗，只希望不聽(tīng)其他的閑言碎語(yǔ)。
2，《洗兒》宋代：蘇軾
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
白話(huà)文釋義：人家都希望自己養的孩子聰明，我卻因為聰明而害了自己一生，但愿以后我的孩子不要那么聰明，不懂人事，身體康健平平安安到老。
3，《西江月》宋代：管鑒
白頭相守愿年年，只恁尊前長(cháng)健。
白話(huà)文釋義：夫妻年年相互守候直到白頭，只盼望尊重的前輩長(cháng)壽健康。
4，《朝中措》宋代：周紫芝
趁取老來(lái)猶健，登臨莫放杯空。
白話(huà)文釋義：趁著(zhù)還沒(méi)老，自己身體還很健朗，登上朝廷就不要浪費了這大好的時(shí)光。
5，《小室》宋代：陸游
老去身猶健，秋來(lái)日自長(cháng)。
白話(huà)文釋義：年邁的時(shí)候身體還很健朗，秋冬來(lái)了也不怕它的漫長(cháng)。
6，《巫山一段云》元代：李齊賢
老喜身猶健，閑知興更添。
白話(huà)文釋義：很高興老了身體還很健朗，閑空的時(shí)候還是很有興致去聽(tīng)聽(tīng)外面的有趣事情。
7.形容養生的古詩(shī)詞
養生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。
―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評熱病論》 正氣存內，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論 惜精養生 元氣實(shí)，不思食；元神會(huì )，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬(wàn)全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語(yǔ)以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè )亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè )為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè )本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災；樂(lè )不可極，樂(lè )極生衰。―――《養生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè )之發(fā)……可節而不可止也，節之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(cháng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。
―――《養生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。
―――《幽夢(mèng)續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長(cháng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè )觀(guān)方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè )變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè )常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè )，善笑者長(cháng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別小；善制怒，壽無(wú)數。
―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。―――諺。
8.有關(guān)健康的古詩(shī)詞有哪些
與其救療于有疾之后，不若攝養于無(wú)疾之先。
——《丹溪心法》元 朱震不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。——《抱樸子》晉 葛洪我命在我，不在天。
——《仙經(jīng)》養生以不傷為本。——《仙經(jīng)》養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
——《養生要錄》宋蒲虔貫措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。——《養生論》三國 嵇康虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。
——《素問(wèn)·上古天真論》善養生者養內，不善養生者養外。——《壽世保元》明 龔廷賢善服藥者，不如善保養。
——《養老奉親書(shū)》宋陳直才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。——《抱樸子》 晉 葛洪體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
——《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景雖常服藥物，而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也。——《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景善養性者，則治未病之病，是其義也。
——《備急千金要方》 唐代 孫思邈精、氣、神，養生家謂之三寶。——《理虛元鑒》明 汪綺石邪之所湊，其氣必虛。
——《素問(wèn)·評熱病論》。
9.求養生方面的詩(shī)詞,多多益善
1、《攝養詩(shī)》——明代龔廷賢
惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無(wú)兼味，酒至三分莫過(guò)頻。
每把戲言多取笑，常含樂(lè )意莫生嗔。炎涼變詐都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。
譯文：保精、益氣、養神為健康長(cháng)壽之根本，若欲延年益壽，減少私欲雜念，不要操心太多。做到食勿過(guò)飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。
要經(jīng)常保持樂(lè )觀(guān)，開(kāi)口常笑。一個(gè)人在處于逆境的時(shí)候，不但一般人對你冷漠，連平時(shí)很親近的朋友也會(huì )逐漸和你拉開(kāi)距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂(lè )享百年。
2、《抱樸子·極言》——晉代葛洪
治身養性，務(wù)謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。
譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務(wù)必要謹慎，不能因為小的進(jìn)步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒(méi)有影響就不加以提防。
3、《證類(lèi)本草·衍義總序》——唐代唐慎微
夫善養生者養內，不善養生者養外。
譯文：善于保養生命的人保養內心，不善于保養生命的人保養外表。
4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅
體欲常勞，食欲常少。勞勿過(guò)極，少勿過(guò)虛。
譯文：形體應當常勞動(dòng)，飲食要常節制，這樣有益于健康。但勞動(dòng)不要太過(guò)度，節制不要太過(guò)虛脫。
5、《丹溪心法》——元代朱震亨
與其救療于有疾之后，不若攝養于無(wú)疾之先。
譯文：與其等到生病后才積極診斷治療，不如在沒(méi)病的時(shí)候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。
