關(guān)于雅行的詩(shī)句(關(guān)于雅行的詩(shī)句)
1.關(guān)于雅行的詩(shī)句
人生在勤，不索何獲--張衡
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 --韓愈
天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚
好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者.
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟.
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 --達(dá)·芬奇（意大利）
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 -郭沫若
人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 -茅以升
你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 --屠格涅夫
靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” --列賓
貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒.
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話 --愛(ài)因斯坦
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 -《真心英雄》
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái).
自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字.
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛(ài)迪生
藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 --雨果
2.關(guān)于“雅言雅行”的詩(shī)句或三字經(jīng)有沒(méi)
貌似很少。。只有些相近的。。不知道合不合適。
《短歌行》曹操
山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
《詠蟬》唐。虞世南
居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。
《史記。李將軍列傳》
桃李不言，下自成蹊。
《論語(yǔ)。里仁》
德不孤，必有鄰。
《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”
《求通親親友》曹植
天稱其高者，以無(wú)不覆；地稱其廣者，以無(wú)不載。
《淮南子。修務(wù)訓(xùn)》
公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)！ ---諸葛亮
3.與孝德雅行有關(guān)的詩(shī)句
1、
《跋臨川梁譯居士孝德記二首》
年代： 宋 作者： 楊萬(wàn)里
雪里星奔避亂兵，母先子后赴寒冰。
秪知判得身俱死，不料還同母再生。
2、
《德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首》
年代： 唐 作者： 權(quán)德輿
覆露雍熙運(yùn)，澄清教化源。賡歌凝庶績(jī)，羽舞被深恩。
纂業(yè)光文祖，貽謀屬孝孫。恭聞留末命，猶是愛(ài)元元。
梯航來(lái)萬(wàn)國(guó)，玉帛慶三朝。湛露恩方?jīng)?，薰風(fēng)曲正調(diào)。
晏車悲鹵簿，廣樂(lè)遏簫韶。最愴號(hào)弓處，龍髯上紫霄。
常時(shí)柏梁宴，今日谷林歸。玉斝恩波遍，靈輼煙雨霏。
喬山森羽騎，渭水擁旌旗。仙馭何由見(jiàn)，耘田鳥(niǎo)自飛。
3、
《賢者之孝二百四十首·褚德逸》
年代： 宋 作者： 林同
至老能無(wú)倦，真為善事親。
叔褒非佞者，何事拜鄰人。
4、
《臨川梁譯投冰溪救母謝昌國(guó)作孝德記楊廷秀有》
年代： 宋 作者： 周必大
王祥名冠晉公卿，大節(jié)亭非為剖冰。
救母如梁真篤孝，奈何不貴不長(zhǎng)生。
5、
《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》
年代： 唐 作者： 劉禹錫
出震清多難，乘時(shí)播大鈞。操弦調(diào)六氣，揮翰動(dòng)三辰。
運(yùn)偶升天日，哀深率土人?，幊?zé)o轍跡，誰(shuí)見(jiàn)屬車塵。
鳳翣擁銘旌，威遲異吉行。漢儀陳秘器，楚挽咽繁聲。
駐綍辭清廟，凝笳背直城。唯應(yīng)留內(nèi)傳，知是向蓬瀛。
4.關(guān)于孝行雅行的詩(shī)
《勸 孝》
瞻養(yǎng)慰籍莫等閑，親如紅日已西山。
門前流水依然在，日向西山不再還。
董孝子黯復(fù)仇
賀知章
十年心事苦，
惟為復(fù)恩仇。
兩意既已盡，
碧山吾白頭。
孝敬皇帝挽歌
劉祎之
戒奢虛蜃輅，錫號(hào)紀(jì)鴻名。
地葉蒼梧野，途經(jīng)紫聚城。
重照掩寒色，晨飆斷曙聲。
一隨仙驥遠(yuǎn)，霜雪愁陰生。
孝和皇帝挽歌
賈 曾
新命千齡啟，鴻圖累圣馀。
天行應(yīng)潛躍，帝出受圖書(shū)。
禮若傳堯舊，功疑復(fù)夏初。
夢(mèng)游長(zhǎng)不返，何國(guó)是華胥。
江陵孝女
張 籍
孝女獨(dú)垂發(fā)，少年唯一身。
無(wú)家空托墓，主祭不從人。
相吊有行客，起廬無(wú)舊鄰。
江頭聞哭處，寂寂楚花春。
讀孝經(jīng)
方 愚
星彩滿天朝北極，源流是處赴東溟。
為臣為子不忠孝，辜負(fù)宣尼一卷經(jīng)。
5.關(guān)于雅行的詩(shī)句
人生在勤，不索何獲--張衡 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 --韓愈 天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚 好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 --達(dá)·芬奇（意大利） 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 -郭沫若 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 -茅以升 你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 --屠格涅夫 靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” --列賓 貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒.成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話 --愛(ài)因斯坦 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 -《真心英雄》 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái).自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛(ài)迪生 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 --雨果。
6.與孝德雅行有關(guān)的詩(shī)句
1、《跋臨川梁譯居士孝德記二首》 年代： 宋 作者： 楊萬(wàn)里 雪里星奔避亂兵，母先子后赴寒冰。
秪知判得身俱死，不料還同母再生。 2、《德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首》 年代： 唐 作者： 權(quán)德輿 覆露雍熙運(yùn)，澄清教化源。
賡歌凝庶績(jī)，羽舞被深恩。 纂業(yè)光文祖，貽謀屬孝孫。
恭聞留末命，猶是愛(ài)元元。 梯航來(lái)萬(wàn)國(guó)，玉帛慶三朝。
湛露恩方?jīng)眩癸L(fēng)曲正調(diào)。 晏車悲鹵簿，廣樂(lè)遏簫韶。
最愴號(hào)弓處，龍髯上紫霄。 常時(shí)柏梁宴，今日谷林歸。
玉斝恩波遍，靈輼煙雨霏。 喬山森羽騎，渭水擁旌旗。
仙馭何由見(jiàn)，耘田鳥(niǎo)自飛。 3、《賢者之孝二百四十首·褚德逸》 年代： 宋 作者： 林同 至老能無(wú)倦，真為善事親。
叔褒非佞者，何事拜鄰人。 4、《臨川梁譯投冰溪救母謝昌國(guó)作孝德記楊廷秀有》 年代： 宋 作者： 周必大 王祥名冠晉公卿，大節(jié)亭非為剖冰。
救母如梁真篤孝，奈何不貴不長(zhǎng)生。 5、《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》 年代： 唐 作者： 劉禹錫 出震清多難，乘時(shí)播大鈞。
操弦調(diào)六氣，揮翰動(dòng)三辰。 運(yùn)偶升天日，哀深率土人。
瑤池?zé)o轍跡，誰(shuí)見(jiàn)屬車塵。 鳳翣擁銘旌，威遲異吉行。
漢儀陳秘器，楚挽咽繁聲。 駐綍辭清廟，凝笳背直城。
唯應(yīng)留內(nèi)傳，知是向蓬瀛。
7.與“孝德雅行”有關(guān)的詩(shī)句有哪些
1、未有不能正身而能正人者。
【出處】宋·蘇轍《盛南仲知衡州》【講解】正：使端正。意思是：從來(lái)沒(méi)有過(guò)自身品德行為不端正卻能使別人端正的人。
2、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。 【出處】《禮記·中庸》【講解】涂：同"途"。
意思是：君子遵循待人處事不偏不倚、不過(guò)頭也無(wú)不及的原則前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不會(huì)停止自己前進(jìn)的步伐的。3、去得一分己私，便是一分圣學(xué)。
【出處】明·高拱《本語(yǔ)》卷三【講解】去除一點(diǎn)利己的私心，就等于從圣人身上學(xué)得一點(diǎn)好品質(zhì)。4、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
【出處】《論語(yǔ)·季氏》【講解】患：憂慮，害怕。寡：少。
意思是：不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。5、古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
【出處】《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》 【講解】古代賢明的君主，不擔(dān)心他統(tǒng)治的人民數(shù)量不多，而擔(dān)心他們的心志行為缺少羞恥。說(shuō)明統(tǒng)治者必須重視提高國(guó)人的思想品德素質(zhì)。
