關(guān)于表?yè)P(yáng)作家的詩(shī)句

1.贊美“作家”的詩(shī)句有哪些

1、若我不寫小說，不是作家，那么我應(yīng)該是一個(gè)妓女。 ——《情人》

2、只有有想象力的人才能寫作，只有想象力豐富的人才可能成為優(yōu)秀作家。 ——莫言

3、作家最大的欣喜莫過于他發(fā)現(xiàn)自己的作品被別的博學(xué)的作家恭敬地引用。 ——富蘭克林

4、在文學(xué)創(chuàng)作的征途上，作家永遠(yuǎn)是孤軍奮戰(zhàn)的，這跟海上遇難者在驚濤駭浪里掙扎一模一樣。是啊，這是世界上最孤獨(dú)的職業(yè)。誰也無法幫助一個(gè)人寫他正在寫的東西。 ——加西亞·馬爾克斯

5、我不相信我們會(huì)從內(nèi)心愛慕一個(gè)品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。 ——林語(yǔ)堂

6、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死。 ——魯迅

7、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。 ——培根

8、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 ——馬克思

9、作家這個(gè)身份，只有在也只能在不把寫作當(dāng)成一種職業(yè)的前提下，才會(huì)是卓越而可敬的。 ——盧梭

10、最好的作者，是那羞于成為作家的人。 ——尼采

11、所有那些現(xiàn)代作家都是曾經(jīng)幻想過要做畫家的人。 ——尼采

12、女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。 ——契訶夫

13、對(duì)作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。 ——蘇格拉底

14、對(duì)一個(gè)作家最好的訓(xùn)練是不愉悅的童年。 ——海明威

15、如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料。 ——塞涅卡

16、最渺小的作家常關(guān)注著成績(jī)和榮耀，最偉大的作家常沉浸于創(chuàng)造和勞動(dòng)。 ——路遙

17、細(xì)膩的描述手段，應(yīng)該在青年時(shí)代就融會(huì)貫通。我們作家就跟鸚鵡一樣，上了歲數(shù)，是學(xué)不會(huì)說話的。 ——加西亞·馬爾克斯

18、歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超越歷史本身。 ——茨威格

19、如果你想成為作家，兩件事必須做到：多讀多寫。 ——斯蒂芬·金

20、一個(gè)好故事再加上好文筆，看得人血脈賁張，仿佛被擊倒在地，這是任何一個(gè)作家經(jīng)受鍛造的必由之路。除非你曾被好作品震倒，否則你決不可能希望讓自己的作品也有如此力量，將讀者震住。 ——斯蒂芬·金

21、你難道需要有人給你做個(gè)紙牌子，上頭寫著“作家”，然后才能相信自己真的是作家？ ——斯蒂芬·金

22、閱讀在一個(gè)作家的生活里就是他的創(chuàng)作核心。 ——斯蒂芬·金

23、為什么作家就不可以既發(fā)神經(jīng)又保持理智？ ——斯蒂芬·金

24、純粹的虛構(gòu)正是小說作家最純粹的樂趣所在。 ——斯蒂芬·金

25、若我不寫小說，不是作家，那么我應(yīng)該是一個(gè)妓女。 ——瑪格麗特·杜拉斯

26、如果喜劇作家沒有根本上積極的話要說，那么，喜劇基本上是一種破壞性的、幼稚可笑的、苛求的、消極的藝術(shù)。 ——蕭伯納

27、愛情，無論她是什么，她都很少屬于語(yǔ)言，而是全部屬于心的。還是那位臺(tái)灣作家三毛說得對(duì)：愛如禪，不能說不能說，一說就錯(cuò)。 ——史鐵生

2.贊美作家的句子

【第1句】中國(guó)古代的文學(xué)家燦若星河。

先秦的《詩(shī)經(jīng)》，春秋時(shí)期的諸子百家，魏晉時(shí)期的錚錚風(fēng)骨，以至到后來的唐詩(shī)宋詞等等。無一不顯現(xiàn)中華民族的智慧。

在世界歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許多文學(xué)大師，中國(guó)的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，外國(guó)的莎士比亞、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。

【第2句】文學(xué)家在人群里，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。這空洞洞的世界，要他們來點(diǎn)綴，要他們來描寫。

這干燥的空氣，要他們來調(diào)和。這機(jī)械的生活，要他們來慰藉。

他們是人群的需要！ 【第3句】我們?nèi)谇橛谖淖掷镱^，以筆作犁，躬耕俯首?！俺幸黄拿鳌薄?，寫作，我們奉獻(xiàn)生活！我們?yōu)閺?qiáng)國(guó)而寫，我們?yōu)楦幻穸鳌?/p>

我們作織以真假美丑，宏揚(yáng)正義，紅寫神州。“載一方紅光”——哦，寫作，我們開創(chuàng)生活！我們?yōu)榇蠹叶鴮?，我們?yōu)橥攵鳎?【第4句】贊美陶淵明的詩(shī)句“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！?/p>

（蘇軾《東坡題跋·評(píng)韓柳詩(shī)》）朱熹曰：“淵明詩(shī)，人皆說平淡，某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說得出這樣的言語(yǔ)出來?！?/p>

清代龔自珍也說：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》?！?/p>

【第5句】大師們是為生命為生活為人類而寫作的，這是人類精神追求的反映；大師們描寫的雖然是當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)，但是其中所表達(dá)的人文思想，是超越時(shí)代、能引發(fā)歷代人們共鳴的。法王路易十六被革命者囚禁在獄中時(shí)，讀了伏爾泰和盧梭的著作，哀嘆說：“這兩個(gè)人亡了法國(guó)！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學(xué)家們，首先吹響了法國(guó)大革命的號(hào)角，不僅改變了法國(guó)的歷史，也改變了世界的歷史。

巴金的《家》《春》《秋》，又促使當(dāng)時(shí)多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動(dòng)了歷史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。

伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發(fā)解放黑奴戰(zhàn)爭(zhēng)的斯托夫人也如此……。

3.有哪些詩(shī)句是贊頌名人,詩(shī)人,作家的

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙

四面楚歌、破釜沉舟——項(xiàng)羽 刮目相看——呂蒙

三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣—— 曹劌

投筆從戎—— 班超 負(fù)荊請(qǐng)罪——廉頗

完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡

指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括

精忠報(bào)國(guó)—— 岳飛 聞雞起舞—— 祖逖

入木三分——王羲之 臥薪嘗膽——勾踐

樂不思蜀——?jiǎng)⒍U 圖窮匕見——荊軻

胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植一言既出，駟馬難追 商鞅

意思是說一句話已經(jīng)說出了口就是用四匹馬拉車去追也難追回。這是對(duì)別人的一種承諾，這也是做人的一種基本道德。

2退避三舍 晉文公

是比喻退讓、忍讓和回避，以求避免沖突。注意，它不是說退到三間茅舍后面去，別將“三舍”這樣理解就是了。在古代，一“舍”即合三十里，三舍是九十里，“退避三舍”大約是退了近百華里呢

3.曾子殺豬 毛遂

說話要算話。特別是對(duì)小孩更是一言出口，駟馬難追，決不可食言。

4一諾千金 諸葛亮

許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用

形容承諾信用高，一旦許諾別人，必定做到

5推心置腹 子貢

比喻真心誠(chéng)意的待人.

6一言九鼎 曾參

比喻說話力量大，能起很大作用

形容說話算話，絕不更改.

7移木立信 商鞅

說明了言出必行才能取信于民的道理后羿射日

三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮

再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。據(jù)說他多年不打虎了，后來見人聚集打虎，又去插手。

成也蕭何，敗也蕭何

班門弄斧

向平之愿 向平愿了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當(dāng)官，他不干，說自己唯一的愿望是兒女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。

江郎才盡

伯樂相馬

以下是網(wǎng)上抄的：

伯道無兒：舊時(shí)嘆別人無子之語(yǔ)。

伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人；非：不對(duì)。比喻知道以前不對(duì)。

夜郎自大

周郎顧曲

毛遂自薦

塞翁失馬

孟母三遷

葉公好龍

班門弄斧

葉公好龍

伯樂相馬

4.贊美作者的句子有哪些

1. 中國(guó)古代的文學(xué)家燦若星河。先秦的《詩(shī)經(jīng)》，春秋時(shí)期的諸子百家，魏晉時(shí)期的錚錚風(fēng)骨，以至到后來的唐詩(shī)宋詞等等。無一不顯現(xiàn)中華民族的智慧。

2. 在世界歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許多文學(xué)大師，中國(guó)的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，外國(guó)的莎士比亞、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。

3. 他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。

4. 許多文學(xué)大師，他們對(duì)人類的影響，不僅表現(xiàn)在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現(xiàn)在他們以人格魅力，折服世人，體現(xiàn)出人類精神的巨大力量。

5. 屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神體現(xiàn)在《離騷》詩(shī)篇中，也貫穿他生命的始終，并激勵(lì)后世仁人志士。我們熟悉的大師如不屈服于專制政權(quán)，一生為自由而戰(zhàn)斗的雨果，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞傅龋彩亲屓俗鹁吹娜烁竦浞?。

6. 朱自清散文，追求一個(gè)“真”字，以真摯的感情，寫自己的所見所聞所思所感，求得逼真的藝術(shù)效果?！罢妗笔侵熳郧迳⑽牡乃囆g(shù)核心。講真話，寫真情，描繪實(shí)景，是他散文藝術(shù)的最高成就。

7. 這些精神領(lǐng)域的偉人，代表了人類的良知，引導(dǎo)我們走向精神的自由和完美。大師的人格魅力，必然映照在他們的作品中。比如陶淵明不為五斗米折腰的高貴品德，一直灌注于他的詩(shī)文作品中。

8. 當(dāng)我們讀《復(fù)活》《巴黎圣母院》和《阿Q正傳》等作品時(shí)，無不感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)懷有的崇高的責(zé)任感、使命感。

9. 感受經(jīng)典的藝術(shù)魅力。“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良晨美景奈何天，賞心樂事誰家院?！币磺赌档ねぁ罚瑪?shù)百年來傳唱不衰，惹動(dòng)多少有情人的心靈，成為我國(guó)古代戲劇創(chuàng)作的頂峰；“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！笨ǚ蚩ㄒ幌伦影盐覀儝伻胍粋€(gè)荒誕不經(jīng)、令人震驚的世界，為我們開啟了一道奇特的認(rèn)識(shí)社會(huì)的大門。

10. 文學(xué)在內(nèi)容上給我們提供了認(rèn)識(shí)生活的窗口，同時(shí)還以它獨(dú)特的、具有創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，為我們展現(xiàn)無窮的藝術(shù)魅力，豐富我們的精神生活。在人類文明的進(jìn)程中，文學(xué)藝術(shù)百花爭(zhēng)春、群芳斗艷。不僅出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的大師，還產(chǎn)生了大量的文學(xué)流派。唐詩(shī)中有田園詩(shī)派、山水詩(shī)派、邊塞詩(shī)派；現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作中有新月派、象征派及后來的七月派、九葉派等。外國(guó)如歐美的象征主義詩(shī)歌、美國(guó)的“黑色幽默”、拉美的魔幻現(xiàn)實(shí)主義、法國(guó)的“新小說”、日本的新感覺派等，也是佳作泉涌，異彩紛呈。

11. 中外文學(xué)共同營(yíng)建了人類精神財(cái)富的百花園。文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，可以說是多方面的，題材、主旨、人物、情節(jié)、意象、語(yǔ)言風(fēng)格、敘事模式等等，都能使讀者得到藝術(shù)的熏陶、審美的享受。

12. 朱自清在散文史上的貢獻(xiàn)是多方面的。他是新文學(xué)初期繼冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，打破了復(fù)古派認(rèn)為白話不能作“美文”的迷信；他在古典文學(xué)的礎(chǔ)石之上和五四中西文化交流的背景之下，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特性的散文體制與風(fēng)格；尤其是他具有極高藝術(shù)成就的散文作品，為白話美文提供了典范，為培養(yǎng)文學(xué)青年和繁榮散文創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

13. 大師們是為生命為生活為人類而寫作的，這是人類精神追求的反映；大師們描寫的雖然是當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)，但是其中所表達(dá)的人文思想，是超越時(shí)代、能引發(fā)歷代人們共鳴的。法王路易十六被革命者囚禁在獄中時(shí)，讀了伏爾泰和盧梭的著作，哀嘆說：“這兩個(gè)人亡了法國(guó)！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學(xué)家們，首先吹響了法國(guó)大革命的號(hào)角，不僅改變了法國(guó)的歷史，也改變了世界的歷史。

14. 巴金的《家》《春》《秋》，又促使當(dāng)時(shí)多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動(dòng)了歷史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發(fā)解放黑奴戰(zhàn)爭(zhēng)的斯托夫人也如此。

15. 假如人群中不產(chǎn)生出若干的文學(xué)家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不著光明的。然而人群中的確已產(chǎn)生出若干的文學(xué)家，零零落落的點(diǎn)綴在古今中外的歷史上，看：人類對(duì)于他們，是怎樣的驚慕，贊美，崇拜！

5.有哪些詩(shī)句是贊頌名人,詩(shī)人,作家的

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自言臣是酒中仙四面楚歌、破釜沉舟——項(xiàng)羽 刮目相看——呂蒙 三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣—— 曹劌 投筆從戎—— 班超 負(fù)荊請(qǐng)罪——廉頗 完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡 指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括 精忠報(bào)國(guó)—— 岳飛 聞雞起舞—— 祖逖 入木三分——王羲之 臥薪嘗膽——勾踐 樂不思蜀——?jiǎng)⒍U 圖窮匕見——荊軻 胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植一言既出，駟馬難追 商鞅 意思是說一句話已經(jīng)說出了口就是用四匹馬拉車去追也難追回。這是對(duì)別人的一種承諾，這也是做人的一種基本道德。

2退避三舍 晉文公 是比喻退讓、忍讓和回避，以求避免沖突。注意，它不是說退到三間茅舍后面去，別將“三舍”這樣理解就是了。

在古代，一“舍”即合三十里，三舍是九十里，“退避三舍”大約是退了近百華里呢 3.曾子殺豬 毛遂 說話要算話。特別是對(duì)小孩更是一言出口，駟馬難追，決不可食言。

4一諾千金 諸葛亮 許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù)，極有信用 形容承諾信用高，一旦許諾別人，必定做到 5推心置腹 子貢 比喻真心誠(chéng)意的待人. 6一言九鼎 曾參 比喻說話力量大，能起很大作用 形容說話算話，絕不更改. 7移木立信 商鞅 說明了言出必行才能取信于民的道理后羿射日 三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮 再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。

據(jù)說他多年不打虎了，后來見人聚集打虎，又去插手。 成也蕭何，敗也蕭何 班門弄斧 向平之愿 向平愿了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當(dāng)官，他不干，說自己唯一的愿望是兒女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。

江郎才盡 伯樂相馬 以下是網(wǎng)上抄的： 伯道無兒：舊時(shí)嘆別人無子之語(yǔ)。 伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人；非：不對(duì)。

比喻知道以前不對(duì)。 夜郎自大 周郎顧曲 毛遂自薦 塞翁失馬 孟母三遷 葉公好龍 班門弄斧 葉公好龍 伯樂相馬。

6.有沒有可以贊美作家三毛的古詩(shī)詩(shī)句

我女兒常說，生命不在于長(zhǎng)短，而在于是否痛快的活過。我想這個(gè)說法也就是：確實(shí)掌握住人生的意義而生活。在這一點(diǎn)上，我雖然心痛她的燃燒，可是同意。

———三毛父親陳嗣慶

在我這個(gè)做母親的眼中，她非常平凡，不過是我的孩子而已。

三毛是個(gè)純真的人，在她的世界里，不能忍受虛假，就是這點(diǎn)求真的個(gè)性，使她踏踏實(shí)實(shí)的活著。也許她的生活、她的遭遇不夠完美，但是我們確知：她沒有逃避她的命運(yùn)，她勇敢的面對(duì)人生。

———三毛母親繆進(jìn)蘭

三毛曾說過很羨慕我和秦漢恩愛，也想找一個(gè)關(guān)心自己、可以談心的及工作上的伴侶，可惜未能找到理想對(duì)象。對(duì)于死去的丈夫，她仍然十分懷念。她太不注意保護(hù)自己……我曾經(jīng)勸她不要太過任性，就算自己不在乎自己的身體，也要為父母保養(yǎng)身體。

———演員林青霞

三毛不是美女，一個(gè)高挑著身子，披著長(zhǎng)發(fā)，攜了書和筆漫游世界的形象，年輕的堅(jiān)強(qiáng)而又孤獨(dú)的三毛對(duì)于大陸年輕人的魅力，任何局外人作任何想象來估價(jià)都是不過份的。許多年里，到處逢人說三毛，我就是那其中的讀者，藝術(shù)靠征服而存在，我企羨著三毛這位真正的作家。

———作家賈平凹

有些本來是含義美好的名詞，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。才子才女滿街走是一個(gè)例子，銀幕、熒幕上的奇女子頻頻出現(xiàn)也是一個(gè)例子。我本來不想把這種已經(jīng)變得俗氣的銜頭加在三毛身上的，但想想又沒有什么更適合的形容，那就還是稱她為奇女子吧?！捌妗钡恼嬉馑紤?yīng)是“特立獨(dú)行”，按辭海的解釋，即志行高潔，不肯隨波逐流之謂也。

———作家梁羽生

三毛很友善，但我對(duì)她印象欠佳。三毛說她“不是個(gè)喜歡把自己落在框子里去說話的人”，我看卻正好相反，我看她整天在兜她的框框，這個(gè)框框就是她那個(gè)一再重復(fù)的愛情故事，其中有白虎星式的克夫，白云鄉(xiāng)式的逃世，白血病式的國(guó)際路線，和白開水式的泛濫感情。如果三毛是個(gè)美人，也許她可以有不斷的風(fēng)流余韻傳世，因?yàn)檫@算是美人的特權(quán)。但三毛顯然不是，所以，她的“美麗的”愛情故事，是她真人不勝負(fù)荷的……

———作家李敖

如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流，都是很自然的，只因?yàn)樗且欢湓?。三毛就是這樣，用她云一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無論生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都無意矯飾，行間字里，處處是無聲的歌吟，我們用心靈可以聽見那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著的人，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發(fā)現(xiàn)一個(gè)由生命所創(chuàng)造的世界，像開在荒漠里的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的。

———作家司馬中原

有很多人批評(píng)三毛，認(rèn)為她只是在自己的小天地作夢(mèng)，我不以為然?；旧希膶W(xué)創(chuàng)作是一個(gè)人性靈升華的最高表現(xiàn)，她既能升華出這樣的情感，就表示她有這樣的層次，這比起很多作家，我覺得她在靈性上要高出很多

———演員胡茵夢(mèng)

三毛對(duì)生命的看法與常人不同，她相信生命有肉體和死后有靈魂兩種形式。她自己理智地選擇追求第二階段的生命形式，我們應(yīng)尊重她的選擇，不用太悲哀。三毛選擇自殺，一定有她的道理。

———作家倪匡

沒有古詩(shī)句，有人物評(píng)價(jià)。

7.贊美作者的語(yǔ)句有哪些

1. 伏爾泰以一部《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)解放黑奴戰(zhàn)爭(zhēng)，僅僅靠手中的筆，他就推動(dòng)了歷史巨大的車輪，指引人類走向新的世界。

2. 以盧梭等為代表的啟蒙主義文學(xué)家們，首先吹響了法國(guó)大革命的號(hào)角，不僅改變了法國(guó)的歷史，也改變了世界的歷史。

3. 卡夫卡在《變形記》中一下子把我們拋入一個(gè)荒誕不經(jīng)、令人震驚的世界，為我們開啟了一道奇特的認(rèn)識(shí)社會(huì)的大門。

4. 《老人與?！返闹魅斯f：“人生來不是要給打敗的，可以被消滅，但不會(huì)被打敗”，海明威的人生就是努力實(shí)踐這個(gè)信念，靈魂不屈不撓地時(shí)刻在斗爭(zhēng)著。

5. 曹雪芹舉起如椽的巨筆，抒胸中的塊磊，他站在十幾年的風(fēng)浪之巔，俯瞰這如煙似霧的繁華，以筆為犁，以紙為田，耕出自己生命的一片新天地。

6. 茅盾以勇于面向世界的開放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)，成為中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。

7. 巴金的《家》《春》《秋》，促使當(dāng)時(shí)多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。

8. 冰心的小說，較少宏篇巨著，多是清新雋永的珍品；她的許多作品看起來情節(jié)單純，卻寓意深遠(yuǎn)，留給人無窮的回味。

9. 朱自清在古典文學(xué)的礎(chǔ)石之上和五四中西文化交流的背景之下，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特性的散文體制與風(fēng)格；尤其是他具有極高藝術(shù)成就的散文作品，為白話美文提供了典范。

10. 魯迅是一個(gè)沒有長(zhǎng)篇的大師，但僅有《阿Q正傳》就足以不朽，他是中國(guó)文學(xué)史上最深刻地挖掘了國(guó)民病態(tài)的傳統(tǒng)文化之根的作家。

11. 張愛玲是一個(gè)把中國(guó)古代文人文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代西洋小說精髓結(jié)合得最好的作家，她筆下的人物一寸一寸都是活的。

12. 沈從文是一個(gè)文體大師，《邊城》展現(xiàn)的純樸健康自然優(yōu)美的人性之歌在中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河中低低回蕩。

13. 王小波是一個(gè)狂熱歲月中的浪漫騎士、大串連時(shí)代的行吟詩(shī)人以及不自由生活中的自由思想家，他對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的最大貢獻(xiàn)是寫出了人的無限可能性。

14. 屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神體現(xiàn)在《離騷》詩(shī)篇中，也貫穿他生命的始終，并激勵(lì)后世仁人志士。

15. 李白的樂府、歌行及絕句成就為最高，其歌行完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。