弘揚中華傳統(tǒng)美德的作文1000字作文開頭(中華傳統(tǒng)美德作文1000字以上)
1.中華傳統(tǒng)美德作文1000字以上
中華傳統(tǒng)美德 中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的□黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。 中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。 勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關重要的。隨著□主席的構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。
同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候??????你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！ 我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦”聞名于世。古人歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報”的美德，但也有“知恩不報非君子”的古訓。
有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當以涌泉相報”和“吃水不忘打井人”的處世信條。美國把每年11月的第四個星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機構還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費的火雞宴，讓那些不幸的人們在感恩節(jié)里也得到一份人間的溫暖。
2005年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學生守則》時，增加了“學會感恩”的條款，填補了以往教育內(nèi)容的一個空白。全國一些學校相繼也開展了 “學會感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點。
感恩教育理應成為人生的一門“必修課”，學校更應注意教育和引導青少年樹立感恩意識，并且教會他們?nèi)绾螌W會感恩。 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。
所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧。
2.中華傳統(tǒng)美德作文1000字以上
中華之魂——美德究竟，我們偉大的祖國靠什么而輝煌，靠什么而變得成為世界的焦點呢？正是那代代相傳的傳統(tǒng)美德，在這一片廣闊的土地上，我們代代的勞動人民在這里棲息，把這文化，文明一代代傳下來，使它永遠不停地“前進”。
在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝，有敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡，匹夫有責的愛國情操；先天下之憂，后天下之樂而樂的崇高志趣；自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣。
而如今我們中華民族的少年能把這一切都熔結成無窮的動力，推動新的時代。“只要人人都獻出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻的歌聲，而只要人人都做到這一點，我想，我們社會主義國家將會變得更加繁榮昌盛。
春光似海，盛世如花。到那時候一切平等，整個國家洋溢著一種繁榮和睦的氣氛。
愛國是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。岳飛就是最好的例子。
岳飛一心為國，有一天岳飛家中有人叩拜，原來是洞庭湖起義軍將領王佐。他早知岳飛文武雙全，特帶來厚禮前來招賢。
岳飛退回聘禮正色道：“我生為宋朝人，死為宋朝鬼?！痹滥刚f：“娘見你不叛國，不為賊做事，甘守清貧，我很高興。
但恐怕我死后，你經(jīng)不起不肖之徒誘惑而做出不忠之事，我一禱告上蒼，要在你被上刺下“精忠報國”四個字，愿你永做忠臣，盡忠報國，流芳百世?！罢f完，岳母含淚刺字，又將墨涂上，使其永不退色。
他為了國家，于金兵奮力苦戰(zhàn)，左挑右刺，毫無畏懼，殺傷不少敵人，為南宋收復了許多被金兵霸占的城鎮(zhèn)。岳飛多次于金兵多次交戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，從來沒打過敗仗。
吃夠了苦頭的金兵，把岳飛的部下稱作“岳家軍”，還常說：“搖動泰山容易，動搖岳家軍卻很困難！”是什么使他做如此舉動？是愛國的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責任感。善待自然同矢志愛國一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現(xiàn)。
我們青少年要從我做起，改進個人的環(huán)境觀念和環(huán)境行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍色星球永遠有清潔的河流，茂密的樹林，湛藍的天空，清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環(huán)繞。寬以待人也是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。
在我國，有不少詩人，學者用富有哲理的名言佳句來贊美寬以待人這一美德?！耙娙酥^如已有過”、“不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時的重要問題。
寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢？毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，我們要發(fā)揚中華民族的閃光點——美德。
3.有關 中華傳統(tǒng)美德的作文 1000字
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的□黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。 中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。 勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關重要的。隨著□主席的構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。
同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候??????你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎。
4.有關 中華傳統(tǒng)美德的作文 1000字
中華之魂——美德究竟，我們偉大的祖國靠什么而輝煌，靠什么而變得成為世界的焦點呢？正是那代代相傳的傳統(tǒng)美德，在這一片廣闊的土地上，我們代代的勞動人民在這里棲息，把這文化，文明一代代傳下來，使它永遠不停地“前進”。
在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝，有敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡，匹夫有責的愛國情操；先天下之憂，后天下之樂而樂的崇高志趣；自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣。
而如今我們中華民族的少年能把這一切都熔結成無窮的動力，推動新的時代?！爸灰巳硕极I出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻的歌聲，而只要人人都做到這一點，我想，我們社會主義國家將會變得更加繁榮昌盛。
春光似海，盛世如花。到那時候一切平等，整個國家洋溢著一種繁榮和睦的氣氛。
愛國是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。岳飛就是最好的例子。
岳飛一心為國，有一天岳飛家中有人叩拜，原來是洞庭湖起義軍將領王佐。他早知岳飛文武雙全，特帶來厚禮前來招賢。
岳飛退回聘禮正色道：“我生為宋朝人，死為宋朝鬼。”岳母說：“娘見你不叛國，不為賊做事，甘守清貧，我很高興。
但恐怕我死后，你經(jīng)不起不肖之徒誘惑而做出不忠之事，我一禱告上蒼，要在你被上刺下“精忠報國”四個字，愿你永做忠臣，盡忠報國，流芳百世?！罢f完，岳母含淚刺字，又將墨涂上，使其永不退色。
他為了國家，于金兵奮力苦戰(zhàn)，左挑右刺，毫無畏懼，殺傷不少敵人，為南宋收復了許多被金兵霸占的城鎮(zhèn)。岳飛多次于金兵多次交戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，從來沒打過敗仗。
吃夠了苦頭的金兵，把岳飛的部下稱作“岳家軍”，還常說：“搖動泰山容易，動搖岳家軍卻很困難！”是什么使他做如此舉動？是愛國的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責任感。善待自然同矢志愛國一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現(xiàn)。
我們青少年要從我做起，改進個人的環(huán)境觀念和環(huán)境行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍色星球永遠有清潔的河流，茂密的樹林，湛藍的天空，清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環(huán)繞。寬以待人也是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。
在我國，有不少詩人，學者用富有哲理的名言佳句來贊美寬以待人這一美德。“見人之過如已有過”、“不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時的重要問題。
寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢？毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，我們要發(fā)揚中華民族的閃光點——美德。
5.以弘揚社會主義核心價值觀,傳承中華傳統(tǒng)美德為主題寫一篇1000字作
踐行社會主義價值觀
什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學期最高成就獎、學生領袖獎、學業(yè)優(yōu)異獎、公民責任獎、追求超越獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢？我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學；損壞公物、亂丟亂仍；不聽教育、不思進?。淮蚣芏窔?、惹是生非；唯我獨尊、不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個學校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。
社會主義價值觀作文分享
構建社會主義和諧社會是我們黨在全面建設小康社會新時期提出的重大戰(zhàn)略任務.為構建社會主義和諧社會而奮斗，是新時期共產(chǎn)黨員先進性的基本要求.黨的十六屆六中全會指出"建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務.社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本."作為站在時代前列的先鋒戰(zhàn)士的共產(chǎn)黨員，首先必須以社會主義核心價值體系來武裝自己的思想，以此構造精神世界，只有這樣才能擔當起弘揚和諧文化的崇高歷史使命.
建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。黨的十六屆六中全會在總結近年來思想道德建設經(jīng)驗的基礎上，第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重要觀點，表明將把和諧文化建設不斷推向新的高度。
社會主義和諧社會尊重人們價值選擇的多樣性，只有多樣性的才可能是和諧的。但是，作為一個社會主義國家，一個致力于民族偉大復興的國家，必須形成和鞏固最基本的、相對穩(wěn)定的核心價值，并努力使之成為全體社會成員的價值共識。社會主義的核心價值不是單一的，而是一個體系。核心價值體系對社會、個人都起著規(guī)范和引導的作用，決定著文化的總體性質、方向和整個社會的思想道德基礎。
著眼于我們的歷史、現(xiàn)實和未來理想，建設社會主義核心價值體系必須堅持馬克思主義的指導地位，貫穿以人為本的基本理念，形成中國特色社會主義的共同理想，貫徹公民道德的基本規(guī)范，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，突出以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
6.弘揚中華美德,傳承良好家風
弘揚中華美德，傳承良好家風中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。
如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴??這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。古語說得好：“百善孝為先?！?/p>
說的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。
不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子。
可是到大了，卻又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。
兒時的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常?？梢钥吹竭@樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。
凡此種種，值得憂慮。而我們經(jīng)?？吹竭@樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子?！?/p>
她笑笑說：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不1/2頁響地端來一盆水。
年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。
把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。
其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。
外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。
那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質。
兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母?，F(xiàn)在，家風是人們熱議的話題之一。
其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。
好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
7.內(nèi)容為‘’傳承中華文化·踐行傳統(tǒng)美德‘’的作文1000字以上
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息. 中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興.道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志.傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來.幼兒從小就感受到親情的薰陶： 中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代. 一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神. 民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關系.繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力.作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的.惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽.歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結.中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一.它始終是發(fā)展的、前進的.在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神.無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)。
