責(zé)任作文800字議論文開頭(以責(zé)任為話題的八百字議論文)
1.以責(zé)任為話題的八百字議論文
責(zé)任是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中，隨著時(shí)間的推移，它會(huì)生根、發(fā)芽。
要不了多久，它會(huì)成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過(guò)努力，它會(huì)開花，點(diǎn)綴你的人生，最后結(jié)果，這是對(duì)你盡責(zé)任的回報(bào)。
當(dāng)你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當(dāng)你在盡責(zé)任中放棄了它，那它就會(huì)死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時(shí)，用驕傲拔掉了它，你就會(huì)在別人得到果實(shí)后而后悔，想要重新盡責(zé)任卻沒時(shí)間了，更沒有機(jī)會(huì)了。只有你堅(jiān)持盡到這些責(zé)任，努力呵護(hù)它們，你的人生才會(huì)豐富多彩。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。責(zé)任，也許是自己對(duì)自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責(zé)任是多種多樣的，學(xué)生有學(xué)習(xí)的責(zé)任，建筑師有建房的責(zé)任，老師有教學(xué)的責(zé)任，作家有寫作的責(zé)任，甚至連普通的動(dòng)物——烏鴉也有反哺的責(zé)任。
何為責(zé)任？還是顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句話一直指導(dǎo)著無(wú)數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。
做一個(gè)有責(zé)任心的人，是國(guó)家的需要，是社會(huì)的需要，是時(shí)代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為了“天下興亡，我有責(zé)”。意思是說(shuō)，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
如何盡責(zé)？答案在一張張時(shí)代的寫照中。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，這是對(duì)億萬(wàn)蒼生的責(zé)任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任；無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對(duì)整個(gè)中華民族的責(zé)任；上次，“韋帕”來(lái)襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺(tái)，這是對(duì)整個(gè)溫州人民生命和財(cái)產(chǎn)的責(zé)任。
我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己無(wú)可推卸的責(zé)任。也許，作為學(xué)生的我們的責(zé)任尚不是歷史、也不是時(shí)代的責(zé)任，我們的責(zé)任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無(wú)邊的學(xué)海里。
但我們明白責(zé)任，完成著責(zé)任。 責(zé)任，是一朵燦爛無(wú)比的花，開在每個(gè)人的心中；責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。
責(zé)任是永遠(yuǎn)推動(dòng)人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責(zé)任，在我們的心中。
2.關(guān)于責(zé)任的議論文開頭和結(jié)尾
比如 每個(gè)人生來(lái)都肩負(fù)責(zé)任，開門見山；
或比喻：責(zé)任，是一種神圣的使命；責(zé)任，能創(chuàng)造輝煌和奇跡。
我們降臨到這個(gè)世上，就注定有屬于自己的使命和任務(wù)，就注定有些逃不掉的事。而責(zé)任則是我們最特殊的使命。有時(shí)，你會(huì)不會(huì)去花些時(shí)間想想，責(zé)任是什么，我們?cè)鯓硬拍馨阉l(fā)揮到淋漓盡致。責(zé)任是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責(zé)任是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無(wú)窮的潛能；責(zé)任是凝重的發(fā)碼，真實(shí)地稱量出人生的價(jià)值；責(zé)任是堅(jiān)硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。
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3.關(guān)于責(zé)任的議論文 是作文800字以上
責(zé)任責(zé)任是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中，隨著時(shí)間的推移，它會(huì)生根、發(fā)芽。要不了多久，它會(huì)成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過(guò)努力，它會(huì)開花，點(diǎn)綴你的人生，最后結(jié)果，這是對(duì)你盡責(zé)任的回報(bào)。
當(dāng)你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當(dāng)你在盡責(zé)任中放棄了它，那它就會(huì)死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時(shí)，用驕傲拔掉了它，你就會(huì)在別人得到果實(shí)后而后悔，想要重新盡責(zé)任卻沒時(shí)間了，更沒有機(jī)會(huì)了。只有你堅(jiān)持盡到這些責(zé)任，努力呵護(hù)它們，你的人生才會(huì)豐富多彩。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。責(zé)任，也許是自己對(duì)自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責(zé)任是多種多樣的，學(xué)生有學(xué)習(xí)的責(zé)任，建筑師有建房的責(zé)任，老師有教學(xué)的責(zé)任，作家有寫作的責(zé)任，甚至連普通的動(dòng)物——烏鴉也有反哺的責(zé)任。
何為責(zé)任？還是顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句話一直指導(dǎo)著無(wú)數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。做一個(gè)有責(zé)任心的人，是國(guó)家的需要，是社會(huì)的需要，是時(shí)代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為了“天下興亡，我有責(zé)”。意思是說(shuō)，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
如何盡責(zé)？答案在一張張時(shí)代的寫照中。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，這是對(duì)億萬(wàn)蒼生的責(zé)任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任；無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對(duì)整個(gè)中華民族的責(zé)任；上次，“韋帕”來(lái)襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺(tái)，這是對(duì)整個(gè)溫州人民生命和財(cái)產(chǎn)的責(zé)任。
我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己無(wú)可推卸的責(zé)任。也許，作為學(xué)生的我們的責(zé)任尚不是歷史、也不是時(shí)代的責(zé)任，我們的責(zé)任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無(wú)邊的學(xué)海里。但我們明白責(zé)任，完成著責(zé)任。
責(zé)任，是一朵燦爛無(wú)比的花，開在每個(gè)人的心中；責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。責(zé)任是永遠(yuǎn)推動(dòng)人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責(zé)任，在我們的心中。
4.責(zé)任作文800字,開頭排比主題是小標(biāo)題的
童年，是金色而無(wú)雜質(zhì)的，童年的樁樁趣事就是最有力的見證。
嚇蛇
我小時(shí)候最害怕的莫過(guò)于蛇了，而鄉(xiāng)下比我大兩歲的表姐最愛玩蛇。一年夏季，我回老家看望爺爺、奶奶。一天，表姐帶我來(lái)到了一個(gè)小池塘玩。突然，我看到了一
條小蛇，正用惡毒的眼光看著我，火紅的舌頭一吐一吐的，
嚇的我腿都發(fā)抖了。這時(shí)，我突然想起奶奶曾經(jīng)告訴過(guò)我，遇見蛇不能怕，也不能跑。第一，把頭發(fā)弄亂，萬(wàn)不可讓她數(shù)清；第二，用舌頭嚇唬她，讓她感到不安全
而逃走。我想到這些，立馬取下頭花，把原本好好扎著的頭發(fā)搞得一團(tuán)糟，又亂吐舌頭。蛇的確感到不安了，掉頭就跑。這時(shí)我才感喊：蛇！表姐趕緊跑過(guò)來(lái)，可是
蛇一眨眼就不見了，這時(shí)我的心才逐漸安靜下來(lái)?；氐郊依镆徽甄R子，媽呀，我的頭發(fā)亂蓬蓬的，就像草垛。奶奶一本正經(jīng)的扒扒我的頭發(fā)說(shuō)：“小祖宗，雞蛋讓你
弄哪去了？”哎，奶奶把我的頭發(fā)當(dāng)雞窩了！
趕豬
還有一次，我學(xué)奶奶趕豬。臟乎乎的老母豬正在“哼哧哼哧”的吃著食，我神氣十足的舉著鞭子。心想，豬如果想跑，本小姐的鞭子可饒不了你！不料，這一次豬乖
極了，吃完食立即就回豬圈，我的計(jì)劃落空了，手又癢癢的很，我無(wú)事生非的朝豬抽過(guò)去。老母豬沒抽著，卻抽到小豬仔身上，小豬仔“吱”的一聲。這時(shí)老母豬調(diào)
轉(zhuǎn)頭朝我沖來(lái)，嚇的我丟下鞭子，撒腿向屋里跑，邊跑邊拼命地喊：“奶奶！”奶奶急忙從屋里跑出來(lái)，看到我那狼狽樣，笑著說(shuō)：“我的乖乖，是你趕豬還是豬趕
你?。俊蔽腋械接峙掠中?，一頭扎進(jìn)奶奶的懷抱。
童年，宛若星空，又藍(lán)又美；童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出點(diǎn)點(diǎn)亮光。
5.關(guān)于責(zé)任的議論文800字左右
一個(gè)成功的人必然具備某些條件。其中之意是責(zé)任感。
固然，聰明、才智、學(xué)識(shí)、機(jī)緣等等，都是促成一個(gè)人成功的必要因素；但假如缺乏了責(zé)任感，他仍是不會(huì)成功的。
一個(gè)沒有責(zé)任感的人，在工作時(shí)一定不會(huì)認(rèn)真，對(duì)他的工作是否有成績(jī)也不會(huì)喊細(xì)心地去檢討，也不愿去承擔(dān)這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級(jí)面前也很容易獲得通過(guò)，甚至由于他的聰明圓滑，長(zhǎng)于應(yīng)酬，還可獲得加薪或升級(jí)。但只因他缺少一種真正的責(zé)任感，日久天長(zhǎng)，他的工作總難免因一再的疏漏而發(fā)生不良的后果。他由聰明圓滑而得來(lái)的信任也必不能維持久長(zhǎng)。
我們相信，一個(gè)人即使聰明才智差一點(diǎn)，但假如他肯對(duì)工作負(fù)責(zé)，成功得計(jì)會(huì)也必定比只有聰明才智而無(wú)責(zé)任感得人要多。
對(duì)工作需要有責(zé)任感，對(duì)學(xué)業(yè)亦然。特別是對(duì)自己真正有興趣，而打算做為終身事業(yè)的有關(guān)課程，更是要認(rèn)真負(fù)責(zé)的去研讀。單是用功，并不一定是有責(zé)任感。用功有時(shí)是為了考試，為了名次，為了學(xué)位或虛榮；真正的責(zé)任感應(yīng)該是為了自己求知。為學(xué)業(yè)能做到這一點(diǎn)，學(xué)問(wèn)就變成樂(lè)趣了。
一個(gè)人的責(zé)任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來(lái)；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，師傅勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)；還是希圖狡賴，委過(guò)別人，這不僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗。
當(dāng)你一天工作完了之后，你是否習(xí)慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項(xiàng)習(xí)慣，你就是一個(gè)負(fù)責(zé)的人了。因?yàn)槲┯性跈z討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或疏漏，才可及時(shí)去改正，或做下次工作的參考。事后的檢討是進(jìn)步的來(lái)源，它并不是要你去做無(wú)益的追悔，而是要你從中獲得可貴的經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易 ，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿。能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè)的人。
6.以“責(zé)任”為話題的精美作文開頭和結(jié)尾
責(zé)任重于泰山
凡是公民，誰(shuí)都不能逃過(guò)責(zé)任。
——馬克·吐溫
“在一所醫(yī)院的手術(shù)室里，一個(gè)剛做了截肢手術(shù)的病人醒來(lái)了，一陣陣鉆心的疼痛讓他堪忍受，他突然發(fā)現(xiàn)自己的健康右腿空蕩蕩的，而自己得病的左腿卻還完好無(wú)損。他瘋狂地抓起寫著‘左腿截肢’的手術(shù)單，張大了嘴巴，臉上呈現(xiàn)出悲憤而痛苦的表情，沖醫(yī)生吼道：”你截錯(cuò)了！”正在洗手的醫(yī)生嚇了一跳，看了看手術(shù)單，又看了病人的腿，也不由得驚訝得張大了嘴……”這是一幅幽默漫畫，是批評(píng)、諷刺那些沒有責(zé)任心，對(duì)事不負(fù)責(zé)的人。
我想，漫畫中的那個(gè)病人真不幸。自己本來(lái)指望著左腿截了，用右腿支撐著往后的生活，可現(xiàn)在右腿卻被截了，成了雙腿殘廢，他往后的生活將十分艱苦。也許，他的一生就毀了！而那個(gè)不負(fù)責(zé)任，可恥的醫(yī)生呢？為了自己的一己之私，心想著快點(diǎn)做完手術(shù)，才釀成大禍。也許他往后可能成為名醫(yī)，可他的良心被不負(fù)責(zé)任這條“大蟲”給吞食了，這一切只能是泡影。他一生將被良心所譴責(zé)，生活在愧疚與自責(zé)之中，這樣生活又有什么幸?？裳?？他的一生也毀了，不負(fù)責(zé)任，讓兩個(gè)人的一生都?xì)Я?，讓他們一生都失去了快?lè)，這是多么可悲??！
在生活中，也常有這樣的事。我在書上看到一位阿姨去醫(yī)院做手術(shù)，可是手術(shù)刀卻遺落在了肚子里。直到這阿姨去復(fù)查時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這是多么可怕的事呀！不負(fù)責(zé)任帶來(lái)的危害可真大，這位阿姨所承受的不僅僅是肉體上的痛苦，更是精神上的痛苦。不負(fù)責(zé)任就像一把利劍，它會(huì)刺傷人們的身體與心！所以，責(zé)任重于泰山！
當(dāng)然，在社會(huì)中也有許多負(fù)責(zé)任的人，比說(shuō)大連客車司機(jī)黃志全，他在開車時(shí)突發(fā)心臟病，他在死之前做了三件事：先把車停在路邊，接著打開手動(dòng)車門，最后才熄火，最終倒在了方向盤上。因他對(duì)工作的負(fù)責(zé)，對(duì)乘客的生命負(fù)責(zé)，他才這樣做的。如果他當(dāng)時(shí)不負(fù)責(zé)任，這一車人將面臨死亡的威脅。所以，責(zé)任是金。
在生活中，有些人往往不能做好自己的本職工作，如果社會(huì)中老師不負(fù)責(zé)任， 那么祖國(guó)將衰敗。如果警察不負(fù)責(zé)任，那么社會(huì)治安將亂套。反之，如果人人都有責(zé)任感，做好自己的本職工作，將呈現(xiàn)社會(huì)秩序穩(wěn)定，各行各業(yè)欣欣向榮的局面。責(zé)任關(guān)系到整個(gè)祖國(guó)，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，承擔(dān)起自己的責(zé)任吧！
7.責(zé)任作文開頭和結(jié)尾關(guān)于個(gè)人
愛默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”科爾頓說(shuō)：“人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求?！?/p>
有人說(shuō)，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活中，有大部分時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就背棄了對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的升華。
責(zé)任的起源定義：責(zé)任是社會(huì)分工的結(jié)果。責(zé)任沒有對(duì)錯(cuò)，沒有被迫，只有選擇。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也說(shuō)：這是個(gè)負(fù)責(zé)任的年代，我們不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。任何人都有趨利避害的本性，在理所當(dāng)然的想法中，逃避推脫責(zé)任。而現(xiàn)在的企業(yè)需要的是負(fù)責(zé)任的人。
2009年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的中國(guó)，最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機(jī)的癥結(jié)就是在于責(zé)任缺失，而責(zé)任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。人們并不是不愿意承擔(dān)責(zé)任，而是在趨利避害的心理下逃避責(zé)任。責(zé)任是一種約束，責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，責(zé)任是一種羈絆，責(zé)任是一種選擇。你選擇了承擔(dān)責(zé)任，企業(yè)也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝，但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。而當(dāng)你用溫柔的話語(yǔ)承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)方就會(huì)從心理上改變自己，長(zhǎng)此以往，自己無(wú)所變化，但對(duì)方卻變化良多，生活也就會(huì)充滿快樂(lè)。一個(gè)人無(wú)法改變外界的環(huán)境，但是可以改變自己。萬(wàn)物改變，由我開始。確實(shí)認(rèn)識(shí)自己，隨時(shí)提醒自己，切實(shí)檢討自己，絕對(duì)發(fā)揮自己，篤實(shí)把握自己。責(zé)任勝于能力，責(zé)任早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。許三多精神，就是一種負(fù)責(zé)精神，就是不拋棄、不放棄，就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰(zhàn)勝了自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手，戰(zhàn)勝一切困難。強(qiáng)者或弱者不是用單一的外表來(lái)衡量的。許三多的傻，是一種大智若愚，是對(duì)己、對(duì)人、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的精神，對(duì)許三多而言，當(dāng)兵就要有格兵樣子，這是對(duì)自我價(jià)值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界，更是一種智慧。
