評論性文章讀后感寫法(文章立意的實(shí)題虛寫法)
評論性文章讀后感寫法
評論性文章讀后感寫法
讀后感也可以叫做讀書筆記，讀后感是讀過一本書或一篇文章以后的感想(多指書面的)。亦指讀完作品后寫下的心得體會或評論文章。對此陽光網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了評論性文章讀后感寫法的相關(guān)范文，以供參閱。
評論性文章讀后感寫法篇(1)
“引議聯(lián)結(jié)”四步法。
(1)引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確、有針對性。
(2)議——分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般地作一番挖掘;對寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，“感”不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
以上說的`是讀后感，如果看了一部電影或電視劇，思想上受到觸動，也要寫篇感想，那就是觀后感了。觀后感的寫法和讀后感一樣，這里就不再重復(fù)了。
評論性文章讀后感寫法篇(2)
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》等等等等。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要親身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
十，注意詳略得當(dāng)。
評論性文章讀后感寫法篇(3)
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
文章立意的實(shí)題虛寫法
文章立意的實(shí)題虛寫法
所謂“實(shí)”，指提供的題目，材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景物和情理。實(shí)寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實(shí)際面貌進(jìn)行具體的描寫?！疤摗敝赋橄蟮貙憽Ｌ搶?，重在調(diào)動讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想像空間。由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對外的開放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓。”的哲理……這種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實(shí)就虛法。
虛寫與實(shí)寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍娖涑橄螅軉l(fā)讀者用想像的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時，實(shí)因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。如上海高考作文《面對大?！?，若單純寫景，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大。”最后歸納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺，所以，行文時要盡可能喚起自己寫作的沖動，創(chuàng)設(shè)合理的情境，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設(shè)的空中馳騁。為此，寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實(shí)景；寫人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實(shí)人物來表現(xiàn)真實(shí)的人生；記事可借助假設(shè)的、夢幻的、虛構(gòu)的非現(xiàn)實(shí)中的事來反映真情實(shí)事。當(dāng)然，虛寫要以實(shí)寫為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫，則必然流為空虛飄渺，使空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。
“實(shí)題”若一味求“實(shí)”，直接而又具體地寫，就會流于呆板，過于平面化，既不能“精騖八極，神馳千仞”地馳騁聯(lián)想和想象，又不能寫出深度地思想和見解，使意蘊(yùn)表面化?！皩?shí)題”要“虛”寫?！皩?shí)題虛寫”，即由此及彼，展開聯(lián)想，分析詮釋，拓展升華，將具體的事物轉(zhuǎn)化為虛指的現(xiàn)實(shí)意義，讓讀者感悟或領(lǐng)悟你對題目的獨(dú)到見解和思想。
例如作文題目“回家”，如果單寫從外面回到身體憩息的“家”，體會“溫暖”、感受“親情”、享受“安逸”、得到“自由”，就是“實(shí)題實(shí)寫”，會出現(xiàn)選材千人一面、乏味雷同的情況；如果賦予“家”另一種含義，把“回家”虛化，寫回到心靈的純真凈土、生活的自然之境、生命的歸依之處，這就是“實(shí)題虛寫”。
方法：
一、立足本意，把握特點(diǎn)，理解其基本含義。
要從事物的特點(diǎn)和作用入手，快速定位，找出它的比喻義——象征的精神品質(zhì)或哲理意蘊(yùn)。如果以《窗》為話題寫一篇作文。就應(yīng)該理解“窗”的特點(diǎn)和作用是把封閉的空間打開，使其展示、了解、溝通。據(jù)此可立意為：放眼世界，展示自我。如果以《橋》為題目寫一篇作文。就應(yīng)該理解“橋”是原本相隔的事物之間溝通連接的紐帶。據(jù)此可立意為：增進(jìn)了解，加強(qiáng)合作；如果以《路口》為題目寫一篇作文。就應(yīng)該理解“路口”是選擇，轉(zhuǎn)彎，一般都是迷茫、彷徨、徘徊時出現(xiàn)。據(jù)此可立意為：人生關(guān)鍵時刻，要做出正確的選擇。
二、立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)想拓展，賦予其現(xiàn)實(shí)意義。
例：以《色彩》為話題寫一篇作文。
“色彩”是實(shí)在的、可視的，貴在能跳出有形色彩的方框，通過聯(lián)想、虛擬去寫無形的“色彩”，如環(huán)保主題：“綠——生命的色彩”。愛國主題：“紅色，我們的國色”。民族主題：“黃色，我們的驕傲”。懷念主題：“黑色，我心中抹不掉的痛”等。
也可以運(yùn)用“添加因素法”快速打開思路。
例：以《窗》為題目寫一篇作文。
運(yùn)用添加限制詞語的方法，可以填“打開世界之窗”“開啟心靈之窗”“學(xué)習(xí)新知識之窗”“探索奧秘之窗”“理解父母之窗”“了解傳統(tǒng)文化之窗”等等，只要找到合適的載體賦予現(xiàn)實(shí)積極的意義即可。
練習(xí)：
1．以《鏡子》為話題寫一篇作文。
立足現(xiàn)實(shí)，由實(shí)到虛，聯(lián)想拓展：可以寫以史為鏡、以鄰國為鏡；可以寫學(xué)習(xí)“鏡子”精神，敢于直面人生，敢于正視自己的不足；可以寫對自己要象明鏡一樣嚴(yán)于解剖自己，多看自己的不足，對別人要用哈哈鏡，寬以待人……
2．臉是大家熟悉的字眼，其內(nèi)涵是豐富的，平時我們總會想起與臉有關(guān)的情境，思考與臉有關(guān)的問題，請以“臉”為話題寫一篇作文。（2005年江西省高考作文）
立足現(xiàn)實(shí)，由實(shí)到虛，聯(lián)想拓展：可以寫“呼喚黑臉”，實(shí)際是呼喚像包公那樣執(zhí)法如山的人——呼喚公平、公正。還可以寫“政治變臉”“天有不測風(fēng)云”，如東歐劇變、蘇聯(lián)解體這種變臉的前因后果給后來政治家的啟示；還可以寫“陰晴不定的臉”，股市風(fēng)云變幻，里面摻雜著某些經(jīng)濟(jì)規(guī)律或人為因素；還可以寫大自然的變臉與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。這樣寫既顯得視野開闊，又不會與別人雷同。
3．《面對大?！罚?002上海高考作文）
抓住特點(diǎn)，由實(shí)到虛，聯(lián)想拓展：若單純寫景，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海浩瀚遼闊，聯(lián)想到曹操東臨碣石時“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺，所以，行文時要盡可能聯(lián)想想象，創(chuàng)設(shè)合理的情境，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設(shè)的空中馳騁。
4．《今年花勝去年紅》（2005年遼寧高考卷）
可用“實(shí)題虛寫”法聯(lián)想拓展：“今年”、“去年”可以理解為非實(shí)指，只不過是時間概念而已，換言之就是“現(xiàn)在”、“過去”；“花”也要虛題實(shí)寫，可以把它理解為“農(nóng)業(yè)之花”、“工業(yè)之花”、“科技之花”“生活之花”，“物質(zhì)文明之花”，“社會發(fā)展之花”等；“花勝紅”理解為“某某之花”在自身發(fā)展固有的條件下，隨著時間的變化而越來越好，并進(jìn)一步分析“勝”的原因、影響、意義。
5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。
有人說，世上本有路，走的人多了，反而沒了路。
還有人說……
請以“人與路”為題寫一篇。
【要求】①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。（2006年江蘇卷高考作文）
路，在這里既可以實(shí)指，如公路、鐵路、石板路、泥濘的小路等等，從實(shí)出發(fā)，可以從遵守交通規(guī)則等方面，談“人應(yīng)該怎樣走路”，可以從城市管理等方面，“人應(yīng)該如何管路”這樣寫顯得僵死呆板。我們應(yīng)實(shí)題虛寫，找準(zhǔn)路的虛指（比喻、象征）意義，進(jìn)一步立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系拓展：求學(xué)路、創(chuàng)業(yè)路、致富路、強(qiáng)國路等等?；蛘哂蓪?shí)到虛，開掘事物的象征意義，層層拓展，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，這樣，的意韻就會更加豐厚、深遠(yuǎn)?？梢詫憽懊總€人都可以選擇自己的路”，“人可以在無路處開辟出路”，“不要一窩蜂地擠向同一條路”，“地上本有路，大家不去走，也不成其為路”，“路路相通才有活力，人與人溝通，才有生機(jī)”，等等。
6．《提籃春光看媽媽》（2007年安徽高考卷）
“看媽媽”，可實(shí)指母親，作文的主旨應(yīng)是對母親的感恩和回報，表達(dá)對母愛的感激之情。“提籃春光”是“怎么看”，是方式，即怎樣回報母愛。其中的難點(diǎn)是“春光”，“春光”是具體而美好的事物，是無形而又可感的、令人愉悅的東西，依據(jù)“實(shí)題虛寫”的原則，就應(yīng)理解為回報母愛的方式就不能停留在金錢物質(zhì)層面,應(yīng)側(cè)重在精神層面，象征著“希望”“真誠的心”“濃濃的愛”等。全都寫母愛，肯定會出現(xiàn)立意雷同、千篇一律的局面。有的學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，實(shí)題虛寫，將“媽媽”升華為“祖國媽媽”立意自高一層，令人耳目一新，據(jù)說均得到48分以上的高分。
7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
悲觀主義者說：這個世界有無數(shù)的墻。
樂觀主義者說：這個世界有無數(shù)的門。
現(xiàn)實(shí)主義者說：這個世界由無數(shù)隔膜的墻和溝通的門組成。
你怎么理解這三種看法？請你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以“墻與門”為話題寫一篇?？梢园l(fā)表議論表示贊同或否定，可以編寫故事形象地表明自己的看法，也可以直接抒發(fā)自己的深切感受。
要求：題目自擬，文體不限，不少于800字。
這是一道典型的“實(shí)題”。話題“墻與門”，是一個并列式名詞短語，包含兩個具體的物象：“墻”和“門”?！皦Α?，就是人工筑成的屏障或外圍，起隔離或隔斷的作用；“門”就是“墻”上的或車船上的出入口。由此可見，就話題的本來意義而言，“墻”與“門”是一對相反相成的概念，世界上沒有無“門”的“墻”，也沒有無“墻”的“門”。以“墻與門”為話題作文，若“實(shí)”打“實(shí)”、“實(shí)”對“實(shí)”地寫，除非你寫說明文，具體說明“墻”的定義、種類、構(gòu)筑材料、構(gòu)筑方法、墻的作用、墻的歷史等等。一味求實(shí)地寫，就必然寫不出深度、寫不出思想，也便失去了寫作的意義和作用，也不符合命題材料對話題意義的說明和指屬。材料中“現(xiàn)實(shí)主義者”說的“這個世界由無數(shù)隔膜的墻和溝通的門組成”，已經(jīng)解釋和說明了“墻”和“門”的意義指屬和內(nèi)涵?！皦Α币馕吨裟ぁ⒎忾]、閉關(guān)自守，“門”意味著溝通、開放、敞開胸懷。所以，你必須按照作文題的立意指向表達(dá)“墻與門”的虛指意義，由此抒發(fā)你對生活的認(rèn)識和感悟。
8．以《井》為話題寫一篇作文。
“井”是一個實(shí)實(shí)在在的具體的物象，我們?nèi)绻皩?shí)題實(shí)寫”，必然要寫“井”的深淺多少，“井”水的咸淡與否。而新加坡作家尤今實(shí)題虛寫，卻從一口古井感受到了一種理想的人格。他說：“有一類人像古井，表面上看起來，是一圈死水，靜靜的不管風(fēng)來不來，他都不起波瀾。路人走過，都不會多看他一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那兒掏水來喝，這才驚奇的發(fā)現(xiàn)，那口古井，竟是那么深，深不可測；掏上來的水，竟是那么清，清澈見底；那井水的味道，甜美得讓你魂兒出竅。這類人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，無所不知。你掏了又掏，依然掏之不盡。每次掏出來的話，都閃爍著智慧的亮光。最后說：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化?！庇山竦倪@篇《古井》，以物象“古井”為載體，附情于物，渲染“古井”與某種人的相似點(diǎn)，讓“古井”的“物性”與某種人的“人性”相統(tǒng)一，相融合，雖然使表達(dá)的意旨“超然物外”，卻又使筆下的人性切合物性特征。
9．閱讀下面的文字，按要求作文。
一位雕刻家正一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一位小男孩好奇地在一旁看著他。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什幺也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?！?/p>
以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。（2006廣東卷作文題）
這是話題話里有話，有特殊的含義。要寫好這個話題，首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把”雕刻“理解為行動、完善、要求、逐步實(shí)現(xiàn)等，“雕刻”又含有仔細(xì)、逐步的意思。所以在寫的時候最后把這層意思也體現(xiàn)出來。“天使”天使比喻美好的目標(biāo)、理想，也可以理解為人生、心靈、品格甚至成功、完美、理想、信念等。所以，這個話題作文的立意可理解為：用行動使人生完美，塑造美好心靈，逐步實(shí)現(xiàn)理想，心存理想(信念)，追求完美等。
10．請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的。
要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。（山東省2008年高考作文）
“春來草自青”屬于自然界里的客觀現(xiàn)象，意思是春天到了小草自然萌發(fā)生機(jī)。假如“實(shí)題實(shí)寫”：停留在字面義上寫春天、小草，顯然不合題意，更缺乏深刻性。
審讀該話題，可從以下方面入手：要理解本意，明確內(nèi)涵，由此及彼地聯(lián)想想象，找到它與社會生活的聯(lián)系就是解題要害，就話題中“春”的`比喻、象征義說。可以聯(lián)想拓展，添加因素：盛世祖國的春天、和諧社會的春天、素質(zhì)教育的春天等；小而言之，可以是個人成長需要的各種條件（如父母之愛、老師之愛、同學(xué)友誼或家庭的溫暖、學(xué)校的關(guān)懷、班級的團(tuán)結(jié)等）。而“草自青”可理解為在前面相應(yīng)條件下，集體、個人的成績、成功及至輝煌。據(jù)此，可以寫在改革開放的春天，企業(yè)的發(fā)展壯大；寫隨著素質(zhì)教育春天的到來，基礎(chǔ)教育美好的明天；寫在全國人民眾志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定會堅強(qiáng)地戰(zhàn)勝災(zāi)難、重建美好家園；寫在父母的關(guān)愛、老師的培育下，經(jīng)過個人努力自己一定能取得進(jìn)步等。再從話題整體蘊(yùn)含的哲理說，它反映著自然規(guī)律不可抗拒、不以人的意志轉(zhuǎn)移；也可托物言志，通過描寫自然景物抒發(fā)崇尚自然而又積極向上的人生感悟。還可以把握“春來”“草青”之間的關(guān)系來構(gòu)思行文。正因?yàn)榇禾斓絹恚攀谷f物復(fù)蘇、百花盛開、小草吐綠變青?？梢姟按骸笔菞l件、原因（或者說大環(huán)境），而“青”是結(jié)果、是表現(xiàn)。話題中的“自”也是關(guān)鍵詞，“自”就是自然而然、順理成章、水到渠成、無須干預(yù)。因此可拓展升華為：結(jié)合自身經(jīng)歷，闡釋人的成長是不可抗拒的，青少年時期的迷茫、傷感都是暫時的。從做事情的角度談“功到自然成”，論述我們不能急功近利，奢求不切合實(shí)際的名利。只要肯努力、有付出、堅持到底，自然就會有收獲，所以遇到困難時應(yīng)不灰心、不放棄，對生活充滿希望——符合題意。
11．題目“季節(jié)”（2007年高考福建卷作文）
如果把“季節(jié)”當(dāng)成一個現(xiàn)實(shí)詞匯，從實(shí)題實(shí)寫的角度，運(yùn)用景物描寫，細(xì)膩描摹不同季節(jié)或某個季節(jié)的特點(diǎn)以及自己的獨(dú)特感悟，許多名家都寫過類似的。但這看似容易，實(shí)則不好把握。有較好文學(xué)修養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該做得到，可以寫得獨(dú)具韻味；而一般的考生都沒有這個筆力與情思，寫出來的作文往往會流于平淡乏味。
命題者更為突出的意圖應(yīng)該是希望學(xué)生能實(shí)題虛寫，把“季節(jié)”虛化，對“季節(jié)”進(jìn)行深一層地界定闡析和聯(lián)想延伸。從人生的角度來看，每個人人生的不同時期就是不同的季節(jié)，不同人的人生也可以像不同的季節(jié)；不同的歷史階段也如不同的季節(jié)；不同的社會現(xiàn)象可能也隱喻著不同的季節(jié)，如“和諧社會是春天”之類的。還再進(jìn)一步挖掘“季節(jié)”這個詞的內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)，“季節(jié)”表面是春秋代序、寒暑更替或者隱喻人自身的成長衰老，但也可以暗示著物質(zhì)運(yùn)動盈虛消漲、升降轉(zhuǎn)化、和合分離、更替輪回的哲理信息。
12．題目：肩膀。
要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。（2006年遼寧高考作文）
立足本意，聯(lián)系拓展：“肩膀”是一道寓意（比喻義）性的命題作文題，實(shí)體的肩膀誰都知道，但要寫成作文就一定得挖掘?qū)嶓w意義之外的現(xiàn)實(shí)意義，即“肩膀”的深層次含義——比喻義、象征義。肩膀是用來干什么的呢？——擔(dān)當(dāng)、承受；是用來承擔(dān)什么的？——責(zé)任、勇氣等。只有這樣立意，才算讀懂了“肩膀”的比喻義或內(nèi)涵。接下來要確立所寫的中心論點(diǎn)，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)（寓意）去寫作文。例如你若對肩膀的寓意“擔(dān)當(dāng)”理解最深，那么可以依托著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著”等來寫。類似的題目還有如2007年高考作文上海卷的《必須跨過這道坎》中的“坎”，其寓意（比喻義）為“成長、發(fā)展、前進(jìn)過程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學(xué)挫折、心理失衡等”。
13．題目：由“銹能吃鐵”所想到的
分析特征，聯(lián)系拓展：銹是鐵原子在空氣氧化而產(chǎn)生鐵的變異，或者說是鐵的病態(tài)。這司空見慣的小毛病之所以能將鐵“吃掉”，就是因?yàn)槿藗儗λ拇嬖诹?xí)以為常，見怪不怪，于是小毛病為斷擴(kuò)大，天長日久，就把鐵蝕掉了。物性如此，人類何嘗不是這樣。人的身上經(jīng)常會有一些缺點(diǎn)和錯誤，如果人不能或不敢正視這些“銹”，聽不進(jìn)批評意見，終將鑄成大錯，甚至走上犯罪的道路。銹能吃鐵警示我們：要嚴(yán)于律己，防微杜漸。
14．材料：有個教授做過一個實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。
抓住關(guān)鍵詞“愛坐前排”拓展聯(lián)想，引申歸納。主旨：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），④勇于坐在生活的前排等。