踐行承諾,恪守誠信
大家都知道真誠是一種心靈的開放,而誠信就是社會的支撐點,是社會的生命之燈。
孔子早在古時就說過:“民無信不立。”可見,“誠信”二字早在古時就占有相當(dāng)重要的地位。固然,誠信的缺失對于一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義,說一是一,說二就是二,俗語說“君子一言,駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信,不可立于世。”對事情要負(fù)責(zé)與對人守信是統(tǒng)一的。對人守信落實到行動上,就是一種對事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對事負(fù)責(zé)是對人守信的具體表現(xiàn),只有對人守信的人,才能對事負(fù)責(zé);只有做到對事負(fù)責(zé),才使對人守信得以真正落實,而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人,一定不會誠實。”出爾反爾的事多了,人與人之間的信任就少了,信任沒了,誠實還有何用呢?于是,信少,誠少,誠信自然也就少了。
而關(guān)于誠信的話題,我開始覺得沉重,我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),在我看來是人們對物質(zhì)的依賴,說簡單一些,一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢,為了生存,拋棄一切錢買不到的東西,比如誠信,比如友誼,比如靈魂,但是我認(rèn)為這種背叛誠信的行為,也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn),不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn),“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延,不要以為這是好事,我要說的是,我們生來就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來維持了。人們對物質(zhì)的追求甚至到了需要一個框架來約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會與人,以及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個思考的原點,審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠信不妨從小事做起,信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人的無形資產(chǎn)。對于我自身而言,我認(rèn)為誠信的約束不僅來自外界,更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量,一絲一毫關(guān)乎誠信,做到誠信考試,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,都有可能會毀了我一生的名譽(yù)。所以我會用自己的行動去證明,我想身體力行才是最好的諾言。
誠信
古語云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字,劉邦的約法三章得以千年傳為美談,百年的老店得以顧客盈門。
“誠信”一詞在詞典中的解釋只有“誠實守信”這簡簡單單的四個字,但這四個字做起來卻不簡單。孔子言:“人無信不立。”面對外界的誘惑,只有堅持誠信的原則,才能讓個人取得成功、營造社會和諧的氛圍。讓我們來看看古往今來誠信的事例。
李嘉誠創(chuàng)業(yè)成功
香港超人李嘉誠,在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次,一位外商希望大量訂貨,但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天,仍一無著落,但他并沒有捏造事實,或是含糊其詞,一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動,對他十分信賴,說:“從閣下言談之中看出,你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了,現(xiàn)在我們就簽約吧。”
雖然這是個好機(jī)會,但李嘉誠感動之余還是說:“先生,蒙你如此信任,我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約,因為我資金真的有限。”外商聽了,極佩服他的為人,不但與之簽約,還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀的錢,為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此,李嘉誠也悟出了“坦誠第一,以誠待人”的原則,并獲得了巨大成功。
可見,一個人想要成功,誠信是非常重要的因素。
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對這種做法感到奇怪,沒有敢去移動這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠信不欺。這一立木取信的事實,終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。
可見,誠信對于一個國家法度的建立,甚至對于整個社會,都是十分重要的。
誠信是一種習(xí)慣
有一次,一位中國大陸的游客隨一位在澳大利亞土生土長的華人區(qū)悉尼周邊海域捕撈魚蝦,每撒下一網(wǎng),總有收獲,可每次網(wǎng)拉上來后,那位華人總是挑揀一番,將其中的大部分蝦蟹扔回大海。游客不解:“好不容易打上來,為啥扔回去呀?”那位華人平靜的回答道:“在澳大利亞,每個出海捕撈魚蝦的人都知道,只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”游客道:“遠(yuǎn)在公海,誰也管不著你啊。”那位華人淡淡一笑:“呆久了你就會知道,在澳大利亞不是什么都需要別人提醒的,這是一種習(xí)慣。”
沒錯,誠信作為中華文化中的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該把它培養(yǎng)成每個人的習(xí)慣,讓誠信成為社會的習(xí)慣。只要人人都更講誠信,整個社會的道德品質(zhì)必然能邁出堅實的一大步。
比五百字多了一些,你可以刪減一下,這是我自己以前寫的征文,上哪兒都找不到的哦~
【自己挑兩段吧】 還記得狼來了的故事嗎?以誠待人,以信取人,是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一.誠信是一個道德范疇,即待人處事真誠、老實、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。
在《說文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也”。可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
也許,沒有一個永遠(yuǎn)為你等待的渡口。 也許,沒有一個你愿意永遠(yuǎn)停留的驛站。
也許,沒有一個人永遠(yuǎn)為你守候。 可是,一千年,一萬年,你仍然愿意倔強(qiáng)地站成一棵樹,完美一幀純粹的風(fēng)景。
凝睇在水一方,笑看時光的亡失和人生的漸變 誠信是雨,洗滌著人們心靈的塵埃。 誠信是雷,震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個有名的頑童,跟人打架的是我,不做作業(yè)的是我,踩上課桌飛跑的是我,把中隊旗拿下來玩“斗牛”的還是我。我這么頑皮,可是同學(xué)都信任我,因為我非常誠實,是我干的事我都承認(rèn)。
記得我讀三年級時,媽媽每天都給我10元錢,我每天除了吃早餐,上學(xué)、放學(xué)坐車,中午買菜,買學(xué)習(xí)用品,零花后總要節(jié)省幾元,然后把它存起來。一段時間下來,我已經(jīng)存了150多元錢了。
我把這個秘密告訴了媽媽,媽媽高興得合不攏嘴,一個勁地夸:“我的兒子真有出息!” 一天,我見同學(xué)買了遙控賽車,真讓人玩得過癮,我手癢癢的,真想玩,可那位同學(xué)不肯,我心想“真小氣,我又不是沒錢的人。”一氣之下,我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鉆牌FI系列的遙控賽車,比起他那輛可“帥”多了。
鄰居家的小伙伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識,正好那天我沒回家,放學(xué)后就到外婆家去了。正在這時我媽下班回來,見鄰居小伙伴探頭探腦的,就問“你上我家干什么?”鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說:“沒……沒干什么?”這一舉動更引起我媽的懷疑,我媽三步并作兩步走向房間,拿起儲蓄罐一看,發(fā)現(xiàn)少了100多元錢,媽媽斷定錢的去向,然后怒氣沖沖地趕到鄰居家,不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢,小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著,一下被嚇哭了,哭聲引來了他媽媽、奶奶……就這樣一場“舌戰(zhàn)”馬上開始了,兩家人還差點打起來,幸虧好心的旁人及時勸架,并對我媽說:“你還是把兒子叫回家,問個明白,再作決定。”
媽媽認(rèn)為也有道理,然后打電話叫我回家,跟我說了事情的經(jīng)過,我一聽傻了眼什么也不敢說,呆呆地坐著,心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說:“趕快向媽媽說明事情的真相。”
七只灰兔說:“別說,讓鄰居伙伴來賠錢,這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車,又沒有虧錢,這不是兩全其美的事嗎?”我被它們弄得暈頭轉(zhuǎn)向,簡直分不清東南西北,15只兔子越爭越激烈……我定了定神,想起了老師的話:“黃金有價,誠信無價。”那么,我問自己:“是選擇金錢,還是選擇誠信?”最后我選擇了誠信,就把事情真相告訴了媽媽,并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。
媽媽不好意思地一邊自責(zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。 從此,我們兩家的友誼更深了。
也讓我再一次感悟到:深厚的友誼是以誠信為基礎(chǔ)的。 誠信像土,為無數(shù)幼苗提供了營養(yǎng); 誠信像水,滋潤著小樹舒枝展葉,天天向上;誠信像根,將魄力與智慧提供給生長中的樹干,使小苗長成大樹。
同學(xué)們,拾起我們誠信的“背囊”吧!用我們的誠信戰(zhàn)勝風(fēng)浪,以我們的誠信來創(chuàng)造美好的人生! 誠實是金,黃金有價,誠信無價,誠信比黃金更貴重,誠信作為高尚的品格,可以為人們帶來財富,但誠信本身并不是黃金。 中國古代一位思想家曾告訴我們:做人要“慎獨”。
意思是說,君子即使在只有自己一個人的時候,也會嚴(yán)格地自我反省,做到心中坦坦蕩蕩,行動光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說:“世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說過:“精誠所加,金石為開”。
古代著名教育家孔子說過:“人而無信,不知其可也。” 生活中,一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午,我正巧去過別人家的果園前,突然有人大喊起來:“枇杷、枇杷,黃澄澄的枇杷!”我轉(zhuǎn)過頭一看,一大幫孩子,正圍在枇杷樹前。
你一言,我一語,似乎在議論什么。我走近一聽,原來是在議論怎么把枇杷摘下。
一個稍大的同學(xué)就先動手,我叫了一聲:“別摘,不能偷別人家的東西。”他還不聽,我叫他下來,耐心地對他說:“你怎么能摘別人家的水果呢?人家的果子少了,心里肯定很難過,如果是你呢,你會怎么想?你知不知道‘誠實’,誠實就是實事求是,不說謊,不虛假,言行一致,表里如一。
做一個誠實的人,就要說老實話,為人老實,誠實是做人的基本品質(zhì),只有為人誠實,才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎?”當(dāng)時,他紅著臉趕緊逃了。
有一次,我考試考了97分,卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯了,老師批對了。我本來不想對老師說。
但一晚上我的心里忐忑不安,第二天,我鼓起勇氣去向老師說:“老師,你把我的題目批對了,這本來是錯的。應(yīng)該減一分。”
羅老師語重心長的說:“你們學(xué)習(xí)也很刻苦,學(xué)的這么苦,考試應(yīng)。
誠信可貴
誠信,是一個人必須具備的素質(zhì),它是代表人與人之間的信任和交往。沒有誠信,就等于失去了別人對你的信任,你的尊嚴(yán)就會一落千丈,在這個社會中,你也就找不到立足之地。
講誠信的例子有許多,其中“烽火戲諸侯”就是一個人人皆知的故事。故事中,西周的“周幽王”為了博愛妃褒姒一笑,不斷讓士兵點燃烽火,當(dāng)諸侯百官見到“狼煙”后,都匆匆?guī)е蔽溲b的士兵趕到城下,卻什么敵人都沒有看到,軍隊忙忙碌碌的樣子使得褒姒大笑。為了讓自己喜歡的人開心,這位癡情的周幽王一次次點燃烽火,戲弄諸侯,讓妃子一次次大笑。后來,當(dāng)敵人真的來攻城時,周幽王點燃烽火,可諸侯們都不相信了,沒有再次趕來。結(jié)果,這位昏君被殺,西周滅亡。失去了誠信,導(dǎo)致一個王朝滅亡。
說起這件事,我又開始想起我生活中的另一個故事了。那是一個夏天,那天天氣異常炎熱,我坐在樓下的陰涼處避暑。這時,我的一個同學(xué)走過來說:“借我三元錢,我明天就還給你。”我二話不說,就借給他三元錢。他拿上錢,沖進(jìn)超市買了一根冰棍,一個人快活地吃了起來。我都沒舍得花錢去買冰棍,他這樣真是太奢侈了。但是,我一想到他明天就會還錢給我,我也沒說什么。
第二天,他碰見我后,卻不提還我錢的事。我跟他要,他說沒有,要等兩天。又過了兩天,我又去找他要,他竟然臉一翻,故作驚訝說:“啊?有這事?我借你錢了嗎?你別想糊弄我給你錢。”我聽了后,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),心里真的好委屈。我這么相信我的同學(xué),自己都舍不得買冰棍,把錢借給他,而我的同學(xué)居然不講誠信。
其實,這件事不算是蠻大的事情,三元錢讓我看清了這位同學(xué)的品行。這是一個做人的基礎(chǔ),要是不講誠信,那我肯定要疏遠(yuǎn)他,不和他做朋友。人和人之間交流就是應(yīng)該要講誠信,不然就有可能相互疏遠(yuǎn)。國與國之間也要講誠信,不然就會發(fā)生沖突,甚至戰(zhàn)爭。
誠信是一種品德,應(yīng)該從小就培養(yǎng),有誠信的人遇到困難就會有好多人幫助,比如“一諾千金”的故事。
你們有碰到過關(guān)于誠信的故事嗎?讓我們一起做一個誠實守信的好學(xué)生吧!
誠信
誠信是每個人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福,一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會取得成功,所以誠信是一個人最為重要的一項方面。 一個人只要講誠信,別人才會贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時才會幫助他。否則,人們將不會信任他。 俗話說;一言既出,駟馬難追,就是說一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說話要算數(shù)。 誠信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信,人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計,維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感,誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂。 誠信不僅是說,也要行動,學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎,不能對他人坦白對自己對他人不好的事,一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎他人,當(dāng)別人信任自己時,也要小心。誠信需要堅持,只有堅持才會提高,有一個成語叫做日行一善,我們也要做到日行一誠,只有堅持才能保持自己不變的品德,在誠實中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個兩全其美的事嗎? 誠信就是誠實守信,一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠信的人。“信”源于“誠”,“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原,放牧的蘇武,捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。 有人說選擇了“誠信”,那你放棄什么呢?其實具體放棄什么無關(guān)緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圓滑,多一分心靈的感動與溝通。 設(shè)計建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計存在漏洞,大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時,他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了,但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語:“我不乞求原諒,只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人,由于謝方里的誠信,他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。 誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用,一個無誠信的人就是喪失了品德,是一個身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會上也無法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里,都要具備誠信。 誠信需要經(jīng)得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,如果做了,會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來,誠信要好得許多,既然誠信好,我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢? 誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。
誠信之美 人而無信,不知其可。
一個人可以沒有漂亮的容顏,卻不可以沒有信用。 自古以來,諸位英雄豪杰,都是以信用、武藝和勇敢出名的。
在漫天黃沙中,英雄中那股因誠信發(fā)出的勁,總能挫敗一切。 古代如此,現(xiàn)代也是如此。
代也是如此。在現(xiàn)代社會中,誠信也越來越顯示出自身的價值。
記得我才八九歲時,就有過依次誠信的經(jīng)歷。那天,我下樓騎車準(zhǔn)備去玩,興高采烈地騎上車要走了,誰知,踩了半天,車卻在原地不動。
檢查了之后,才發(fā)現(xiàn)是輪胎沒氣了。 修車攤的叔叔打完氣后,我給了他一個閃亮的一元硬幣。
打氣二角錢,應(yīng)該找八角錢。邊想著,一邊數(shù)著找回來的一疊錢。
不數(shù)倒沒有什么,一數(shù),怪了!明明應(yīng)該找八角錢的,手里卻有九角錢,難道,我的算術(shù)不過關(guān)?可一連數(shù)了幾十遍,手里還是九角錢。該不該換回去?我和自己打起了心理戰(zhàn)。
換吧,又不知道該怎么說;不還吧,這是人家的勞動所得,雖然只差一角錢。
我想了半天,還是還給了修車的叔叔。 相信每個人都有經(jīng)歷過誠實、誠信餓考驗。
面對欺騙和誠實兩個選擇,你選了哪一個? 現(xiàn)在,在迷亂的社會中,有許多不誠信的東西存在著:商場賣的是過期產(chǎn)品;向別人借了東西卻不還;同學(xué)因為考試沒向家長隱瞞了分?jǐn)?shù)。
雖然這都是一些小事情,卻能反映出一個人的思想品質(zhì)。 有的人把誠信看得比生命還重要,有的人卻把誠信撇在一邊。
其實,人們不斷地挖掘財寶,卻沒有意識到一個人的誠信就是最大的財富。心靈深處的誠信,殘忍地被人們用不誠信掩埋了。
慢慢地,人們似乎悟出了誠信的重要性,開始尋找遺失的誠信。人們有了誠信,世界就發(fā)生了變化:許多人立下字據(jù);商家向受騙的顧客道歉。
.人們越來越明白“誠信”二字有多貴重,所以,人們的生活有了翻天覆地的變化。
因為誠信,心靈得到凈化,情感得到升華,省會被引向崇高;因為誠信,在世界的每一個封塵的角落都漂浮著誠信之美,人們的言談舉止中不時表現(xiàn)出對不誠信舉動的厭惡。 世上,誠信最美。
社會越是撲朔迷離,就越能顯出誠信的寶貴。誠信,能奏出最美妙的音符,能使一個人徹底地改變。
它以其獨特的魅力,為世界創(chuàng)造了“最美”。
踐行承諾,恪守誠信大家都知道真誠是一種心靈的開放,而誠信就是社會的支撐點,是社會的生命之燈。
孔子早在古時就說過:“民無信不立。”可見,“誠信”二字早在古時就占有相當(dāng)重要的地位。
固然,誠信的缺失對于一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義,說一是一,說二就是二,俗語說“君子一言,駟馬難追。”
程頤也曾說過“人無忠信,不可立于世。”對事情要負(fù)責(zé)與對人守信是統(tǒng)一的。
對人守信落實到行動上,就是一種對事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對事負(fù)責(zé)是對人守信的具體表現(xiàn),只有對人守信的人,才能對事負(fù)責(zé);只有做到對事負(fù)責(zé),才使對人守信得以真正落實,而不是一句空話。
拉羅什富科說過“意志薄弱的人,一定不會誠實。”出爾反爾的事多了,人與人之間的信任就少了,信任沒了,誠實還有何用呢?于是,信少,誠少,誠信自然也就少了。
而關(guān)于誠信的話題,我開始覺得沉重,我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),在我看來是人們對物質(zhì)的依賴,說簡單一些,一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己。”
人們似乎可以為了錢,為了生存,拋棄一切錢買不到的東西,比如誠信,比如友誼,比如靈魂,但是我認(rèn)為這種背叛誠信的行為,也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn),不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn),“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延,不要以為這是好事,我要說的是,我們生來就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來維持了。人們對物質(zhì)的追求甚至到了需要一個框架來約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會與人,以及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個思考的原點,審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠信不妨從小事做起,信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人的無形資產(chǎn)。對于我自身而言,我認(rèn)為誠信的約束不僅來自外界,更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量,一絲一毫關(guān)乎誠信,做到誠信考試,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,都有可能會毀了我一生的名譽(yù)。
所以我會用自己的行動去證明,我想身體力行才是最好的諾言。
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。4、只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人。5、多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
6、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。7、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎拥某岚颉]有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。
8、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。9、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
10、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。
榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。 結(jié)尾01、沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。
生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。03、只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人。04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個跟頭之后,終會占有藍(lán)天。05、冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。”
06、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。
在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。07、堅持的昨天叫立足,堅持的今天叫進(jìn)取,堅持的明天叫成功。
08、如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點,你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點就是沒有缺點。09、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事。
10、。
誠信
古語云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字,劉邦的約法三章得以千年傳為美談,百年的老店得以顧客盈門。
“誠信”一詞在詞典中的解釋只有“誠實守信”這簡簡單單的四個字,但這四個字做起來卻不簡單。孔子言:“人無信不立。”面對外界的誘惑,只有堅持誠信的原則,才能讓個人取得成功、營造社會和諧的氛圍。讓我們來看看古往今來誠信的事例。
李嘉誠創(chuàng)業(yè)成功
香港超人李嘉誠,在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次,一位外商希望大量訂貨,但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天,仍一無著落,但他并沒有捏造事實,或是含糊其詞,一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動,對他十分信賴,說:“從閣下言談之中看出,你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了,現(xiàn)在我們就簽約吧。”
雖然這是個好機(jī)會,但李嘉誠感動之余還是說:“先生,蒙你如此信任,我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約,因為我資金真的有限。”外商聽了,極佩服他的為人,不但與之簽約,還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀的錢,為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此,李嘉誠也悟出了“坦誠第一,以誠待人”的原則,并獲得了巨大成功。
可見,一個人想要成功,誠信是非常重要的因素。
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對這種做法感到奇怪,沒有敢去移動這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠信不欺。這一立木取信的事實,終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。
可見,誠信對于一個國家法度的建立,甚至對于整個社會,都是十分重要的。
誠信是一種習(xí)慣
有一次,一位中國大陸的游客隨一位在澳大利亞土生土長的華人區(qū)悉尼周邊海域捕撈魚蝦,每撒下一網(wǎng),總有收獲,可每次網(wǎng)拉上來后,那位華人總是挑揀一番,將其中的大部分蝦蟹扔回大海。游客不解:“好不容易打上來,為啥扔回去呀?”那位華人平靜的回答道:“在澳大利亞,每個出海捕撈魚蝦的人都知道,只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”游客道:“遠(yuǎn)在公海,誰也管不著你啊。”那位華人淡淡一笑:“呆久了你就會知道,在澳大利亞不是什么都需要別人提醒的,這是一種習(xí)慣。”
沒錯,誠信作為中華文化中的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該把它培養(yǎng)成每個人的習(xí)慣,讓誠信成為社會的習(xí)慣。只要人人都更講誠信,整個社會的道德品質(zhì)必然能邁出堅實的一大步。
誠信誠信是每個人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福,一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會取得成功,所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
一個人只要講誠信,別人才會贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時才會幫助他。否則,人們將不會信任他。
俗話說;一言既出,駟馬難追,就是說一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說話要算數(shù)。 誠信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信,人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計,維持與其它公司的合作。
誠信可以使他人對自己有好感,誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。
誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂。 誠信不僅是說,也要行動,學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎,不能對他人坦白對自己對他人不好的事,一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎他人,當(dāng)別人信任自己時,也要小心。
誠信需要堅持,只有堅持才會提高,有一個成語叫做日行一善,我們也要做到日行一誠,只有堅持才能保持自己不變的品德,在誠實中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個兩全其美的事嗎? 誠信就是誠實守信,一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠信的人。
“信”源于“誠”,“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。
流放溆浦的屈原,放牧的蘇武,捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。 有人說選擇了“誠信”,那你放棄什么呢?其實具體放棄什么無關(guān)緊要。
我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圓滑,多一分心靈的感動與溝通。 設(shè)計建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計存在漏洞,大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時,他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了,但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語:“我不乞求原諒,只求大廈能盡快加固。”
平凡的話語感動了平凡的人,由于謝方里的誠信,他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用,一個無誠信的人就是喪失了品德,是一個身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會上也無法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里,都要具備誠信。
誠信需要經(jīng)得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,如果做了,會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來,誠信要好得許多,既然誠信好,我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢? 誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無誠信要好上許多。
懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。
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