貴州省情(貴州省情的基本情況是什么)
1.貴州省情的基本情況是什么
“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
一、“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是貴州基本省情的總概括
站在“十五”結(jié)束、“十一五”開(kāi)局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握?！扒钒l(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”作為基本省情的總概括，為我們?cè)谛码A段思考和解決貴州的發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
二、改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越
實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。
三、解決“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議
當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
2.貴州現(xiàn)階段的基本省情是什么?
“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
一、“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是貴州基本省情的總概括 站在“十五”結(jié)束、“十一五”開(kāi)局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握?！扒钒l(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”作為基本省情的總概括，為我們?cè)谛码A段思考和解決貴州的發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
二、改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。 三、解決“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議 當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
3.什么是省情?貴州現(xiàn)階段的基本省情是什么?為什么?
省情：一個(gè)省的政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化、教育、科技、民族、宗教、自然環(huán)境資源等要素的源流、現(xiàn)狀及發(fā)展方向。
“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是貴州現(xiàn)階段的基本省情。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)和各方面的大力支持下，經(jīng)過(guò)全省上下共同艱苦奮斗，貴州省經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌發(fā)生了顯著變化，總體實(shí)力、綜合競(jìng)爭(zhēng)力和人民生活水平有了大幅度提升。
但總體上看，貴州省欠發(fā)達(dá)的狀況尚未得到根本改變。作為全國(guó)唯一人均生產(chǎn)總值沒(méi)有達(dá)到800美元的省份，“兩欠”對(duì)貴州省情的概括可謂一針見(jiàn)血。
當(dāng)貴州為近些年某些方面的發(fā)展成績(jī)稍感欣慰的時(shí)候，“兩欠”的總體判斷，要求貴州必須快馬加鞭，不能有絲毫的松懈，更不能沾沾自喜。當(dāng)然，貴州也要看到，這樣的省情，有其特殊的成因。
首先，自然地理?xiàng)l件制約著貴州的發(fā)展。貴州是名副其實(shí)的“山國(guó)”，在17.61萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積中，山地和丘陵占92.5%。
“連峰際天兮，飛鳥(niǎo)不通?！苯煌ㄩL(zhǎng)期不便，社會(huì)要素發(fā)育不足，開(kāi)發(fā)難度大，開(kāi)放程度低。
其次是歷史的原因。雖然貴州在明永樂(lè)十一年（公元1413年）就已建省，但當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者只是將此地作為屯兵防變之用。
到了清朝，貴州則是18個(gè)省中最窮的一個(gè)。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)的今天，貴州仍處于工業(yè)化初期。
再次是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的原因。由于貴州自然資源豐富，在計(jì)劃體制下被作為原材料基地加以建設(shè)，這種以初級(jí)產(chǎn)品生產(chǎn)為主的發(fā)展模式使貴州在整個(gè)分工體系中處于不利地位，造成了產(chǎn)業(yè)鏈條短、附加值低，活力不足的問(wèn)題。
地理環(huán)境是人類(lèi)活動(dòng)的舞臺(tái)，是一切生產(chǎn)和生活活動(dòng)的客觀載體?！扒钒l(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”的省情，是貴州發(fā)展無(wú)法回避的起跳點(diǎn)。
擴(kuò)展資料：辯證地看，“兩欠”的判斷清晰地折射出貴州巨大的后發(fā)優(yōu)勢(shì)和開(kāi)發(fā)潛力，寓示了貴州的美好前景。上世紀(jì)八十年代中期，就有學(xué)者指出：貴州的貧困是“富饒的貧困”。
貴州“窮而不白”。貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“欠發(fā)達(dá)”狀態(tài)是同豐富資源的“欠開(kāi)發(fā)”狀態(tài)密切關(guān)聯(lián)的。
貴州能源資源豐富，是我國(guó)南方最重要的能源基地?？砷_(kāi)發(fā)水能資源量達(dá)1683萬(wàn)千瓦，居全國(guó)第6位；煤炭?jī)?chǔ)量居全國(guó)第5位，超過(guò)江南12省區(qū)總量之和，素以“江南煤?！敝Q(chēng)；埋藏深度小于2000米的煤層氣資源占全國(guó)總量的22%。
貴州礦產(chǎn)資源豐富。除煤炭外，貴州儲(chǔ)量居全國(guó)前5位的礦產(chǎn)有27種。
重晶石、鋁土礦、磷礦、錳礦、銻礦甚至金礦等在全國(guó)占有重要地位。貴州生物資源豐富，生物多樣性好。
全省有野生植物3800多種，野生動(dòng)物1000多種，是全國(guó)重要的動(dòng)植物種源地和中藥材四大產(chǎn)區(qū)之一。被譽(yù)為“生物資源聚寶盆”。
貴州旅游資源豐富，氣候宜人。擁有典型的喀斯特地貌，是國(guó)際上最有價(jià)值的地理地質(zhì)二疊紀(jì)、三疊紀(jì)科學(xué)研究和觀賞基地。
歷史文化、民族文化保留完好，神秘雄奇的自然風(fēng)光、古樸濃郁的民族風(fēng)情、悠遠(yuǎn)厚重的歷史文化交相輝映，再加上冬天是大溫室、夏天是大空調(diào)的宜人氣候，堪稱(chēng)令人神往的“全國(guó)人民的避暑勝地、中華民族的大花園、國(guó)內(nèi)外游客的度假村”。世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科？弗朗加利把貴州稱(chēng)贊為“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。
貴州民族文化資源豐富。貴州是個(gè)多民族省份，有苗、布依、侗、水、仡佬、彝等17個(gè)世居少數(shù)民族，是以夜郎為代表的山地文化的誕生地，還是一個(gè)民族流動(dòng)的大走廊，來(lái)自不同地域、具有不同特色的文化，形成奇異的“文化千島”，堪稱(chēng)民族文化的宏大博物館。
以苗族飛歌、侗族大歌、布衣族八音座唱等為代表的民族文化享譽(yù)海內(nèi)外。隨著西部大開(kāi)發(fā)的推進(jìn)，貴州“三不沿”區(qū)位劣勢(shì)正在變成“西部大通道”的優(yōu)勢(shì)；富集的資源既可支撐本省經(jīng)濟(jì)又快又好地發(fā)展，還能支援東中部地區(qū)的發(fā)展。
歷史形成的相對(duì)封閉，固然導(dǎo)致了貴州與其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交往的低頻度和低效度，但卻留下了獨(dú)特的歷史文化和民族民俗文化資源。作為開(kāi)發(fā)較晚的地區(qū)，貴州有更廣闊的想象空間，更便于借鑒吸收先進(jìn)的發(fā)展模式，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)。
省情是動(dòng)態(tài)的，是隨著自身發(fā)展和客觀環(huán)境的改變而不斷變化的。由于外在環(huán)境的改變，彼一時(shí)的“短”，會(huì)成為此一時(shí)的“長(zhǎng)”。
參考資料：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞-“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”：貴州歷史性跨越的機(jī)遇蘊(yùn)藏 參考資料：百度百科-貴州省情教程。
4.貴州省情的基本情況是什么
“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
一、“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是貴州基本省情的總概括
站在“十五”結(jié)束、“十一五”開(kāi)局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握。“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”作為基本省情的總概括，為我們?cè)谛码A段思考和解決貴州的發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
二、改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越
實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。
三、解決“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議
當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
5.貴州省情有哪幾個(gè)基本特點(diǎn)
“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”是貴州基本省情的總概括，站在“十五”結(jié)束、“十一五”開(kāi)局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握?！扒钒l(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”作為基本省情的總概括，為新階段思考和解決貴州的發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。
解決“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
擴(kuò)展資料：
貴州是古人類(lèi)發(fā)祥地之一，早在24萬(wàn)年前就有人類(lèi)居住、活動(dòng)，有舊石器時(shí)代早期的“黔西觀音洞文化”，晚期直立人的“桐梓人”，早期智人的“水城人”和盤(pán)縣“大洞人”，晚期智人的“興義人”、普定“穿洞人”、桐梓“馬鞍山人”、“白巖腳洞人”和安龍“觀音洞人”。
春秋以前貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”的黔中地區(qū)，秦朝曾在夜郎地區(qū)設(shè)郡縣、置官吏，公元前28年—前25年郡縣制在今貴州地區(qū)最后確立，宋朝開(kāi)寶年間“貴州”開(kāi)始成為行政區(qū)劃的名稱(chēng)。
明永樂(lè)十一年（公元1413年），貴州布政使司建立，使貴州成為當(dāng)時(shí)全國(guó)13個(gè)行省之一。清朝雍正五年（公元1727年），四川統(tǒng)屬遵義府改隸貴州，畢節(jié)以北的永寧（今敘永）劃歸四川，廣西永豐州（后改為貞豐）、荔波，湖廣平溪（今玉屏）、天柱劃歸貴州，大體形成了今天貴州的地域范圍。
參考資料來(lái)源：百度百科—貴州省情教程（第5版）
6.認(rèn)識(shí)貴州的省情目的和意義是什么
學(xué)習(xí)貴州省情的目的和意義是：一、培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的需要。
人們的愛(ài)鄉(xiāng)之情不是自發(fā)產(chǎn)生的，是基于對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)不斷形成的。只是將貴州的歷史和文化、環(huán)境和資源、人口和民族、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的前景展現(xiàn)在面前，才能加強(qiáng)對(duì)本省的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)人們的愛(ài)鄉(xiāng)之情。
同時(shí)，省情是國(guó)情的一部分，前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始的?！辟F州的一山一水、一草一木、風(fēng)土人情、人文歷史都會(huì)給大學(xué)生們留下深刻的印象，都能激發(fā)出同學(xué)們的鄉(xiāng)土之情，進(jìn)而引申到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
我們會(huì)從對(duì)省情的認(rèn)識(shí)中，更直觀地去認(rèn)識(shí)和理解國(guó)情，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。二、是科學(xué)決策，守底線、走新路、奔小康的需要。
省情是決策的基礎(chǔ)，正確地認(rèn)識(shí)貴州省情是科學(xué)決策的前提和保證。對(duì)省情的認(rèn)識(shí)程度和把握程度，直接決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、方針、政策的正確與否，影響著整個(gè)目標(biāo)的成敗。
只有把中央正確的路線方針和政策，與本省的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，才能作出既符合中央正確的路線方針和政策，又符合本省情況的科學(xué)決策。各級(jí)黨委和政府、各部門(mén)、各行業(yè)、各企業(yè)，在制定法規(guī)、政策、對(duì)策、規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)方針時(shí)，都必須遵循實(shí)事求是，從省情、市情、縣情和各單位實(shí)際出發(fā)的原則。
貴州的大學(xué)生們，將來(lái)都是守底線、走新路、奔小康的精英。如果不了解貴州省情，就不會(huì)有建設(shè)貴州的激情和責(zé)任，就無(wú)法面對(duì)貴州的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)而作出理性的思考和正確的選擇，就難以樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而譜寫(xiě)貴州篇章的堅(jiān)定信念。
三、是宣傳貴州，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的需要。在歷史上，貴州長(zhǎng)期處于封閉的狀態(tài)，封閉是貴州落后的重要原因。
這種封閉的環(huán)境，不僅讓貴州不了解外界，外界也不了解貴州。在古代，夜郎侯與滇王一樣，“各自以為一州主，不知漢廣大”（《史記·西南夷列傳》），因而產(chǎn)生“漢孰與我大”的疑問(wèn)，留下了“夜郎自大”的歷史典故。
即便在現(xiàn)代。一些對(duì)貴州一知半解的人，也總認(rèn)為貴州是一個(gè)窮山惡水的“蠻荒之地”。
這種狀況，極不利于貴州的建設(shè)和發(fā)展，只有讓世界了解貴州、認(rèn)識(shí)貴州，了解到貴州的價(jià)值，才能投資貴州，參與開(kāi)發(fā)和建設(shè)貴州。要讓世界了解貴州、認(rèn)識(shí)貴州，就必須對(duì)外界宣傳貴州。
只有我們了解了貴州，認(rèn)識(shí)了貴州，才能更好地向外界宣傳貴州。也只有更多的人到貴州來(lái)旅游觀光、投資興業(yè)，貴州的后發(fā)趕超，同步小康才有希望。
