教育教學(xué)點(diǎn)總結(jié)(教育怎么復(fù)習(xí)比較好)
1.教育基礎(chǔ)知識(shí)怎么復(fù)習(xí)比較好
4。學(xué)校是宣傳。
三。
4:
巧記“教育與社會(huì)的發(fā)展”模塊知識(shí)點(diǎn)
教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，使得文化更具有生命力；教育帶來(lái)的文化交流，使原生文化在與多元文化交融后，還受文化的影響，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。
3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。政治經(jīng)濟(jì)制度、政策路線(xiàn)的有效陣地、教育與社會(huì)生產(chǎn)力
（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用
1，不同時(shí)期的文化和不同國(guó)家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇，制約著教育結(jié)構(gòu)。教育目的的確立，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度.文化影響教育目的的確立，使不同國(guó)家和民族的文化相互交流.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，與其他社會(huì)系統(tǒng)之間產(chǎn)生各種關(guān)聯(lián)。
2，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果。
2、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范。
2。教育內(nèi)容就是人類(lèi)的文化.教育具有篩選、整理，在教育上影響著人們對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一方面、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用——政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)
1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).教育具有選擇、提升文化的作用。教育對(duì)文化的選擇意味著價(jià)值的取舍和認(rèn)知意向的改變、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展，這就要求教育內(nèi)容要及時(shí)反映這種增長(zhǎng)、教育與文化
（一）文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用
1.文化本身也是一種教育力量
（二）教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用——教育的文化功能
1。教育可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，并通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)刻畫(huà)在未來(lái)的勞動(dòng)者身上。
（二）教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用——教育的經(jīng)濟(jì)功能
1，從某種意義上說(shuō)是教育的首要問(wèn)題，為特定社會(huì)服務(wù)；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人力支持。不同文化影響著人們對(duì)知識(shí)及其來(lái)源的認(rèn)識(shí).教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量具有創(chuàng)造活力的人才。
2.教育可以促進(jìn)民主。普及教育的程度越高，人們的知識(shí)越豐富.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用——教育的政治功能
1，教育受社會(huì)發(fā)展的制約，另一方面教育又對(duì)其他社會(huì)系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響或作用，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)，同時(shí)也對(duì)教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的要求，是宣傳某種思想。
二。
3。前一個(gè)方面涉及的就是教育的社會(huì)基礎(chǔ)，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定、傳遞和保存文化的作用。教育通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)傳承文化，除了取決于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以外。
2、背景，后者就是教育的社會(huì)功能。這里我們主要介紹常考的三個(gè)關(guān)系：教育與政治、教育與生產(chǎn)力.教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過(guò)傳播文化、教育與文化.教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí).政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利.文化影響教育內(nèi)容的選擇、科技進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)。生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度有著直接的影響和最終的決定性作用。
3.生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育，什么人接受什么樣的教育。
一。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)直接關(guān)系到教育為誰(shuí)服務(wù)和怎樣服務(wù)的問(wèn)題.文化影響教育教學(xué)方法的使用、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ).教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，借以影響群眾、服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)力量，直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
3多記多練。
3，學(xué)會(huì)將知識(shí)點(diǎn)總結(jié)整理，做到眼到手到心到.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各部門(mén)提供一支具有足夠數(shù)量、較高質(zhì)量的人才隊(duì)伍，能夠使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并且是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步，由此決定了人們對(duì)教育教學(xué)方法的不同應(yīng)用；教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，激發(fā)出文化創(chuàng)新的生機(jī)和活力，為您推薦以下知識(shí)點(diǎn)
2.教育基礎(chǔ)知識(shí)包括哪些
《教育基礎(chǔ)知識(shí)》主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。
第一部分：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?？荚噧?nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
第二部分：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
3.教育基礎(chǔ)知識(shí)考什么
基礎(chǔ)教育新課程改革的理論與實(shí)踐 考試試卷 特別提醒：全卷共10道小題，滿(mǎn)分100分；考試時(shí)間為120分鐘。
簡(jiǎn)答題（每小題7分，共28分） 1.校本研究的基本含義 答：校本研究是指把教學(xué)研究的立足點(diǎn)放在學(xué)校，以解決學(xué)校在課程改革、教學(xué)改革中所遇到的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究主體，以促進(jìn)學(xué)生全面、健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)為主要目的一種研究活動(dòng)，并注意吸收校內(nèi)外的其他力量。這樣的方法我們稱(chēng)之為校本研究。
更進(jìn)一步說(shuō)，“校本研究”是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種問(wèn)題為對(duì)象，以教師為核心研究力量，理論工作者和專(zhuān)業(yè)人員共同參與，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色，以解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題而開(kāi)展的一種新型的教學(xué)研究制度。 2.新課程中的教學(xué)觀(guān)的基本內(nèi)涵 答：新課程理念下的教學(xué)觀(guān)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程是師生積極參與、交往互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。
沒(méi)有師生的積極參與，沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。教學(xué)過(guò)程是師生共同發(fā)展的過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的基本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展在教學(xué)中，教師自身得到發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。
案例的基本結(jié)構(gòu) 答：案例的結(jié)構(gòu)包括： （1）主題與背景。主題可以是核心理念、常見(jiàn)問(wèn)題、困擾事件。
每個(gè)案例都應(yīng)有鮮明的主題，它通常應(yīng)關(guān)系到課堂教學(xué)的核心理念、常見(jiàn)問(wèn)題、困擾事件，或者發(fā)生在學(xué)生身上的典型事例，要富有時(shí)代意義，體現(xiàn)改革精神；應(yīng)是對(duì)研究對(duì)象基本情況和背景（例如，事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因等）的客觀(guān)描述。 （2）情境描述。
它應(yīng)是環(huán)繞主題，剪裁情節(jié)，引人入勝。是案例的構(gòu)成主體；撰寫(xiě)時(shí)要注意幾點(diǎn)：描寫(xiě)要真實(shí)具體，有細(xì)節(jié)，不能從“預(yù)設(shè)目的”直接跳到“結(jié)果”；寫(xiě)作者要正視自己可能對(duì)描述對(duì)象存在的偏見(jiàn)，既要反映真情實(shí)感，又不能陷于感情宣泄；可以是一個(gè)或多個(gè)案例，反映縱向的變化或橫向的比較。
（3）問(wèn)題討論。寫(xiě)作者或研究者根據(jù)案例情境中隱含的問(wèn)題或困境提問(wèn)，以使讀者進(jìn)入更深層次的思考與探索，進(jìn)而提出基于自己觀(guān)點(diǎn)的解決方法。
（4）詮釋與研究。這是案例的評(píng)析部分，是案例寫(xiě)作者或研究者從理性的角度對(duì)之進(jìn)行總結(jié)和反思，也可以提出建議供讀者借鑒或參考。
應(yīng)從多角度解讀，回歸到教學(xué)基本層面。 4.學(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵 答：學(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵是指學(xué)生的全面、健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，這里的發(fā)展既包括知識(shí)、技能方面的發(fā)展，也包括過(guò)程方法方面的發(fā)展，既包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面的發(fā)展，也包括形成健全的人格等方面的發(fā)展。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。求知與開(kāi)發(fā)智力無(wú)疑是教育的一項(xiàng)根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。
課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。 論述題（每小題10分，共40分） 1.影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要因素有哪些？ 答：對(duì)于哪些因素影響著教師的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，雖然沒(méi)有定論，但是，良好的知能結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、反思，成為優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。
良好的專(zhuān)業(yè)功底和 合理的 智能結(jié)構(gòu)，一般是“底部寬厚（即有廣博的文化功底）、中部堅(jiān)挺（即有雄厚的專(zhuān)業(yè)功底和優(yōu)良的從事任教基本功）、頂部開(kāi)放（即具有良好的開(kāi)放的觀(guān)念意向和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、不斷獲知的本領(lǐng)）”。 而一位新教師的成長(zhǎng)，不僅需要自身的專(zhuān)業(yè)功底，而且有需要有一個(gè)合適的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。
有一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)，更能加速新教師成長(zhǎng)的步伐。 反思與交流的習(xí)慣、能力和機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)有優(yōu)良的反思能力，尤其是，對(duì)自己做學(xué)生時(shí)期的體驗(yàn)的反思，對(duì)自己從事教學(xué)工作的感受、經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)的總結(jié)與反思等。
同時(shí)，強(qiáng)調(diào)與其他人交流溝通的能力和適當(dāng)機(jī)會(huì)，包括對(duì)自己在學(xué)生時(shí)期所受教育的良好反思的意識(shí)和習(xí)慣。 國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究也表明，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵是反思教學(xué)。
因?yàn)椋?1.反思教學(xué)的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。 2.反思教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是探究和解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題。
3.反思教學(xué)中的研究，所采用的方法是教育行動(dòng)研究法，也就是一種教師通過(guò)自身的教育教學(xué)實(shí)踐所進(jìn)行的研究。這種研究的特點(diǎn)，可以簡(jiǎn)單概括為教師在教育教學(xué)中，通過(guò)教育教學(xué)，為了教育教學(xué)研究。
4.反思教學(xué)也是教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過(guò)程。 反思教學(xué)不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，在這種生活方式中，教師能夠體會(huì)到自己存在的價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展。
其中，支撐教師不斷對(duì)教學(xué)反思的，是基于“關(guān)懷”的倫理觀(guān)、社會(huì)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)，與創(chuàng)造性解決問(wèn)題的教學(xué)觀(guān)等三種基本觀(guān)念。 2.如何理解課堂教學(xué)的有效性？簡(jiǎn)要闡述提高課堂教學(xué)實(shí)效性的主要方法。
答：課堂教學(xué)的有效性，一般是指，在實(shí)現(xiàn)基本教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，追求更大的教學(xué)效率與教學(xué)效益。其核心在于教學(xué)有效果、有效益、有效率。
在這里，所謂“最大的教學(xué)效率與教學(xué)效益”，通常是指教學(xué)的實(shí)際效果至少不低于同。
4.教育理論基礎(chǔ)知識(shí)論述
一、教育心理學(xué)概述 1、心理學(xué)在基礎(chǔ)教育課程改革中能發(fā)揮什么作用？ 教育心理學(xué)不僅能給新課改提供理論上的指導(dǎo)，而且能夠給解決新課改中遇到的問(wèn)題提供研究方法上的指導(dǎo)。
（1）科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用；①為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識(shí)的新觀(guān)點(diǎn)；②為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)；③幫助教師分析、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為。（2）研究方法上的指導(dǎo)作用；①幫助教師應(yīng)用研究的方法來(lái)了解問(wèn)題；②幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)性的研究。
2、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，從最初被附庸于普通心理學(xué)或被融合于發(fā)展心理學(xué)到成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科并形成比較完整的體系，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：①初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代）；②發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）；③成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）；④完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）。 3、教育心理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢(shì)？ 面對(duì)信息社會(huì)教育的新變化，教育心理學(xué)的研究表現(xiàn)出以下8種新趨勢(shì)：①研究學(xué)習(xí)者的主體性；②研究學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性；③研究學(xué)習(xí)者的內(nèi)在過(guò)程和機(jī)制；④研究社會(huì)性環(huán)境的影響；⑤研究情境環(huán)境的影響；⑥研究文化背景的影響；⑦研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和有效模式；⑧研究信息技術(shù)的利用。
4、1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。 二、中學(xué)生的心理發(fā)展與教育 5、如何理解心理發(fā)展的含義？及學(xué)生心理發(fā)展的特征？ 心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展具有以下四個(gè)基本特征：①連續(xù)性和階段性；②定向性和順序性；③不平衡性；④差異性。 6、心理階段的劃分： 乳兒期（0~1歲）、嬰兒期（1~3歲）、幼兒期（3~6、7歲）、童年期（6、7~11、12歲）、少年期（1、12~14、15歲）、青年期（14、15~25歲）、成年期（25~65歲）、老年期（65歲以后） 7、什么是觀(guān)察力？ 觀(guān)察力是一種有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行感知的能力。
8、中學(xué)生心理發(fā)展有什么特點(diǎn)？ 中學(xué)生的心理發(fā)展包括認(rèn)知發(fā)展、觀(guān)察力發(fā)展、記憶力發(fā)展、情感發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展五個(gè)部分。（1）中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)：①中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的體系基本形成；②認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng)；③認(rèn)知與情意、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）中學(xué)生觀(guān)察力發(fā)展的特點(diǎn)：①目的更明確；②持久性明顯發(fā)展；③精確性提高；④概括性更強(qiáng)。（3）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：①有意記憶占主導(dǎo)地位；②理解記憶成為主要的識(shí)記方法；③抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。
（4）中學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn)：初中生的情感發(fā)展特點(diǎn)：①隨著自我意識(shí)的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感；②自相矛盾的情感；③少年的熱情與沖動(dòng)；④選擇性友誼的建立； ⑤情感的社會(huì)性更加明朗。高中生的情感特點(diǎn)：①個(gè)性化的情感；②浪漫主義熱情。
（5）中學(xué)生社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)。 9、皮亞杰在兒童認(rèn)知發(fā)展及影響因素方面提出了什么觀(guān)點(diǎn)？對(duì)教育有何啟示？ （1）建構(gòu)主義的發(fā)展觀(guān) 皮亞杰認(rèn)為、發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的.所有有機(jī)體都有適合和建構(gòu)的傾向，同時(shí)，適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能.適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過(guò)程，個(gè)體的心理發(fā)展就是通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過(guò)程. 認(rèn)知發(fā)展階段論 皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展的過(guò)程中其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu).從面表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段.每一個(gè)階段都有它主要的行為模式.標(biāo)志著這一階段的行為特征，其中每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和這四個(gè)階段依次為，感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段 （3）影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為，對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響的四個(gè)因素是成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。
對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值可以作以下概括（1）充分認(rèn)識(shí)兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提（2）遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。 10、簡(jiǎn)述埃里克森人格發(fā)展階段理論的含義及其對(duì)教育的意義？ 人格的發(fā)展上一一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每個(gè)階段都有一個(gè)又生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇和一個(gè)潛在的消極。
5.教育基本原理提綱
類(lèi)型一：填空題1、教育起源的觀(guān)點(diǎn)：生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論。
2、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。3、教育的基本形態(tài)：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育4、教育的歷史分期：原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、現(xiàn)代社會(huì)的教育5、教育目的的層次：教育方針——教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)。
6、教育目的的功能：定向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、指導(dǎo)功能7、教育目的的選擇：對(duì)人培養(yǎng)目的或目標(biāo)進(jìn)行的選取與抉擇8、教育目的確立的依據(jù)：人的依據(jù)、社會(huì)依據(jù)9、教育目的價(jià)值取向：人本位的價(jià)值取向、社會(huì)本位的價(jià)值取向、文化本位的價(jià)值取向10、教育問(wèn)題的解決，關(guān)鍵在于教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變11、我國(guó)的教育目的是建立在馬克思的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上的。12、教育功能的分類(lèi)：1.個(gè)體功能與社會(huì)功能 2.正向功能和負(fù)向功能3.篩選功能與協(xié)調(diào)功能 4.顯形功能與隱形功能13、教育的社會(huì)發(fā)展功能：經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能14、素質(zhì)教育的特征： 1、全體性；2、基礎(chǔ)性；3、全面性；4、主體性15、中國(guó)人性論主張的主要觀(guān)點(diǎn)：性善論，性惡論，性無(wú)惡無(wú)善論、性有善有惡論，性三品論。
16、《中國(guó)大百科全書(shū) 哲學(xué)卷》關(guān)于知識(shí)的定義：知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果。它是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的對(duì)客觀(guān)實(shí)際的反映。
人們?cè)谌粘Ｉ?、社?huì)生活和科學(xué)研究中所獲得的對(duì)事物的了解，其中最可靠的成分就是知識(shí)。根據(jù)反映對(duì)象的深刻性和系統(tǒng)性的了解，知識(shí)分為：生活常識(shí)、科學(xué)知識(shí)17、人的生命存在具有三種基本形式：自然生命、社會(huì)生命、精神生命。
18、20世紀(jì)80年代以來(lái)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育一直是我國(guó)教育工作的主旋律19、主體教育理論的主要內(nèi)容：教育主體、教育者主體、受教育主體。19、教育主體是前提，教育者主體是條件，受教育者主體是歸宿與核心。
20、性善論的代表人物是孟子和盧梭；性惡論的代表人物是荀子和奧古斯丁、霍布斯等。21、中國(guó)人性論主張的主要觀(guān)點(diǎn)：性善論，性惡論，性無(wú)惡無(wú)善論、性有善有惡論，性三品論。
22、課程是教育的心臟，知識(shí)是課程的內(nèi)核，知識(shí)問(wèn)題構(gòu)成課程問(wèn)題的基礎(chǔ)。23、生命的形式：自然生命、社會(huì)生命、精神生命24、杜威教育理論體系的三個(gè)基本命題：（1） 人類(lèi)生活需要教育。
（2） 教育應(yīng)該植根于現(xiàn)實(shí)生活。（3） 教育即“生長(zhǎng)”和“改造”。
25、英國(guó)邁克爾 波蘭尼根據(jù)能否清晰地表述和轉(zhuǎn)移，把知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。類(lèi)型二：名詞解釋1、教育觀(guān) 教育觀(guān)是關(guān)于教育的觀(guān)念系統(tǒng)，是對(duì)教育的基本理解與總體認(rèn)識(shí)，主要包括教育的歷史與形態(tài)、教育的目的與功能以及教育的規(guī)則與構(gòu)想等三個(gè)方面的內(nèi)容。
2、教育 教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，都是教育。
狹義的教育主要是指學(xué)校教育。其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。
3、教育目的 教育目的即是教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是社會(huì)和教育者對(duì)受教育者的一重價(jià)值預(yù)設(shè)，反映對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向等方面的要求。 一般來(lái)說(shuō)，教育有廣義和狹義之分，狹義的教育目的特指學(xué)校教育目的，是一定社會(huì)為所屬各級(jí)各類(lèi)教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。
廣義的教育目的是指對(duì)教育活動(dòng)具有指向作用的目的領(lǐng)域。4、教育目的的價(jià)值取向 所謂教育的價(jià)值取向，就是對(duì)教育目的的價(jià)值性進(jìn)行選擇時(shí)所帶有的傾向性。
5、個(gè)體發(fā)展 個(gè)體發(fā)展是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展，即作為復(fù)雜整體的個(gè)人在生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生中不斷發(fā)生的身心兩方面的變化過(guò)程，是個(gè)體的潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實(shí)特征的過(guò)程。6、素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性，注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全人性為根本特征的教育。
7、知識(shí) 知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果。它是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的對(duì)客觀(guān)實(shí)際的反映。
人們?cè)谌粘Ｉ?、社?huì)生活和科學(xué)研究中所獲得的對(duì)事物的了解，其中最可靠的成分就是知識(shí)。8、顯性知識(shí)、隱性知識(shí) 顯性知識(shí)：即將那些可以用書(shū)面語(yǔ)言、圖表或數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來(lái)的知識(shí)。
隱性知識(shí)：將那些存在于個(gè)人頭腦中，存在于某個(gè)特定環(huán)境下，難以正規(guī)化、難以溝通、難以言傳、難以清晰表達(dá)或直接傳遞、不能被系統(tǒng)地闡述出來(lái)的知識(shí)。9、自然生命、社會(huì)生命、精神生命 自然生命即人的肉體生命，主要是對(duì)生命的生物學(xué)解讀，它是人的社會(huì)生命和精神生命的前提和基礎(chǔ)。
社會(huì)生命即人的文化生命，主要是對(duì)生命的社會(huì)學(xué)解讀，它是人的自然生命的拓展和精神生命得以實(shí)現(xiàn)的中介。精神生命即人的價(jià)值生命和意義生命，主要是哲學(xué)、宗教和倫理學(xué)對(duì)于生命的解讀，它是最個(gè)體生命發(fā)展的最高階段。
10、生命教育 生命教育主要是指關(guān)于生命的教育，是旨在于引導(dǎo)學(xué)生了解了解生命（知識(shí)）、認(rèn)識(shí)生命（生命的意義和價(jià)值）、珍愛(ài)生命、發(fā)展生。
6.教育基礎(chǔ)知識(shí)是指哪些內(nèi)容
教育基礎(chǔ)知識(shí)主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。考試所占比例約為：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育法規(guī)20%。
第一部分：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?？荚噧?nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎(chǔ)、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會(huì)發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國(guó)和國(guó)外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國(guó)的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學(xué)規(guī)范。 6.教育途徑包括教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內(nèi)容。
7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。
8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化，教師教育，學(xué)生和班主任。
第二部分：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結(jié)合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
2.學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)概論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過(guò)程的心理成分、學(xué)生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國(guó)教育法》
3.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
7.教師資格考試重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)
教師資格考試重點(diǎn)分析 一、考情分析 綜合素質(zhì)主要考查申請(qǐng)教師資格人員的下列知識(shí)、能力和素養(yǎng)： 1.具有先進(jìn)的教育理念 2.具有良好的法律意識(shí)和職業(yè)道德 3.具有一定的文化素養(yǎng) 4.具有閱讀理解、語(yǔ)言表達(dá)、邏輯推理、信息處理等基本能力 二、考試模塊 考試內(nèi)容包括職業(yè)理念、教師職業(yè)道德、教育法律法規(guī)、文化素養(yǎng)、基本能力五大模塊。
各模塊所占比重：基本能力48%、職業(yè)理念15%、職業(yè)道德15%、文化素養(yǎng)12%、法律法規(guī)10% 三、題型及分?jǐn)?shù)分布 試卷分為單選題、材料分析題和寫(xiě)作題三種題型，滿(mǎn)分為150分。五個(gè)模塊的內(nèi)容在試卷中題型題量如下： 綜合素質(zhì)在考試中一共有單選題29道，每道題2分，滿(mǎn)分58分。
包括4道職業(yè)理念、4道職業(yè)道德、8道法律法規(guī)、9道文化素養(yǎng)、2道信息技術(shù)、2道邏輯推理，選擇題部分建議多刷題。 四、考察重點(diǎn) 1.職業(yè)理念 教師的職業(yè)理念包括教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和教師觀(guān)三部分，具體內(nèi)容見(jiàn)下： 職業(yè)理念主要考查題型：4道單選、1道材料分析考察重點(diǎn)：教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和教師觀(guān)這三觀(guān) 2.職業(yè)道德 主要考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定，具體內(nèi)容見(jiàn)下： 職業(yè)道德主要考查題型：4道單選、1道材料分析 單選題主要考查的是97版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
材料分析題主要考查的是08版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，要注意區(qū)分版本！ 3.法律法規(guī) 這部分主要考察學(xué)生和教師分別有哪些權(quán)利和義務(wù)，還有一些與教育相關(guān)法律的原文規(guī)定。具體內(nèi)容見(jiàn)下： 法律法規(guī)主要考查的題型為選擇題 一定要注意時(shí)間、數(shù)字和責(zé)權(quán)相關(guān)的法條，如：義務(wù)教育法頒布的時(shí)間。
4.文化素養(yǎng) 文化素養(yǎng)涉及傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞、文學(xué)常識(shí)、歷史常識(shí)、科技常識(shí)等多方面內(nèi)容，具體內(nèi)容見(jiàn)下表： 文化素養(yǎng)這部分主要考查的題型為選擇題。 5.基本能力 基本能力包括邏輯思維能力、信息處理能力、閱讀理解能力和寫(xiě)作能力，具體內(nèi)容見(jiàn)下表： 基本能力主要考察的題型為： 2道邏輯思維能力的選擇題、2道信息處理能力的選擇題、1道閱讀理解題（類(lèi)似高考語(yǔ)文的現(xiàn)代文閱讀） 1篇寫(xiě)作這一部分可以說(shuō)是綜合素質(zhì)的重中之重，占72分。
所剩時(shí)間真的不多了，小伙伴們要抓緊時(shí)間好好備考哦~ 篇幅有限，更多科目二、科目三攻略圍脖關(guān)注江西敏試教育查看哦~。
8.學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)教育心得體會(huì)
自從參加工作以來(lái)，我首先在師德上嚴(yán)格要求自己，要做一個(gè)合格的人民教師！認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識(shí)，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。
一、做一個(gè)科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴(lài)為前提，要做做到嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。
三、做一個(gè)理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在我市全面推開(kāi)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在課上，我把知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。我在實(shí)踐的同時(shí)，也不忘時(shí)刻反思自己的教學(xué)行為。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
目前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會(huì)的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿(mǎn)足培養(yǎng)面向信息化社會(huì)創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿(mǎn)足于用粉筆來(lái)教學(xué)了，而要把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步把我們的課堂進(jìn)行延伸！
在平時(shí)的工作中，我能和同事友好相處，小事講風(fēng)格，大事講原則。“三人行必有我?guī)煛?，積極向每一位老師學(xué)習(xí)，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。還利用自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，幫助同事制作多媒體課件，在制作過(guò)程中吸收他們好的教學(xué)理念，力求做到技術(shù)與思想的完美結(jié)合。在學(xué)校教研活動(dòng)中，就如何上好課經(jīng)常和他們進(jìn)行坦誠(chéng)的交流。我始終相信，在課堂教學(xué)中，沒(méi)有什么論資排輩，唯有不斷創(chuàng)新，才能讓我們的課堂充滿(mǎn)活力。
篇二：教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)心得體會(huì)
今天聽(tīng)了兩位名師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹，深深地吸引著我、感動(dòng)著我，讓我的心潮起潮伏，讓我的心靈震撼。讓我從全新的視覺(jué)角度審視“我”、“教師”這個(gè)職業(yè)，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問(wèn)題迎刃而解，眼前豁然開(kāi)朗。我收獲最大的是體會(huì)到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊(yùn)，傾情投入教育教學(xué)工作，積淀方法，摸索經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中歷練，才能促成自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒(méi)有捷徑，只有靠自己，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí)，去探索，去實(shí)踐，去思考。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學(xué)素質(zhì)必須要跟上時(shí)代的步伐，必須樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)思想，掌握淵博的知識(shí)，具有較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。我作為教師中的一員，必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)教學(xué)工作，必須腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)研究，才能在自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上成長(zhǎng)起來(lái)。
贊賞孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子，贊賞每一個(gè)孩子的獨(dú)特性，贊賞每一個(gè)孩子所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意。幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自卑，樹(shù)立自信心，讓孩子感到學(xué)習(xí)是自己的一種榮譽(yù)。
愛(ài)，可以給孩子以心靈的溫暖，愛(ài)，可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，時(shí)時(shí)、事事呵護(hù)孩子的自尊心，與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！边@句話(huà)我感受最深的就是一個(gè)“愛(ài)”字。我想，我們做為一名教師要熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不照搬書(shū)上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。
通過(guò)交流，教會(huì)我作為人師者，在工作中如何追求與奉獻(xiàn)，在生活中如何投入與面對(duì)，如何使自己的觀(guān)念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中，也讓我學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去。我愿意做“教師成長(zhǎng)”中的一名成長(zhǎng)教師。我想，不只是我，我們?nèi)ＴS多同事都將在這次學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
以前我常忽略這樣或那樣的事情，通過(guò)學(xué)習(xí)后，讓我了解到了教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思，讓我在教學(xué)過(guò)程中日益成長(zhǎng)。我相信只要堅(jiān)持不懈，以良好的心態(tài)對(duì)待成長(zhǎng)中遇到的困難和挫折，不斷求知。
