基礎樂(lè )理知識評價(jià)教案(如何評價(jià)李重光的基礎樂(lè )理教材)
1.如何評價(jià)李重光的基礎樂(lè )理教材
我們目前所使用的樂(lè )理體系源于歐洲，是歐洲文藝復興以來(lái)音樂(lè )基礎理論的結晶。
中國傳統的音樂(lè )基礎理論主要是“律學(xué)”和“樂(lè )學(xué)”。20世紀20年代，我國音樂(lè )家蕭友梅先生編寫(xiě)了《普通樂(lè )學(xué)》；30年代，應尚能先生編寫(xiě)了《樂(lè )學(xué)綱要》，都是作者本人所接觸到的一些西方音樂(lè )理論。
不僅不系統，而且其中一些內容也不屬于樂(lè )哩。直到40年代，英國音樂(lè )理論家柏頓紹先生才將當時(shí)歐洲的樂(lè )理進(jìn)行了初步的歸納與總結，編寫(xiě)了《樂(lè )理初步》；我國音樂(lè )家繆天瑞先生編譯了此書(shū)；50年代，前蘇聯(lián)音樂(lè )理論家斯波索賓先生結合俄羅斯音樂(lè )編寫(xiě)了《音樂(lè )基本理論》；60年代，我國音樂(lè )理論家、中央音樂(lè )學(xué)院李重光先生在此基礎上編寫(xiě)了具有民族特色的《音樂(lè )理論基礎》，50多年來(lái)被國內很多專(zhuān)業(yè)學(xué)校，特別是中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校和高師音樂(lè )系（科）廣泛使用。
盡管后來(lái)我國又出版了一些樂(lè )理方面的專(zhuān)著(zhù)，如1985年出版的天津音樂(lè )學(xué)院繆天瑞先生的《基本樂(lè )理》（修訂本），1990年出版的西南師范大學(xué)賈方爵先生的《基本樂(lè )理》，1996年出版的天津音樂(lè )學(xué)院孫從音先生和曲阜師范大學(xué)馬東風(fēng)先生合編的《基本樂(lè )科教程——樂(lè )理卷》，2001年出版的武漢音樂(lè )學(xué)院童忠良先生的《基本樂(lè )理教程》等等，但截止目前，李重光先生的《音樂(lè )理論基礎》還是有較大影響的一部樂(lè )理教材。
2.如何評價(jià)李重光的基礎樂(lè )理教材
我們目前所使用的樂(lè )理體系源于歐洲，是歐洲文藝復興以來(lái)音樂(lè )基礎理論的結晶。
中國傳統的音樂(lè )基礎理論主要是“律學(xué)”和“樂(lè )學(xué)”。20世紀20年代，我國音樂(lè )家蕭友梅先生編寫(xiě)了《普通樂(lè )學(xué)》；30年代，應尚能先生編寫(xiě)了《樂(lè )學(xué)綱要》，都是作者本人所接觸到的一些西方音樂(lè )理論。
不僅不系統，而且其中一些內容也不屬于樂(lè )哩。直到40年代，英國音樂(lè )理論家柏頓紹先生才將當時(shí)歐洲的樂(lè )理進(jìn)行了初步的歸納與總結，編寫(xiě)了《樂(lè )理初步》；我國音樂(lè )家繆天瑞先生編譯了此書(shū)；50年代，前蘇聯(lián)音樂(lè )理論家斯波索賓先生結合俄羅斯音樂(lè )編寫(xiě)了《音樂(lè )基本理論》；60年代，我國音樂(lè )理論家、中央音樂(lè )學(xué)院李重光先生在此基礎上編寫(xiě)了具有民族特色的《音樂(lè )理論基礎》，50多年來(lái)被國內很多專(zhuān)業(yè)學(xué)校，特別是中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校和高師音樂(lè )系（科）廣泛使用。
盡管后來(lái)我國又出版了一些樂(lè )理方面的專(zhuān)著(zhù)，如1985年出版的天津音樂(lè )學(xué)院繆天瑞先生的《基本樂(lè )理》（修訂本），1990年出版的西南師范大學(xué)賈方爵先生的《基本樂(lè )理》，1996年出版的天津音樂(lè )學(xué)院孫從音先生和曲阜師范大學(xué)馬東風(fēng)先生合編的《基本樂(lè )科教程——樂(lè )理卷》，2001年出版的武漢音樂(lè )學(xué)院童忠良先生的《基本樂(lè )理教程》等等，但截止目前，李重光先生的《音樂(lè )理論基礎》還是有較大影響的一部樂(lè )理教材。
3.鋼琴基礎訓練 樂(lè )理 理論重點(diǎn) 音樂(lè )感受能力
有些孩子在彈鋼琴識譜時(shí)，除了音符以外，什么都看不見(jiàn)，這是很危險的 技術(shù)絕對要教，因為沒(méi)有技術(shù)表現不了曲子，但技術(shù)不是目的，我們的目的是教音樂(lè )，我們的教學(xué)往往僅停留在技術(shù)這各層面，這就很危險。應該不但是一些基礎訓練、樂(lè )理、理論學(xué)習，更重要的是要讓孩子感受音樂(lè )，讓他們感到音樂(lè )有多美，教會(huì )孩子表現音樂(lè )，因為音樂(lè )也是一種語(yǔ)言，音樂(lè )就像說(shuō)話(huà)一樣有感情。而現在普片聽(tīng)到的情況就是像打字機一樣打音符，所以鋼琴老師非常重要的任務(wù)是，要調動(dòng)孩子們的音樂(lè )感受能力和表現欲望.
孩子學(xué)鋼琴要進(jìn)行音樂(lè )感受能力的訓練，方法去百度貼吧搜索：學(xué)鋼琴最怕走彎路
4.學(xué)習樂(lè )理知識的感受與收獲
如何培養學(xué)生音樂(lè )鑒賞能力 《普通高中音樂(lè )課程標準》指出，音樂(lè )鑒賞是培養學(xué)生音樂(lè )審美能力的重要途徑。
具備良好的音樂(lè )鑒賞能力，對于豐富情感、陶冶情操、提高文化素養、增強身心健康、形成完整的個(gè)性具有重要的意義。針對高中生，應采取多種教學(xué)形式，引導學(xué)生積極參與音樂(lè )體驗，幫助學(xué)生建立起音樂(lè )與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )奠定基礎。
由于種種原因，目前高中生的音樂(lè )基礎比較差，在音樂(lè )鑒賞方面的能力也比較弱。如何培養學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力是擺在每位音樂(lè )教師面前的一個(gè)重要課題。
通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和探索，筆者認為：只有開(kāi)啟學(xué)生感知音樂(lè )之門(mén)、搖動(dòng)樂(lè )理之槳，學(xué)生才能具備對音樂(lè )形象的感知和理解音樂(lè )的能力。只有積極主動(dòng)參與音樂(lè )鑒賞活動(dòng)、增強音樂(lè )思維，學(xué)生才能真正遨游音樂(lè )的海洋。
借用天籟之音，開(kāi)啟感知音樂(lè )之門(mén) 所謂音樂(lè )鑒賞是鑒賞者通過(guò)聆聽(tīng)去感知評判音樂(lè )作品，從中獲得音樂(lè )美的享受，得到精神的愉悅和認識的滿(mǎn)足。由于學(xué)生差異很大，不少學(xué)生苦于“不懂”音樂(lè )而無(wú)法提高鑒賞能力，而學(xué)生對音樂(lè )的感受是邁進(jìn)音樂(lè )殿堂的鑰匙，是開(kāi)拓學(xué)生思維的空間、改善思維方式的重要環(huán)節。
因此在鑒賞音樂(lè )時(shí)要注意體會(huì )聲音在我們心理產(chǎn)生的效應。首先讓學(xué)生聽(tīng)一些客觀(guān)的聲音，引導學(xué)生體會(huì )它們在心里所產(chǎn)生的感覺(jué)。
例如：山澗泉水的潺潺水聲，叮叮咚咚……明亮的音色錯落有致，給人的感覺(jué)是不是輕盈活潑、寧靜又安逸？秋雨瀟瀟，沙沙沙沙……那均勻不斷的雨聲隨著(zhù)深秋的寒風(fēng)拍打著(zhù)玻璃窗，當你獨處時(shí)，是否感覺(jué)到孤獨寂寞，思念親人？ 隨后可以有意識地選擇典型短小的樂(lè )曲片斷，讓學(xué)生鑒賞體會(huì )。比如柔和婉轉的旋律，學(xué)生是否會(huì )有靜謐安逸的感覺(jué)；簡(jiǎn)潔明快的旋律是否會(huì )有欣喜歡快的感覺(jué)。
經(jīng)過(guò)不斷地體會(huì )，在音樂(lè )形象和學(xué)生的感受之間會(huì )建立一種比較固定的聯(lián)系，積累一定的經(jīng)驗。學(xué)生就能逐漸從情、意、理等方面去領(lǐng)略音樂(lè )作品的思想情感和它所產(chǎn)生的美。
這樣，學(xué)生對音樂(lè )也就漸漸地產(chǎn)生了極積探知的興趣，那么感知音樂(lè )的大門(mén)也隨之敞開(kāi)了。 搖動(dòng)樂(lè )理之槳，暢游音樂(lè )海洋 鑒賞音樂(lè )必須先了解音樂(lè )語(yǔ)言，這其實(shí)就像鑒賞文學(xué)作品必須理解文學(xué)語(yǔ)言一樣。
那么，音樂(lè )語(yǔ)言是如何表現的？旋律、節奏、速度、力度、音色等都是它的表現要素。音樂(lè )作品的思想內容和藝術(shù)美，是通過(guò)各種要素才能表達的，只有掌握和理解音樂(lè )的表現要素，才能更好更深地鑒賞作品。
因此要鑒賞好音樂(lè )，首先要有音樂(lè )知識作為基礎，（當然憑感覺(jué)的鑒賞也是有的，那只是低層次的）。如上述各種自然音響，是何節奏型構成？而人們在這些情景中其心境是歡樂(lè )，平和，還是驚恐等等……如何用曲調來(lái)表現？它的音樂(lè )背景——和聲織體又如何設置？對學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正獲得對音樂(lè )風(fēng)格、特點(diǎn)、形式等要素的理性認識，才能提高學(xué)生的分析和鑒賞能力。
總之這些都離不開(kāi)樂(lè )理知識，所以在教學(xué)中不能忽視樂(lè )理基礎知識。特別是基層學(xué)生沒(méi)有受過(guò)良好的樂(lè )理知識訓練，到高中還得補這一課。
一定要教給他們暢游音樂(lè )海洋之船槳。 培養聆聽(tīng)音樂(lè )習慣，暢想音樂(lè )之美 音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聆聽(tīng)是鑒賞作品的關(guān)鍵。
聆聽(tīng)，可以培養學(xué)生對音樂(lè )的興趣，提高對音樂(lè )的感受與體驗、鑒賞與評價(jià)的能力。所以要培養學(xué)生有意識有目的，帶著(zhù)簡(jiǎn)單的啟發(fā)性問(wèn)題去聆聽(tīng)的習慣。
只有當學(xué)生成為自覺(jué)的有意識的聆聽(tīng)者，才能加深對音樂(lè )的理解。 想象是參與鑒賞作品的目的，“想”就是學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè )中，根據音樂(lè )展開(kāi)聯(lián)想和想象。
通過(guò)音樂(lè )鑒賞能開(kāi)闊學(xué)生思維，培養學(xué)生想象的廣闊性、獨立性，新穎性和創(chuàng )造性，這也是我們鑒賞教學(xué)的最終目的。如鑒賞民樂(lè )合奏《春江花月夜》，可以讓學(xué)生隨著(zhù)恬靜優(yōu)美的音樂(lè )進(jìn)入平靜凝思，然后在豐富的內心體驗基礎上引導學(xué)生展開(kāi)想象。
結果想象為平靜的江水、朦朧的月夜、幽靜的田園、仙女的舞姿……接著(zhù)教師適當地介紹作品的內容，然后學(xué)生展開(kāi)更深、更細致的想象，讓想象更趨完美。 鑒賞經(jīng)典名曲、提高音樂(lè )素養 高中生處在人生觀(guān)和世界觀(guān)形成階段，我們要引導他們去發(fā)現美、認識美、接受美。
他們喜歡音樂(lè )，但大多只限于通俗音樂(lè )、流行歌曲。要真正提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和音樂(lè )鑒賞水平，就應該把高雅音樂(lè )引入課堂，用高雅、優(yōu)秀的音樂(lè )作品教育、鼓舞學(xué)生。
從而陶冶其情操，美化其心靈，提高其審美能力和審美情趣。 因此，在學(xué)生具有了初步的能力和經(jīng)驗后，要引導他們鑒賞完整的樂(lè )曲。
我們中華民族有許多優(yōu)秀的音樂(lè )作品，常常喊出時(shí)代的強音，展示民族大眾的身影，成為一面歷史的明鏡。如冼星海的《黃河大合唱》，這部大型的聲樂(lè )作品在當時(shí)演出后，成為鼓舞中國人民奮起抗敵的戰斗號角。
樂(lè )曲生動(dòng)描繪出黃河浩浩蕩蕩的壯觀(guān)風(fēng)貌、黃河船夫在驚濤駭浪中頑強搏戰、黃河兒女在黃河兩岸勞動(dòng)生息的景象，同時(shí)也揭露和控訴了日本侵略者在中華大地犯下的滔天罪行，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了戰士們?yōu)楸Ｐl黃河、保衛國家而英勇戰斗的雄偉畫(huà)面。 優(yōu)秀的音樂(lè )作品可以使人的精神處在積極狀態(tài)下，并進(jìn)一步強大、豐富、充實(shí)。
通過(guò)不斷地對優(yōu)秀、經(jīng)典音樂(lè )作品的鑒。
5.給我一點(diǎn)最最基礎的樂(lè )理知識
黑臉的音符叫“四分音符”。
它比二分音符又小一半。（它等于全音符1/4的時(shí)值八分音符是四分音符的一半。
在節拍中，眾多的音符都是以一拍為單位的，（這也叫做“單位拍”），這一個(gè)重要的時(shí)間段 — 一拍，就是音樂(lè )的基礎，它是用指定的音符來(lái)代表的。也就是用各種不同的音符，比如二分音符、四分音符、八分音符等等，做為基礎的一拍，然后有強有弱的循序漸進(jìn)。
下面我用最最通俗的來(lái)講，什么是拍子。 “拍子”用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)你用一個(gè)手掌來(lái)拍。
手掌一下、一上，這就叫做一拍，（如果用兩只手對拍的話(huà)，那么一張一合，就叫一拍）單單拍下去，叫做半拍，再抬起來(lái)，也是半拍，這樣算起來(lái)一上、一下加起來(lái)就是一拍。（等于半拍加半拍） 在我國的戲曲里，通常把拍子叫做“板、眼”，“板”就是重拍，“眼”就是弱拍。
打起拍子來(lái)是這樣的：用手掌拍擊一下，這樣稱(chēng)為“板”，再用食指點(diǎn)一下，這樣稱(chēng)作“眼”。象京劇里常說(shuō)“慢三眼”這是什么意思呢？這“三眼”表示有三個(gè)弱拍，加上一個(gè)強拍，實(shí)際就是指4/4拍。
如果平時(shí)說(shuō)一個(gè)人唱歌“沒(méi)板沒(méi)眼”的，也就是說(shuō)明這個(gè)人的節奏不好，拍子不準確。 音樂(lè )的拍子，是根據樂(lè )曲的要求而定的，比如當樂(lè )曲尋求規定的速度是每分鐘60拍，那么每拍占的時(shí)間是每分鐘的60分之一，也就是一秒，（半拍為二分之一秒），如果規定的速度為每分鐘120拍的時(shí)候，那么每一拍占的時(shí)間是半秒鐘（半拍是1/4秒），現在是半秒鐘打一拍，前面是一秒鐘打一拍，顯然后者要比前者快，（后面講速度一節中我們還會(huì )講到），以此類(lèi)推。
這也就是拍子的時(shí)值，當拍子的時(shí)值定下來(lái)之后，比如四分音符為一拍時(shí)，八分音符就相當于半拍，全音符相當于4拍，二分音符相當于二拍。而十六分音符則是1/4拍，換句話(huà)說(shuō)，也就是一拍里有一個(gè)四分音符，有兩個(gè)八分音符，有4個(gè)16分音符。
再比如以八分音符為一拍，四分音符就是兩拍，二分音符是四拍，全音符是八拍，而十六分音符即半拍，這樣，當拍子的時(shí)值確定后，各種時(shí)值的音符就與拍子連在一起。 如2/4拍。
是以四分音符為一拍，每小節有2拍。叫做2/4拍，一小節里有兩拍，第一拍是強拍，第二拍是弱拍。
在一個(gè)小節里，只有一個(gè)強拍，一個(gè)弱拍出現，然后每小節不斷重復出現。這種2/4的節奏很適合隊列行進(jìn)的時(shí)候使用，所以大部分進(jìn)行曲都采用這種2/4拍的形式。
"拍子"--也叫"搖臂"。低檔汽車(chē)發(fā)動(dòng)機內部配件，與氣門(mén)銜接，也叫“氣門(mén)搖臂”。
