鄒忌諷齊王納諫總結(jié)(《鄒忌諷齊王納諫》文言知識(shí)整理)
1.《鄒忌諷齊王納諫》文言知識(shí)整理
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《鄒忌諷齊王納諫》文言知識(shí)整理
一、理解重點(diǎn)詞語
鄒忌諷齊王納諫
（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。諫：臣子向國(guó)君提出的意見。） 能謗譏于市朝（公開指出。謗，公開地指責(zé)，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕） 能面刺寡人之過者（指責(zé)） 上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章） 期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）
二、詞類活用 1、朝服衣冠（朝，名詞作狀語；服，名詞作動(dòng)詞） 2、吾妻之美我者，私我也（美，形容詞意動(dòng)用法） 3、能面刺寡人之過者（面，名詞作狀語） 4、聞寡人之耳者（聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法）
三、一字多義 （1）之 1..齊國(guó)之美麗者也（的） 2.問之（代詞，他） 3..吾妻之美我者（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 4.徐公不若君之美也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 5.孰視之（代詞，指徐公） 6.暮寢而思之（代指這件事） 7.朝廷之臣莫不畏王（的） 8.由此觀之（代詞，指這件事） 9.臣之妻私臣（的） 10.王之蔽甚矣（不翻譯） 11.群臣吏民能面刺寡人之過者（的） 12.數(shù)月之后（無意義） 13.燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事） 2、朝 a.相如每朝時(shí)常稱病3.
2.急求 鄒忌諷齊王納諫 知識(shí)點(diǎn)
《鄒忌諷齊王納諫》載于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，是古典散文中的名篇。
本文篇幅不長(zhǎng)，寫的是鄒忌通過與徐公比美悟出了治國(guó)的道理，進(jìn)而諷勸齊威王納諫終使齊國(guó)大治的故事。它主題思想明確，要求統(tǒng)治者能聽取不同意見，而一個(gè)人之所以能聽取不同意見，就在于他有自知之明。
這在今天，仍然對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有借鑒意義。其中有幾點(diǎn)特別值得我們注意。
首先，設(shè)喻說理的特點(diǎn)。鄒忌是怎樣成功地說服齊王的呢？文章先從日常家庭小事寫起，鄒忌是個(gè)美男子但稍遜于徐公，三次向他的妻、妾、客人詢問“我孰與徐公美”，三人出于不同的心理均回答徐公不如他美。
有自知之明，加上有冷靜的頭腦，使鄒忌悟出了妻、妾、客贊美自己的原因——“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美者，欲有求于我也”，自己受到了蒙蔽，聽到的都不是真話。于是決定以現(xiàn)身說法為喻去諷諫齊王，請(qǐng)他廣開言路，除蔽納諫，讓人講真話。
由于他能以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠(chéng)服，欣然接受。鄒忌勸說齊王沒有像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明“納諫”的必要性和迫切性，避免了直接批評(píng)、觸犯龍顏引起的殺身之禍，貼切自然，入情入理，讓人易于接受。
他之所以成功，全在于他善用設(shè)喻說理的“諷諫”藝術(shù)。 其次，塑造了鮮明的人物形象。
如寫鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問妻、問妾、問客；聽到他們的贊譽(yù)后，沒有陶醉于溢美之詞，而是親自與徐公相比，“自以為不如”，“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”，說明他頭腦清醒，不為奉承所迷惑。尤其能“暮寢而思之”，悟出了其中的道理，說明他善于思考，實(shí)事求是。
“于是入朝見威王”又顯現(xiàn)他有小中見大，見微知著之能和安邦治國(guó)的深謀遠(yuǎn)慮。人物的動(dòng)作、心理，無不刻畫入微，鮮明地塑造了鄒忌這個(gè)有頭腦、有才能的謀臣形象。
第三，語言簡(jiǎn)練生動(dòng)。簡(jiǎn)練——一篇三百多字的短文，從家事說到國(guó)事，而用語極為簡(jiǎn)潔。
如“于是入朝見威王曰”，幾個(gè)字就交代了朝見的過程，省去了進(jìn)見的“導(dǎo)語”，開門見山地直陳其事。再看語言的生動(dòng)。
鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思雷同，但句法卻各不相同，文字錯(cuò)綜，毫不呆板。 ①、本文選自《戰(zhàn)國(guó)策.齊策一》。
鄒忌：《史記》作鄒忌，齊人。齊桓公時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號(hào)成侯。
后又事宣王。修：長(zhǎng)。
八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當(dāng)于今18到23公分左右不一。 ②、形貌昳麗：容貌光艷美麗。
昳：美麗。 ③、朝：早晨。
服：動(dòng)詞，穿戴。 ④、窺鏡：照鏡子。
⑤、我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比哪一個(gè)美。孰與，用于比較。
孰，疑問代詞，誰，哪一個(gè)。徐公，人名。
⑥、君美甚：你美極了。 ⑦、及：趕上，比得上。
⑧、不自信：不相信自己（美）。 ⑨、復(fù)：又。
⑩、旦日：明日。 ⑾、與坐：與之坐，陪客人坐。
介詞“與”的后面省略賓語“之”。 ⑿、孰視之：仔細(xì)地察看他。
孰，同“熟”（shú），仔細(xì)。之，指城北徐公。
⒀、弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)不如徐公美。 ⒁、暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。
暮，夜晚。寢，躺，臥。
之，代詞，指妻、妾、客“美我”一事。 （15）之：助詞。
美我：以我為美。美，用作動(dòng)詞，以……為美。
（16）私：動(dòng)詞，偏愛。 （17）誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。
（18）皆以美于徐公：都認(rèn)為（我）比徐公美。以，動(dòng)詞，以為，認(rèn)為。
（19）方千里：方圓千里之內(nèi)。 （20）宮婦左右：指宮內(nèi)的婦人、姬妾；左右：國(guó)君身邊的近臣。
莫：沒有誰。 （21）四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)（的人）。
（22）王之蔽甚矣：被動(dòng)句，大王受蒙蔽很厲害。蔽，蒙蔽，這里指受蒙蔽。
甚：厲害。 （23）能面刺寡人之過者：能當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人。
面刺，當(dāng)面指責(zé)。過，過錯(cuò)。
者，代詞，相當(dāng)于“……的人”。 （24）能謗譏于市朝：能在公共場(chǎng)所指責(zé)議論（我的過失）。
謗：指責(zé)；譏，諷刺。謗譏，指責(zé)別人的過錯(cuò)。
市朝，指人眾會(huì)集的地方。（市朝：公共場(chǎng)合） （25）聞寡人之耳者：被我親耳聽到，聞，使……聽到。
（26）門庭若市：宮門和庭院里人擠得象集市一樣。 （27）時(shí)時(shí)：有時(shí)，不時(shí)地。
間：間或，偶然。進(jìn)：進(jìn)諫。
（28）期（jī）年：滿一年。期，滿。
（29）雖欲言無可進(jìn)者：即使想說也沒有什么可以進(jìn)諫的了。 （30）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就是所謂的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。
意指國(guó)內(nèi)修明政治，不必用軍事力量就可以使敵國(guó)畏服（31）題目：諷，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納諫，接受規(guī)勸。
鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我與城北的徐公哪一個(gè)更美？”他的妻子說：“你漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。
鄒忌不相信自己比徐公美，就又問他的妾說：“我跟徐公誰更美？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰美？”客人說。
3.《鄒忌諷齊王納諫》文言知識(shí)整理
去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：天涯浪子匆匆《鄒忌諷齊王納諫》文言知識(shí)整理一、理解重點(diǎn)詞語鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。
諫：臣子向國(guó)君提出的意見。） 能謗譏于市朝（公開指出。
謗，公開地指責(zé)，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕） 能面刺寡人之過者（指責(zé)） 上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。
這里指奏章） 期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月） 二、詞類活用 1、朝服衣冠（朝，名詞作狀語；服，名詞作動(dòng)詞） 2、吾妻之美我者，私我也（美，形容詞意動(dòng)用法） 3、能面刺寡人之過者（面，名詞作狀語） 4、聞寡人之耳者（聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法）三、一字多義 （1）之 1..齊國(guó)之美麗者也（的） 2.問之（代詞，他） 3..吾妻之美我者（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 4.徐公不若君之美也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 5.孰視之（代詞，指徐公） 6.暮寢而思之（代指這件事） 7.朝廷之臣莫不畏王（的） 8.由此觀之（代詞，指這件事） 9.臣之妻私臣（的） 10.王之蔽甚矣（不翻譯） 11.群臣吏民能面刺寡人之過者（的） 12.數(shù)月之后（無意義） 13.燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事） 2、朝 a.相如每朝時(shí)常稱病3。.。
4.急求 鄒忌諷齊王納諫 知識(shí)點(diǎn)
《鄒忌諷齊王納諫》載于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，是古典散文中的名篇。
本文篇幅不長(zhǎng)，寫的是鄒忌通過與徐公比美悟出了治國(guó)的道理，進(jìn)而諷勸齊威王納諫終使齊國(guó)大治的故事。它主題思想明確，要求統(tǒng)治者能聽取不同意見，而一個(gè)人之所以能聽取不同意見，就在于他有自知之明。
這在今天，仍然對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有借鑒意義。其中有幾點(diǎn)特別值得我們注意。
首先，設(shè)喻說理的特點(diǎn)。鄒忌是怎樣成功地說服齊王的呢？文章先從日常家庭小事寫起，鄒忌是個(gè)美男子但稍遜于徐公，三次向他的妻、妾、客人詢問“我孰與徐公美”，三人出于不同的心理均回答徐公不如他美。
有自知之明，加上有冷靜的頭腦，使鄒忌悟出了妻、妾、客贊美自己的原因——“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美者，欲有求于我也”，自己受到了蒙蔽，聽到的都不是真話。于是決定以現(xiàn)身說法為喻去諷諫齊王，請(qǐng)他廣開言路，除蔽納諫，讓人講真話。
由于他能以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠(chéng)服，欣然接受。鄒忌勸說齊王沒有像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明“納諫”的必要性和迫切性，避免了直接批評(píng)、觸犯龍顏引起的殺身之禍，貼切自然，入情入理，讓人易于接受。
他之所以成功，全在于他善用設(shè)喻說理的“諷諫”藝術(shù)。 其次，塑造了鮮明的人物形象。
如寫鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問妻、問妾、問客；聽到他們的贊譽(yù)后，沒有陶醉于溢美之詞，而是親自與徐公相比，“自以為不如”，“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”，說明他頭腦清醒，不為奉承所迷惑。尤其能“暮寢而思之”，悟出了其中的道理，說明他善于思考，實(shí)事求是。
“于是入朝見威王”又顯現(xiàn)他有小中見大，見微知著之能和安邦治國(guó)的深謀遠(yuǎn)慮。人物的動(dòng)作、心理，無不刻畫入微，鮮明地塑造了鄒忌這個(gè)有頭腦、有才能的謀臣形象。
第三，語言簡(jiǎn)練生動(dòng)。簡(jiǎn)練——一篇三百多字的短文，從家事說到國(guó)事，而用語極為簡(jiǎn)潔。
如“于是入朝見威王曰”，幾個(gè)字就交代了朝見的過程，省去了進(jìn)見的“導(dǎo)語”，開門見山地直陳其事。再看語言的生動(dòng)。
鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思雷同，但句法卻各不相同，文字錯(cuò)綜，毫不呆板。 ①、本文選自《戰(zhàn)國(guó)策.齊策一》。
鄒忌：《史記》作鄒忌，齊人。齊桓公時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號(hào)成侯。
后又事宣王。修：長(zhǎng)。
八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當(dāng)于今18到23公分左右不一。 ②、形貌昳麗：容貌光艷美麗。
昳：美麗。 ③、朝：早晨。
服：動(dòng)詞，穿戴。 ④、窺鏡：照鏡子。
⑤、我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比哪一個(gè)美。孰與，用于比較。
孰，疑問代詞，誰，哪一個(gè)。徐公，人名。
⑥、君美甚：你美極了。 ⑦、及：趕上，比得上。
⑧、不自信：不相信自己（美）。 ⑨、復(fù)：又。
⑩、旦日：明日。 ⑾、與坐：與之坐，陪客人坐。
介詞“與”的后面省略賓語“之”。 ⑿、孰視之：仔細(xì)地察看他。
孰，同“熟”（shú），仔細(xì)。之，指城北徐公。
⒀、弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)不如徐公美。 ⒁、暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。
暮，夜晚。寢，躺，臥。
之，代詞，指妻、妾、客“美我”一事。 （15）之：助詞。
美我：以我為美。美，用作動(dòng)詞，以……為美。
（16）私：動(dòng)詞，偏愛。 （17）誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。
（18）皆以美于徐公：都認(rèn)為（我）比徐公美。以，動(dòng)詞，以為，認(rèn)為。
（19）方千里：方圓千里之內(nèi)。 （20）宮婦左右：指宮內(nèi)的婦人、姬妾；左右：國(guó)君身邊的近臣。
莫：沒有誰。 （21）四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)（的人）。
（22）王之蔽甚矣：被動(dòng)句，大王受蒙蔽很厲害。蔽，蒙蔽，這里指受蒙蔽。
甚：厲害。 （23）能面刺寡人之過者：能當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人。
面刺，當(dāng)面指責(zé)。過，過錯(cuò)。
者，代詞，相當(dāng)于“……的人”。 （24）能謗譏于市朝：能在公共場(chǎng)所指責(zé)議論（我的過失）。
謗：指責(zé)；譏，諷刺。謗譏，指責(zé)別人的過錯(cuò)。
市朝，指人眾會(huì)集的地方。（市朝：公共場(chǎng)合） （25）聞寡人之耳者：被我親耳聽到，聞，使……聽到。
（26）門庭若市：宮門和庭院里人擠得象集市一樣。 （27）時(shí)時(shí)：有時(shí)，不時(shí)地。
間：間或，偶然。進(jìn)：進(jìn)諫。
（28）期（jī）年：滿一年。期，滿。
（29）雖欲言無可進(jìn)者：即使想說也沒有什么可以進(jìn)諫的了。 （30）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就是所謂的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。
意指國(guó)內(nèi)修明政治，不必用軍事力量就可以使敵國(guó)畏服（31）題目：諷，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納諫，接受規(guī)勸。
鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我與城北的徐公哪一個(gè)更美？”他的妻子說：“你漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。
鄒忌不相信自己比徐公美，就又問他的妾說：“我跟徐公誰更美？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如你美?！钡诙欤旃珌砹?，鄒忌仔細(xì)地看他，自。
5.鄒忌諷齊王納諫的語法知識(shí)
（一）理解詞語在文中的意思
鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。 諫：臣子向國(guó)君提出的意見。）
能謗譏于市朝 （公開指出。謗，公開地指責(zé)，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕）
能面刺寡人之過者（指責(zé)）
上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章）
期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）
（二）詞類活用：
1、朝服衣冠 （朝，名詞作狀語；服，名詞作動(dòng)詞）
2、吾妻之美我者，私我也 （美，形容詞意動(dòng)用法）
3、能面刺寡人之過者 （面，名詞作狀語）
4、聞寡人之耳者 （聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法）
（三）一詞多義
1、修
a.乃重修岳陽樓（興建，建造）
b.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）
c.雨村便急忙修書（撰寫）
d.鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）
2、朝
a.相如每朝時(shí)常稱病 《史記?廉頗藺相如列傳》 上朝
b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝拜
c.于是入朝見威王 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝廷
d.朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 早晨 （zhāo）
3、孰
a.我與城北徐公孰美 代詞，誰
b.孰視之，自以為不如 同“熟”，仔細(xì)。
4、誠(chéng)
a.臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）
b.帝感其誠(chéng) 《列子?愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意
c.此誠(chéng)危急存亡之秋也 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確
d.今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》 表假設(shè)，如果、果真
（四）古今異義
1、今齊地方千里 （土地方圓）
2、宮婦左右莫不私王。 （國(guó)君旁邊的近臣）
3、明日，徐公來。（古義，第二天。 今義，今天的下一天。）
（五）句式
1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（判斷句）
2、忌不自信 （賓語前置）
3、旦日，客從外來，與坐談。（省略句）
4、我孰與城北徐公美 （介詞結(jié)構(gòu)后置句）
5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置）
6、王之蔽甚矣 （被動(dòng)句）
6.鄒忌諷齊王納諫的語法知識(shí)
（一）理解詞語在文中的意思鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。
諫：臣子向國(guó)君提出的意見。）能謗譏于市朝 （公開指出。
謗，公開地指責(zé)，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕）能面刺寡人之過者（指責(zé)）上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。
這里指奏章）期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）（二）詞類活用：1、朝服衣冠 （朝，名詞作狀語；服，名詞作動(dòng)詞）2、吾妻之美我者，私我也 （美，形容詞意動(dòng)用法）3、能面刺寡人之過者 （面，名詞作狀語）4、聞寡人之耳者 （聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法）（三）一詞多義1、修a.乃重修岳陽樓（興建，建造）b.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）c.雨村便急忙修書（撰寫）d.鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）2、朝a.相如每朝時(shí)常稱病 《史記?廉頗藺相如列傳》 上朝b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝拜c.于是入朝見威王 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝廷d.朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 早晨 （zhāo）3、孰a.我與城北徐公孰美 代詞，誰b.孰視之，自以為不如 同“熟”，仔細(xì)。4、誠(chéng)a.臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）b.帝感其誠(chéng) 《列子?愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意c.此誠(chéng)危急存亡之秋也 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確d.今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》 表假設(shè)，如果、果真（四）古今異義1、今齊地方千里 （土地方圓）2、宮婦左右莫不私王。
（國(guó)君旁邊的近臣）3、明日，徐公來。（古義，第二天。
今義，今天的下一天。）（五）句式1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
（判斷句）2、忌不自信 （賓語前置）3、旦日，客從外來，與坐談。（省略句）4、我孰與城北徐公美 （介詞結(jié)構(gòu)后置句）5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置）6、王之蔽甚矣 （被動(dòng)句）。
7.鄒忌諷齊王納諫的課堂小結(jié)
《鄒忌諷齊王納諫》寫的是戰(zhàn)國(guó)初期齊威王接受鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國(guó)大治的故事，塑造了鄒忌這樣一個(gè)有自知之明，精于思考，勇于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫的賢士形象。也表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的性格特點(diǎn)。同時(shí)又以齊王革除弊端，改良政治的強(qiáng)大魄力，從側(cè)面烘托了鄒忌的治國(guó)才能。
文章有“比美”“進(jìn)諫”“賞諫”“朝齊”四個(gè)自然段?！氨让馈敝械摹叭龁枴薄叭稹闭宫F(xiàn)了“比美”的過程，“三思”揭示了鄒忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“進(jìn)諫”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論；“賞諫”中的“三賞”“三變”演繹了齊王從善如流的魄力；“朝齊”中的四國(guó)“朝齊”亮出了“戰(zhàn)勝于朝廷”的輝煌。文章“三疊”式的運(yùn)用，彰顯了結(jié)構(gòu)整齊對(duì)稱的間架之美。
采用類比的方式說理是本文最顯著的特點(diǎn)，鄒忌是以自身經(jīng)歷來和齊王進(jìn)行類比的。鄒忌諷諫齊王時(shí)，先從自家“比美”的趣事侃侃道來，通過三比，順理成章地推出了“王之蔽甚矣”的結(jié)論。這種由近到遠(yuǎn)，由小到大，由生活瑣事推及國(guó)家大事的類比進(jìn)諫，就不能不讓齊王欣然領(lǐng)悟，從而接受群言，而使齊國(guó)大治了。
8.的復(fù)習(xí)資料
我就找到了這些 湊合這看吧一、導(dǎo)語： 唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>
歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題 1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。 2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
齊威王他繼位之初，好為淫樂，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料 《戰(zhàn)國(guó)策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。 （一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
昳（yì）麗 朝（zhāo）服衣冠（guān） 窺（kuī）鏡 期（jī）年 朝（cháo）于齊 間（jiàn）進(jìn) （二）再讀課文，讀清句讀。 五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。
（可逐段講解） 六、布置作業(yè)： 熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫出重點(diǎn)字詞。 第 二 課 時(shí) 一、檢查學(xué)生課后學(xué)習(xí)情況，教師對(duì)本文教學(xué)重點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào) （一）理解詞語在文中的意思 鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。
諫：臣子向國(guó)君提出的意見。） 能謗譏于市朝 （公開指出。
謗，公開地指責(zé)，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕） 能面刺寡人之過者（指責(zé)） 上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。
這里指奏章） 期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月） （二）詞類活用： 1、朝服衣冠 （朝，名詞作狀語；服，名詞作動(dòng)詞） 2、吾妻之美我者，私我也 （美，形容詞意動(dòng)用法） 3、能面刺寡人之過者 （面，名詞作狀語） 4、聞寡人之耳者 （聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法） （三）一詞多義 1、修 a.乃重修岳陽樓（興建，建造） b.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治） c.雨村便急忙修書（撰寫） d.鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高） 2、朝 a.相如每朝時(shí)常稱病 《史記?廉頗藺相如列傳》 上朝 b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝拜 c.于是入朝見威王 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝廷 d.朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 早晨 （zhāo） 3、孰 a.我與城北徐公孰美 代詞，誰 b.孰視之，自以為不如 同“熟”，仔細(xì)。 4、誠(chéng) a.臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確） b.帝感其誠(chéng) 《列子?愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意 c.此誠(chéng)危急存亡之秋也 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確 d.今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》 表假設(shè)，如果、果真 （四）古今異義 1、今齊地方千里 （土地方圓） 2、宮婦左右莫不私王。
（國(guó)君旁邊的近臣） 3、明日，徐公來。（古義，第二天。
今義，今天的下一天。） （五）句式 1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
（判斷句） 2、忌不自信 （賓語前置） 3、旦日，客從外來，與坐談。（省略句） 4、我孰與城北徐公美 （介詞結(jié)構(gòu)后置句） 5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置） 6、王之蔽甚矣 （被動(dòng)句） 引導(dǎo)思考： 1、“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個(gè)句子的句式是否相同？ 明確：兩個(gè)句子均為古漢語中的固定句式。
“與……孰”是由“孰與”演變而來，意義與“孰與”相同，都表比較。“孰”為疑問代詞，在疑問句中常前置，“孰與”即“與孰”。
2、賓語前置句，在古漢語中常見。 例如：彼不我恩也 《童區(qū)寄傳》 否定句中，代詞賓語前置 宋何罪之有 《墨子?公輸》 “之”助詞，賓語提前的標(biāo)志 唯余馬首是瞻 《馮婉貞》 構(gòu)成“唯……是……”格式的賓語前置 （六）注意一個(gè)成語 門庭若市：形容來者之多。
（注意與“門可羅雀”區(qū)別） 二、品讀賞析。 1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。
這件家庭瑣事是什么？ 明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。 2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時(shí)的語氣有差別。
有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說明其感情色彩。 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。
妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)?？驮唬骸靶旃蝗艟?。”
感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。（可讓三位同學(xué)分角色表演。）
3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？ 面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形?！懊魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如。
