高考文學(xué)(高考語(yǔ)文文學(xué)常識)
1.高考語(yǔ)文 文學(xué)常識
1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》2死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
-佚名《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》3兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。-秦觀(guān)《鵲橋仙》4相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。
-李白《三五七言》5有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》6這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》7入我相思門(mén)，知我相思苦，長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。-李白《三五七言》8曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì )合何時(shí)諧？-曹植《明月上高樓》10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
-張籍《節婦吟》12如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
-席慕蓉《一棵開(kāi)花的樹(shù)》13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》14相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。-梁?jiǎn)⒊杜_灣竹枝詞》15自君之出矣，明鏡暗不治。
思君如流水，何有窮已時(shí)。-徐干《室思》16相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。
-司馬光《西江月》17落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩(shī)》18天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。-張先《千秋歲》19似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
-黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》20直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無(wú)題六首其三》 1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》2死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
-佚名《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》3兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。-秦觀(guān)《鵲橋仙》4相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。
-李白《三五七言》5有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》6這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》7入我相思門(mén)，知我相思苦，長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。-李白《三五七言》8曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì )合何時(shí)諧？-曹植《明月上高樓》10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
-張籍《節婦吟》12如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
-席慕蓉《一棵開(kāi)花的樹(shù)》13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》14相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。-梁?jiǎn)⒊杜_灣竹枝詞》15自君之出矣，明鏡暗不治。
思君如流水，何有窮已時(shí)。-徐干《室思》16相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。
-司馬光《西江月》17落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩(shī)》18天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。-張先《千秋歲》19似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
-黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》20直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無(wú)題六首其三》21深知身在情長(cháng)在，悵望江頭江水聲。
-李商隱《暮秋獨游曲江》22人到情多情轉薄，而今真個(gè)不多情。-納蘭性德《攤破浣溪沙》23此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
-李商隱《錦瑟》24相思***多少，地角天涯未是長(cháng)。-張仲素《燕子樓》25問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。
-元好問(wèn)《摸魚(yú)兒二首其一》26身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。-李商隱《無(wú)題》27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫(xiě)入相思傳。
-張可久《塞鴻秋》28平生不會(huì )相思，才會(huì )相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
-李冠《蝶戀花》30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。-蘇軾《江城子》 1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》2死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
-佚名《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》3兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。-秦觀(guān)《鵲橋仙》4相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。
-李白《三五七言》5有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》6這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》7入我相思門(mén)，知我相思苦，長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。-李白《三五七言》8曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì )合何時(shí)諧？-曹植《明月上高樓》10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
-張籍《節婦吟》12如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
-席慕蓉《一棵開(kāi)花的樹(shù)》13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》14相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。-梁?jiǎn)⒊杜_灣竹枝詞》15自君之出矣，明鏡暗不治。
思君如流水，何有窮已時(shí)。-徐干《室思》16相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。
-司馬光《西江月》17落紅。
2.跪求高考語(yǔ)文必背高頻文學(xué)常識
1.孟子：戰國時(shí)期思想家、教育家。
名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。受業(yè)于孔子之孫子思的門(mén)人。
是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師，封建時(shí)代被尊為“亞圣”，又與孔子并稱(chēng)“ ”。主張實(shí)行“仁政”、“王道”，與弟子著(zhù)書(shū)7篇261章，即《孟子》。
《孟子》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一，也是先秦的杰出 著(zhù)作。 2.莊子：戰國時(shí)期思想家。
名 ，繼承老子之“道德自然”觀(guān)。《莊子》是道家著(zhù)作，也稱(chēng)《南華經(jīng)》。
3.荀子：戰國時(shí)期思想家、教育家，名 。他是韓非和李斯之師，《荀子》為儒家著(zhù)作，現存32篇。
4.孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng )始人。名 ，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。
思想核心為“仁”。現存《 》，記錄了孔子的言行，為其弟子及再傳弟子編集。
5.老子：春秋時(shí)思想家、學(xué)派創(chuàng )始人。一說(shuō)老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚國苦縣（今河南鹿邑東）人。
主張清靜無(wú)為。《 》是道家典籍，有81章。
6.墨子：春秋時(shí)思想家、墨家學(xué)派創(chuàng )始人，魯國人。主張“兼愛(ài)”。
《 》是墨家的典籍，為墨子及其弟子所寫(xiě)。 7.韓非：戰國末年的哲學(xué)家和政抬家。
著(zhù)有《孤憤》、《五蠢》、《說(shuō)難》等，《韓非子》是 家代表作，后人集韓非之作及評韓之文而成，55篇。韓非是法家學(xué)說(shuō)的集大成者。
8.《列子》：相傳為戰國鄭人 所作。原存本子幾經(jīng)遺失，現存本子由東晉張湛輯注，《愚公移山》出于此本。
9.《呂氏春秋》：一名《呂覽》，先秦雜家代表作，戰國末年秦相 集門(mén)客編寫(xiě)。 10.諸子散文：先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著(zhù)作。
先秦諸子有儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說(shuō)十家，其中最重要的是 家、家、家和 家，其代表著(zhù)作分別為《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《老于》、《莊子》、《韓非于》、《墨子》。在各學(xué)派中，首先興起的是由孔子創(chuàng )立的儒家，繼起的是墨家，然后是其他各家。
11.三教九流：三教指 。九流指儒家者流、陰陽(yáng)家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農家者流。
12.屈原：戰國末期偉大的愛(ài)國詩(shī)人，名平，字 。是我國古代 主義詩(shī)歌的奠基者。
他在楚國民歌的基礎上創(chuàng )造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。
他的作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美，想像豐富，感情奔放。他的作品千古傳誦，對后世影響極大，他的詩(shī)篇是中華民族對人類(lèi)文化寶庫的偉大貢獻。
1953年，全世界愛(ài)好和平的人士，曾把他推舉為 。 13.李斯： 代政治家。
他建議對六國采取各個(gè)擊破的政策，對秦始皇統一六國起了較大的作用。著(zhù)有《諫逐客書(shū)》。
14.《戰國策》：國別體史書(shū)，共33篇。雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、中山諸國之事，以記敘謀臣策士的說(shuō)辭書(shū)信為主。
是西漢 編修，相傳曾鞏作了補訂。 15.劉向：西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。
本名更生，字子政，著(zhù)有《新序》、《說(shuō)苑》等。編修《 》。
16.賈誼：西漢 家、家，代表作有《論積貯疏》和《過(guò)秦論》等。 17.司馬遷：中國西漢著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。
字子長(cháng)。所著(zhù)史籍人稱(chēng)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，是中國最早的紀傳體通史。
由本紀 （12篇）、表（10篇）、書(shū)（8篇）、世家（30篇）和列傳（70篇）五部分組成。本書(shū)傳記語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明，也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
對后世史學(xué)和文學(xué)均有深遠影響，魯迅先生稱(chēng)其為“ ”。 18.班固：東漢的史學(xué)家和文學(xué)家。
著(zhù)有《 》，它是我國第一部紀傳體斷代史。 19.曹操：三國時(shí)期政治家、軍事家和詩(shī)人，字孟德。
現存20余首樂(lè )府詩(shī)，代表作是《_》、《龜雖壽》和《短歌行》。 20.諸葛亮：三國時(shí)期政治家、軍事家，字 ，人稱(chēng)“臥龍”。
《出師表》是其千古名作。 21.酈道元：北朝魏地理學(xué)家、散文家，字善長(cháng)。
著(zhù)有《水經(jīng)注》40卷。闡述《 》中1000多條水道的源流及沿岸風(fēng)土景物，并訂正《水經(jīng)》中的謬誤。
22.陳壽：西晉哲學(xué)家，字承柞。著(zhù)有《 》，它與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》合稱(chēng)為“前四史”。
23.傅玄：西晉哲學(xué)家和 家，字休奕。封鶉瓤（gū）子。
著(zhù)有《傅子》、《傅玄集》，《馬均傳》是其作品之一。 24.李密：西晉武陽(yáng)人，字 ，一名虔。
著(zhù)有《陳情表》。 25.范曄：南朝著(zhù)名史學(xué)家和文學(xué)家。
字蔚宗，著(zhù)有《后漢書(shū)》，“前四史”加上從 的二十個(gè)朝代的紀傳體斷代史，合稱(chēng)“二十四史”。 26.劉勰：南朝梁文學(xué)理論批評家，字彥和。
他的主要著(zhù)作《文心雕龍》，發(fā)展了前人進(jìn)步的文學(xué)理論批評，體系比較完整，是我國古代 的巨著(zhù)。 27.陶淵明：東晉文學(xué)家、詩(shī)人。
一名潛，字 ，私謚靖節。其詩(shī)以《歸去來(lái)兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》等為代表，今存《陶淵明集》。
28.王羲之：東晉著(zhù)名書(shū)法家，有“ ”之稱(chēng)，字遺少。曾任右軍將軍，人們常稱(chēng)他為“王右軍”。
著(zhù)有《王右軍集》，《蘭亭集序》是其中的著(zhù)名序文。 29.吳均：南朝梁文學(xué)家，字叔癢。
《與_書(shū)》是其代表作。 30.丘遲：南朝梁文學(xué)家，字范希。
明人輯有《丘司空集》，《與陳伯之書(shū)》是 文中之佳作。 31.徐陵：南朝詩(shī)人。
著(zhù)有《玉臺新詠》，它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭。
3.高考語(yǔ)文文學(xué)常識
樂(lè )府：兩漢所謂樂(lè )府是指的音樂(lè )機關(guān)，樂(lè )即音樂(lè )，府即官府，這是它的原始意義。
但魏晉六朝卻將樂(lè )府所唱的詩(shī)，漢人原叫“歌詩(shī)”的也叫“樂(lè )府”，于是所謂樂(lè )府便由機關(guān)的名稱(chēng)一 變而為一種帶有音樂(lè )性的詩(shī)體的名稱(chēng)。魏晉清談： 魏晉清談：指的是魏晉時(shí)代的貴族和知識分子，以探討人生、社會(huì )、宇宙的哲理為主要內容，以講究修辭技巧的談?wù)f(shuō)論辯為基本方式而進(jìn)行的一種學(xué)術(shù)社交活動(dòng)。
詠史詩(shī)： 詠史詩(shī)： 以歷史題材為詠寫(xiě)對象的詩(shī)歌創(chuàng )作。大多針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作.。
婉約詞： 婉約詞：指以溫庭筠，柳永，李清照，周邦彥等詞人為代表的詞派，他們的詞表情達意一般崇尚含蓄婉轉，充分發(fā)揮了詞"專(zhuān)主情致"的特點(diǎn)。修辭委婉、表情柔膩。
婉約詞在取材 方面，多寫(xiě)兒女之情，離別之緒，在表現方法上多用含蓄蘊藉方法將情緒予以表達，風(fēng)格綺 麗。建安風(fēng)骨： 建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。
特點(diǎn)：戰亂，民生疾苦的表現；建功立業(yè)的政治理想；人生短暫的哀嘆；濃郁的悲劇色彩。名教： 名教：又稱(chēng)禮教，禮教就是禮儀教化，是指中國傳統文化中的禮樂(lè )文化，也是“三綱五常”之教。
因其重視名分，即以名為教。理學(xué)：理學(xué)建構是宋代文化最重要的標志。
理學(xué)：理學(xué)建構是宋代文化最重要的標志。所謂“理學(xué)” ，是北宋儒家經(jīng)學(xué)的新學(xué)派，以傳統儒學(xué)的理論作為基本的框架，以是否有益于綱常名教作為價(jià)值尺度，對佛教、道 教的思辨哲學(xué)進(jìn)行研究，大量吸取其理論思維的成果，創(chuàng )立的新儒學(xué)思想體系。
舉孝廉： 【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。
舉孝廉：由侯國、州郡的地方長(cháng)官在轄區內隨時(shí)考察、選取人才， 推薦給上級或中央， 經(jīng)過(guò)試用考核， 再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。
【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。
實(shí)際上察 舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時(shí)有童謠諷刺： “舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉， 父別居。 ” “舉孝廉” 時(shí)漢代發(fā)現和培養官吏預備人選的一種方法。
， 它規定每二十萬(wàn)戶(hù)中每 年要推舉孝廉一人，由朝廷任命官職。被舉之學(xué)子，除博學(xué)多才外，更需孝順父母，行為清 廉，故稱(chēng)為孝廉。
在漢代， “孝廉”已作為選拔官員的一項科目，沒(méi)有“孝廉”品德者不能 為官。 中國文化以孝治天下， 所以稱(chēng)孝廉。
到清朝時(shí)， 考取了舉人， 還是用孝廉公這個(gè)名稱(chēng)， 那是沿用漢朝的。宮體詩(shī)： 宮體詩(shī)：指產(chǎn)生于宮廷的以描寫(xiě)宮廷生活為基本內容的詩(shī)歌，風(fēng)格通常流于浮靡輕艷，形式上則追求詞藻靡麗，時(shí)稱(chēng)“宮體” ，后來(lái)稱(chēng)艷情詩(shī)為宮體詩(shī)。
吳中四士： 吳中四士：張若虛賀知章 張旭 色融。詩(shī)仙： 詩(shī)仙：李白最喜歡詠的是兩個(gè)人，第一個(gè)是魯仲連，第二個(gè)是張良。
《史記》飽含愛(ài)憎；第二， 《史記》文采斐然。第三， 《史記》 《史記》的特點(diǎn)：第一， 史記》的特點(diǎn)： 平民視角；第四，填補了我國古代人物史上的許多空白。
換句話(huà)說(shuō)，如果沒(méi)有《史記》 ，我 們中華民族歷史上的很多偉人我們現在就不知道了。第五，融入了作者對封建帝王的批判， 這一點(diǎn)就更不簡(jiǎn)單。
理學(xué)對中國后期封建社會(huì )的影響： 理學(xué)對中國后期封建社會(huì )的影響：理學(xué)是中國后期封建社會(huì )最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。 1、理學(xué)的建構使得中國的禮治秩序在經(jīng)過(guò)了魏晉六朝的亂世裂變之后得以重建。
2、理學(xué)的建構使得中國古代的經(jīng)世路線(xiàn)由“外王”事功轉為“內圣”修身。 3、理學(xué)的建構使得中華民族的理想人格得以完善和實(shí)現。
中國古代史書(shū)三種重要體例： 中國古代史書(shū)三種重要體例：編年體，按年代來(lái)記述歷史，其中最有名的，像《春秋》 《左傳》 ； 國別體，按國家來(lái)記載歷史，比如《國語(yǔ)》 《戰國策》 。 紀傳體就是以人物為中心來(lái)記述歷史， 《史記》是中國第一部紀傳體通史。
如何理解“究天人之際，通古今之變，成一家之言。 ” 如何理解“究天人之際，通古今之變，成一家之言。
究天人之際： 探討天道和人事之間的關(guān)系，探討人類(lèi)的生存狀態(tài)。 通古今之變： 通過(guò)歷史的發(fā)展演變，尋找歷代王朝興衰成敗之理。
成一家之言： 借寫(xiě)這樣一部歷史著(zhù)作，來(lái)表達他的某些獨到的歷史見(jiàn)解，表達他的某些社會(huì )、政治思 想。其中最突出的，是司馬遷看到了經(jīng)濟、經(jīng)濟關(guān)系對社會(huì )發(fā)展所起的決定作用。
認識到并 且公然提出：是人的物質(zhì)欲望、追求生活滿(mǎn)足的要求，支配著(zhù)人的歷史活動(dòng)。四大書(shū)院： 四大書(shū)院：岳麓書(shū)院 千古詞帝： 千古詞帝：李煜白鹿洞書(shū)院 應天書(shū)院 嵩陽(yáng)書(shū)院。
4.一些簡(jiǎn)單的文學(xué)常識
文學(xué)常識
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè )大典
5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說(shuō)文解字
8. 第一部神話(huà)集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)
10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
11. 第一部語(yǔ)錄體著(zhù)作：論語(yǔ)
12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書(shū)
14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂(lè )府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.
.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元：鄉試，會(huì )試，殿試和自的第一名（解元，會(huì )元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫(huà)
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求
農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部國別史：國語(yǔ)
44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國策 戰國策
45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人：屈原
47. 第一首長(cháng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第一部文學(xué)批評專(zhuān)著(zhù)：《典論?論文》（曹丕）
49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評論專(zhuān)著(zhù)：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩(shī)歌理論和評論專(zhuān)著(zhù)：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
52. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著(zhù)作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗”：李清照
5.高中文體常識包括哪些
1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話(huà)產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話(huà)中充滿(mǎn)了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話(huà)是“女?huà)z補天”、“后羿射日”、“精衛填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書(shū)》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩(shī)經(jīng)》是中國最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè )章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱(chēng)《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng )作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛(ài)國詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。《論語(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著(zhù)作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。
6.高考語(yǔ)文基礎知識技巧解答
【語(yǔ)文文學(xué)常識】一，常見(jiàn)借代詞語(yǔ)： 1、桑梓：家鄉 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂(lè ) 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信 22、廟堂：朝廷二，作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動(dòng)的倡導者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng )造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng )了我國詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被稱(chēng)為“孔圣人”， 孟子：被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”。 8、蘇軾稱(chēng)贊王維：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
9、杜甫：是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì )現實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著(zhù)名的“三吏”（《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）。 10、我國第一部紀傳體通史：是《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》：是我國第一部?jì)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟（fǔ） 15、戰國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表：儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤 17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民。 宋祖：宋太祖趙匡胤。
秦皇：秦始皇嬴政。 漢武：漢武帝劉徹。
19、我國第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩(shī)歌總集是——《詩(shī)經(jīng)》； 最早的愛(ài)國詩(shī)人——屈原； 最早的田園詩(shī)人——東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人——盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人——北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人——南宋的李清照； 古代最著(zhù)名的愛(ài)國詞人——南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人——唐代的李白； 古代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人——唐代的杜甫； 古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國詩(shī)人——南宋的陸游； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)——明代吳承恩的《西游記》； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇歷史小說(shuō)——明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫(xiě)農民起義的長(cháng)篇小說(shuō)——元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現實(shí)主義長(cháng)篇小說(shuō)——清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 古代最杰出的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)——清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集——清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語(yǔ)錄體散文——《論語(yǔ)》； 古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)——《左傳》； 古代最早的紀傳體通史——《史記》； 古代最杰出的銘文——唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現代最偉大的文學(xué)家——魯迅； 現代最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)——茅盾的《子夜》； 現代最有影響的短篇小說(shuō)集——魯迅的《吶喊》。
四、文化常識： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2、三國：魏、蜀、吳。
3、四大古典名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。 4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng )作了我國古典小說(shuō)中最偉大的現實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱(chēng)《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現了專(zhuān)門(mén)研究該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)即“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學(xué)的奠基人， 陳毅被稱(chēng)為“元帥詩(shī)人”； 臧克家因詩(shī)作多為農村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱(chēng)； 、田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩(shī)人）。 10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。 14、四庫全書(shū)：經(jīng)、史、子。
