發(fā)展的必然進程。從群眾自娛性、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈,到表現(xiàn)繁復多樣的社會生活內容,形成多種舞蹈形式和體裁的藝術舞蹈,是舞蹈藝術從初級到高級的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術的歷史發(fā)展中,舞蹈家們?yōu)榱藬U大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術的表現(xiàn)能力,不斷從文學、戲劇、音樂、美術等藝術形式中汲取滋養(yǎng),逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺表演藝術。舞蹈源于生活,又對生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術具有認識、教育、審美、娛樂、交誼、健身等功能和作用。
舞蹈理論的研究又分為基本理論和應用理論兩個主要門類。舞蹈基本理論主要包括:舞蹈和生活的關系及其相互作用,舞蹈藝術的本質和特性、舞蹈的起源和發(fā)展、舞蹈的內容和形式、舞蹈的種類和體裁、舞蹈和其他藝術的關系等基本問題。舞蹈應用理論主要包括:舞蹈創(chuàng)作理論(或稱舞蹈編導理論)、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。舞蹈創(chuàng)作理論主要研究舞蹈創(chuàng)作的一般規(guī)律和創(chuàng)作各類體裁舞蹈的特殊規(guī)律、舞蹈創(chuàng)作的過程、舞蹈的創(chuàng)作方法,以及舞蹈編導所應具備的專業(yè)知識、能力和技巧。舞蹈表演理論主要研究舞蹈演員如何以自己身體為工具和手段,塑造出鮮明、生動的舞蹈形象,深刻地反映和表現(xiàn)廣闊和豐富的社會生活內容,以使觀眾在舞蹈的審美活動中思想上受到強烈的感染和鼓舞、情感上受到陶冶和凈化;以及舞蹈演員所應具備的條件、掌握的專業(yè)知識和技巧能力。舞蹈教育理論主要研究訓練和培養(yǎng)創(chuàng)作、表演、教學、理論研究等各種專業(yè)舞蹈人才的方法,必修的主要專業(yè)課程的設置和教學大綱制定的原則等,通過對各種舞蹈人才的培養(yǎng),以期達到在繼承、保存、創(chuàng)造、發(fā)展、提高和普及舞蹈文化方面保持其科學性和系統(tǒng)性。
由于舞蹈藝術的豐富性和復雜性,也由于各人研究方法和側重面的不同,舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展,產生各種不同的新科目。如從社會學(包括民俗學、倫理學)、美學、心理學、生理學的角度來對舞蹈進行研究,就形成和發(fā)展起舞蹈社會學、舞蹈美學、舞蹈心理學、舞蹈解剖生理學等一些新的學科。進入80年代以來,中國有些舞蹈理論家已經開始從事這些學科的研究和探索工作,并取得了一定的成果,發(fā)表了一些學術論著,目前仍處于開創(chuàng)建設階段。
舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。
清晨,在城市的街心公園,一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點在扭"秧歌"、有的跟著節(jié)奏鮮明的音樂跳"迪斯科"、還有的人在優(yōu)美的旋律中跳著自編的"健身舞";晚間,在劇場可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯(lián)歡會去跳交誼舞;節(jié)日期間還可以在一些公園等旅游點舉力的"游園花會"看到各地的民間舞蹈表演;如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓練班學習芭蕾舞、民間舞、國標舞……來提高自己的舞藝。用簡明的話來說,舞蹈是一種人體動作的藝術。
但是,這個人體動作,必須是經過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外,屬于人體動作范疇的藝術也有許多種,如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。
所以,舞蹈不同于別的人體動作藝術的主要方面是:它是以舞蹈動作為主要藝術表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格,和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內部的矛盾沖突,創(chuàng)造出可被人感知的生動的舞蹈形象,以表達舞蹈作者(舞蹈編導和舞蹈演員)的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。另外,由于人體動作不停頓地流動變化的特點,它必須在一定的空間(舞臺或廣場)和一定的時間中存在;而在舞蹈活動中,一般都要有音樂的伴奏,要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具,如果是在舞臺上表演,燈光和布景也是不可缺少的。
所以,也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術。舞蹈·特性 藝術是人類審美活動的大家族,它的成員有文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。
各個門類的藝術都是反映社會生活和表現(xiàn)人們思想感情的,但是藝術的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn),而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想,對社會生活進行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術的特點和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。
在社會的歷史發(fā)展中,人們創(chuàng)造了各種藝術形式、這些藝術形式的主要區(qū)別就是各有其獨自的物質載體和不同的藝術表現(xiàn)手段。文學的物質載體是語言、文字;美術的物質載體是紙張、畫布、顏料、油彩,它的主要表現(xiàn)手段是色彩、線條、構圖和造型;音樂的物質載體是聲音;戲劇的物質載體是人們在舞臺上的行動(表演活動),除舞劇外,主要以語言、歌唱和動作為主要表現(xiàn)手段。
電影的物質載體是人們的表演通過科學技術的方法攝制在膠片上,用電光在銀幕上放映出來;曲藝的物質載體是一至二、三人在舞臺上的表演、其主要表現(xiàn)手段是說和唱。雜技和舞蹈有著共同的物質載體--人的身體是其主要的藝術表現(xiàn)工具,多數(shù)雜技品種和舞蹈一樣,是以人體的動作、姿態(tài)造型和構圖變化為主要表現(xiàn)手段。
雜技也是一種表演藝術,演員也塑造一定的角色,但是它不像舞蹈那樣著重表現(xiàn)人物情感的發(fā)展過程,一般不具有情節(jié)事件,而是通過高難度的技巧表演,表現(xiàn)出一種概括性的勇敢、堅毅、智慧的品格力量。因此,雜技具有更多的觀賞性和娛樂性。
舞蹈作品中的舞蹈動作也要具有一定的技藝性,舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力,但是,在舞蹈作品中表演高難度的技巧動作本身不是目的,而是一種表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中,以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現(xiàn)人物的思想感情為其存在的前提,或是不以舞蹈內容出發(fā)采選取相應的舞蹈動作技巧,而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發(fā),那就會使舞蹈作品由于內容和形式的脫節(jié),或是缺乏藝術的完整性,而陷于失敗,舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演,而喪失了舞蹈藝術的基本品格。
舞蹈·起源 據(jù)藝術史學家的考證,人類最早產生的藝術就是舞蹈。在遠古人類尚未產生語言以前,人們就用動作、姿態(tài)的表情來傳達各種信息和進行情感、思想的交流。
以后由各種聲音發(fā)展成為語言和音調以后,才相繼產生了詩歌和音樂。在勞動中,由于制造工具,人的手逐漸變得靈巧起夾,又誕生了繪畫和雕刻。
隨著人類的進化,思維能力和認識事物水平的提高,曲藝、小說、戲劇等藝術才相繼被創(chuàng)造出來。那么,舞蹈作為一種最古老的藝術,它的源頭來自哪里呢?我國古代和古希臘的神話傳說中說,人類是從天帝那里學來的舞蹈、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發(fā)才創(chuàng)造出舞蹈來。
我們知道,古代的先民,對神和人的概念的理解,并不像現(xiàn)代的人分得那樣清楚。那時的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人,或是對于人類作出大較大貢獻的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。
現(xiàn)在,我們知道,各種各樣的神都是人根據(jù)自己的影象為基礎,經過想象而創(chuàng)造出來的。是神創(chuàng)造了舞蹈,歸根結底也就是我們人創(chuàng)造了舞蹈。
那么,人又是如 何創(chuàng)造了舞蹈呢?有的學者認為,人由模仿的本能,舞蹈是人用有節(jié)奏的動作對各種野獸動作和習性的模。
小彈腿音樂:2/4
比如說幾拍抬手:前奏手扶把,腳五位站好.1-4 手由一位到二位 5-8 由二位打到七位
(1) 1-2 動力腳包在主力腳腳踝(huai)骨處 3-4 向前點地 5-6 動力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點地
(2) 1-2 動力腳包在主力腳腳踝(huai)骨處 3-4 向旁點地 5-6 動力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點地
(3) 1-2 動力腳包在主力腳腳踝(huai)骨處 3-4 向后點地 5-6 動力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點地
(4) 1-2 動力腳包在主力腳腳踝(huai)骨處 3-4 向旁點地 5-6 動力腳包在主力腳腳踝骨處 7-8 向前點地
注意事項:A主力腿直膝,收腹,提胯,立后背.
B向旁做時旁腿胯要開著.
練習小彈腿的主要作用:跟小踢腿差不多吧練習小腿的控制能力
這套回答的有點簡單希望能對你有幫助 :
+++++++++分謝謝
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