桃花源記題目(《桃花源記》重點(diǎn)題型有哪些)
1.《桃花源記》重點(diǎn)題型有哪些
翻譯詞、古文，做問(wèn)答題。
如：這篇文章表達(dá)了作者的哪種思想感情？既然桃花源是不存在的，為什么作者還要寫(xiě)它？為什么作者要安排“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”呢？ 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 1.重要實(shí)詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津 2.重要虛詞 乃、為、其 3.一義多詞 （1）緣、扶=沿著 （2）要、延=邀請(qǐng) （3）悉 、咸 、皆=都 （4）具=詳細(xì)地 4.古今異義 無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：（兩個(gè)人）妻子和兒女；今義：（一個(gè)人）對(duì)已婚男子的配偶的稱(chēng)呼，指妻子） 絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地） 鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：食物味道好） 交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)） 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個(gè)地方分隔開(kāi)） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。
指訪求、探求的意思。 今義：口液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開(kāi)朗（古義：地方開(kāi)闊，光線充足；今義：樂(lè)觀，暢快） 扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣） 延（古義：請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)） 悉（古義：都；今義：熟悉）咸（古義：全；今義：一種味道） 既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向） 5.詞類(lèi)活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。
異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。 前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。
窮：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。） 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。 未果，果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn) 6.一詞多義 尋：①尋向所志（動(dòng)詞，尋找） ②尋病終（副詞“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），動(dòng)詞，“下船”丟棄。
舍棄） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”） 中：①中無(wú)雜樹(shù)（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來(lái)種作（“里面”） 志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） ②尋向所志（志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用，譯為'所做的標(biāo)記'） 之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意） 為：①武陵人捕魚(yú)為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向） 遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”） 向：①尋向所志（原來(lái)） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出現(xiàn)） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽(tīng)見(jiàn)） ②問(wèn)有此人（聽(tīng)說(shuō)） 7.多詞一意 文中出現(xiàn)了三對(duì)詞都是一個(gè)意思，這種詞類(lèi)叫做多詞一義。有："便要還家"，“要”（通假字）和"余人各復(fù)延至其家"，“延”都是"邀請(qǐng)"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來(lái)問(wèn)訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。
"不足為外人道也"，“道”與“此中人語(yǔ)云”，“語(yǔ)”都是“說(shuō)”的意思 8.同義詞 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆嘆惋 3）咸：咸來(lái)問(wèn)訊 4）并：并怡然自樂(lè) 5） 具：具答之 沿------1）緣：緣溪行 2）扶：便扶向路 邀請(qǐng)—1）要：便要還家 2）延：余人各復(fù)延至其 9.通假字 便要還家（要，通“邀”，邀請(qǐng)） 問(wèn)所從來(lái)，具答之（具，通“俱”，詳盡） 10.古漢語(yǔ)句式 1）判斷句 例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。
句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。） 2）省略句 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
（是“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。
（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。
（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。） 省主語(yǔ)： 例一：山有小口，仿佛若有光。
（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。
句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。） 本文省略主語(yǔ)有多處，如：“（小口）初極狹，才通人?！?/p>
“（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！薄捌渲?，（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”
“（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。
（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按巳艘灰粸榫哐运?，（村中人）皆嘆惋?！?/p>
翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。 省賓語(yǔ)： 例一：?jiǎn)査鶑膩?lái)（。
2.桃花源記的全套試題有文學(xué)常識(shí)、拼音、解詞、譯句、按原文回答問(wèn)題
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1。我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無(wú)問(wèn)津者 2。 我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 ②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉 3。
研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫(xiě)的？ 我的研讀： 4。 “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>
漁人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？ 我的聯(lián)想： 5。 下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。
（兩題都答，只按第①題計(jì)分） ①本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。 我的鑒賞： ②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。
我的探究： （八）1。①對(duì)……感到詫異；②田間小路；③值得；④從前的，舊的；⑤不久；⑥渡口。
2。 ①領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。
②（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不用說(shuō)魏、晉了。3。
一是活動(dòng)（往來(lái)種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)）。 4。
漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。
5。 ①如在敘述漁人與村人相互問(wèn)話時(shí)的語(yǔ)言就是一個(gè)證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)概括。
但簡(jiǎn)潔中還有豐富，一切問(wèn)話的內(nèi)容盡在其中，又見(jiàn)其豐富。 ②沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。
作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 二、《桃花源記》 陶淵明 1、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？他的含義是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
2、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么用？ 答：這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。 3、第三段文字哪兩方面內(nèi)容？ 答：（1）村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風(fēng)尚。
（2）寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避亂來(lái)此經(jīng)過(guò)。 4、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？ 答：桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
5、為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”？ 答：桃源中人心存戒心，想保住這個(gè)“絕境”，避免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。 6、你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因？ 答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風(fēng)淳樸，不受壓廹，自由快樂(lè)。
7、漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。 作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。
8、劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫(xiě)劉子驥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人覺(jué)得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。 9、你認(rèn)為桃源人為什么“嘆惋”？ 答：外界變化大；戰(zhàn)亂頻繁；社會(huì)黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時(shí)間長(zhǎng)；聽(tīng)見(jiàn)漁人所說(shuō)的話。
10、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。 11、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。
12、作者虛構(gòu)的這個(gè)桃源是作者心目中的（理想社會(huì)），也反映了：作者主張和平，安定，追求美好生活的心愿。 13、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個(gè)“奇”字，試舉出三處“奇”。
答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。
3.《桃花源記》簡(jiǎn)答題
1、年紀(jì)、衣著、神態(tài)、生活狀態(tài)
2、漁人“一一為具言所聞”，說(shuō)了世間朝代更迭等。桃源人與世隔絕，不知道世事變幻，已經(jīng)這么多年過(guò)去了，所以嘆惋。
3、寄托了一種沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)理想。這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
4、無(wú)人問(wèn)津。沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。
5、通過(guò)描繪這樣的美好景象，引起讀者的向往，表達(dá)自己的美好愿望。
6、寫(xiě)了以下兩方面的內(nèi)容：（一）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源家里做客；（二）桃源人告訴漁人自己的身世。
桃花源人“先世避秦時(shí)亂”，所以“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉?！?/p>
7、他們不想世人來(lái)擾亂他們寧?kù)o的生活。
8、暗示桃花源不存在。
9、表達(dá)當(dāng)世黑暗混亂，當(dāng)世的人渴望尋找一塊寧?kù)o的樂(lè)土。
10、美好在以下幾個(gè)方面：景美、人和善、生活安寧。
具體描寫(xiě)有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。
等等。
11、作者筆下的桃花源有以下特點(diǎn)：與世隔絕，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)。
12、村中衣食豐足；桃花源人熱情好客。
13、兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生，創(chuàng)造和平安寧的社會(huì)。
14、原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。
與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是“豁然開(kāi)朗”。
15、高潔志氣逃濁世，美好理想寄桃源。
打得很辛苦，希望我的答案對(duì)您有所幫助^_^
4.桃花源記練習(xí)題
八年級(jí)語(yǔ)文上《桃花源記》練習(xí)題晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥?，咸?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、本文作者是 時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人 （填人名）。2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。
緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛欲窮其林 土地平曠 便要還家設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語(yǔ)云處處志之 詣太守 便扶向路尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者3、解釋下列詞語(yǔ)在本文中的意思。繽紛： 開(kāi)朗： 阡陌：交通： 儼然： 怡然：妻子： 邑人： 絕境：外人： 間隔： 無(wú)論：不足： 未果： 問(wèn)津： 垂髫：4、文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫(xiě)有什么作用？5、文章第二段寫(xiě)漁人初進(jìn)桃花源所見(jiàn)，寫(xiě)出了桃花源的哪些特點(diǎn)？6、聽(tīng)了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”？7、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用？8、由《桃花源記》誕生了一條成語(yǔ)是什么？現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？9、為什么說(shuō)桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)？10、在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源？11、結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你印象中的作者是怎樣一個(gè)人？12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。
寫(xiě)一組不少于七言的對(duì)偶句。13、用原文回答：（1）寫(xiě)世外桃源自然環(huán)境美好的句子：， ， 。
（2）、寫(xiě)世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子： ， 。（3）、寫(xiě)桃源人生活恬靜舒適的句子： ， 。
（4）、寫(xiě)桃源人熱情好客的句子： ， 。（5）、《桃花源記》中寫(xiě)出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)： 。
（6）表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺(jué)的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)句： ， 。（7）、《桃花源記》中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)： 。
14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？15、文章開(kāi)頭一段是什么描寫(xiě)？由此段描寫(xiě)及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩(shī)？16、漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？桃花源記參考答案：1、東晉 陶淵明2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開(kāi)闊 同“邀”邀請(qǐng) 擺、邀請(qǐng) 告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計(jì)劃 不久 渡口3、繁多的樣子 開(kāi)闊明亮 田間小路 交錯(cuò)相通 整齊的樣子 愉快的樣子 妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方 桃花源以外的人 隔斷 不用說(shuō)，更不必說(shuō)不值得 沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 訪求，探求 指小孩4、帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。5、自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們生活的恬適。
或：美麗富饒，安寧和平，人們安居樂(lè)業(yè)。6、為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。
7、反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。8、世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。
9、環(huán)境美麗，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，生活富足，安居樂(lè)業(yè)。10、這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。
它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。11、對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿(mǎn)，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。
12、桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。13、（1）土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。
（2）阡陌交通，雞犬相聞。（3）“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。”
（4）便要還家，設(shè)酒殺雞作食?；颍捍逯新?dòng)腥耍虂?lái)問(wèn)訊。
或：余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（5）豁然開(kāi)朗。
（6）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（7）落英繽紛。
14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。15、景物描寫(xiě) 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
16、表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
5.《桃花源記》簡(jiǎn)答題
1、年紀(jì)、衣著、神態(tài)、生活狀態(tài)2、漁人“一一為具言所聞”，說(shuō)了世間朝代更迭等。
桃源人與世隔絕，不知道世事變幻，已經(jīng)這么多年過(guò)去了，所以嘆惋。3、寄托了一種沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)理想。
這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。4、無(wú)人問(wèn)津。
沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。
5、通過(guò)描繪這樣的美好景象，引起讀者的向往，表達(dá)自己的美好愿望。6、寫(xiě)了以下兩方面的內(nèi)容：（一）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源家里做客；（二）桃源人告訴漁人自己的身世。
桃花源人“先世避秦時(shí)亂”，所以“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。”7、他們不想世人來(lái)擾亂他們寧?kù)o的生活。
8、暗示桃花源不存在。9、表達(dá)當(dāng)世黑暗混亂，當(dāng)世的人渴望尋找一塊寧?kù)o的樂(lè)土。
10、美好在以下幾個(gè)方面：景美、人和善、生活安寧。具體描寫(xiě)有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。等等。
11、作者筆下的桃花源有以下特點(diǎn)：與世隔絕，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)。12、村中衣食豐足；桃花源人熱情好客。
13、兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生，創(chuàng)造和平安寧的社會(huì)。14、原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。
后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。
與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是“豁然開(kāi)朗”。15、高潔志氣逃濁世，美好理想寄桃源。
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三、理解填空：
①文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。
③文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
④文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂(lè)。
⑤文中描寫(xiě)老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻， 并怡然自樂(lè)。
⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑦文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。
⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
⑨本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
⑩出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)：世外桃源；落英繽紛；豁然開(kāi)朗；老死不相往來(lái)；怡然自樂(lè)；雞犬相聞；無(wú)人問(wèn)津。
(11)各用一句話概括本文四段的大意：
①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問(wèn)桃花源、③離開(kāi)桃花源、④再尋找桃花源
(12)文中作者理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂(lè)。
(13)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。
根據(jù)提示默寫(xiě)。（共4題，任選3題作答）（6分）
(1)詩(shī)人總是把自己真誠(chéng)的愿望寄寓在詩(shī)詞中。杜甫上“安得廣廈千萬(wàn)間， ” ，憂國(guó)憂民之心溢于言表；蘇軾是“ ，千里共婢娟”，表達(dá)了與親人共賞人間美景的良好愿望。
(2)王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句“羌笛何須怨揚(yáng)柳， ”和王維《送元二使安西》中的詩(shī)句“ ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。
〈3〉人有德，花也有德。古詩(shī)文中贊頌花的品體的句子有： ， （寫(xiě)出連續(xù)的兩句）。
(4)鄉(xiāng)村月色常常入詩(shī)入詞。請(qǐng)寫(xiě)出描寫(xiě)鄉(xiāng)村月色的詩(shī)（詞）句： ， （寫(xiě)出連續(xù)的兩句）。
7.關(guān)于桃花源記的練習(xí)題
一、閱讀下文完成文后問(wèn)題
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
1.這兩段文字選自________的《________》。
2.給下面加粗的字注音。
豁（ ）然開(kāi)朗 屋舍儼（ ）然
阡（ ）陌（ ）交通 黃發(fā)垂髫（ ）
3.解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 緣：
(2)落英繽紛 繽紛：
(3)復(fù)前行，欲窮其林 復(fù)： 窮：
(4)初極狹，才通人 初： 才：
(5)土地平曠，屋舍儼然 儼然：
(6)男女衣著，悉如外人 外人：
4.翻譯下面的句子。
(1)忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(2)復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
(3)有良田美池桑竹之屬。
(4)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
二、課外閱讀題
[N10六]
下面是從陶淵明《桃花源詩(shī)》中節(jié)錄的詩(shī)句，認(rèn)真閱讀，回答問(wèn)題。相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
（注釋?zhuān)孩偎粒褐铝?。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
1.這些詩(shī)句和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？
2.這些詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì)情景？
三、作文
假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對(duì)今天的人類(lèi)富足而幸福人生，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想象寫(xiě)一篇不少于500字的作文。
練習(xí)題答案及點(diǎn)撥
一、所考知識(shí)點(diǎn)：1.文學(xué)常識(shí)，生字注音 2.實(shí)詞的翻譯 3.譯句。
點(diǎn)撥：要熟記文學(xué)常識(shí)，牢固掌握文下注釋。
答案：1.陶淵明《桃花源記》 2.hu^ y3n qi1n m^ ti2o
3.(1)沿著 （2）繁多交雜的樣子 （3）又走到……的盡頭 （4）剛，僅（5）整齊的樣子 （6）桃花源以外的世人
4.(1)忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，其中沒(méi)有別的樹(shù)，（地上）芳草鮮艷美麗，落花繽紛。
(2)又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。
(3)有肥沃的土地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
(4)老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。
二、考查比較閱讀能力。
答案：1.與課文“土地平曠……怡然自樂(lè)”一段文字一致。2.描繪了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力，和平寧?kù)o，古樸自然，怡然自樂(lè)的社會(huì)情景。 點(diǎn)撥：答對(duì)意思即可。
