西藏群眾文化(關(guān)于西藏的人文地理文化生活等知識(shí))
1.關(guān)于西藏的人文、地理、文化、生活等知識(shí)
西藏有三大特產(chǎn)：藏羊、牦牛（右圖）和酥油草，統(tǒng)稱“藏北三寶”。
西藏自治區(qū)位于中國的西南邊疆，青藏高原的西南部。它北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省毗鄰，東連四川省，東南與云南省相連？南邊與西部與緬甸、印度、不丹、錫金和尼泊爾等國接壤，形成了中國與上述國家邊境線的全部或一部分，全長近4000公里。全區(qū)土地面積為122萬多平方公里，約占全國總面積的12.8%。
有3種不宜進(jìn)藏：高血壓、心臟病、哮喘病患者，另外還就第4種人，進(jìn)藏前患有重感冒者。因?yàn)槲鞑仄骄０卧?500以上，大氣含氧量只有內(nèi)陸的60%，所以這幾種人的反應(yīng)會(huì)很大，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。
西藏最好的旅游季節(jié)在6月，6月份價(jià)格比較適中，且人不多，不會(huì)很擁擠，最重要的是那時(shí)風(fēng)景很好，7、8月份去的人最多，但這個(gè)時(shí)間段是雨季，且人多，對(duì)旅游會(huì)有一些影響。冬季最好不要去，里面沒什么人，做生意的都已經(jīng)離開了，而且天氣非常寒冷。
一般來說，男的比女的反應(yīng)強(qiáng)烈，胖的比瘦的反應(yīng)強(qiáng)烈。
西藏旅游不像其他常規(guī)線路，去西藏旅游就是去感受佛教文化的，說白了就是看兩樣?xùn)|西：寺廟、湖。
遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，西藏民族的民族英雄和偉大政治家、軍事家松贊干布就統(tǒng)一了西藏。并同唐朝建立起密切的關(guān)系。特別是松贊干布和文成公主和親，對(duì)于藏漢民族的聯(lián)系，對(duì)于西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，都有深遠(yuǎn)的影響。到了元朝，西藏地方正式歸入祖國的版圖，結(jié)束了西藏內(nèi)部長期分裂的局面，人民得到了安定的生活。到了明朝，特別是清朝，西藏同祖國的關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)，西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也得到了發(fā)展。一七九一年，清朝政府派大軍進(jìn)藏，同西藏人民并肩戰(zhàn)斗，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。接著清朝政府還同西藏地方當(dāng)局議定了西藏地方政府的組織及政治、財(cái)政、金融、軍事、外交、宗教等各方面的制度，奏請(qǐng)清朝中央審定批準(zhǔn)，正式頒行，并設(shè)置駐藏大臣，代表清廷督辦西藏事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管理。
到了近代，帝國主義勢(shì)力侵入了中國，同時(shí)也侵入了我西藏地區(qū).西藏人民在全國各族人民的支援下，對(duì)帝國主義的侵略進(jìn)行英勇的反抗，不斷粉碎了帝國主義及其親帝分子進(jìn)行的種種分裂活動(dòng)，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。
一九五一年五月二十三日，中央人民政府和西藏地方政府簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，從此西藏民族永遠(yuǎn)脫離了帝國主義的侵略和羈絆，在中華人民共和國各民族平等聯(lián)合友愛合作的大家庭中，走上了團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道。
2.群眾文化常用專業(yè)知識(shí)的重點(diǎn)是哪些
一、哲學(xué)類哲學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學(xué)理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)有進(jìn)一步培養(yǎng)潛質(zhì)的哲學(xué)專門人才，以及能在國家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)、新聞出版、企業(yè)等部門從事實(shí)際工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)專門人才。
邏輯學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備系統(tǒng)的邏輯學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)以及計(jì)算機(jī)理論和操作能力，能在高等院校、科研單位、國家機(jī)關(guān)及企事業(yè)管理部門從事邏輯學(xué)的教學(xué)、科研和應(yīng)用方面的工作，并能從事計(jì)算機(jī)科學(xué)和語言學(xué)的科研和應(yīng)用方面相關(guān)工作的邏輯學(xué)的高級(jí)專門人才。宗教學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)，具備較全面的宗教學(xué)知識(shí)，了解世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀，熟悉我國宗教法規(guī)和政策，能在高等院校，研究機(jī)構(gòu)或政府部門從事教學(xué)、研究、宗教事務(wù)管理、理論宣傳、政策調(diào)研等工作的宗教學(xué)高級(jí)專門人才，也可以從事外事宗教工作。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)類經(jīng)濟(jì)學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實(shí)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，知識(shí)面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展?jié)B透的能力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策研究部門，金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析、預(yù)測(cè)、規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級(jí)專門人才。在市場經(jīng)濟(jì)中有廣泛的就業(yè)路徑。
國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生較系統(tǒng)地掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和國際經(jīng)濟(jì)、國際貿(mào)易的基本理論，掌握國際貿(mào)易的基本知識(shí)與基本技能，了解當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀，熟悉通行的國際貿(mào)易規(guī)則和慣例，以及中國對(duì)外貿(mào)易的政策法規(guī)，了解主要國家與地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況，能在涉外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部門、外資企業(yè)及政府機(jī)構(gòu)從事實(shí)際業(yè)務(wù)、管理、調(diào)研和宣傳策劃工作的高級(jí)專門人才。入世后更有施展專業(yè)的機(jī)會(huì)。
財(cái)政學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備財(cái)政、稅務(wù)等方面的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，能在財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)及其他經(jīng)濟(jì)管理部門和企業(yè)從事相關(guān)工作的高級(jí)專門人才。金融學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備金融學(xué)方面的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，能在銀行、證券、投資、保險(xiǎn)及其他經(jīng)濟(jì)管理部門和企業(yè)從事相關(guān)工作的專門人才。
三、法學(xué)類法學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)掌握法學(xué)知識(shí)，熟悉我國法律和黨的相關(guān)政策，能在國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體、特別是能在立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、仲裁機(jī)構(gòu)和法律服務(wù)機(jī)構(gòu)以及企事業(yè)單位從事法律咨詢等法律工作的高級(jí)專門人才。四、馬克思主義理論類科學(xué)社會(huì)主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有科學(xué)社會(huì)主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、外事部門、高等院校從事理論宣傳、教學(xué)研究和實(shí)際工作的高級(jí)專門人才。
中國革命史與中國共產(chǎn)黨黨史主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)能從事中國革命史、中國共產(chǎn)黨黨史教學(xué)與研究工作以及理論宣傳、黨務(wù)工作的高級(jí)專門人才。五、社會(huì)學(xué)類社會(huì)學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備較全面的社會(huì)學(xué)理論知識(shí)、較熟練的社會(huì)調(diào)查技能，能在教育、科研機(jī)構(gòu)、黨政機(jī)關(guān)、新聞出版、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體從事社會(huì)研究與調(diào)查，政策研究與評(píng)估、社會(huì)規(guī)劃與管理、發(fā)展研究與預(yù)測(cè)等工作的社會(huì)高級(jí)專門人才。
社會(huì)工作主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有基本的社會(huì)工作理論和知識(shí)，較熟練的社會(huì)調(diào)查研究技能和社會(huì)工作能力，能在民政、勞動(dòng)、社會(huì)保障和衛(wèi)生部門，及工會(huì)、青年婦女等社會(huì)組織及其他社會(huì)福利、服務(wù)和公益團(tuán)體等機(jī)構(gòu)從事社會(huì)保障、社會(huì)政策研究、社會(huì)行政管理、社區(qū)發(fā)展與管理、社會(huì)服務(wù)、評(píng)估與操作等工作的高級(jí)專門人才。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這類人才將具有廣闊前景。
六、政治學(xué)類政治學(xué)與行政學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和政治學(xué)、行政學(xué)方面的基本理論和專門知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、新聞出版機(jī)構(gòu)、企事業(yè)和社會(huì)團(tuán)體等單位從事教學(xué)科研、行政管理等方面工作的政治學(xué)和行政學(xué)高級(jí)專門人才。國際政治主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和國際政治、國際法、政治學(xué)等方面的基本理論和專門知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、高校和科研等部門從事外交、外事、對(duì)外宣傳、教學(xué)和研究等方面的國際政治學(xué)高級(jí)專門人才。
外交學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)和強(qiáng)烈的愛國心，對(duì)國際事務(wù)和中國外交有系統(tǒng)全面的了解，有交際和談判的能力，在政治、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、紀(jì)律和語言方面具有較高的綜合素質(zhì)，能在外交和其他外事部門從事實(shí)際工作、國際問題研究和教學(xué)工作的外交學(xué)高級(jí)專門人才。思想政治教育（師范類）主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位、社會(huì)管理等領(lǐng)域從事思想政治工作的專門人才。
七、公安學(xué)類治安學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有堅(jiān)定正確的政治方向、嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念、良好的職業(yè)道德，有為維護(hù)國家安全、社會(huì)安定而獻(xiàn)身的精神，熟悉我國公安工作的路線、方針、政策和治安管理法律、法規(guī)，系統(tǒng)掌握治安學(xué)專業(yè)的基。
3.【求助】急求
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dp/B0011APGSY商品描述內(nèi)容簡介《群眾文化基礎(chǔ)知識(shí)（群眾文化藝術(shù)專業(yè)）》是中等職業(yè)學(xué)校群眾文化藝術(shù)專業(yè)國家規(guī)劃教材?！度罕娢幕A(chǔ)知識(shí)（群眾文化藝術(shù)專業(yè)）》依據(jù)2001年教育部頒發(fā)的“中等職業(yè)學(xué)校群眾文化藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置”及“群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)基本要求”編寫。
《群眾文化基礎(chǔ)知識(shí)（群眾文化藝術(shù)專業(yè)）》較全面地闡述了群眾文化的起源、本質(zhì)、構(gòu)成、群眾文化史、群眾文化輔導(dǎo)與群眾文化工作等方面的基本知識(shí)。通過本門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握群眾文化工作的基本概念和基本規(guī)律，了解群眾文化的生態(tài)環(huán)境、形態(tài)分類、事業(yè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)作用，理解領(lǐng)會(huì)在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)群眾文化需求和消費(fèi)的關(guān)系，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能解決群眾文化工作中的實(shí)際問題。
《群眾文化基礎(chǔ)知識(shí)（群眾文化藝術(shù)專業(yè)）》也可作為職工群眾文化藝術(shù)團(tuán)體的參考用書。 編輯推薦《群眾文化基礎(chǔ)知識(shí)（群眾文化藝術(shù)專業(yè)）》較全面地闡述了群眾文化的起源、本質(zhì)、構(gòu)成、群眾文化史、群眾文化輔導(dǎo)與群眾文化管理等方面的基本理論知識(shí)。
在教材編寫過程中，我們參考了鄭永富同志主編的《群眾文化學(xué)》一書，依據(jù)自己多年來的教學(xué)實(shí)踐、學(xué)習(xí)研究、知識(shí)積累而編寫的。本教材注重于讓學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，培養(yǎng)分析和解決問題的能力，落實(shí)教學(xué)大綱對(duì)本課程教學(xué)的要求，提高學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
4.群眾文化常用專業(yè)知識(shí)的重點(diǎn)是哪些
一、哲學(xué)類哲學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學(xué)理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)有進(jìn)一步培養(yǎng)潛質(zhì)的哲學(xué)專門人才，以及能在國家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)、新聞出版、企業(yè)等部門從事實(shí)際工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)專門人才。
邏輯學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備系統(tǒng)的邏輯學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)以及計(jì)算機(jī)理論和操作能力，能在高等院校、科研單位、國家機(jī)關(guān)及企事業(yè)管理部門從事邏輯學(xué)的教學(xué)、科研和應(yīng)用方面的工作，并能從事計(jì)算機(jī)科學(xué)和語言學(xué)的科研和應(yīng)用方面相關(guān)工作的邏輯學(xué)的高級(jí)專門人才。宗教學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)，具備較全面的宗教學(xué)知識(shí)，了解世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀，熟悉我國宗教法規(guī)和政策，能在高等院校，研究機(jī)構(gòu)或政府部門從事教學(xué)、研究、宗教事務(wù)管理、理論宣傳、政策調(diào)研等工作的宗教學(xué)高級(jí)專門人才，也可以從事外事宗教工作。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)類經(jīng)濟(jì)學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實(shí)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，知識(shí)面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展?jié)B透的能力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策研究部門，金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析、預(yù)測(cè)、規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級(jí)專門人才。在市場經(jīng)濟(jì)中有廣泛的就業(yè)路徑。
國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生較系統(tǒng)地掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和國際經(jīng)濟(jì)、國際貿(mào)易的基本理論，掌握國際貿(mào)易的基本知識(shí)與基本技能，了解當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀，熟悉通行的國際貿(mào)易規(guī)則和慣例，以及中國對(duì)外貿(mào)易的政策法規(guī)，了解主要國家與地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況，能在涉外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部門、外資企業(yè)及政府機(jī)構(gòu)從事實(shí)際業(yè)務(wù)、管理、調(diào)研和宣傳策劃工作的高級(jí)專門人才。入世后更有施展專業(yè)的機(jī)會(huì)。
財(cái)政學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備財(cái)政、稅務(wù)等方面的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，能在財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)及其他經(jīng)濟(jì)管理部門和企業(yè)從事相關(guān)工作的高級(jí)專門人才。金融學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備金融學(xué)方面的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，能在銀行、證券、投資、保險(xiǎn)及其他經(jīng)濟(jì)管理部門和企業(yè)從事相關(guān)工作的專門人才。
三、法學(xué)類法學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)掌握法學(xué)知識(shí)，熟悉我國法律和黨的相關(guān)政策，能在國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體、特別是能在立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、仲裁機(jī)構(gòu)和法律服務(wù)機(jī)構(gòu)以及企事業(yè)單位從事法律咨詢等法律工作的高級(jí)專門人才。四、馬克思主義理論類科學(xué)社會(huì)主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有科學(xué)社會(huì)主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、外事部門、高等院校從事理論宣傳、教學(xué)研究和實(shí)際工作的高級(jí)專門人才。
中國革命史與中國共產(chǎn)黨黨史主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)能從事中國革命史、中國共產(chǎn)黨黨史教學(xué)與研究工作以及理論宣傳、黨務(wù)工作的高級(jí)專門人才。五、社會(huì)學(xué)類社會(huì)學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備較全面的社會(huì)學(xué)理論知識(shí)、較熟練的社會(huì)調(diào)查技能，能在教育、科研機(jī)構(gòu)、黨政機(jī)關(guān)、新聞出版、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體從事社會(huì)研究與調(diào)查，政策研究與評(píng)估、社會(huì)規(guī)劃與管理、發(fā)展研究與預(yù)測(cè)等工作的社會(huì)高級(jí)專門人才。
社會(huì)工作主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有基本的社會(huì)工作理論和知識(shí)，較熟練的社會(huì)調(diào)查研究技能和社會(huì)工作能力，能在民政、勞動(dòng)、社會(huì)保障和衛(wèi)生部門，及工會(huì)、青年婦女等社會(huì)組織及其他社會(huì)福利、服務(wù)和公益團(tuán)體等機(jī)構(gòu)從事社會(huì)保障、社會(huì)政策研究、社會(huì)行政管理、社區(qū)發(fā)展與管理、社會(huì)服務(wù)、評(píng)估與操作等工作的高級(jí)專門人才。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這類人才將具有廣闊前景。
六、政治學(xué)類政治學(xué)與行政學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和政治學(xué)、行政學(xué)方面的基本理論和專門知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、新聞出版機(jī)構(gòu)、企事業(yè)和社會(huì)團(tuán)體等單位從事教學(xué)科研、行政管理等方面工作的政治學(xué)和行政學(xué)高級(jí)專門人才。國際政治主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和國際政治、國際法、政治學(xué)等方面的基本理論和專門知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、高校和科研等部門從事外交、外事、對(duì)外宣傳、教學(xué)和研究等方面的國際政治學(xué)高級(jí)專門人才。
外交學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)和強(qiáng)烈的愛國心，對(duì)國際事務(wù)和中國外交有系統(tǒng)全面的了解，有交際和談判的能力，在政治、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、紀(jì)律和語言方面具有較高的綜合素質(zhì)，能在外交和其他外事部門從事實(shí)際工作、國際問題研究和教學(xué)工作的外交學(xué)高級(jí)專門人才。思想政治教育（師范類）主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位、社會(huì)管理等領(lǐng)域從事思想政治工作的專門人才。
七、公安學(xué)類治安學(xué)主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有堅(jiān)定正確的政治方向、嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念、良好的職業(yè)道德，有為維護(hù)國家安全、社會(huì)安定而獻(xiàn)身的精神，熟悉我國公安工作的路線、方針、政策和治安管理法律、法規(guī)，系統(tǒng)掌握治安學(xué)專業(yè)的基。
5.西藏文化
國家和西藏自治區(qū)政府非常重視西藏的文化建設(shè)事業(yè)，2001年到2005年期間，先后出臺(tái)了基層文化建設(shè)、文化信息資源共享工程和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等政策性文件，成功地舉辦了全區(qū)民間藝術(shù)團(tuán)體文藝調(diào)演，職工、少兒、老年文藝匯演等全區(qū)性的社會(huì)文化活動(dòng)。
截至2009年年底，西藏全區(qū)共有各級(jí)群眾藝術(shù)館、文化館（站）295個(gè)，各類專業(yè)文藝演出團(tuán)體10個(gè)，民間藝術(shù)團(tuán)體19個(gè)，公共圖書館4個(gè)，博物館2個(gè)。 這些文化設(shè)施為豐富農(nóng)牧民文化提供了必要的物質(zhì)條件。
1999年中央政府在西藏實(shí)施了廣播電視"村村通"工程，中央政府共投人數(shù)億元資金，目前已經(jīng)建設(shè)了廣播電視收轉(zhuǎn)站、廣播收轉(zhuǎn)站、電視收轉(zhuǎn)站、電視單收站、小型村級(jí)有線電視站等5種不同類型的"村村通"廣播電視站，初步形成了無線、有線和衛(wèi)星等多種手段并用的廣播電視覆蓋網(wǎng)。 到2009年年底，西藏共有中、短波廣播發(fā)射臺(tái)和轉(zhuǎn)播臺(tái)42座，電視臺(tái)5座，廣播電視臺(tái)3座，電視轉(zhuǎn)播發(fā)射臺(tái)2060座，衛(wèi)星收轉(zhuǎn)站15142座，電視專用上衛(wèi)星地球站1座。
電視綜合人口覆蓋率達(dá)到90。36%，廣播綜合人口覆蓋率達(dá)到89。
20%。廣播電臺(tái)4套節(jié)目、電視臺(tái)7套節(jié)目和廣播電視臺(tái)3套節(jié)目的播出和制作均實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化。
三臺(tái)都開設(shè)有藏語頻道，并用拉薩語和康巴語播出。根據(jù)西藏自治區(qū)人民政府的計(jì)劃，2009年投資4095萬元用于全區(qū)縣級(jí)綜合文化活動(dòng)中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站購買設(shè)備，投資4000萬元推廣和普及數(shù)字電視。
2009年，出版發(fā)行單位達(dá)90家，從業(yè)人員有435人。 2001年一2007年，西藏全區(qū)各專業(yè)文藝團(tuán)體新編?。ü?jié)）目600多個(gè)，創(chuàng)作歌曲300余首，其中有許多節(jié)目和歌曲在全區(qū)甚至在全國的許多大賽中獲獎(jiǎng)，共獲得國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)43個(gè)，自治區(qū)獎(jiǎng)項(xiàng)222個(gè)。
民間藝術(shù)的研究和演出也取得了好成績。全區(qū)各專業(yè)文藝團(tuán)體組織累計(jì)演出4000多場，觀眾達(dá)到近700萬人次。
其中農(nóng)牧民觀眾達(dá)50%以上。目前全區(qū)有文化娛樂業(yè)場所2443家，各類文化經(jīng)營從業(yè)人員10459人，文化產(chǎn)業(yè)初步形成。
2008年8月21-23日，自治區(qū)藏劇團(tuán)與國家京劇院聯(lián)合在北京梅蘭芳大劇院上演了京劇·藏戲《文成公主》，開辟了京劇、藏戲兩種傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)同臺(tái)演出的先河，將兩種戲曲藝術(shù)有機(jī)地融為一體，完美展現(xiàn)了京劇、藏戲的藝術(shù)魅力。 國家和西藏自治區(qū)先后命名了5個(gè)"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)和特色藝術(shù)之鄉(xiāng)"，19個(gè)"西藏自治區(qū)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"和2個(gè)"西藏自治區(qū)特色藝術(shù)之鄉(xiāng)"。
達(dá)賴集團(tuán)一直宣稱西藏的傳統(tǒng)文化遭到滅絕，事實(shí)如何？西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中央政府和西藏自治區(qū)各級(jí)政府十分重視保護(hù)、傳承和發(fā)展西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
民主改革50多年、特別是改革開放30多年來，西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到前所未有的發(fā)展，呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象。國家建立了西藏大學(xué)、中國藏學(xué)研究中心、西藏社科院等一批力量雄厚的教育培訓(xùn)基地和門類齊全的研究機(jī)構(gòu)。
藏語文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展受到高度重視，藏文計(jì)算機(jī)編碼已通過國家標(biāo)準(zhǔn)和國際標(biāo)準(zhǔn)，成為中國第一個(gè)具有國際標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字。 近年來西藏自治區(qū)每年出版的藏文圖書都在100種以上，發(fā)行400多萬冊(cè)。
自治區(qū)專門成立了民族文化遺產(chǎn)搶救、整理和研究機(jī)構(gòu)，先后收集、整理和編輯出版了《中國戲曲志·西藏卷》、《中國民族民間舞蹈集成·西藏卷》等十大文藝集成志書?！陡袼_爾王傳》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到及時(shí)搶救和有效保護(hù)，西藏的傳統(tǒng)手工技藝、民間美術(shù)、藏戲等60個(gè)文化項(xiàng)目已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，53位傳承人人選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名錄。
藏民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到充分尊重，群眾可以按照個(gè)人意愿，保持藏族服飾、飲食習(xí)慣、住房風(fēng)格，可以以傳統(tǒng)方式歡度藏歷新年、薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)、酥油燈節(jié)等西藏傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日。由此可見，藏族文化正處于繁榮發(fā)展的重要時(shí)期。
隨著對(duì)外開放的擴(kuò)大，西藏文化將日益走出高原，參與國際交流，向世界人民展示其獨(dú)特的魅力。 達(dá)賴集團(tuán)散布的所謂"西藏文化毀滅論"是毫無根據(jù)的謠言。
6.群眾文化文化專業(yè)方面有哪些
1、專業(yè)知識(shí)
可以是學(xué)校學(xué)習(xí)的，也可以工作后自學(xué)，必須掌握文化概論基礎(chǔ)類
2、熱愛文藝
興趣是最好的老師
3、有一門文藝特長
無論是名著研究，舞蹈藝術(shù)，唱歌的，自己要會(huì)一門
4、善于模仿學(xué)習(xí)
好的東西可以模仿，并自己加以創(chuàng)新形成自己的東西
5、多練習(xí)實(shí)踐
樹上得來終覺淺，絕知此事要躬行
8、臉皮厚
不怕失敗，敢去面對(duì)
9、有良好的口才，善于溝通交流
口才無論干什么都必須的，否則茶壺里煮餃子有貨倒不出
10、很好的組織協(xié)調(diào)能力
這樣才能舉行相關(guān)座談會(huì)，文藝演出等等大型活動(dòng)
謝謝
7.西藏民風(fēng)民俗
一、西藏?fù)碛胸S富多彩的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗資源 民風(fēng)民俗在不同程度上反映了不同地區(qū)與民族的歷史傳統(tǒng)、心理素質(zhì)、道德和價(jià)值觀念，是民族和地區(qū)的特點(diǎn)及文化的重要表現(xiàn)形式。
在關(guān)于民俗的分類方面，有著多種不同的看法，綜合起來看，主要有兩種意見，一是從物質(zhì)與精神的角度進(jìn)行劃分；一是從自然景觀和人文風(fēng)情角度劃分。而無論是從哪種角度進(jìn)行劃分，西藏的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗資源都可謂豐富多彩。
從物質(zhì)與精神的角度進(jìn)行劃分，西藏的物質(zhì)民俗主要包括西藏的風(fēng)光、建筑、服飾、飲食、交通、生產(chǎn)等；精神民俗主要包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、節(jié)日、婚禮、喪葬、語言禁忌等方面。從自然景觀和人文風(fēng)情角度劃分，西藏的自然景觀主要有珠穆朗瑪峰、岡/仁/波/齊/峰、雅魯藏布，瑪/旁/雍/錯(cuò)，羊/卓/雍/錯(cuò)，納/木/錯(cuò)，名勝古跡布達(dá)拉宮、大/昭/寺、三/大/寺、扎/什/倫/布/寺，歷史遺址昌/都/卡/若、拉薩曲/貢/村、瓊/杰/藏王墓、朗縣列山墓群和阿/里的古/格/王/朝遺址等等；西藏的人文風(fēng)情主要包括社會(huì)關(guān)系形態(tài)上的人文風(fēng)情，即不同地區(qū)種類繁多的服飾、飲食、歲時(shí)節(jié)日、民間文藝等等。
下面，僅舉節(jié)慶和禁忌作一粗淺的探討： 西藏的節(jié)日習(xí)俗豐富多彩，有宗教節(jié)日，農(nóng)事節(jié)日，牧業(yè)節(jié)日和年節(jié)等等，既有地方性的，也有全區(qū)性的；既有宗教方面的，更有世俗方面的；既有農(nóng)業(yè)牧業(yè)方面的，也有娛樂競技為內(nèi)容的。其發(fā)揮的功能和擁有的文化價(jià)值卻不可低估。
任何一種古今中外的節(jié)日，都有一個(gè)統(tǒng)一的文化功能或文化價(jià)值，那就是劃分時(shí)間段落，調(diào)節(jié)民眾的生活。西藏節(jié)日所擁有的功能和價(jià)值遠(yuǎn)不止這些。
藏族節(jié)日在特殊的環(huán)境成為社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)，成為藏族人民社會(huì)生活的重要組成部分。 藏族節(jié)日，基本上是歡樂的群眾集會(huì)。
人們借此機(jī)會(huì)休閑、放松、娛樂，借此機(jī)會(huì)載歌載舞，豐富群眾的娛樂生活，它是超越日常生活的興奮點(diǎn)。西藏高原地廣人稀，特別在西藏農(nóng)牧區(qū)，群眾居住分散，交通不便，致使農(nóng)牧民群眾平日交往較少。
因此，人們借節(jié)日機(jī)會(huì)，傳遞信息，增強(qiáng)友誼，交流經(jīng)濟(jì)。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，隨著現(xiàn)代化突飛猛進(jìn)，文化傳播形式的多樣化和文化娛樂生活的不斷豐富，傳統(tǒng)的口耳相傳的非物質(zhì)文化生存空間越來越小的今天，西藏傳統(tǒng)的民間節(jié)日，正發(fā)揮著保護(hù)庫和傳播帶的作用。
因?yàn)?，西藏民間的歌謠、民間舞蹈、形式多樣的競技和游藝文化的表達(dá)空間日益狹小，已經(jīng)成為弱勢(shì)文化，甚至在一些地方，這類無形文化只有在過節(jié)時(shí)才能得到體現(xiàn)。節(jié)日本身作為非物質(zhì)的無形文化，但它還可以為許多非物質(zhì)文化的保護(hù)、傳播創(chuàng)造空間。
禁忌習(xí)俗，和法律一樣都是約束人的言行，調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。在法令問世前，對(duì)社會(huì)的約束作用主要依靠禁忌。
當(dāng)法令出現(xiàn)后，禁忌還繼續(xù)發(fā)揮著功效，對(duì)促使個(gè)人行為與自然界、社會(huì)和他人之間達(dá)成和諧，有著不可替代的作用。西藏廣大的農(nóng)牧區(qū)，群眾的法律意識(shí)不強(qiáng)，法制觀念淡薄，傳統(tǒng)的禁忌習(xí)俗仍然對(duì)規(guī)范人的行為起著特殊的作用。
藏族先民在觀察天地萬物來源時(shí)，對(duì)自然界的一切現(xiàn)象做出了自己童年時(shí)代的判斷，而萬物有靈就是他們判斷和理解自然的原始成果，也是古代藏族生態(tài)意識(shí)的前提和基礎(chǔ)?；谶@種萬物有靈的觀念，產(chǎn)生出自然崇拜，而萬物有靈、自然崇拜又產(chǎn)生出對(duì)神山神湖的敬畏。
夏季禁止亂砍濫伐植被，禁止濫伐古樹和神山上的植被，禁止污染水源，獵手在狩獵過程中禁止捕殺懷胎的動(dòng)物，日常生活中禁止宰殺懷胎的母畜（以免造成雙重罪孽）等流傳在民間的多數(shù)傳統(tǒng)禁忌習(xí)俗，就是建立在萬物有靈的觀念上而成為人們敬畏的一種心態(tài)的反映，并因此披上了一層五彩斑斕的神秘色彩。但是倘若我們撥開云霧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著合理成分。
正是這些觀念，引導(dǎo)人們熱愛生他養(yǎng)他的土地，熱愛一山一水，一草一木，與大自然和諧相處。使得一切破壞自然，破壞山水的行為，成為罪孽，并且不可饒恕，從而客觀上保護(hù)了人們賴以生存的周邊環(huán)境，保護(hù)了青藏高原的生態(tài)環(huán)境。
有些禁忌習(xí)俗起著調(diào)整人與社會(huì)關(guān)系的作用，利于公共秩序有條不紊地延續(xù)發(fā)展，有些禁忌能夠調(diào)整人與人之間的關(guān)系，利于彼此之間確立平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助互利的關(guān)系。過去在西藏，長幼、父子、兄弟、朋友和鄰里之間的相互關(guān)系遵循一定的道德秩序的原則，這樣使社會(huì)處于和諧運(yùn)行之中。
他們非常重視尊老愛幼，與人和諧相處，團(tuán)結(jié)友愛，彼此謙讓，長期以來能夠始終保持著人與人之間相互交往中的那種真誠、純潔、善良的本性，這種不帶功利目的和金錢色彩并且還體現(xiàn)了人類美好天性的民族傳統(tǒng)美德，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)消極因素導(dǎo)致的拜金主義，貪污腐化，道德淪喪，極端利己主義等不良社會(huì)現(xiàn)象，無疑具有消解作用。 二、西藏傳統(tǒng)民風(fēng)民俗在當(dāng)代的一些變化 西藏由于在歷史上受佛教的影響很深，因此，其民俗也大多具有宗教色彩，并且由于西藏特殊的自然地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，曾長時(shí)期處于封閉保守狀態(tài)，因此，其民俗中的一些具體行為在反映了一些人類發(fā)展階段曾普遍經(jīng)歷過的歷程之外，也難免帶有相當(dāng)?shù)拿孕?、落后色彩，并與當(dāng)代的文明進(jìn)程表現(xiàn)出嚴(yán)重的不適應(yīng)。
如在衛(wèi)藏地。
