中醫(yī)主治醫(yī)生點(diǎn)(中醫(yī)學(xué)主治醫(yī)師基礎(chǔ)相關(guān)專業(yè)知識(shí)考試需要什么啊)
1.中醫(yī)學(xué)主治醫(yī)師基礎(chǔ)、相關(guān)專業(yè)知識(shí)考試需要什么啊
中醫(yī)學(xué)主治醫(yī)師“相關(guān)專業(yè)知識(shí)”考試電子書是綠網(wǎng)先鋒網(wǎng)友整理！
各位考友大家好！歡迎光臨我的小店·2009年綠網(wǎng)先鋒通過中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師考試并在2010年也幫助同事和多位網(wǎng)友同行順利的通過了主治醫(yī)師考試！在此綠網(wǎng)先鋒考友把在網(wǎng)絡(luò)收集整理的資料給大家分享一下：很多考友說相關(guān)專業(yè)知識(shí)部分難過、容易掉考~大家看一下“相關(guān)專業(yè)知識(shí)部分”考試的范圍：
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一、中醫(yī)診斷學(xué)部分分值占30%左右，個(gè)人認(rèn)為比較簡(jiǎn)單一般情況下20多分應(yīng)該沒有問題；
二、診斷學(xué)基礎(chǔ)分值占30%是西醫(yī)診斷涉及只是比較零散，記得09年考了很多關(guān)于血液診斷方面的和細(xì)胞形態(tài)的試題一下就難住了！
三、醫(yī)古文09年以前分值比例不多！09年以來占分值近10%，汗~我們平時(shí)閱讀古籍、醫(yī)案的水平真是有點(diǎn)應(yīng)付不來啊，建議隨便翻翻我整理的筆記、練習(xí)一下附送的習(xí)題、歷年真題熟悉一下即可了，投入時(shí)間過多也不一定能提高成績(jī)；
四，傳染病學(xué)每年分值比例也在10%左右一般應(yīng)為病種少個(gè)人以為那份倒是相對(duì)簡(jiǎn)單一下，考前一周時(shí)間足矣，不宜在此節(jié)花費(fèi)經(jīng)歷太多；
五、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生法規(guī)占分比例在18%左右、因?yàn)榭键c(diǎn)多、復(fù)習(xí)起來給人無從下手的感覺，實(shí)際恰恰相反，我們只要在指導(dǎo)和大綱的熟悉一遍，不要求記住背誦只要熟悉即可，有很多題目我們只需要把有違醫(yī)學(xué)常理的選項(xiàng)排他就可以找到正確答案的！重點(diǎn)以我整理的筆記為主，考前練習(xí)一下歷年真題就應(yīng)該15分沒有大的問題！
2.如何準(zhǔn)備中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師考試
第一年考，雖然對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的成績(jī)有些擔(dān)心，但成績(jī)還算不錯(cuò)，順利通過，考試之前也在醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)找的關(guān)于中醫(yī)主治醫(yī)師的資料。談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)，希望能幫到大家。
提前兩個(gè)月開始復(fù)習(xí)，但因?yàn)榕R床工作比較忙，真正復(fù)習(xí)的時(shí)間也不多，每天可能頂多有4、5個(gè)小時(shí)看書，時(shí)間并不是很充足，最后每門課基本上能過兩遍。參考書買的是中醫(yī)藥出版社的指導(dǎo)用書跟兩本習(xí)題集，后來還買了本軍醫(yī)出版社的中內(nèi)習(xí)題集以及5套模擬試題。
參考以前考執(zhí)業(yè)醫(yī)師的經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)習(xí)題集下的功夫比較多，每道題幾乎都背過了，但很可惜，考試基本上沒有原題，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)，比如中藥、方劑、四大經(jīng)典等，所以復(fù)習(xí)的重點(diǎn)還是看書，尤其是中基、中藥、方劑這幾門，沒什么重點(diǎn)不重點(diǎn)，指導(dǎo)書上的內(nèi)容全部要記住。
軍醫(yī)的中內(nèi)習(xí)題集，內(nèi)容非常全面，基本上把所有的題看兩遍，中內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)就都能了然于胸。而且，學(xué)了這么多年中醫(yī)了，中醫(yī)內(nèi)科的基礎(chǔ)應(yīng)該都沒問題。
那五套模擬題，我感覺質(zhì)量不高。就當(dāng)臨考前，測(cè)試一下水平吧。
下面談?wù)効碱}方面的問題
1、專業(yè)實(shí)踐能力，跟西醫(yī)的不一樣，沒有多選題，而且如果是同一題型（一共兩個(gè)題型），每道題是可以返回修改的，比想象的難度低很多，我后兩門專業(yè)知識(shí)跟實(shí)踐技能都考了90幾分，相信這兩門，搞中醫(yī)的都能輕松通過。
2、基礎(chǔ)知識(shí)跟相關(guān)專業(yè)知識(shí)反而是難度比較大的，知識(shí)點(diǎn)比較多，而且分散?；A(chǔ)知識(shí)，中藥方劑的比重最大，四大經(jīng)典的分值很少，印象中金匱要略就考了個(gè)奔豚證的主方，內(nèi)經(jīng)就考了病機(jī)十九條，溫病考了各種溫?zé)岵〉奶攸c(diǎn)，其他就沒什么了。重點(diǎn)還是要復(fù)習(xí)中藥、方劑，中藥要記一些特殊藥物的用法，比如香薷的煎法，方劑考君臣佐使的題不少，比如普濟(jì)消毒飲的君藥，那些方劑以黃連為君或?yàn)槌嫉?，方劑組成的題不多。
3、相關(guān)專業(yè)知識(shí)最惡心，居然考那么多的醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)心理跟法律法規(guī)的內(nèi)容，還有醫(yī)古文、中診、傳染病的題目數(shù)量比較平均，并沒有哪門科比較重點(diǎn)，西診的內(nèi)容少點(diǎn)，考了心電圖、胸片之類的。不過一共才100道題，每門課平均也就10道左右，但沒辦法，即便如此，每門課也都得認(rèn)真復(fù)習(xí)。
總的來說，考試不難，而且又不是選拔性質(zhì)的考試，只需要60分而已。大家加油吧。
怎么樣？看過之后，大家有沒有新的體會(huì)呢。小編認(rèn)為，看過他人的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)還在自己借鑒到自己的方法上來，如果大家還有什么想說的，想分享的，不如也到論壇逛逛，放松一下。
3.中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)有那些
中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)之我見： 中醫(yī)不僅是一門單純的醫(yī)學(xué)，其已融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，追隨古哲學(xué)思維，滲透著天人一統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部份。
中醫(yī)總括有四點(diǎn)： 第一點(diǎn)是醫(yī)道，醫(yī)德。此各人見解不同，余則緊記一對(duì)聯(lián)"不求名不求利只求解除民間疾苦，不講事不講非只講修身行善積德"。
前人曾說醫(yī)者父母心，因?yàn)椴≌叩募部嗉靶悦冀唤o了醫(yī)者。的確，醫(yī)學(xué)乃是一門做人的學(xué)問，沒有一顆善心，又怎樣去救人活命呢？， 第二點(diǎn)是"人稟天地之氣而生。
"。所以，天地之一切皆會(huì)影響及人，而人亦可反映出其所在環(huán)境的一切。
記得曾治一婦人，年62歲，現(xiàn)住沙灣荷景三區(qū)。訴說己咳嗽兩年，多處治療未果。
開藥三服，幾天后復(fù)診說，藥后稍愈，隔天又咳。詳細(xì)詢問后，提出是否家居風(fēng)水問題，最后決定同往一看。
發(fā)覺病婦房間居于室之東北方，此乃全室至陰之方，風(fēng)水上稱之為"鬼門"。婦人本屬陰，年老陽(yáng)更不足。
又居陰地而至陰太重，則病纏綿而難愈，勸其換房居住。
后經(jīng)其子證實(shí)，于換房后7天，病不藥而愈，此天地之氣造化于人。天地一切皆會(huì)影響及人，但人也會(huì)改變環(huán)境，此風(fēng)水之道，在這不詳談。
第三點(diǎn)是"形與神俱，不可分離"。認(rèn)為人分形體與精神，決一不可。
謂"形不勞，神不散，可活百氣。"按現(xiàn)在講法，形即驅(qū)體，神即靈魂。
我在這不是講迷信，但靈魂確實(shí)存在，如你不信，中醫(yī)就難懂了。因中醫(yī)多處講到這問題，如形神，營(yíng)衛(wèi)，氣血等。
確定人魂之后，這些問題便易理解了。就按現(xiàn)代科學(xué)來說，要制造一個(gè)與人體外形一樣，內(nèi)在所含的化學(xué)成份物質(zhì)也一樣的物體，不是難事。
但怎樣做這物體也不能自我生長(zhǎng)并生存。為什么？因當(dāng)今科學(xué)不信靈魂，故造出之物形象而無神存。
中國(guó)古傳之術(shù)也多有應(yīng)用靈魂之法，中醫(yī)"祝由"科也是其一?？上Ъ罕划?dāng)今政府嚴(yán)制了。
而西方研究之傕眠術(shù)，也正是應(yīng)用人體靈魂之術(shù)。只不過叫法不同罷了。
這正是老子所說的"道非道，非恒道。名非名，非恒名。
"之理。 第四點(diǎn)是"疾病可知，又可防治。
言病不可治者，未得其術(shù)也"。中醫(yī)認(rèn)為病由邪生，生于陽(yáng)，得之風(fēng)雨寒暑。
生于陰，得之于飲食居住，陰陽(yáng)喜怒。而萬物既有陰，即有陽(yáng)，一物二分。
所以既有病，即必有解此病之法，此陰陽(yáng)互生互制也。中醫(yī)的辨證觀也正是如此。
自然界一切事物都是在不斷運(yùn)動(dòng)著，整個(gè)世界運(yùn)動(dòng)變化的根源在于世界內(nèi)部的陰陽(yáng)的矛盾統(tǒng)一。 中醫(yī)的治療亦根據(jù)此理定立標(biāo)本緩急（所謂本，就是與疾病相對(duì)的一面。
標(biāo)即病所表現(xiàn)出的癥狀）。認(rèn)為治病必求其本，但急則先治其標(biāo)。
確定治療先后，就采取正治或反治的手?jǐn)唷?/p>
正治與反治，都是針對(duì)疾病本質(zhì)，應(yīng)用與證候性質(zhì)相反的藥物進(jìn)行治療。而這正是自發(fā)地運(yùn)用了矛盾的對(duì)立間既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的辨證觀，總的治療原則是針鋒相對(duì)，針對(duì)證候所反映的陰陽(yáng)失調(diào)的狀態(tài)，釆用糾正這種陰陽(yáng)失調(diào)的冶療方法。
臨證時(shí)，又同一疾病，由于時(shí)令，氣候，地區(qū)方域，以及病人的年齡，體質(zhì)，生活習(xí)慣，居住環(huán)境，職業(yè)等不同而治療方法也不同。其蘊(yùn)含著矛盾的一般性和特殊性結(jié)合起來的辨證思想。
而有時(shí)候，雖不同的疾病，但在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)了相同的病機(jī)變化，則可采取相同的治療方法。這說明中醫(yī)學(xué)是從運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)而不是從靜止的觀點(diǎn)，從相互聯(lián)系的觀點(diǎn)而不是從孤立的觀點(diǎn)來看待疾病的發(fā)生和發(fā)展。
并注重其統(tǒng)一性，即整體觀念。既重視人體各個(gè)局部的統(tǒng)一性和完整性，同時(shí)也非常重視人與自然的統(tǒng)一性和完整性。
除陰陽(yáng)外，應(yīng)用于中醫(yī)缺不了的還有五行。即金，木，水，火，土。
其特性為"木曰曲直作酸，水曰潤(rùn)下作咸，火曰炎上作苦，金曰從革作辛，土爰稼穡作甘。"通過其特征引伸天下萬物。
五行學(xué)說是以"五"為基數(shù)，來闡釋事物之間相互的生克制化原則，闡釋人體和五行的相互關(guān)系，闡釋五臟疾病好發(fā)季節(jié)和病機(jī)轉(zhuǎn)變，闡釋臨床現(xiàn)象的機(jī)理，指導(dǎo)確定治療方法。并認(rèn)為人的生命既自身在不斷運(yùn)動(dòng)也與外界存在著相生相克的關(guān)系，具體地闡明機(jī)體內(nèi)部及其與外界環(huán)境是一個(gè)統(tǒng)一整體的觀念。
陰陽(yáng)五行皆本于氣，五行即陰陽(yáng)之質(zhì)，陰陽(yáng)即五行之氣，氣非質(zhì)不立，質(zhì)非氣不行。古人通過陰陽(yáng)五行之確立，應(yīng)用于四時(shí)，定出了"五運(yùn)六氣"之法，現(xiàn)稱"運(yùn)氣"學(xué)"。
通過其應(yīng)用，我們便可預(yù)測(cè)出某時(shí)期，某地區(qū)，某年齡階斷的人，多會(huì)患某類型疾病，對(duì)區(qū)域性或流行性疾病的防治提供可靠的依據(jù)。 中醫(yī)對(duì)于人體臟腑機(jī)能的描述稱為藏象，其學(xué)說是通過人體生理、病理現(xiàn)象的觀察，研究人體各臟腑組織器官的生理機(jī)能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說，對(duì)于研究人體的生理及病理，指導(dǎo)臨床實(shí)踐有普遍的指導(dǎo)意義。
除臟腑外，人體還有奇恒之腑，氣，血，津液等組織。其之間存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化，相互為用的聯(lián)系。
而經(jīng)絡(luò)則是其相聯(lián)系的系統(tǒng)之一，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈，經(jīng)筋，皮部，絡(luò)脈四部份組成。絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，其主干分十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈兩大類。
經(jīng)脈之氣所"結(jié)，聚，散，絡(luò)"的為終筋，而皮部即是經(jīng)脈及所屬絡(luò)脈在體表分支的部位。經(jīng)絡(luò)的主要生理機(jī)能是溝通表里上下，聯(lián)系臟腑器官。
通過氣血，濡養(yǎng)臟。
