一、小學(xué)語文教師對國學(xué)教育的立場
國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等,這些當(dāng)然是屬于國學(xué)范疇,但也可以說是國學(xué)的外延了。國學(xué)可以啟迪孩子的天性,亦作用于成人。國學(xué),教給了老師和孩子們更多的寬容和理解。中國傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道三家,文、史、哲三科,天、地、人三學(xué)合構(gòu)而成。在這種傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上孕育出來的傳統(tǒng)人文精神,主要體現(xiàn)在三個方面:在人與自然的關(guān)系上,順自然而以人為本;在人與社會的關(guān)系上,循人倫而以和為本;在人與自我的關(guān)系上,重體驗(yàn)而以樂為本。同時,古代知識分子十分注重以“內(nèi)省”來提高道德修養(yǎng),并且主張通過自身的體驗(yàn)而體驗(yàn)到快樂。也正是因?yàn)榇?,“順自然而以人為本,循人倫而以和為本,重體驗(yàn)而以樂為本”成為了傳統(tǒng)人文精神的體現(xiàn),對建立和諧師生關(guān)系有指導(dǎo)作用。
二、國學(xué)教材
小學(xué)教材中的內(nèi)容,除了富有時代感外,還有許多內(nèi)容蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化氣息。課堂教學(xué),不僅是了解傳統(tǒng)文化的一個大門口,更是傳承傳統(tǒng)文化的接力棒。小學(xué)(1~6年級)學(xué)習(xí)的國學(xué)內(nèi)容:
1. 古典詩詞專題
1~4年級側(cè)重于五言絕句;5~6年級側(cè)重于七言絕句。
2. 國學(xué)經(jīng)典
1年級上冊、下冊《弟子規(guī)》;2年級上冊、下冊《三字經(jīng)》;3年級上冊、下冊《千字文》;4年級上冊、下冊《笠翁對韻》;5年級上冊、下冊《增廣賢文》;6年級上冊、下冊《幼學(xué)瓊林》。
三、小學(xué)國學(xué)教育的教法
教學(xué),作為學(xué)校教育的主要途徑和形式,在傳承傳統(tǒng)文化方面功不可沒。在課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生們能與古代英雄、圣賢、偉人們對話,能領(lǐng)會到古詩詞、三字經(jīng)、對聯(lián)、文言文的魅力。語文教師要充分挖掘教材內(nèi)涵,精心設(shè)計,將國學(xué)啟蒙教育貫穿課堂教學(xué)始終或某一個細(xì)小的環(huán)節(jié)之中。有課前導(dǎo)入、課中滲透、課后提升等教學(xué)方法。利用早讀、午休等時間每天安排10分鐘國學(xué)經(jīng)典誦讀,并根據(jù)不同年齡段的學(xué)生,分別教授不同內(nèi)容的國學(xué)書籍,讓學(xué)生學(xué)得輕松、有趣。由語文教師具體組織,背誦內(nèi)容是課題組在提前準(zhǔn)備好的“一周一詩一語一言一經(jīng)”內(nèi)容(即一首古詩、一個成語、一句名言、一句三字經(jīng)),并將其書寫在前黑板的專欄中,供學(xué)生們一周背誦用。對于國學(xué)課程的實(shí)施并不是單一的讀、背、誦。比如在中華經(jīng)詩美文,要求學(xué)生掌握中華傳統(tǒng)美德故事的時候,我便采用了故事會的形式,這樣的組織形式學(xué)生喜歡,在輕松愉悅的氛圍中,大家更加興趣盎然。對于古詩的誦讀,可以是小組比賽、男女生比賽、匯報誦讀、展示誦讀、個人誦讀、合作誦讀、表揚(yáng)誦讀等,同時給學(xué)生補(bǔ)充他們感興趣的內(nèi)容,擴(kuò)大他們的視野和誦讀積累。
四、開展國學(xué)教育的意義
如今的小學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家長的眼里視作掌上明珠,一方面?zhèn)€性特征比較強(qiáng),另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響,表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識”和行為隨意性。良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對小學(xué)生教育內(nèi)容的一個重組成部分。通過誦讀經(jīng)典名作,學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識,知曉方方面面的道理,而且可以對小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充,從而提升自身的語言文字素養(yǎng)。不僅提升了孩子的文學(xué)能力,還可以提高自身素養(yǎng),更可以培養(yǎng)孩子的愛國精神。國學(xué)講求“和”的理念,認(rèn)為事物的各個部分、各個要素處于適當(dāng)、適度、適中的范圍之內(nèi),才能和諧。又比如,國學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的愛國思想、民族優(yōu)秀品格和高尚道德追求,諸如“天下興亡,匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情操;“修身齊家治國平天下”“三不朽(立德、立功、立言)”的人生追求;“仁、義、禮、智、信”的道德修養(yǎng);“天下為公”“世界大同”的目標(biāo)理想等。因此,我們只有緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系這個根本和中心開展國學(xué)教育,才能真正實(shí)現(xiàn)國學(xué)教育的功能和價值。
總之,“讀經(jīng)典的書,做有根的人”,提高學(xué)生語文素養(yǎng),必須從根基抓起。我們必須在語文課堂教學(xué)中竭盡全力,以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為己任,為國學(xué)教學(xué)開辟出一條通暢之路。
什么是國學(xué)?為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)?國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也。
國學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同,并非是國家之學(xué)或者治國之學(xué)。一般來說,國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,國學(xué)以《四庫全書》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
由此可知,國學(xué)是一個國家固有的文化,是一種文化的傳承。怎樣在低年級小學(xué)生中進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀與欣賞我就這方面做一個淺嘗式的論述。
一、興趣的培養(yǎng)國學(xué)博大精深是終其一生也學(xué)不完的經(jīng)典,而興趣卻是最好的老師,小學(xué)生對于國學(xué)的最初認(rèn)識我個人認(rèn)為是建立在誦讀與欣賞的角度,很多人認(rèn)為“古文艱深難懂、枯燥乏味”怕孩子們很難接受。其實(shí),任何一門知識的學(xué)習(xí)都存在樣的矛盾和問題。
在給孩子講解國學(xué)時,要根據(jù)他們的理解能力,解釋的深度和廣度也是不一樣。比如“凡是人,皆須愛”,五六歲的孩子可以跟他講懂得愛就是替他人著想,而十歲左右的孩子應(yīng)明白尊重和理解一個人也是愛的表現(xiàn)。
國學(xué)的誦讀不同于課文的誦讀,意在讓孩子們了解和體會,體會詞匯語句的韻律之美與語言文字的精巧與貼切,朗朗上口卻又言簡意賅。一篇《千字文》通過誦讀與講解,既讓孩子們了解了自然,了解了人與人之間相互溝通又特別提高了孩子們識字量,讓我從中體會到了國學(xué)誦讀帶來的收獲和喜悅。
二、國學(xué)與心智當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展,各類信息大量的涌入,很多人對自己的人生感到迷茫,不知道在這風(fēng)起云涌的時代變革之下何去何從,整日里哀嘆生不逢時,懷才不遇,時代的不公,卻從未從自身去尋找根源。這就是心智的不成熟與孱弱,無法正確的理解和分析眼前與當(dāng)下的環(huán)境需要怎樣的人生目標(biāo)與眼光。
而國學(xué)的學(xué)習(xí)卻能打開這道潤澤心智之門,國學(xué)誦讀不是為了教國學(xué)而誦,重要的是的是發(fā)揮其‘立德、啟智、育美’的功能,在生活中切切實(shí)實(shí)地用國學(xué)規(guī)范孩子的言行,或者說用國學(xué)里的格言指導(dǎo)孩子做事。因此,讓孩子誦讀、聽老師講解、背誦國學(xué)不是最終目的,關(guān)鍵是通過日常生活中具體的場景,讓孩子感同身受,理解其中的意思。
比如,《弟子規(guī)》中所說的“置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢”式教人養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,回家后脫下的衣物要放在固定位置,不要亂扔亂放,以免污損褶皺,用的時候找半天。再比如,當(dāng)孩子說話不算數(shù)時,答應(yīng)自己收拾玩具,或者看完一集動畫片后不再看第二集,結(jié)果又反悔、耍賴。
這時候的“言必信,行必果”來教育孩子,孩子在記誦的過程中能潛移默化地接納它們,逐漸養(yǎng)成美德,讓孩子明白更多的做人道理。從“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情操,“民貴君輕”的民本思想,“己所不欲、勿施于人”的待人之道,吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德,所有這些,都對維系家庭、社會、國家的和諧穩(wěn)定起到了巨大的調(diào)節(jié)作用。
從博大精深的國學(xué)經(jīng)典中汲取營養(yǎng),從小在孩子的心靈深處扎下善根,培育孩子敦厚善良的心性,必將對孩子一生的幸福產(chǎn)生積極影響。三、小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的優(yōu)長處古人云:蒙以養(yǎng)正圣功也”。
幼兒養(yǎng)性,童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)志,成人養(yǎng)德。好的環(huán)境孩子耳濡目染,不健康的東西對孩子也是潛移默化。
放眼當(dāng)今社會,信仰缺失、道德失范的問題屢見不鮮,“我爸是李剛”、“李雙江之子撞人”等事件屢屢見諸報端,也從另一個角度說明當(dāng)今教育存在“重智輕德”的現(xiàn)象。一些學(xué)生不懂感恩、自私自利、貪圖享受,令人憂慮。
人的素質(zhì)養(yǎng)成關(guān)鍵在青少年時代,加強(qiáng)未成年人的德行教育,不失為提高未成年人思想道德素質(zhì)的良策。同時,這也是應(yīng)是貫徹“育人為本、德育為先”教育方針的具體體現(xiàn)。
小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典有哪些優(yōu)長之處呢?我個人認(rèn)為有以下幾點(diǎn):學(xué)習(xí)方面:記憶力的鍛煉;在小學(xué)的教育階段反復(fù)誦讀是兒童的自然喜好,十三歲之前孩子記憶旺盛期背書是他們的拿手好戲。如果在其記憶力正發(fā)展的時候加以訓(xùn)練,其記憶能力會達(dá)到較高的程度。
專注力提升,看似不經(jīng)意的誦讀,只是左腦的訓(xùn)練而已,然而,就因?yàn)樵诒辰?jīng)的過程當(dāng)中,完全松懈、有趣,也就是說,在讀經(jīng)背經(jīng)的過程孩子們一而再,再而三地有機(jī)會舒解身心壓力,并能在潛意識下互動的過程中加強(qiáng)了創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力的訓(xùn)練使左右腦協(xié)調(diào)平衡,開發(fā)大腦潛能。品德方面:不論是心理學(xué)的研究或是一般人成長的經(jīng)驗(yàn),我們了解:四歲到十三歲這一階段的兒童,因其知識未開,理解能力薄弱,仰賴父母之處尚多。
然也因涉世未深,心性依然純凈。古圣先賢們高瞻遠(yuǎn)矚,不約而同地選擇四書五經(jīng)及老莊等重要經(jīng)典為主要教材,并以歷代公認(rèn)的優(yōu)美古文詩詞為輔佐教材,來教導(dǎo)兒童反復(fù)熟讀,進(jìn)而鼓勵背誦。
如此充分發(fā)揮其記憶力好的特長,背誦最有價值的經(jīng)典,趁他心性純凈時,常常耳濡目染于對賢光明正大的。
小學(xué)國學(xué)班教學(xué)內(nèi)容以四書五經(jīng)為主。
《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱為四書,為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。
《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,合稱“五經(jīng)”。
“國學(xué)”一是稱我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等;二是指古代國家設(shè)立的學(xué)校,如太學(xué)、國子監(jiān)(據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》)。
國學(xué)班,自然是為那些有志于傳統(tǒng)文化研究的學(xué)生做準(zhǔn)備的。
如果把開辦國學(xué)班僅作為高招專業(yè)設(shè)置的一個新的變化來看待的話,那么,“國學(xué)班”的出現(xiàn)可以說是一個用新瓶子重新裝盛的“陳年老酒”。
國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也。
國學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同,并非是國家之學(xué)或者治國之學(xué)。一般來說,國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流; 以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,國學(xué)以《四庫全書》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
了解半部論語,可以讓孩子比別人更進(jìn)一步。
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