楷書(shū)簡(jiǎn)介(書(shū)法理論知識(shí)詳解)
1.書(shū)法理論知識(shí)詳解
書(shū)法等級(jí)考試?yán)碚撝R(shí) 秦及秦以前 1. 篆書(shū)主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。
2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書(shū)”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長(zhǎng)趨扁，體勢(shì)展向左右兩邊） 2. 隸書(shū)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學(xué)家把篆書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)換過(guò)程稱作“隸變”，把隸書(shū)的定型稱作“隸定”。
4. 章草是漢代草書(shū)的主流，張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書(shū)的代表作。
魏晉南北朝 1. 中國(guó)書(shū)法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書(shū)體。 2. 草書(shū)可以分為小草、大草、狂草。
3. 今草書(shū)以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。 4. “書(shū)圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書(shū)”。
5. 王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）?！而嗩^丸帖》是其行書(shū)代表。
6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。
隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽(yáng)詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢晚年楷書(shū)的代表作。
3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書(shū)”之譽(yù)。
5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。
7. 歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書(shū)家。 8. 楷書(shū)、草書(shū)兩極的高峰，使唐代書(shū)法足以雄視千古。
9. 李北海即李邕，為唐代善行書(shū)者。 宋元時(shí)期 1. 宋代書(shū)法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
2. 《黃州寒食詩(shī)帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書(shū)”之稱。 3. 米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽(yáng)”，有《笤溪詩(shī)帖》《蜀素帖》等名行書(shū)。
4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書(shū)四大家，《膽巴碑》是其代表作。
明清時(shí)期 1. “漆書(shū)”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書(shū)”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書(shū)家鄧石如最擅篆書(shū)。
3. 清代擅長(zhǎng)《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。
2. 書(shū)法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫(xiě)在書(shū)籍、書(shū)畫(huà)、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。
4. 《說(shuō)文解字?敘》中稱六書(shū)為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。
6. 書(shū)法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書(shū)家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一套手腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律） 8.九宮（古代書(shū)家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫(huà)有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒： 據(jù)行筆過(guò)程中主毫在點(diǎn)畫(huà)中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。
中鋒也叫正鋒，指行筆過(guò)程中尖鋒主毫始終走在筆畫(huà)的正中，點(diǎn)畫(huà)顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過(guò)程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫(huà)的一側(cè)，筆畫(huà)顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書(shū)寫(xiě)中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。
10.提按： 提按是運(yùn)筆過(guò)程中的一組相對(duì)的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。
書(shū)家作書(shū)時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結(jié)合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對(duì)隸書(shū)橫畫(huà)起筆、橫波收筆的形象說(shuō)法，指隸書(shū)長(zhǎng)畫(huà)起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。
12.一波三折： 本義指寫(xiě)捺畫(huà)時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開(kāi)，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢(shì)；后泛指在書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)，行筆中筆勢(shì)起伏，含委婉意。 13.無(wú)垂不縮、無(wú)往不收： 書(shū)法用筆的基本原則。
指運(yùn)行時(shí)筆勢(shì)有來(lái)必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫(huà)含蓄、圓實(shí)有力。 14.內(nèi)撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書(shū)。
內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。
2.書(shū)法的知識(shí)介紹
書(shū)法入門(mén)的基礎(chǔ)知識(shí)，通常包括：書(shū)法的理論知識(shí)、書(shū)法所需的材料和工具、書(shū)法的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、執(zhí)筆和用筆等。
初學(xué)書(shū)法，一般從臨摹碑帖開(kāi)始，多選正書(shū)（小篆、隸書(shū)、楷書(shū)）為范本。書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是一門(mén)很高深的學(xué)問(wèn)，要持之以恒，在實(shí)踐中慢慢體會(huì)。
一、書(shū)法的基礎(chǔ)理論1、書(shū)法的學(xué)習(xí)可以分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐（臨習(xí)）學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，正確的理論往往揭示著事物發(fā)展的客觀規(guī)律。
正確的書(shū)法理論則是成功書(shū)法學(xué)習(xí)的“認(rèn)識(shí)論”和“方法論”。2、所謂書(shū)法理論，實(shí)是前人的成功經(jīng)驗(yàn)或失敗教訓(xùn)。
在書(shū)法藝術(shù)上有一定的造詣的歷代書(shū)法名人為初學(xué)書(shū)法者提供了很多入門(mén)的捷徑，譬如：孫過(guò)庭的“初學(xué)分布，但求平正”；項(xiàng)穆的“書(shū)法三戒，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯，戒狂怪與俗”；王羲之的“分間布白，自然平穩(wěn)，分均點(diǎn)畫(huà)，疏密相附，二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小”；顏真卿的“欲書(shū)先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)”等等。
3.書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)有哪些
就軟硬筆而言，硬筆書(shū)法雖然產(chǎn)生的最早（我國(guó)古代的甲骨文及后來(lái)的金文），但隨著毛筆的出現(xiàn)硬筆也逐漸被非日?；?，一直到近代鋼筆傳入我國(guó)，硬筆開(kāi)始慢慢變得日?；?，在這期間軟筆（即毛筆）技藝的被一代代大師錘煉的爐火純青，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的“世界”，各具“風(fēng)騷”成一家之特色而“自立門(mén)戶”，各成體勢(shì)（如：顏體，趙體，歐體等）。
二者的區(qū)別在于：毛筆線條豐富，易于變化，抒發(fā)或表達(dá)（如情感）。毛筆的好多東西可以應(yīng)用或指導(dǎo)硬筆書(shū)法。
如最基本的筆法，體勢(shì)，結(jié)構(gòu)間架，章法等。呵呵，記得好評(píng)哦。
這可是我一個(gè)字一個(gè)字敲的，是我的心得總結(jié)。
4.書(shū)法理論常識(shí)知識(shí)
關(guān)于書(shū)法的知識(shí)可多了，像樓上也說(shuō)得很好.
自古以來(lái)，書(shū)法就與文房四寶有著密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說(shuō)沒(méi)有毛筆就沒(méi)有書(shū)法，所以說(shuō)書(shū)法的好與不好不說(shuō)全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后，書(shū)法."書(shū)"必有"法".古往今來(lái)，書(shū)法都是很講究的.比如說(shuō)起筆姿勢(shì)，執(zhí)筆方法，運(yùn)筆用什么鋒，間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的，所以現(xiàn)在的人學(xué)書(shū)法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書(shū)法，一筆一畫(huà)一折一勾都有講究的！
如前面所說(shuō)文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書(shū)寫(xiě)的效果.就毛筆的筆鋒原料來(lái)看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.
像我說(shuō)的這些都還比較粗糙.每個(gè)細(xì)節(jié)都有很多講究.書(shū)法的知識(shí)，如果真的要深入了解，我還是建議你買本書(shū)來(lái)看看，即可學(xué)習(xí)其常識(shí)，還可以看看古往今來(lái)一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書(shū)法很好，但是眼看與耳聽(tīng)是不一樣的，真正看到他的書(shū)法的時(shí)候它會(huì)感染你.
5.什么是楷書(shū)
楷書(shū)，又稱“正書(shū)”、“真書(shū)”，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體。
這種字體的特 點(diǎn)為形體方正、筆畫(huà)平直，可作楷模，因此而得名。 楷書(shū)是從古隸演變而來(lái)的。
初期楷書(shū)仍然殘留極少的隸筆，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。 在北魏前后的一段時(shí)期中，楷書(shū)的時(shí)代共性感很強(qiáng)烈，藝術(shù)個(gè)性也是千姿百態(tài)。
此時(shí)的楷書(shū)帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，形成了 中國(guó)書(shū)法史上楷書(shū)的第一個(gè)高峰——魏碑。唐代時(shí)，楷書(shū)的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，書(shū)體成熟，大家輩出，楷書(shū)迎來(lái)了又一次發(fā)展的頂峰——唐楷。
揩書(shū)對(duì)大篆、小篆、漢隸、漢簡(jiǎn)、章草等各種書(shū)體的筆畫(huà)進(jìn)行綜合，提煉出一套基本筆畫(huà)：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺和提、折、彎、鉤。 這幾個(gè)常用的筆形極為精簡(jiǎn)，做到以簡(jiǎn)馭繁而又不失基本造字之旨。
隨后，楷書(shū)確立了各種筆畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)，使得漢字的形體空前規(guī)范。特別是在筆畫(huà)的穿插、組合和各類偏旁 結(jié)構(gòu)的處理上，楷書(shū)做得非常精密、合理。
楷書(shū)是長(zhǎng)期漢字書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族文化智慧結(jié)晶。
