書法等級考試?yán)碚撝R 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。
2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么?(增加了波磔俯仰,字形由長趨扁,體勢展向左右兩邊) 2. 隸書的風(fēng)格特點(diǎn)是什么?(謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫) 3. 文字學(xué)家把篆書向隸書的轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”,把隸書的定型稱作“隸定”。
4. 章草是漢代草書的主流,張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書的代表作。
魏晉南北朝 1. 中國書法歷史悠久,有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。
3. 今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表,世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之,他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。
5. 王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》(又稱《玉版十三行》)?!而嗩^丸帖》是其行書代表。
6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。
隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。
3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》,而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽(yù)。
5. 柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。
7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰,使唐代書法足以雄視千古。
9. 李北海即李邕,為唐代善行書者。 宋元時期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品,有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾,人稱“米南宮”、“米襄陽”,有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。
4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨(dú)樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家,《膽巴碑》是其代表作。
明清時期 1. “漆書”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的,“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。
3. 清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。
2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題,后面的稱跋。
4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。
6. 書法:(略) 7.筆法(指用筆的方法,是歷代書家在長期的實(shí)踐中總結(jié)出來的一套手腕運(yùn)動與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律) 8.九宮(古代書家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律,認(rèn)為凡字均有八面,而八面點(diǎn)畫有皆拱向中心,即“中宮”,故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側(cè)鋒: 據(jù)行筆過程中主毫在點(diǎn)畫中的位置而言,這是兩種主要用筆方法。
中鋒也叫正鋒,指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中,點(diǎn)畫顯得飽滿圓渾;側(cè)鋒亦叫偏鋒,指行筆過程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫的一側(cè),筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中,中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用,可有所側(cè)重,但不宜偏廢。
10.提按: 提按是運(yùn)筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動作;按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動作。
書家作書時,提按要始終貫穿于用筆中,相互結(jié)合,所謂提中有按、按中有提,才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾: 是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法,指隸書長畫起筆,回鋒飽滿,形如蠶頭,橫波收筆,頓筆斜提出鋒,狀如雁尾。
12.一波三折: 本義指寫捺畫時,起筆要束得緊,頸部要提得起,捺腳處要鋪毫飽滿,拓得開,如此一筆之中有三個轉(zhuǎn)折筆勢;后泛指在書寫點(diǎn)畫時,行筆中筆勢起伏,含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收: 書法用筆的基本原則。
指運(yùn)行時筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止,這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng),從而使筆畫含蓄、圓實(shí)有力。 14.內(nèi)撅(ye厭)外拓: 用筆的兩種不同方式,多用于行草書。
內(nèi)撅指筆意緊斂,王羲之多用此法;外拓指筆意放縱,以王獻(xiàn)之為代表。
關(guān)于書法的知識可多了,像樓上也說得很好.
自古以來,書法就與文房四寶有著密切的關(guān)系,文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法,所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶,但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后,書法."書"必有"法".古往今來,書法都是很講究的.比如說起筆姿勢,執(zhí)筆方法,運(yùn)筆用什么鋒,間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然,因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成,而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的,所以現(xiàn)在的人學(xué)書法很多都選擇臨摹,就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法,一筆一畫一折一勾都有講究的!
如前面所說文房四寶之毛筆,選毛筆,最重要的就是筆頭,因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類:硬毫(用兔毫,狼毫制成),軟毫(主要用羊毫制成),兼毫(以硬毫為柱軟毫為被,如:"白云"筆).
像我說的這些都還比較粗糙.每個細(xì)節(jié)都有很多講究.書法的知識,如果真的要深入了解,我還是建議你買本書來看看,即可學(xué)習(xí)其常識,還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的,雖然每個人都知道他的書法很好,但是眼看與耳聽是不一樣的,真正看到他的書法的時候它會感染你.
就軟硬筆而言,硬筆書法雖然產(chǎn)生的最早(我國古代的甲骨文及后來的金文),但隨著毛筆的出現(xiàn)硬筆也逐漸被非日常化,一直到近代鋼筆傳入我國,硬筆開始慢慢變得日?;?,在這期間軟筆(即毛筆)技藝的被一代代大師錘煉的爐火純青,創(chuàng)造出一個又一個的“世界”,各具“風(fēng)騷”成一家之特色而“自立門戶”,各成體勢(如:顏體,趙體,歐體等)。
二者的區(qū)別在于:毛筆線條豐富,易于變化,抒發(fā)或表達(dá)(如情感)。毛筆的好多東西可以應(yīng)用或指導(dǎo)硬筆書法。
如最基本的筆法,體勢,結(jié)構(gòu)間架,章法等。呵呵,記得好評哦。
這可是我一個字一個字敲的,是我的心得總結(jié)。
從表面字義理解,書法指書寫的法度。
生活中,書法一詞另具備以下含義:第一,某幅書寫作品的代稱或者所有書寫作品的統(tǒng)稱;第二,一種藝術(shù)類別,一般指書寫漢字的藝術(shù)??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說:“唐言結(jié)構(gòu),宋尚意趣”,由此可知唐代書法的法度追求最高、最嚴(yán)謹(jǐn),唐代書法成就也是書法史上最頂峰的。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的,開始以圖畫記事,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,演變成了當(dāng)今的文字,又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫,便產(chǎn)生了書法,古往今來,均以毛筆書寫漢字為主,至于其他書寫形式,如硬筆、指書等,其書寫規(guī)律與毛筆字相比,并非迥然不同,而是基本相通。
狹義狹義而言,書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。
例如,執(zhí)筆指實(shí)掌虛,五指齊力;運(yùn)筆中鋒鋪毫;點(diǎn)畫意到筆隨,潤峭相同;結(jié)構(gòu)以字立形,相安呼應(yīng);分布錯綜復(fù)雜,疏密得宜,虛實(shí)相生,全章貫氣;款識字古款今,字大款小,寧高勿低等。書法的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:1、書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。
工具的特殊性是書法藝術(shù)特殊性的一個重要方面。借助文房四寶為工具,充分體現(xiàn)工具的性能,是書法技法的重要組成部分。
離開文房四寶,書法藝術(shù)便無從談起。2、書法藝術(shù)以漢字為載體。
漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面。中國書法離不開漢字,漢字點(diǎn)畫的形態(tài)、偏旁的搭配都是書寫者較為關(guān)注的內(nèi)容。
與其他拼音文字不同,漢字是形、音、義的結(jié)合體,形式意味很強(qiáng)。古人所謂“六書”,是指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法,它對漢字形體結(jié)構(gòu)的分析極具指導(dǎo)意義。
3、書法藝術(shù)的背景是中國傳統(tǒng)文化。書法植根于中國傳統(tǒng)文化土壤,傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的背景。
我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論,具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其他文藝?yán)碚撘粯?,書法理論既包括書法本身的技法理論,又包含其美學(xué)理論,而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。
比如關(guān)于書法中如何表現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論,關(guān)于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評論等等,都是有著自身的體系的。4、書法藝術(shù)本體包括筆法、字法、構(gòu)法、章法、墨法、筆勢等內(nèi)容。
書法筆法是其技法的核心內(nèi)容。筆法也稱“用筆”,指運(yùn)筆用鋒的方法。
字法,也稱“結(jié)字”、“結(jié)構(gòu)”,指字內(nèi)點(diǎn)畫的搭配、穿插、呼應(yīng)、避就等等關(guān)系。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關(guān)系、行間關(guān)系的處理。
墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。廣義從廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。
換言之,書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。隨著文化事業(yè)的發(fā)展,書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字,其內(nèi)涵己大大增加。
如從使用工具上講,僅筆這一項(xiàng)就五花八門,毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具(主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的,能用來書寫的五金、生活工具)等。顏料也不單是使用黑墨塊,墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛,無奇不有;品種之多,不勝枚舉。
從執(zhí)筆方式上看,有的用手執(zhí)筆、有的用腳執(zhí)筆,就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人,甚至有的人寫字根本就不用筆,如“指書”“擠漏書”等;從書寫文種上說,并非漢字一種,有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇,蒙文就是一例;中國書法的五種主要書體,篆書體(包含大篆、小篆)、燕書(包括燕行)隸書體(包含古隸、今隸)、楷書體(包含魏碑、正楷),行書體(包含行楷、行草),草書體(包含章草、小草、大草、標(biāo)準(zhǔn)草書)。擴(kuò)展資料:分類:1、篆書篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。
甲骨文,距今已有三千年歷史,是傳世最早的可識文字,主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔,直線較多。
起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。
小篆也稱“秦篆”,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。2、隸書隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達(dá)到頂峰,對后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。
漢永壽二年(156年)刻,隸書??v227.2厘米,橫102.4厘米。
藏山東曲阜孔廟。 無額。
四面刻,均為隸書。碑陽十六行,行三十六字,文后有韓勑等九人題名。
碑陰及兩側(cè)皆題名。3、楷書楷書也叫正楷、真書、正書。
從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直??瑫锌5囊馑迹瑥垜循彙稌鴶唷分幸严日劦竭^。
六朝人仍習(xí)慣地用著它,例如羊欣《采》文,王僧虔《論書·韋誕。
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