小學教育綜合要點(小學教育學復習資料)
1.小學教育學復習資料
小學教育學（中等師范）復習資料：第八章教育法 一、教育的國家化和教育法的產(chǎn)生 19世紀下半葉，由于教育向世俗化的過渡和公共的國民教育的迅速普及，教育開始成為對社會發(fā)展具有舉足輕重意義的社會性事業(yè)，這就要求擴大國家直接干預和調(diào)整文化教育發(fā)展的職能，更有效地發(fā)揮國家管理教育事業(yè)的作用。
因此，歐美各資本主義國家紛紛把教育納入國家活動之中，用行政手段發(fā)展公立學校體制，用法律的手段確立義務性的國民教育制度。這樣一種趨勢，在教育史上被稱為教育的國家化。
教育管理的國家化和國家教育權(quán)力的產(chǎn)生標志著教育權(quán)結(jié)構(gòu)的一次歷史性轉(zhuǎn)換。在這之前，教育在很長時期內(nèi)一直是父母的一種自然權(quán)利。
學校產(chǎn)生以后，父母的教育權(quán)就委托給了學校和教師，從而構(gòu)成了學校、教師、父母和子女之間的具有私事性質(zhì)的社會關(guān)系。進入現(xiàn)代社會以后，教育的國家責任成為一種歷史的必然。
通過法律的手段確立國家的教育權(quán)力，加強教育管理的集中性、統(tǒng)一性和權(quán)威性，建立一個強有力的行政系統(tǒng)，是有效地實現(xiàn)教育的國家責任的客觀需要。 另一方面，在現(xiàn)代社會中，復雜的教育運行過程要做到有序化、科學化，僅僅依靠教師的個人努力是遠遠不夠的。
它要求教育工作必須依準 ，體現(xiàn)國家的整體利益。 教育法是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代國家的一個重要立法領(lǐng)域。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，它不僅表現(xiàn)為法律數(shù)量的大規(guī)模的增長，而且表現(xiàn)為法律地位的增強，法律調(diào)整的擴大，以及法律向教育領(lǐng)域的各個方面，各個層次進行的愈來愈大規(guī)模的功能擴張。 二、國外教育法發(fā)展的歷史及其特點 西方國家教育法的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個階段。
1.零星立法階段 文藝復興以后，歐洲的某些國家，特別是德意志的某些公國，就已頒布關(guān)于強迫教育的法令。而在現(xiàn)代工廠制度的推動下，才產(chǎn)生了教育向現(xiàn)代化的過渡，并產(chǎn)生了現(xiàn)代意義的教育立法。
因此，最早的具有現(xiàn)代意義的教育立法是在工廠法之中。從19世紀初葉起，英、法、瑞士等國都先后制定了一系列工廠法規(guī)，其中重要的條款幾乎都涉及童工問題。
2.專門對普及義務教育進行立法階段 大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展為教育的普及創(chuàng)造了客觀條件，并促成各國紛紛開始進行義務教育的立法活動。最初的普及義務教育立法主要是圍繞初等教育的強制性、免費性和公共性三大主題展開的。
3.廣泛進行教育立法的階段 廣泛地進行教育立法是隨著資產(chǎn)階級加強對行政控制的過程而出現(xiàn)的。這個轉(zhuǎn)變從19世紀中期開始醞釀，20世紀初開始，20世紀30年代至50年代在主要的資本主義國家達到高潮。
4.教育的綜合立法階段 第二次大戰(zhàn)以來把教育看作是一個整體和社會子系統(tǒng)，把教育立法看作一項綜合性的法治工程，在加強教育立法的同時注重教育法治工程與整個社會工程的協(xié)調(diào)。教育法在廣度和深度兩個方面都有了飛躍性的發(fā)展。
從廣度上看，教育已日益為各國立法所重視，教育法規(guī)在所有法規(guī)中所占的比重越來越大。從深度上看，教育立法已深入到教育活動的各種內(nèi)部和外部的社會關(guān)系，對教育的調(diào)節(jié)開始形成一個綜合性的法治工程。
三、我國教育法制建設的現(xiàn)狀與前瞻 20世紀70年代末以來，相繼由國家最高權(quán)力機關(guān)頒布了6部教育方面的法律，它們分別是：1980年頒布的《中華人民共和國學位條例》，1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》，1993年分布的《中華人民共和國教師法》，1995年頒布的《中華人民共和國教育法》，1996年頒布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》和1998年頒布的《中華人民共和國高等教育法》。 我國的教育法體系由縱向4個層次和橫向6個部門構(gòu)成。
教育法位于我國教育法體系的第一個層次。它是以憲法為依據(jù)制定的基本法律，主要規(guī)定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務、基本法律原則和基本教育制度等。
教育法是全部教育法規(guī)的“母法”，是協(xié)調(diào)教育部門內(nèi)部以及教育部門與其他社會部門相互關(guān)系的基本準則，也是制定教育部門其他法律法規(guī)的依據(jù)。作為教育領(lǐng)域的基本法律，教育法由全國人民代表大會制定。
部門教育法位于我國教育法體系的第二個層次，主要調(diào)整各個教育部門的內(nèi)外部關(guān)系。由義務教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法和教育經(jīng)費法6個部門組成。
每一部門由全國人民代表大會或其常務委員會制定單行法律。 教育行政法規(guī)位于教育法體系的第三個層次，主要是為實施教育法和各單行法而制定的規(guī)范性文件。
屬于這一層次的行政法規(guī)由國務院制定和發(fā)布，它應是我國教育法的主體。 最后，地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章位于教育法體系的第四個層次，它不僅數(shù)量最多，而且規(guī)定的也最為具體、詳細。
小學教育學（中等師范）復習資料：第六章學校咨詢與輔導 第一節(jié) 學校咨詢與輔導概述 一、學校咨詢與輔導的發(fā)展概況 （一）早期的職業(yè)指導活動 現(xiàn)代的學校咨詢與輔導（以下簡稱學校咨詢）起源于20世紀初美國的“指導運動”。當時社會和教育部門對學生們擇業(yè)求職及職業(yè)適應上面臨的各種困難越來越關(guān)注，于是開始設立幫助機構(gòu)以提供職業(yè)指導。
帕森斯率先于1908年在波士頓成立了職業(yè)介紹所，并于隨后出版。
2.《教育綜合知識》,考些什么內(nèi)容
一、教育學 1、教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學。
2、我國春秋末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》早約三百年。
其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進的教學原則）；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”（反映了啟發(fā)性教學原則）；“教學相長”（體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律）。 3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。
他提出了班級授課制、教育要適應自然和“泛智教育”思想。 4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學與發(fā)展》把學生的“一般發(fā)展”作為教學的出發(fā)點與歸屬。 6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。 8、教育的概念：廣義指社會教育、學校教育和家庭教育三個方面；狹義指學校教育；偏義指思想品德教育。
9、教育的本質(zhì)屬性是：教育是一種有目的的培養(yǎng)人的一種社會活動。 教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。
10、我國封建社會學校的教學內(nèi)容主要是：“四書”（《大學》、《中庸》、《論語》、《盂子》）；“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。
11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。
12、我國普通中學的雙重任務是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學校輸送合格新生。 13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。
（素質(zhì)教育的核心思想） 14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能、技巧。 15、智育的任務之一是發(fā)展學生的智力（包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力）其中思維能力是決定性的因素。
16、體育的根本任務是增強學生體質(zhì)。 17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。
18、美育的任務：（1）使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養(yǎng)學生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學生的心靈美和行為美。 19、勞動技術(shù)教育的任務：（1）培養(yǎng)學生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習慣；（2）教育學生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。
20、義務教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務教育是一種強制性教育。
21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過程中起主導作用。
22、教書育人是教師的根本任務。 23、教師勞動的特點：（1）復雜性、創(chuàng)造性；（2）（時間）連續(xù)性、（空間）廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。
24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 25、學生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
26、我國新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
27、教學是教師和學生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。 28、教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。
教學永遠具有教育性。教學是學校的中心工作，學校工作心須堅持以教學為主，全面安排的原則。
29、教學過程是教學信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學中教師起主導，學生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。
30、德育是學校教育的中心工作； 教學是學校的中心工作。 31、編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。
32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。
33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
34、教學過程的基本階段：（1）激發(fā)學習動機；（2）領(lǐng)會知識（領(lǐng)會知識包括：感知、理解教材）這是教學過程的中心環(huán)節(jié)；（3）鞏固知識；（4）運用知識；（5）檢查知識。
35、主要的教學原則：（1）科學性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實際的原則；（3）直觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。 36、兩種對立的教學方法思想是啟發(fā)式和注入式。
我們應當提倡啟發(fā)式，反對注入式。 37、教學的基本組織形式——班級授課制。
38、常用的教學方法： （1）以語言傳遞為主的教學方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導法。 （2）以直觀感知為主的教學方法：①演示法；②參觀法。
（3）以實際訓練為主的教學方法：①練習法；②實驗法：⑧實習作業(yè)法；④實踐活動法。
3.小學教育學知識點
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：大雙96961.教育學就是研究教學活動、揭示教學規(guī)律的科學 2.世界上最早的極愛專著《學記》、西方最早的教育專著古羅馬昆體良《雄辯術(shù)原理》、最早的具有比較完整體系的教育學著作，捷克的夸美紐斯《大教學論》、德國康德使教育學在大學里開設。
3.教育學的作用：a使學習者掌握教育基本理論，指導教學實踐b使學習者樹立正確的教育觀，提高鑒別能力c使學習者鞏固專業(yè)思想，獻身教育事業(yè) 4.學習教育學要注意：A堅持以馬克思主義為指導B堅持理論與實際相結(jié)合C堅持學習與研究相結(jié)合D注意教育學與其他相關(guān)學科的聯(lián)系5.教育的起源：生物起源說、心理起源說、勞動起源說 6.按社會形態(tài)來劃分教育：A原始社會教B奴隸社會C封建社會D資本主義E社會主義 7.現(xiàn)代教育的基本特點：A生產(chǎn)性B民主性C科學性D革新性 8.我國現(xiàn)代教育的指導方針：A貫徹“三個面向”B實施科教興國C推進素質(zhì)教育 9.小學教育的啟蒙作用：A在身體素質(zhì)方面B在學習知識方面C在思想品德方面 10.小學教育的基本特征：A全民性B義務性C全面性 11.學制：把學校教育機構(gòu)聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學校，社會，家庭密切配合的一體化學校教育機構(gòu)網(wǎng)，即現(xiàn)代學校教育制度，A設置目的不同29.學校對家庭教育的指導：一般性、針對性、分類性、個別指導、互訪、家長會、39.原始社會：沒有專門的學校和教師。奴隸社會：官師合一。
封建社會：教。
4.教師資格證綜合素質(zhì)小學知識點
第一章素質(zhì)教育 教育觀 一，素質(zhì)教育的定義、概念 素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想，有道德，有文化，有紀律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。
二，素質(zhì)教育的內(nèi)涵 1，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2，素質(zhì)教育是面向全體學生的教育 “一種適合兒童的教育，而不是挑選，適合教育的兒童”3，素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育 學生的德、智、體、美等方面的全面、均衡發(fā)展。4，素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育 5，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育 三，素質(zhì)教育的實施（新一輪基礎(chǔ)教育課程的改革“簡稱。
新課改”的具體目標，第八次改革，2001年開始）1，實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標） 改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，引導學生學會學習，學會生存，學會做人。新課程的教學目標為三維目標：知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀。
（知識、能力、情感）2，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫課程、門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求。（從小學至高中設置綜合實踐活動課并作為必修課）3，密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。
4，改善學生的學習方式 改變課程實施過于強調(diào)接收學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，（*知*識*點*新課改倡導的新型的學生的學習方式有哪三種）倡導自主學習，探究學習，合作學習的學習方式。5，建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價和考試制度 改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價（★知★識★點★，新的評價和考試制度核心價值的取向是什么，三點）促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。
6，實行三級課程管理制度 改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。 學生觀 一，人的全面發(fā)展 1，人的全面發(fā)展的思想淵源古而有之：（六藝）禮、樂、射、御、書、數(shù) 馬克思注意對人的全面發(fā)展進行了較為全面的論述——勞動實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
注意：學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學。（不是勞動） 2，全面發(fā)展的基本內(nèi)涵 所謂的全面發(fā)展教育，是對含有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概況，是對為使受教育者得到多方面的發(fā)展而實施的培養(yǎng)多種素質(zhì)的教育活動的總成。
（★知★識★點★全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成是什么，四點）德育、智育、體育、美育通常被當做全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。 關(guān)系：既相互獨立，又相互滲透的、相互統(tǒng)一二，學生的本質(zhì)特征 學生是教育活動的另一個主體，是相對于教師而言的。
1，學生以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主（間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗） 2，學生是具有主體性的人，即學生在教學中具有主觀能動性。★★★3，學生具有明顯的發(fā)展特征（身體、心理）——發(fā)展的眼光看待學生三，以人為本★★★★★1，內(nèi)涵、定義 A，在教育教學中尊重學生的主體地位——一切為了學生 B，在教育教學中，以促進學生全面發(fā)展為目標——為了學生的一切C，堅持以人為本，必須面向全體學生——為了一切學生2，以人為本的學生觀 A，學生是發(fā)展的人——身心發(fā)展B，學生是獨特的人——差異性 C，學生是具體獨立意義的人——教師切勿將自己的意志強加給學生。
3，以人為本，公正對待每個學生★★★★★ A，公正平等的對待每個學生，尊重他們的人格和受教育的權(quán)利（中職訪談）B，要公正合理的對學生進行教育（愛無差等） C，要公正合理的對學生進行評價，努力創(chuàng)設一個民主、平等的班集體（恰當?shù)脑u價）D，要公正客觀的處理學生中的各類矛盾沖突（法官）4，因材施教，促進學生的個性發(fā)展 注意：因材施教并非是要減少學生的差異 學生觀的簡答題答題思路： 在教學活動中，應以學生為本，以學生全面發(fā)展為本，以全體學生的全面發(fā)展為本。1，學生是具有主體性的人，要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，材料中教師根據(jù)學生對本節(jié)課的掌握程度和要求，適時調(diào)整教學計劃，體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位。
2，教師與學生應建立一種民主、平等與合作的關(guān)系，尊重學生、關(guān)愛學生。聽取、采納學生的意見。
3，教育要促進學生個性發(fā)展，做到因材施教，不一刀切，詢問其他學生的意見。注意：理論+從材料中哪句話看出來的，稍作分析。
教師觀 一、教師職業(yè) 所謂的“教師觀”，就是關(guān)于教師職業(yè)的基本觀念，是人們對教師職業(yè)的認識、看法和期望的反映。A，教師職業(yè)是一種專門性的職業(yè)《教師法》第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！?/p>
B，教師職業(yè)是以教書育人為職責的創(chuàng)造性（教育教學方法、理念。
5.小學教育學考試重點
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教育學
1、教育的概念
教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向發(fā)展的活動。
2、學校教育制度
(1)學校教育制度在形式上的發(fā)展
正規(guī)教育的主要標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度的建立，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。
前制度化教育始于與社會同一時期產(chǎn)生的人類早期教育。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學?！?，以及隨之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學堂章程》（又稱“壬寅學制”〉以及1904年的《奏定學堂章程》（又稱“癸卯學制”）。
相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)?！?/p>
(2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢
①加強學前教育并重視與小學教育的銜接
②強化普及義務教育并延長義務教育年限
③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展
④高等教育的類型日益多樣化
⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化
⑥教育制度有利于國際交流
先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重科學技術(shù)的傳習。（1）我國古代的小學教育我國義務教育
6.小學教育教學知識與能力的重點
1 教育教學知識與能力（小學）第一章教育基礎(chǔ)第一節(jié)小學教育的發(fā)展及其特點一、小學教育概述（一）小學教育的概念現(xiàn)代教育學定義“小學”為學齡兒童（6-12歲）接受初等教育所設的學校，屬于基礎(chǔ)教育的一部分，現(xiàn)分為初級小學、高級小學、完全小學、中心小學以及實驗小學五種類型。
我國傳統(tǒng)教育階段的劃分只有小學和大學兩級，小學也稱蒙學。蒙學以學習儒家經(jīng)典為主，著重兒童認知和行為處事的訓練。
（二）小學教育的任務根本任務：打好基礎(chǔ)二、我國小學教育的歷史與發(fā)展據(jù)記載，我國小學產(chǎn)生于殷周時代。（一）古代的小學教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭）特點：1、具有鮮明的等級性2、教育的目的是為統(tǒng)治者服務3、教育過程是通過對兒童的管制、灌輸來進行，具有一定的刻板性和專制性。
（二）近現(xiàn)代的小學教育（鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立）四個標志性事件1、1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設的小班，是我國近代小學的開端。2、南洋公學外院是中國近代意義上最早正式成立的公立小學堂（1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學分為四院，其中的外院即為小學，是我國最早的公立小學堂。）
3、1904年清政府頒布了《癸卯學制》，該學制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學堂、中學堂、大學堂為主干的學校教育體系。將小學正式納入義務教育的范疇。
（清政府1904年頒布了《奏定初等小學堂章程》，設立了初等小學堂，學制五年，人學對象為7歲兒童，同時規(guī)定初等小學教育為義務教育，這是我國歷史上首次實行義務教育的開始。） 4、到了1912年，“中華民國”教育部改小學堂為小學校。
四個學制1、壬寅學制，中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制。2、癸卯學制，中國開始實施的第一個近代學制（實行新學制的開端）。
3、壬子癸丑學制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學堂為學校，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。4、壬戌學制，以美國學制為藍本的六三三學制。
它是我國小學教育發(fā)展史上的一個里程碑，其影響一直持續(xù)到1949年。（三）當代的小學教育1、1986年《中華人民共和國義務教育法》：開始推行九年制義務教育，標志著我國的義務教育進入了一個新階段。
2、1992年《中國教育改革與發(fā)展綱要》：小學開始了以素質(zhì)教育為導向的改革3、2001年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。
