《教育基礎(chǔ)知識(shí)》主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。
第一部分:教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。考試內(nèi)容主要有:教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
第二部分:教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括:教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
第三部分:教育法規(guī)。主要包括:教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
傳統(tǒng)文化的許多方面看,如果你有興趣在哪方面太多歷史:,二十五史是歷史的官方的,非官方的,據(jù)估計(jì),一般人無(wú)法忍受神秘的。
文學(xué)明朝那些事兒“在符合現(xiàn)代人的口味可以采取一看:金庸拍攝的雪連天白鹿,笑倚書神俠碧鴛,入門級(jí)的,里面的文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化相當(dāng)?shù)摹敖谍埵苏啤保瑥臅淖冞w,許多官方或非官方的歷史事件,但英雄的很多。 其次,四大名著,這些書作為一個(gè)人的成就,看到的東西是不一樣的第一道關(guān)口,看人物和故事,第二次可能被關(guān)注,例如詩(shī)歌啊,策略等。
唐,宋雜劇:簡(jiǎn)單的唐詩(shī)三百首,宋三百公園三百年,多少明白點(diǎn),你可以看到一些古代詩(shī)人,如納蘭漱玉詞一樣,也有一些詩(shī)詩(shī)好,如滄浪區(qū)公園詩(shī)歌,詩(shī)歌人間詞話等為思維:這是最核心的東西,但太深?yuàn)W,一般人還真不明白,就個(gè)人而言,我認(rèn)為最重要的事情或秦舊宅的哲學(xué)家的著作。 韓非子,認(rèn)為日戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),道德經(jīng),墨子,荀子類,這是中國(guó)傳統(tǒng)的來(lái)源,后來(lái)的經(jīng)典之作,新儒學(xué)王陽(yáng)明傳習(xí)錄,顧炎武天記錄個(gè)人雜項(xiàng):在榮的文章林語(yǔ)堂閑情偶寄好,更復(fù)雜的,有什么專業(yè)書籍:這也是很多,但外行人根本不明白,不知情者職業(yè)學(xué)校和不能閱讀,寫作和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的基礎(chǔ)上不相同,很多你不明白,天工,袁野,黃帝,本草綱目(醫(yī)學(xué)上可以凍結(jié),哦,很多人都被證明是錯(cuò)誤的,如本草綱目現(xiàn)在好多了錯(cuò)誤版本的,而不是原來(lái)的):書筏,如在畫筌,叫你如何練習(xí)書法學(xué)習(xí)繪畫,如果你有興趣,你可以看一下。
開(kāi)始。
一、教育心理學(xué)概述 1、心理學(xué)在基礎(chǔ)教育課程改革中能發(fā)揮什么作用? 教育心理學(xué)不僅能給新課改提供理論上的指導(dǎo),而且能夠給解決新課改中遇到的問(wèn)題提供研究方法上的指導(dǎo)。
(1)科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用;①為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識(shí)的新觀點(diǎn);②為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo);③幫助教師分析、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為。(2)研究方法上的指導(dǎo)作用;①幫助教師應(yīng)用研究的方法來(lái)了解問(wèn)題;②幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)性的研究。
2、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程,從最初被附庸于普通心理學(xué)或被融合于發(fā)展心理學(xué)到成為一門獨(dú)立的學(xué)科并形成比較完整的體系,大致經(jīng)歷了四個(gè)階段:①初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代);②發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末);③成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末);④完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)。 3、教育心理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢(shì)? 面對(duì)信息社會(huì)教育的新變化,教育心理學(xué)的研究表現(xiàn)出以下8種新趨勢(shì):①研究學(xué)習(xí)者的主體性;②研究學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性;③研究學(xué)習(xí)者的內(nèi)在過(guò)程和機(jī)制;④研究社會(huì)性環(huán)境的影響;⑤研究情境環(huán)境的影響;⑥研究文化背景的影響;⑦研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和有效模式;⑧研究信息技術(shù)的利用。
4、1924年廖世承編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書。 二、中學(xué)生的心理發(fā)展與教育 5、如何理解心理發(fā)展的含義?及學(xué)生心理發(fā)展的特征? 心理發(fā)展,是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
研究表明,學(xué)生的心理發(fā)展具有以下四個(gè)基本特征:①連續(xù)性和階段性;②定向性和順序性;③不平衡性;④差異性。 6、心理階段的劃分: 乳兒期(0~1歲)、嬰兒期(1~3歲)、幼兒期(3~6、7歲)、童年期(6、7~11、12歲)、少年期(1、12~14、15歲)、青年期(14、15~25歲)、成年期(25~65歲)、老年期(65歲以后) 7、什么是觀察力? 觀察力是一種有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行感知的能力。
8、中學(xué)生心理發(fā)展有什么特點(diǎn)? 中學(xué)生的心理發(fā)展包括認(rèn)知發(fā)展、觀察力發(fā)展、記憶力發(fā)展、情感發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展五個(gè)部分。(1)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn):①中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的體系基本形成;②認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng);③認(rèn)知與情意、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn):①目的更明確;②持久性明顯發(fā)展;③精確性提高;④概括性更強(qiáng)。(3)中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn):①有意記憶占主導(dǎo)地位;②理解記憶成為主要的識(shí)記方法;③抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。
(4)中學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn):初中生的情感發(fā)展特點(diǎn):①隨著自我意識(shí)的發(fā)展,產(chǎn)生了與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感;②自相矛盾的情感;③少年的熱情與沖動(dòng);④選擇性友誼的建立; ⑤情感的社會(huì)性更加明朗。高中生的情感特點(diǎn):①個(gè)性化的情感;②浪漫主義熱情。
(5)中學(xué)生社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)。 9、皮亞杰在兒童認(rèn)知發(fā)展及影響因素方面提出了什么觀點(diǎn)?對(duì)教育有何啟示? (1)建構(gòu)主義的發(fā)展觀 皮亞杰認(rèn)為、發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程,是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的.所有有機(jī)體都有適合和建構(gòu)的傾向,同時(shí),適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能.適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過(guò)程,個(gè)體的心理發(fā)展就是通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過(guò)程. 認(rèn)知發(fā)展階段論 皮亞杰認(rèn)為,在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展的過(guò)程中其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu).從面表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段.每一個(gè)階段都有它主要的行為模式.標(biāo)志著這一階段的行為特征,其中每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體,而不是一些孤立的行為模式的總和這四個(gè)階段依次為,感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段 (3)影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為,對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響的四個(gè)因素是成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。
對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值可以作以下概括(1)充分認(rèn)識(shí)兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提(2)遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。 10、簡(jiǎn)述埃里克森人格發(fā)展階段理論的含義及其對(duì)教育的意義? 人格的發(fā)展上一一個(gè)逐漸形成的過(guò)程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,每個(gè)階段都有一個(gè)又生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī),每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇和一個(gè)潛在的消極。
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