小學(xué)生的基礎(chǔ)國學(xué)知識講座(國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園對小學(xué)生怎樣講座)
1.國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園對小學(xué)生怎樣講座
中國美育網(wǎng)回答你：國學(xué)一詞源于清代，但最有名的是清末王國維，解放后沒人提起，但他的大名誰都知道：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在興起的國學(xué)熱是引用了臺灣的叫法。內(nèi)涵是一致的。
小學(xué)生的國學(xué)教育應(yīng)該打破當(dāng)下的背經(jīng)教學(xué)法，但《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》這些做人做事的基本功還是要學(xué)的，只是用不著死記硬背，當(dāng)做常識了解就好了。最好還是從古代詩詞開始，即傳授了古典文言的常識，更重要的是使學(xué)生從中體驗感受到古人的君子情懷和審美取向。這對豐富學(xué)生的情感世界，提升審美境界，完善做人理念有巨大好處。小學(xué)的國學(xué)教育不能照搬古人的吟誦之類，但可以借鑒這些方法創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生更有興趣，更有悟性。更多知識點請瀏覽中國美育網(wǎng)、
2.小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些國學(xué)知識
小學(xué)生應(yīng)先從簡單的入手：《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《千字文》、《百家姓》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國學(xué)”抄這個概念?，F(xiàn)在一般把國學(xué)劃分為四大部分：第一義理之學(xué) 哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué) 史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。第三辭章之學(xué) 文學(xué)，包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地百理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。 小學(xué)生主要了解了解國學(xué)的歷史就可以了。
第一，中華民族是世界上最早注重早教的民族。第二，必須要明白什度么是正確的教育。
第三，任何教育，家長和老師的身體力行是非常重要的。第四、推薦去看由南公懷瑾先生親自選定的國學(xué)經(jīng)典：兒童中國經(jīng)典導(dǎo)讀1-18冊。
是上海復(fù)旦大學(xué)出版社出版的。
3.少兒國學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容包括哪些
來看看〔匯賢雅國學(xué)〕的內(nèi)容吧??！
【課程收益】
基本目標(biāo)：通過對少兒國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，接受熏陶的同時開發(fā)潛質(zhì)、提高語文成績、逐漸完善品格，樹立信心、愛心、積極的生活態(tài)度和理想，懂得為人處世的道理。
【學(xué)制學(xué)時】
一、經(jīng)典讀誦班：
每期課時：15課時，每課時50分鐘。
收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：560元
【讀誦經(jīng)典】
《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等。
根據(jù)華東師范大學(xué)課題組和香港國際文教基金會的研究教學(xué)實驗結(jié)果顯示：兒童通過經(jīng)典讀誦，在記憶大量經(jīng)典的同時，不只語文成績能提高，數(shù)學(xué)和其它科目的成績也能提高。少兒上課更能集中注意力，自制力也會進(jìn)步，在家里會變得比較聽話、孝順。讀誦經(jīng)典時，能讓腦的壓力得到舒解，身心達(dá)到安定和平衡，潛能得到開發(fā)，學(xué)習(xí)能力自然變好。反復(fù)讀誦一篇文章，能訓(xùn)練小朋友的注意力，提高識字率。經(jīng)典是經(jīng)過了幾千年的流傳，眾所公認(rèn)的“最好的書”，讀誦經(jīng)典對兒童陶冶性情、涵養(yǎng)氣質(zhì)和培養(yǎng)人格智能有著潛移默化的作用。
二、國學(xué)講習(xí)班：
每期課時：20課時，每課時50分鐘。
收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：1180元
【講習(xí)課程】
經(jīng)典一 《弟子規(guī)》 ――精讀精解，學(xué)以致用。
該書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為綱，分五個部分列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上的守則規(guī)范。該書被認(rèn)為是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟的最佳讀物。國學(xué)堂通過解讀、引導(dǎo)背誦及實踐指導(dǎo)等方式讓少兒無形中將圣賢言行貫穿于日常生活。
經(jīng)典二 《二十四孝故事》 ――故事教學(xué)，寓學(xué)于樂。
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中國傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。 本經(jīng)典的選講旨在通過通俗易懂的孝敬長輩的故事，讓少兒形成孝親的價值觀，改變身心。
經(jīng)典三 《論 語》 ――名句選講，奠定基石。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！蔽覀兪熘暮芏嗝远紒碜浴墩撜Z》。本書影響了全亞洲及更廣范圍，其中許多思想至今仍被人們視為至理。本經(jīng)典的學(xué)習(xí)使少兒對我國基本價值觀念的仁、義、禮、智、信等有一定理解，攝取經(jīng)典智慧，奠定國學(xué)基石。
其他經(jīng)典 《大學(xué)》、《易經(jīng)》等 ――簡單了解，博學(xué)多聞。
通過對其他經(jīng)典的介紹和一些經(jīng)典語句的簡單講解，讓少兒接觸更多的經(jīng)典，為其以后的國學(xué)學(xué)習(xí)提供參考。同時增加其知識量，以達(dá)到博學(xué)多聞的目的。經(jīng)典的介紹涉及：《大學(xué)》、《中庸》等。
通訊地址：北京市 海淀區(qū)新都環(huán)島 程遠(yuǎn)商務(wù)221室
4.小學(xué)國學(xué)班要講什么
“國學(xué)”一是稱我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等；二是指古代國家設(shè)立的學(xué)校，如太學(xué)、國子監(jiān)（據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》）。
國學(xué)班，自然是為那些有志于傳統(tǒng)文化研究的學(xué)生做準(zhǔn)備的。
如果把開辦國學(xué)班僅作為高招專業(yè)設(shè)置的一個新的變化來看待的話，那么，“國學(xué)班”的出現(xiàn)可以說是一個用新瓶子重新裝盛的“陳年老酒”。
小學(xué)“國學(xué)班教學(xué)內(nèi)容以四書五經(jīng)為主。
《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱為四書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。
《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，合稱“五經(jīng)”。
5.看《小學(xué)國學(xué)知識大全》后感
自從掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！
6.小學(xué)生應(yīng)該接受的國學(xué)知識包括哪些內(nèi)容
生的，有著中國特色的許多學(xué)問，這些學(xué)問不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問。20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國學(xué)”這個概念。
現(xiàn)在一般把國學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué) 哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué) 史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué) 文學(xué)，包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
