中華傳統經典是中華傳統文化最重要的載體。
但近百年來,傳統經典已慢慢淡出了許多中國人的精神視野。如何讓傳統經典重新走進當代生活,走進人們的心中,成為滋養(yǎng)精神成長、涵化行為養(yǎng)成的豐美精神食糧,切實讓優(yōu)秀傳統文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,是當前需要面對的一個重要現實課題。
加強中華優(yōu)良傳統文化建設,是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要,是促進經濟社會發(fā)展的需要。更加自覺主動地推動文化發(fā)展繁榮。
傳統文化和美德對于豐富人的精神生活,提高人的綜合素質,促進人的全面發(fā)展,形成良好的社會風尚,具有不可替代的作用。當今時代,傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合,日益成為推動經濟社會發(fā)展的強大動力。
讓優(yōu)秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久,中華文明源遠流長。
在漫長發(fā)展進程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統文化,是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下,傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,是建設中國特色社會主義文化的重要內容。
而要讓中華優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創(chuàng)新發(fā)展,一個重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統文化走進生活。如何讓優(yōu)秀傳統文化走進生活呢?第一,要深化教育改革,為傳統經典走進當代生活奠定教育基礎。
二十世紀上半葉出現的那些學貫中西的大師們都有青少年時代熟讀、背誦傳統經典的經歷。只有讓廣大青少年從小就把構成文明源頭和文化支柱的傳統經典牢記心中,未來的文化創(chuàng)新才會根深葉茂、枝干參天。
第二,要正確引導“淺閱讀”,由“淺”入“深”,讓淺閱讀成為大眾與經典的橋梁。全媒體時代為創(chuàng)作多樣化的閱讀樣式提供了巨大空間,要在研究清楚中華經典所體現的深沉精神追求和突出優(yōu)勢的基礎上,把經典的內容和精神轉化為適合淺閱讀的動漫、圖畫、影像、故事等形式,讓大眾通過這些形式一步步認識經典、親近經典、閱讀經典、了解經典,讓傳統經典以多彩繽紛的樣式走進當代生活。
第三,要培育探討問題之風,引導大家把現實問題與傳統經典聯系起來。傳統經典多是關于人生、社會根本問題的,其所以歷久不衰,就在于它所論述的問題為各個時代所共有,其觀點也常具有永恒的、核心的價值。
要抓住社會轉型、社會主義核心價值觀正在形成這樣一個關鍵歷史階段,引導全社會理性思考、深入探討各種人生、社會根本問題。在此過程中,把現實問題與傳統經典聯系起來,也與域外文化經典聯系起來,激發(fā)大家到經典中獲取豐厚滋養(yǎng),找到精神支撐和心靈慰藉,在此基礎上建設不負于偉大傳統的、更加輝煌燦爛的當代文明。
走進當代生活的傳統文化經典會成為活的經典,成為催生創(chuàng)新的偉大力量,成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華傳統經典是中華傳統文化最重要的載體。
但近百年來,傳統經典已慢慢淡出了許多中國人的精神視野。如何讓傳統經典重新走進當代生活,走進人們的心中,成為滋養(yǎng)精神成長、涵化行為養(yǎng)成的豐美精神食糧,切實讓優(yōu)秀傳統文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,是當前需要面對的一個重要現實課題。
加強中華優(yōu)良傳統文化建設,是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要,是促進經濟社會發(fā)展的需要。更加自覺主動地推動文化發(fā)展繁榮。
傳統文化和美德對于豐富人的精神生活,提高人的綜合素質,促進人的全面發(fā)展,形成良好的社會風尚,具有不可替代的作用。當今時代,傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合,日益成為推動經濟社會發(fā)展的強大動力。
讓優(yōu)秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久,中華文明源遠流長。
在漫長發(fā)展進程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統文化,是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下,傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,是建設中國特色社會主義文化的重要內容。
而要讓中華優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創(chuàng)新發(fā)展,一個重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統文化走進生活。如何讓優(yōu)秀傳統文化走進生活呢?第一,要深化教育改革,為傳統經典走進當代生活奠定教育基礎。
二十世紀上半葉出現的那些學貫中西的大師們都有青少年時代熟讀、背誦傳統經典的經歷。只有讓廣大青少年從小就把構成文明源頭和文化支柱的傳統經典牢記心中,未來的文化創(chuàng)新才會根深葉茂、枝干參天。
第二,要正確引導“淺閱讀”,由“淺”入“深”,讓淺閱讀成為大眾與經典的橋梁。全媒體時代為創(chuàng)作多樣化的閱讀樣式提供了巨大空間,要在研究清楚中華經典所體現的深沉精神追求和突出優(yōu)勢的基礎上,把經典的內容和精神轉化為適合淺閱讀的動漫、圖畫、影像、故事等形式,讓大眾通過這些形式一步步認識經典、親近經典、閱讀經典、了解經典,讓傳統經典以多彩繽紛的樣式走進當代生活。
第三,要培育探討問題之風,引導大家把現實問題與傳統經典聯系起來。傳統經典多是關于人生、社會根本問題的,其所以歷久不衰,就在于它所論述的問題為各個時代所共有,其觀點也常具有永恒的、核心的價值。
要抓住社會轉型、社會主義核心價值觀正在形成這樣一個關鍵歷史階段,引導全社會理性思考、深入探討各種人生、社會根本問題。在此過程中,把現實問題與傳統經典聯系起來,也與域外文化經典聯系起來,激發(fā)大家到經典中獲取豐厚滋養(yǎng),找到精神支撐和心靈慰藉,在此基礎上建設不負于偉大傳統的、更加輝煌燦爛的當代文明。
走進當代生活的傳統文化經典會成為活的經典,成為催生創(chuàng)新的偉大力量,成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
繁星點點,綠光茵菌,在這個多彩的世界里,我最愛的是我們的城市。它歷史悠久,美麗富饒。在它的搖籃里生長,我感到無比自豪。
我愛這里的小吃。一到夜晚,這里的人群紛紛擁向小吃攤,五顏六色,形態(tài)各異。各種的香味,飄入了街頭巷尾,傳到了我的鼻子里……
這時,我總會嚷著吵著讓媽媽帶我去吃好吃的。每當看到我吃得滿嘴的東西,媽總會忍不住說:“你這個饞貓,吃得滿嘴……真拿你沒辦法?!?/p>
我愛這里的茶。只是那淡淡的幽香,便能令我陶醉。特別是潮州的功夫茶,光是茶具就有十幾種講究,分別有茶壺、茶盤、茶杯、茶墊、茶罐、水瓶、龍缸、水缽、紅泥火爐、砂姚、茶擔、羽扇等12件。茶葉一般用半發(fā)酵的烏龍、奇種與鐵觀音,不必一定要上等茶。當然,有好的茶葉、茶具,而不善沖,也全功盡廢。功夫茶的功夫全在于烹法。有所謂的“十步法”:活火、蝦須水、揀茶、裝茶、燙盅、熱罐、高沖、蓋沫、淋頂與低篩。據有關資料介紹功夫茶還被稱為中國的“茶道”呢!你如果要我說潮文化,我只有兩個字:豐富。只是一種莫名的感動,只是一種單純的想法,不管是怎樣的潮州,在我的眼里,它只是被愛包圍著,被感動包圍著,密密地斜織著屬于我們的文化……
在傳統文化進校園的過程中,有些地方變成了“一陣風”。
而這陣風來得快,去得也快,匆匆忙忙之間什么都沒有留下,甚至說孩子們還沒摸到傳統文化的皮毛,活動就偃旗息鼓了,反映出一些學校對于落實傳統文化進校園并不上心。這樣的傳統文化進校園,初衷也許是好的,但是效果上卻差強人意,顯然不是我們想要的。
傳統文化進校園,不但要能進得去,關鍵還得留下來。如何留下來?既可以融入學生們的課外活動、興趣小組,也可以融入老師的日常教學。
貴在持之以恒,貴在堅持不懈,貴在久久為功。
文化是國家和民族的靈魂,它承載著一個民族的歷史與精髓。
五千年悠久燦爛的中華文化,為人類文明進步做出了巨大貢獻,它凝聚著中華民族的智慧,展現著中華民族的精神。吸收與傳揚這筆寶貴的精神財富,已經成為中華子孫義不容辭的責任。
開展中華優(yōu)秀傳統文化進校園活動,可以幫助青少年在感知、體驗和創(chuàng)造中了解博大精深的中華文明,提升民族自信,振奮民族精神,從小就自覺弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統文化,同時也讓同學們在傳統文化的滋養(yǎng)中,夯實思想道德基礎,形成道德行為規(guī)范,成為具有傳統文化根基的現代人,為成長為中國特色社會主義合格建設者和接班人做好全面準備。
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