校園鋪張浪費作文(提倡節(jié)約反對浪費作文關于校園de)

1.提倡節(jié)約反對浪費作文關于校園de

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，建設節(jié)約型社會是黨中央、國務院在新時期提出的一項重大戰(zhàn)略方針。

目前，我校正進入改革發(fā)展的關鍵時期，各項建設都面臨資金和資源的巨大壓力，因而節(jié)約使用和合理利用資源是全校師生員工義不容辭的責任。為此，我們向全校師生發(fā)出倡議：從我做起，創(chuàng)建節(jié)約型校園。

如今節(jié)約是美德、節(jié)約是智慧、節(jié)約是責任，已成為崇中人的共識。他們從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)開支入手，厲行節(jié)約，反對浪費，珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙，經(jīng)濟生活每一天。

教師們還積極教育學生愛護公物，生活節(jié)儉，不盲目攀比，不隨意浪費糧食，培養(yǎng)良好的生活習慣，不超前消費，要合理消費、適度消費，把更多的方便讓給大家。 在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧的好習慣，合理使用電腦、音響。

減少紙張消耗，擰緊水龍頭，杜絕長明燈，節(jié)省使用學習、生活物品，養(yǎng)成文明樸實的餐飲習慣、服飾習慣。合理配置和共享各類資源，合理使用教學科研設備，注意引進新技術和節(jié)能材料，避免重復建設和盲目采購，堅持少花錢多辦事，堅決杜絕講排場、擺闊氣等鋪張浪費現(xiàn)象，努力實現(xiàn)教育資源的合理配置和永續(xù)利用。

倡議全校師生員工從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，在校園內積極開展豐富多彩、形式多樣的節(jié)能、節(jié)用、節(jié)支、增效活動，在節(jié)約活動中培養(yǎng)節(jié)約意識，養(yǎng)成節(jié)約習慣，創(chuàng)造節(jié)約方法，規(guī)范節(jié)約行為，建設好我們共同的節(jié)約型校園。 “強本而節(jié)用，則天不能貧。”

中華民族歷來倡導節(jié)約，孔子把“儉”和“溫良恭讓”一同列為基本的道德準則。艱苦奮斗是我們黨的光榮傳統(tǒng)，今天建設節(jié)約型社會是全新的社會發(fā)展戰(zhàn)略。

今天的高中生繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣，不僅有利于節(jié)約型社會的建設，也有利于自己的全面發(fā)展。作為教師我們更應該以身作則，厲行節(jié)約，堅持從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，充分利用每種資源，減少和杜絕浪費。

讓我們大家一起積極行動起來吧。

2.厲行節(jié)約 反對鋪張浪費的作文

我記得很小的時候，我們學習唐詩：“誰知道菜單上的菜肴，粒粒皆辛苦，古人言掃前賢國與家，由勤儉敗由奢困苦，玉汝成，戒奢節(jié)儉準備。勤儉節(jié)約，中國民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會，更有意義。

幼兒教育，節(jié)約從小事做起，從一米，一滴水，但是，畢竟節(jié)省，不只是一點點，社會有時變得很奇怪，在某些情況下，儲蓄成為小氣笑話，有時，節(jié)儉，他表現(xiàn)欠佳在整個社會中，我們需要改變所謂的虛榮消費心理和廢物的概念有了新的認識。我們的祖先在幾千多年的傳統(tǒng)和良好的美德

因此，我也認為我們的保護意識是一個巨大的反差?；叵胍幌?，在學習和生活中，要注意節(jié)約每一滴水，每一單元電，每一張紙。。往往在不經(jīng)意間造成了大量的浪費。許多紙張只寫了幾句話廢紙簍；白天亮燈；斗毆浴室水龍頭，地上到處灑落食物。其實，注意，我們可以做的更好，但我們常常忽略了這些細節(jié)，我想我們肯定可以在家里做，隨手關燈，關水，為什么我們忽略這些細節(jié)最關鍵的是，我們并沒有真正融入自己的生活，沒有儲蓄，養(yǎng)成一個好習慣，并形成一個概念。

儲蓄，計算一個幸福的家庭，而且還作為一種社會責任，經(jīng)濟是一個愿景，一種態(tài)度，一種一種智慧。小作為一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，為了生存，為了發(fā)展，都離不開“儉”的話。不勤儉節(jié)約，精神爭取國家支持的艱苦奮斗是難以繁榮，社會支持艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神是難以長期穩(wěn)定；爭取國家支持艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神是很難自力更生自力更生；今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動牢牢樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為一種習慣，”讓我們的節(jié)約成為一種生活方式“，堅持從自己做起，從每天開始節(jié)約每一滴水，各單位的電力，糧食，開始從小事做起位位，只有時時處處，節(jié)約的點點滴滴，我們可以節(jié)省資源，只有時時處處從我做起，讓我們的地球家園會永遠美麗和豐富的！

3.勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費 作文

盤中餐粒粒皆辛苦

“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”相信大家對這首詩并不陌生吧！但是，我個人認為，其中有一個字用的不太恰當：“滴”，我認為可以換成“流”。盡管不是很通順，但這是事實，因為我父母就是農民。有一次，爸爸媽媽去地里干活，反正寫完作業(yè)了，閑著也是閑著，不如去地里幫爸爸媽媽干點兒活。

那是我第一次去地里干活，真是不去不知道，一去嚇一跳啊。我剛干了不到30分鐘，就累得滿頭發(fā)大汗，而爸爸媽媽幾乎每天都要干活，并干24個“30分鐘”，他們有要留多少汗呢？如果全世界的農民流下的汗加起來，會不會流成一條源遠流長，奔流不息的長河呢？

現(xiàn)在，全國都在流行“節(jié)約”，如“光盤行動”啦，“打包”啦，總之，我們要節(jié)約糧食。酒店一年里浪費的糧食夠兩千五百萬人吃一年的口糧。由此可知，酒店里是有多么的浪費！

作為一名中學生，不能只從嘴上說要節(jié)約糧食，不浪費糧食，我們應從實際行動做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起。

有一次，我的好朋友韓鳳杰說：“要不我們倆打一樣的飯，比比誰吃得快?！蔽要q豫了一下，說：“不如，我們比誰吃得干凈吧?！薄昂冒??！表n鳳杰有些不愿意了。為了激起她的斗志，我說：“一粒米都不許剩哦?！表n鳳杰激動地蹦了起來，“好！”

韓鳳杰和我商量了一會兒，決定：一份米飯，兩根香腸，一根肉串。一粒米也不剩下！由于韓鳳杰吃得太慢，隊急著走，盤子里還有幾粒米，我到盤子時偷偷數(shù)了數(shù)，七粒米，也行。夠省了。

現(xiàn)在流行的一句話是：“浪費可恥，節(jié)約光榮?！蹦阕龅搅藛?？

自從那一次起，我每頓飯都一粒米也不剩下。我們來想想，如果我們學校一個人浪費一粒米，加起來一共三千八百多粒米，這僅僅沒事一天，如果一年浪費的加起來，一共一百四十五萬多粒米，等于等于讓數(shù)百個農民白白干了一輩子活，如果你父母是農民，你會忍心嗎？就算你父母不是農民，你也不該浪費糧食啊。

有些人請朋友吃飯，訂了許多菜，吃得少，剩的多。因為愛面子，不好意思打包。而就因為他的不好意思，浪費了許多糧食！那些浪費糧食的人，他們知道農民有多累嗎？不知道！我很想請那些浪費糧食的人們去體驗一下農民的苦，體驗一下農民的累！??！他們一年四季都在地里干活！夏天，烈日炎炎，把他們的皮膚曬得黝黑，冬天，寒風刺骨，讓他們的膝蓋承受不住，而患上關節(jié)炎。我爸爸的腰、腿、膝蓋都不好，但他每天堅持干活，種出來的糧食卻全被浪費了！

我問爸爸：“爸爸，你累嗎？”爸爸擦了擦汗說：“不累！為人奉獻嘛，值！”看著爸爸必須費很大勁兒才能直起來的腰，我不禁潸然淚下。

那些浪費糧食的人們啊，你們摸摸良心，你們對得起農民，對得起農民流下的汗水嗎？

浪費可恥！節(jié)約光榮！

記?。呵f不要浪費糧食！?。?/p>

4.浪費400字大學作文大全

這幾年，我總是見到有人浪費水，我感到中國人特別的不珍惜水資源。

中國是一個干旱缺水嚴重的國家。淡水資源總量為2800億立方米，占全球水資源的69%，僅次于巴西俄羅斯和加拿大，居士界第四為，但人均只有2200立方米，僅為世界平均水平的1/4，美國1/5，在世界上名列121位，是全球13億人均水資源最貧乏的國家之一。

扣除難以利用的洪水涇流和散布在偏遠地區(qū)的地下水資源后，中國顯示可利用的淡水資源則更少，僅為11000億立方米左右，人均用水資源約為900立方米，極不均衡。

到20世紀末，全國600多座城市中，已有400多座城市存在供水問題，其中比較嚴重缺水城市達110個，全國城市缺水總量為60億立方米。

據(jù)監(jiān)測，目前全國多數(shù)城市地下水受到一定程度的點狀和面狀污染，且有逐年加重的趨勢。日趨嚴重的水污染不僅降低了水體的使用功能，進一步加劇了水資源的緊缺，對中國正在實施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略帶來了嚴重影響，而且還嚴重威脅到城市居民的飲水安全和人民群眾的健康。

快讓我們一起來呼吁大家保護水資源吧！

5.以厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費的作文（250字）

今天，我們擁有比過去更美好的生活，但也面臨著比過去更嚴峻的問題：全球氣候變暖，臭氧層不斷地耗損，破裂，大量的水被污染浪費等等。所以現(xiàn)在我們必須從身邊的小事做起，用自己勤儉節(jié)約的美德，來改善浪費的現(xiàn)象。

我在一次食堂值勤中深有體會。飯桌上一片狼藉，吃剩下的飯菜到處都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黃瓜，番茄一口沒動；還有吃了一兩口的荷包飯，里面的肉還沒吃到就不吃了；各種各樣的小吃零食應有盡有，什么薯片，雞塊，里脊肉，羊肉串，可樂，雪碧……這些零食本就不應該吃，若是買了，就應該遵守買多少吃多少的原則。這些都是基本的常規(guī)。由此，我就開始反省自我，這些都做到了嗎？

于是第二天，我照例來到食堂。與往常不同的是，我開始認真思忖怎樣搭配好一天的午飯，該吃什么，該怎么吃才能即節(jié)約又營養(yǎng)。至此以后，我每天都買多少吃多少，天天吃得飽飽的，不光是吃飽的問題，更進一步的則是為能勤儉節(jié)約，愛惜糧食而感到驕傲，自豪。

勤儉節(jié)約不光在節(jié)約糧食上得以體現(xiàn)，還有例如節(jié)約用水，電，煤，節(jié)約用紙，節(jié)約一切可以節(jié)約的資源。少開車，多搭乘公共交通出行或步行是最好的；多種植物，愛護花草；少用塑料制品，不亂扔垃圾等等都是綠色生活，低碳排放的行動和象征。

地球上的資源是有限的，我們不能永無止境地開采，勘探，一旦資源耗盡，我們就沒有辦法生存，到那時再意識到節(jié)約就已經(jīng)來不及了。總之，盡早醒悟吧！勤儉節(jié)約是一種美德。我呼吁：全世界人民一起行動起來，那么我們的生活就會更加美好！

6.急求一篇校園學生勤儉節(jié)約真實案例,字數(shù)1000字左右

“成由儉，敗由奢”是經(jīng)過無數(shù)歷史事實反復驗證的真理。勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每一個中華兒女都應具備的道德品質。中央政治局關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾做出了“八項規(guī)定”，從上而下，在全社會大力倡導勤儉節(jié)約，重拳出擊整治鋪張浪費，充分顯示我們走進了勤儉節(jié)約的時代。

厲行勤儉節(jié)約不僅僅是國家、政府和社會的責任，我們普通民眾同樣責無旁貸。作為一名與時俱進、開拓創(chuàng)新的大學生，我們應該做些什么才能引領勤儉節(jié)約之風走進校園呢？

首先，嚴于律己，才能取信于人。我們應該從自身做起，做一名模范帶頭人，發(fā)揮以點帶面的作用，帶動周邊同學厲行勤儉節(jié)約。 在一日三餐中，我們自己要踐行“光盤行動”，保證餐桌不浪費；在洗衣沖涼時，要合理地重復用水，提高水的利用率；當我們看到浪費食物和水資源的現(xiàn)象時，要及時予以善意的提醒。

其次，集滴水以成溪，積跬步至千里。我們應該從點滴做起，從小事做起，樹立節(jié)約無小事的價值觀。努力做到“人走燈滅，人走水?！?；當發(fā)現(xiàn)漏水現(xiàn)象，應及時報修，避免浪費；校園里應使用節(jié)水器具，宿舍安裝節(jié)能節(jié)電燈具。

最后，思想是行動的指南針。倡導勤儉節(jié)約，宣傳教育必不可少。讓每一位同學樹立節(jié)約光榮，浪費可恥的觀念尤為重要。我們可以定期開展“講文明樹新風”宣傳活動，在學校餐廳門口擺設展板，展覽農民勞作之苦、貧水區(qū)的生活窘態(tài)、以及餐桌食物浪費的圖片，激發(fā)同學們積極參與節(jié)約活動的熱情，并鼓勵他們在展覽板上簽名。在餐廳里，舉行“創(chuàng)建文明餐桌活動”，張貼節(jié)約用餐的標語，時時刻刻提醒同學們文明用餐；洗手間里，應張貼節(jié)水提示語，使節(jié)約成為一種自覺，一種文化，一種人人參與，人人有責的生活常態(tài)。

厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費不應只成為一種口號，更需要我們落實到實際行動中去。眾人劃槳開大船，只有我們每個人積極參與，從自身做起，從小事做起，從點滴做起，才能把勤儉節(jié)約的事業(yè)做大、做好，才能創(chuàng)造一個文明向上的校園文化，才能為構建資源節(jié)約型社會貢獻力量。

7.求一篇題目為“鋪張浪費的看法”的作文

構建節(jié)約型社會，是社會發(fā)展的趨勢，是根據(jù)我國的實際國情所制定的方針，非常有必要去落實。

在全國普遍貫徹構建節(jié)約型社會的形勢下，同時出現(xiàn)的一些問題，非常有必要值得我們去關注。鋪張浪費現(xiàn)象就是一個典型的例子。

鋪張浪費，不僅對資源是一種浪費，而且違背了構建節(jié)約型社會的方針，不利于資源的合理利用，不利于社會主義的現(xiàn)代化建設。要想杜絕這一現(xiàn)象，首先要從思想上進行教育，讓鋪張浪費的人從本質上認清這一現(xiàn)象的危害性，使鋪張浪費現(xiàn)象從源頭上得到制止，其次也要加強監(jiān)督，對鋪張浪費者實行一定的制裁，在外因上對這一現(xiàn)象加以控制。

構建節(jié)約型社會，是需要我們每一個公民，從我做起，節(jié)約每一點，每一滴，積少成多，使資源能夠最大程度上得到合理的利用。

8.能不能給我四篇節(jié)約,反對鋪張浪費的,600字的,謝謝

【1】勤儉節(jié)約 我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱?，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。

對于我們在校生，更應該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學都做到了。

那么如何才能使 我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學校成為一個和諧而又節(jié)約的學校？ 勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認為水多得是到處 有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。

如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們人類在處于缺水危險，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。

所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。

糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學每天需要1斤米，那么我們一個學校有1000個學生一天就要1000斤學生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤。

可想而知如果更多呢？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。 【2】勤儉節(jié)約，熱愛勞動從我做起 勤儉節(jié)約.熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。

小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這幾個字。 歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。

毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。

經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。

偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。 朱德爺爺革命的一生，也是勤儉節(jié)約、熱愛勞動的一生。

他在舊軍隊中官階已經(jīng)很高，與他職位相當?shù)娜硕既⒁烫轼f片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔”的佳話。

說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀 ，要處處為人做榜樣。那我來說一個最平凡的人----雷鋒。

雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說：“縫一縫就好了?！币路屏撕脦谆?，都爛了，還堅持穿。

部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢。”

許多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活越來越好。

有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了.”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費；在任何時候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。因為任何一種財物，無論它是國家的、集體的，還是個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。

隨意浪費就是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是非?？蓯u的。說到這里，我真是太慚愧了 ，衣服舊一點就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點點的線就不穿了……想想我們的偉大領袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。 如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建設得更加美好，更加興旺發(fā)達。

同學們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠?！?】 節(jié)儉從從我開始 養(yǎng)成一種良好的習慣，營造一種好環(huán)境，倡導一種好風氣要靠全社會每個人來參與，那么讓我們先從自身做起。

今天，輪到我當家的“水官”水官的意思也就是管水的，不能浪費水資源，只要被捉到就要受到嚴厲的懲罰，包括自己。 上午，我精神百倍，身上有一股連綿不斷的力量滾滾而來，吃好了飯，爸媽上辦去了，就留下了我和弟弟在家里，一上午時間，心里很郁悶，看電視，不會看一上午吧。

早晨一起來的那種精神百倍，身上連綿不斷的力量頓時散開了，無精打采，心里想：“今天當“水官”真不走運，我和我弟弟之間不可能玩水，出乎意料，我萬萬想不到弟弟還是第一次說要玩水，到洗手間，弟弟把水潑我一身，我不服，也向他那里潑水，正玩的入迷時，我想起今天自己是“水官”竟然也浪費水資源應該做深刻檢查。 一轉眼，就到了下午，心里想：“不能向上午一樣，貪玩，應該時時刻刻想到上午，吸取所犯的錯誤，過了一會兒，我鄰居拿了三把射水槍，朝我射，我又想：“他不在我的管轄范圍內，我管不著，可是他總朝我射水，我忍無可忍，就向他拿一把，裝滿水，繼續(xù)射，就這樣，我把其他的事情拋到了九霄云外，開始了射水比賽，水沒了，他裝滿水，繼續(xù)射，一下午，我家就非常潮濕，和我家有漏一樣，糟糕透頂。

每次都因為貪玩，把自己的職業(yè)都忘了。我就是因為沒有養(yǎng)成良。

9.厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費作文,1500字,急需幫幫忙,謝謝

儉，德之共也；侈，惡之大也。

——《左傳·莊公二十四年》

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟增長和物質消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。

我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。（李商隱《詠史》）