換佛龕的(給佛菩薩換佛龕有什么講究)

1.給佛菩薩換佛龕有什么講究

如何搬動(dòng)擺放佛菩薩？

1、上三枝香；

2、合掌三拜，口稱(chēng)“弟子某某某因某某原因，需恭請菩薩移動(dòng)法座，敬請菩薩多多諒解！”

3、然后用紅布把菩薩像、財神像抱起來(lái)，裝箱打包（切勿倒置），運走。

4、先把香案、五供等擺好；再把菩薩像、財神像擺好，紅布揭下；

5、上三枝香；

6、合掌三拜，口稱(chēng)“弟子某某某，恭請菩薩就位”。

小鏈接：供桌怎么擺放

1、擺香案，神佛像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭臺一對，插紅蠟燭。合稱(chēng)“五供”）。

2、五供前面擺五谷（五種顏色的谷物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋(píng)果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則“不食人間煙火之物”）、也損害自己的。

2.安放神龕要注意的事項有哪些?

神龕是放置神像或者祖先靈牌的地方，因此它的擺放位置的細節就很重要。

1、擺放時(shí)要從里朝外安放，也就是佛龕或者神龕要由家里的客廳朝向門(mén)外擺放。但是如果受環(huán)境的牽制影響，也可以把他向著(zhù)自己的大門(mén)口的方向擺放，但是要謹記不要沖門(mén)擺放，并且還要和自己的門(mén)要保持著(zhù)一定的距離，不要離太近。

2、一般比較適合擺放在安靜的地方，并且要干凈整潔，盡量不要有音響或者電視機類(lèi)的東西。 3、擺放時(shí)也不要面朝自己的床鋪，也不可對著(zhù)餐桌、廚房或者廁所等地，這是因為神仙不能見(jiàn)到不雅的行為等等。

4、無(wú)論是佛龕或者是神臺都要有依靠的地方，它的背后不能是空虛的地方。 擺放時(shí)盡量選擇靠墻的地方，但是它的隔壁不能是廁所或者是廚房。

5、它的擺放地點(diǎn)也不能是在橫梁的下面。 6、如果家里空間夠大，您為佛龕或者神臺設置的地方就不能太低，盡量安放在一個(gè)比較合適的高度。

7、有一個(gè)比較重要的是您供奉的數量忌雙不忌單，例如您要供奉菩薩和其他的神明，位置的擺放也很重要，一般都是菩薩在上面，神明在下方。 8、您供奉的佛或者是菩薩，它們的位置最好是坐西向東的方向。

9、這些東西不能擺放在夫妻的臥室里，而且它的正前方不能有床或者是柜子之類(lèi)的東西。供奉的物品一定要清潔，定時(shí)打掃的潔具要單獨使用，不要與其他的房間里的物品混用。

3.佛龕裝飾要注哪些問(wèn)題?

佛龕裝修設計小常識一 一般來(lái)說(shuō)，佛龕應該穩固，莊嚴，而且愈高愈好。

若是以更精確的角度來(lái)看的話(huà)，佛龕必須是一層，或者三層，五層，只能是單數層，不能出現雙數。三層的佛龕的寓意是信奉者將自己的身、口、意供養給諸佛菩薩，而經(jīng)由對自身執著(zhù)的供養，行者便能了悟到諸佛菩薩的身、口、意，達到與諸佛同等的覺(jué)悟。

五層的佛龕則象征五方佛或者五智，借此不斷提醒我們的覺(jué)性。 佛龕裝修設計小常識二 在設計家里的佛龕位置時(shí)要注意要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門(mén)外擺放，由廳向外擺放。

也就是說(shuō)要對著(zhù)大門(mén)，但如受環(huán)境的限制不能達到這個(gè)要求時(shí)，也應把他向著(zhù)大門(mén)口的方向，忌沖門(mén)，即一進(jìn)家門(mén)就見(jiàn)佛龕或神臺，要和門(mén)保持一定的距離。 如果實(shí)在已經(jīng)安放在大門(mén)口的方向，除了遷移位置之外，也可以在門(mén)后面放一塊屏風(fēng)。

佛龕裝修設計小常識三 除了要注意佛龕裝修之外，對于佛像的供奉也有很多需要注意的問(wèn)題。首先要注意上香的問(wèn)題，上香的數量，一只香就夠。

三支也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。 其次還要注意水果的供奉問(wèn)題，供奉的水果最好要保持新鮮，不要等水果壞了才換。

換下的水果可和家人一起享用。最后，佛前要供一杯清水，清水需要每天都換，保持清潔。

當然，如果你有條件，也可以供奉鮮花。 。

4.佛龕的選擇有什么講究?(放在董事長(cháng)辦公室)

佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱(chēng)櫝。

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據《觀(guān)佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數化佛。

《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。 現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，我國云岡、龍門(mén)等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。

后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門(mén)扉，供奉佛像，稱(chēng)為佛龕。大龕一般放在宗祠中，而櫝一般置于居室內。

龕表面常有精美的浮雕、通雕和半圓雕等紋飾，具有古典美感。 神佛龕與祖宗龕形制有別：神佛龕為開(kāi)放式，有垂簾，無(wú)龕門(mén)；祖宗龕無(wú)垂簾，有龕門(mén)；神佛龕座位不分臺階，依神佛主次，作左中右、前中后并列設位；祖宗龕分臺階，依輩序自上而下設位，個(gè)別多姓合祠者，也各依祖宗輩序列臺階，因此，祖宗龕多為豎長(cháng)方形，神佛龕多為橫長(cháng)方形。

祖宗神主的擺設又有規矩，始祖居正龕之中，以下諸祖分左昭右穆擺設在始祖神主的兩旁。所謂昭、穆，是指宗廟中的排列次序，古人認為自始祖以后，父稱(chēng)為昭，子稱(chēng)為穆。

一般從家族現在的最長(cháng)輩算起，正龕上只設考、祖、曾祖、高祖四世的神主，超過(guò)四世的則將神主遷到配龕上去，始祖是不遷的，永遠擺在正龕上。 擺放時(shí)第一世居左，朝南，稱(chēng)昭，第二世居右，朝北，稱(chēng)穆，以下凡三世、五世、七世等奇數后代皆為昭，而四世、六世、八世等偶數后代則皆為穆，以此類(lèi)推，使得祖宗與子孫后代親疏長(cháng)幼關(guān)系的排列順序變得井井有條，絲毫不亂。

佛龕在民間常常被用來(lái)供奉神佛或者已故祖先的牌位，一般以樟木、杉木為材質(zhì)，雕刻精細。 它們仿傳統的樓閣建筑而制，屋頂有如歇山造式，也有飛檐龍脊，有的還分上下兩層，有重檐，房門(mén)兩開(kāi)或者四開(kāi)，前有護欄，外出有臺階，主柱有楹聯(lián)，上下層正中均有匾額，窗戶(hù)有精細的雕刻，形制與色彩猶如土木結構的房屋。

有些佛龕是一做到底的，四腳很高，穩穩地支撐著(zhù)，也有下面用供桌或聯(lián)四柜等家具承托著(zhù)，可分開(kāi)搬動(dòng)。 佛龕的質(zhì)地有鎏金銅的、黃銅的或木質(zhì)的，視各家的經(jīng)濟情況而定。

我國古代各種宗教盛行，各地除了大大小小的寺廟外，信仰宗教的家庭也幾乎都置有神案佛龕供奉家中的守護神和本族全部或部分家族祖先的神主牌位，供日常誦經(jīng)祈禱用。一般在祠堂或家中正堂的大殿正中坐北朝南設一正龕，左右兩邊相對各設一配龕，祠堂規制巨大的則將配龕設到左右廂房的配殿中。

佛龕多為木質(zhì)，雕龍畫(huà)鳳，穿花貼金，下方只限安置一張供奉祖宗的八仙桌。各地祠堂中祖先神位的擺設具有鮮明的區域特色。

每一個(gè)傳統的藏族家庭，則一定在最尊貴的地方供奉佛龕，一定把自己最聰慧的子女送去出家。佛龕在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“嘎烏”，即護身符，一般用銀或者銅制作，也有用金質(zhì)或木質(zhì)者，藏人出門(mén)在外時(shí)通常掛在頸上，或者背挎式隨身攜帶，佛龕內放置著(zhù)袖珍佛像或其它圣物，以便能夠獲得福運，禳災驅邪，從中可以看出藏傳佛教的修習方式影響到藏語(yǔ)人民的日常生活。

受藏傳佛教的影響，蒙古包內也大多設有供家庭成員膜拜的佛龕，供有佛像，佛像前面，擺放供具供品以及黃油銅燈等，稱(chēng)作“圣壇”，其附近絕對不能懸掛或擺放被認為濁的東西，而只能懸持男人們使用的象征勇武的弓箭一類(lèi)物品。安放佛龕除了要和星卦配合得宜外，亦要配合巒頭，屋內格局便是小巒頭，最簡(jiǎn)單的要依從一定的基本法則：第一要有靠，靠的最好是靠墻壁，因墻壁是固定的地方；第二要穩定，最好是貼近墻角，這樣才不容易被其他東西碰撞；第三要安靜，附近最好不要有電視及音響等東西；第四要前方?jīng)]有雜物遮擋，如果將佛像或經(jīng)書(shū)隨隨便便地和其他雜物擺放在一起，的確是不太恭敬。

此外據說(shuō)一般佛龕總是作西朝東或坐西北朝東南的，意思好象是講佛從西來(lái)吧。佛龕擺放：1。

要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門(mén)外擺放，由廳向外擺放。也就是說(shuō)要對著(zhù)大門(mén)，但如受環(huán)境的限制不能達到這個(gè)要求時(shí)，也應把他向著(zhù)大門(mén)口的方向，忌沖門(mén)，即一進(jìn)家門(mén)就見(jiàn)佛龕或神臺[指離門(mén)太近]，要和門(mén)保持一定的距離。

2。宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。

佛龕或神臺附近最好不要有音響，電視機等東西。3。

不可對著(zhù)床鋪。不可對著(zhù)餐桌。

廚房，廁所，因菩薩見(jiàn)不得不雅的行為和葷腥之類(lèi)。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺(jué)時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。

4。佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。

靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。5。

佛龕或神臺忌在橫梁下。6。

如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。7。

供奉的數目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無(wú)上的。 8。

佛龕或神臺的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據其家里的風(fēng)水布局來(lái)決定。9。

供奉佛和菩薩最好坐西向東。供奉事項：1。

上香數量，三枝香為宜，一枝也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。2。

供奉水果，供奉的水果最好要保持新鮮，不要等水果壞了才換，換。

5.佛龕可以面對床嗎

佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因為不是所有的佛像都帶有佛龕的。古語(yǔ)有云，佛龕乃佛的棺材，佛像即佛本身。

那么佛龕，根據大小確定佛龕擺放位置。基本的佛龕擺放位置，當然得高處正堂當中，佛龕需擺放于方桌上，方桌上得擺個(gè)架子似的東西。一般人的棺材不都有長(cháng)凳架著(zhù)嗎？佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，多見(jiàn)方形，當然也有半圓型，有時(shí)佛龕還有各種花紋。我們得根據這些來(lái)決定佛龕擺放位置。比如，是半圓型佛龕，那么背墻應掛相應的簾布，襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門(mén)，而建筑學(xué)上大門(mén)一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。此外，我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所。

對于詳解的佛龕擺放位置，有以下幾點(diǎn)：

1.要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門(mén)外擺放，由廳向外擺放。也就是說(shuō)要對著(zhù)大門(mén)，但如受環(huán)境的限制不能達到這個(gè)要求時(shí)，也應把他向著(zhù)大門(mén)口的方向，忌沖門(mén)，即一進(jìn)家門(mén)就見(jiàn)佛龕或神臺[指離門(mén)太近]，要和門(mén)保持一定的距離；

2.宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近最好不要有音響，電視機等東西；

3.不可對著(zhù)床鋪。不可對著(zhù)餐桌。廚房，廁所，因菩薩見(jiàn)不得不雅的行為和葷腥之類(lèi)。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺(jué)時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。

4.佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房

5.佛龕或神臺忌在橫梁下。

6.如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中

7.供奉的數目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無(wú)上的。

8.佛龕或神臺的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據其家里的風(fēng)水布局來(lái)決定。

9.供奉佛和菩薩最好坐西向東。

除了以上注意的幾點(diǎn)佛龕擺放位置，還有些注意事項：

1.上香數量，三枝香為宜，一枝也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。

2.供奉水果，供奉的水果最好要保持新鮮，不要等水果壞了才換，換下的水果可和家人一起享用。

3.佛前要供一杯清水，有條件要供奉鮮花。

4.觀(guān)音的擺設：觀(guān)音最宜“坐西向東”，此外，因為觀(guān)音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：不向廁所；不向房門(mén)；不向飯桌。

5.供品：觀(guān)音吃素守齋，只用鮮花及水果供奉，其他神可用三牲拜祭。

供奉禮儀

上香：設置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香（早上可上供水），日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈：油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習慣來(lái)定，一般來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無(wú)虞的前題下點(diǎn)燈即可。

供品：凡遇佛菩薩紀念日或初一、十五時(shí)可準備鮮花、水果供養。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。環(huán)境：佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經(jīng)常清潔莊嚴為要。清理時(shí)，應用專(zhuān)用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。 家中有人往生時(shí)，佛堂不要遮蓋起來(lái)，因人往生時(shí)尤須諸佛接引，佛像無(wú)須遮蓋。

外出：若是因事外出多日，家中佛堂無(wú)人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

6.用佛龕供奉佛像必須注意的內容有哪些

1、用佛龕供奉佛像必須確保佛龕的干凈、衛生。

很多家庭每天用佛龕給佛像上香供奉，但是卻從來(lái)不打掃，最終導致佛龕上到處布滿(mǎn)了香灰，這對于佛像的風(fēng)水氣運會(huì )帶來(lái)極大程度的影響。因為如果環(huán)境不夠干凈、衛生，那么風(fēng)水氣場(chǎng)的環(huán)境也不會(huì )干凈，對家人的氣運自然會(huì )帶來(lái)一定程度的影響。

2、擺放佛龕的時(shí)候必須要確保佛龕靠墻擺放，因為在風(fēng)水學(xué)中認為，任何主要的風(fēng)水器物最好都應該要有靠，有靠寓意著(zhù)人有靠，人有了靠山之后對于事業(yè)和生活都會(huì )有很大幫助，譬如家中的床、沙發(fā)、灶臺等都需要有靠，佛龕也是如此。 3、佛龕的附近最好避免出現電器。

因為任何電器的周?chē)紩?huì )有磁場(chǎng)存在，這種磁場(chǎng)環(huán)境對于風(fēng)水氣場(chǎng)會(huì )帶來(lái)一定影響，因此，佛龕靠近電器，其風(fēng)水氣場(chǎng)必然會(huì )受到一定程度的影響和破壞，這樣一來(lái)必然會(huì )對家庭氣運帶來(lái)不利。 4、佛龕最好遠離門(mén)窗。

門(mén)乃是住宅的納氣口，如果佛龕距離佛龕較近就容易受到門(mén)外進(jìn)入的氣場(chǎng)沖擊，導致佛龕周?chē)臍鈭?chǎng)環(huán)境被沖散。 至于窗戶(hù)，在風(fēng)水學(xué)中則是出氣口，如果佛龕距離窗戶(hù)較近，佛龕上的氣運就可能會(huì )隨著(zhù)氣場(chǎng)流出窗戶(hù)，這樣對于氣運一樣會(huì )有影響。