佩戴嘎巴拉注意事項
1.嘎巴拉不能隨便佩戴?
真正的嘎巴拉是可以佩戴。
1. 嘎巴拉簡介：
西藏人骨制品俗稱嘎巴拉。其用材，一般由已獲圓滿報身有修為的藏族人在死亡之后，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。
2. 嘎巴拉含義：
人骨念珠108 顆 表示求證百八三昧， 斷除一百零八種煩惱， 一百零八種煩惱六根 為： （眼， 耳， 鼻， 舌， 身， 意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種， 六根各有好、惡、平三種， 合為十八種， 共三十六種， 再以前世，今世，來世三世合成一百零八種煩惱。
3. 可以佩戴的原因：
嘎巴拉可謂是百年之作，同時那么多高僧的眉骨與制作僧人的血汗，使得人骨念珠異常珍貴，故而佛教里有這樣的說法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可謂是真正通死生之大，明陰陽之道的法寶。
2.什么人適合佩戴嘎巴拉
一般人是不能隨便佩戴的，一般都是修行較高的高僧佩戴的。人骨念珠108 顆 表示求證百八三昧， 斷除一百零八種煩惱， 一百零八種煩惱六根 為： （眼， 耳， 鼻， 舌， 身， 意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種， 六根各有好、惡、平三種， 合為十八種， 共三十六種， 再以前世，今世，來世三世合成一百零八種煩惱。
嘎巴拉，西藏人骨制品。其用材，一般由已獲圓滿報身有修為的喇嘛在圓寂之后，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！是密宗法器之一。
人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗，是中國佛教的宗派之一，流傳于西藏、青海等地，由于其在實踐中以高度組織化的咒術(shù)、禮儀，本尊信仰崇拜為特征，所以一直具有神秘主義的特征，其法器多用人骨，當(dāng)然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必須是喇嘛高僧的遺骨，我們知道西藏喇嘛死后流行天葬，把自己的尸體喂食給老鷹，以達(dá)到世祖割股喂鷹的佛教境界，肉體已經(jīng)成為生靈的食物，骨頭便捐出來做法器。
那么人骨念珠是用人體哪個部位的骨頭呢？最多則是手指骨和眉骨，因為佛教講究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經(jīng)明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是具有悟性的骨骼，當(dāng)然可以成為開啟后人之智的法器，手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比較硬的，所以一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨制作而成。
3.用嘎巴拉做文身有什么禁忌或注意事項
西藏人骨制品俗稱嘎巴拉。
其用材，一般由已獲圓滿報身有修為的喇嘛在圓寂之后，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出已制作成特殊的法器！真是可謂百年之作，同時那么多高僧的眉骨與制作僧人的血汗，使得人骨念珠異常珍貴，故而佛教里有這樣的說法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可謂是真正通死生之大，明陰陽之道的法寶。佛教講究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經(jīng)明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是具有悟性的骨骼，當(dāng)然可以成為開啟后人之智的法器！固然嘎巴拉紋身帶有濃郁的宗教色彩，也是中國傳統(tǒng)紋身風(fēng)格的一個代表，嘎巴拉是許多刺青愛好者都非常鐘意的圖案，之所以它受到這么多人的認(rèn)可，是因為不同的人對于它不同的理解，以及它自身賦予的意義。
做為一種密宗修法時常見的法器衍變過來的圖案，自然而然給了人們一種神圣也是一種信仰寄托的感覺，從而受到了大多數(shù)人的認(rèn)可和喜愛，而紋身師們在自己的創(chuàng)作中又加入了更多的新元素，使嘎巴拉作為紋身圖案更加地神秘和神圣。 因此看來，神秘嘎巴拉這個作為著名紋身圖案原型，著實帶給眾多紋身師更大的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作空間，也給無數(shù)喜愛紋身的人們帶來了無限的崇敬和極大的滿足。
4.普通人戴嘎巴拉手串好不好
當(dāng)然可以
作為一個典型的都市上班族，每天戴著牦牛骨嘎巴拉上下班，心中想著的是那遙遠(yuǎn)的雪域，心情也平和了許多。
西藏，青海地區(qū)流行的是密宗佛教，這個流派，與中原的禪宗清凈修持完全不同，它講究嚴(yán)密的咒語，禮儀，所以帶有一定的神秘色彩，而人骨法器，便是其中之一。
他們認(rèn)為，人骨是死亡的象征，如果能夠參透，那也絕不會再有第二般苦惱。因而，許多喇嘛上師在生前發(fā)愿，死后用自己的眉骨和指骨做成嘎巴拉。因為作為喇嘛，手是作法之用，因而做成嘎巴拉有降魔之力；而眼睛作為讀佛經(jīng)閱世事的主要窗口，凝聚的是喇嘛一生的智慧。尤其眉骨，一般要等十幾位高僧圓寂，時間可能要十幾年，甚至幾十年，而嘎巴拉的制作又是純手工磨制，所以對于一串嘎巴拉來說，少則幾十年，多則百年，異常珍貴。
得到一串嘎巴拉需要巨大的機(jī)緣，尤其對都市男女來說，能有一串凝聚著高僧智慧的嘎巴拉，對于破除煩惱，平靜心緒，都是非常好的。但是，對于大多數(shù)人來說，這也是不可能實現(xiàn)的。因為嘎巴拉實在太過珍貴，也太過稀少。于是，某次去西藏和一位活佛說起此事，他說“修持在心”。臨走前去看他，他送我一串牦牛骨的嘎巴拉。
他說“牦牛是雪山靈獸，具有強(qiáng)大的靈力，而且骨質(zhì)相對易得，只要你愿意多加修持，它也能幫到你。
5.佩戴嘎烏盒有什么禁忌
“嘎烏”，是藏語的音譯，指護(hù)身佛的盒子。
盒子里一般裝有小佛像、印著經(jīng)文的綢片、舍利子或者甘露丸、由高僧念過經(jīng)的藥丸，以及活佛的頭發(fā)、衣服的碎片等。作為護(hù)身、減小業(yè)障和增長修行之用。
佩戴禁忌： （1）第一次佩戴早上7-9點最佳 早上七點之九點間的時辰為一天中最有利的一個階段，又俗為龍?zhí)ь^的時辰。 屬狗的可提前或延遲一小時，因辰戌相沖。
佩戴嘎烏盒時要懷虔誠的態(tài)度，沐面洗手，同時心里默念需要祈求的愿望。 （2）不要在洗澡時佩戴 澡水易導(dǎo)致開光的嘎烏盒磁化，進(jìn)而使其靈性減退，也易滑落損壞，對自身近期運勢有所影響。
（3）除了家人，最好不要讓外人去摸、玩弄等，影響其靈氣。 （4）清洗以淡鹽水為宜。
用較淡的鹽水過一下，再用清水清洗，最后用干凈抹布輕擦，待晾干后再按以上所述，重新以正確方法佩戴即可。
