上普陀山求子(普陀山求子還愿攻略)
1.普陀山求子還愿攻略
世人都知道，普陀山“求子”很靈驗，所以上山求子禮拜送子娘娘的人也總是接踵而至，而許多為孩子困擾的家庭，不久之后都如愿“好孕”了。
以咱國人的習(xí)慣，求人辦事，事成之后，總要有所回報，更何況是佛菩薩呢，因此還愿的謊言和意愿便在心中升起了。到底應(yīng)該怎么還愿呢？其實佛菩薩才不稀罕你那點東西呢，在菩薩看來，這事是因人而定毫不強求的。
你有時間，有精力，有意愿可以隨時再去普陀山還愿，要是因為種種原因，無法成行，菩薩也不會為難你的。只要你有那片心，就可以了，其實最難得的就是一瓣心香了，如果你能不時在心中虔誠默念三遍：南無觀世間菩薩，這樣是最好的了。
有人感覺總要有儀式感，否則則不能顯示其誠心，那么你也可以去普陀山還愿，時間可定在孩子滿月，如果孕婦不方便可以推遲時間或由丈夫代表，這都可以。去的時候禮品啊好是素食鮮花等，還愿時要和送子娘娘說明自己的姓名，家住哪里，今天帶了什么供品來還愿感謝送子娘娘，請求送子娘娘保佑孩子健康成長等。
2.到普陀山求子怎么求
普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，是首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)，為國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。
交通運輸
島上交通主要由普陀山客車公司經(jīng)營，每個景點門口都有候車站點，但是需要請調(diào)度調(diào)車輛前來。各地景點交通方便，車票價格明碼規(guī)定。車況不錯，全帶空調(diào)。
公交車
普陀山由兩條旅游專線車將大多數(shù)景點連接起來。這兩條專線車每隔10~15分鐘一班，運營至17:00止，17:00以后各類車輛陸續(xù)收工，游客應(yīng)在此前返回住地。從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。
1號線：百步沙（普濟寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會期及特殊節(jié)假日停駛）。
2號線：百步沙（普濟寺）、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙岙、寶月庵、古佛。 普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，是首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)，為國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。
交通運輸
島上交通主要由普陀山客車公司經(jīng)營，每個景點門口都有候車站點，但是需要請調(diào)度調(diào)車輛前來。各地景點交通方便，車票價格明碼規(guī)定。車況不錯，全帶空調(diào)。
公交車
普陀山由兩條旅游專線車將大多數(shù)景點連接起來。這兩條專線車每隔10~15分鐘一班，運營至17:00止，17:00以后各類車輛陸續(xù)收工，游客應(yīng)在此前返回住地。從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。
1號線：百步沙（普濟寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會期及特殊節(jié)假日停駛）。
2號線：百步沙（普濟寺）、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙岙、寶月庵、古佛洞、索道站。
出租車
普陀山景點較分散，團體包車更劃算。12座國產(chǎn)豐田面包車400-600元/天，20座國產(chǎn)豐田中巴車800-1000元/天。普陀山旅游淡旺季明顯，淡季可議價。如包車一天，你可以選擇以下常規(guī)景點一游：1.去索道站乘索道上慧濟寺；2.游好慧濟寺乘索道回，去法雨寺；3.去普濟寺；4.去紫竹林看南海觀音；5.送回碼頭或賓館。杭州—普陀山
第一天：早上7:30杭州旅游集散（黃龍）中心上車，8:00經(jīng)停吳山咨詢點（華光巷10號），散客拼團后乘空調(diào)旅游車出發(fā)至沈家門半升洞碼頭，乘快艇赴普陀山，游覽西天景區(qū)磐陀石、心字石、普濟寺。
第二天：游覽法雨寺、紫竹林、南海觀音后快艇回沈家門，下午游程結(jié)束乘車返杭州，結(jié)束愉快旅程。
3.怎么去普陀山求子
普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。
普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，是首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)，為國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。
“海上有仙山，山在虛無縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。 交通運輸 島上交通主要由普陀山客車公司經(jīng)營，每個景點門口都有候車站點，但是需要請調(diào)度調(diào)車輛前來。
各地景點交通方便，車票價格明碼規(guī)定。車況不錯，全帶空調(diào)。
公交車 普陀山由兩條旅游專線車將大多數(shù)景點連接起來。這兩條專線車每隔10~15分鐘一班，運營至17:00止，17:00以后各類車輛陸續(xù)收工，游客應(yīng)在此前返回住地。
從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。 1號線：百步沙（普濟寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會期及特殊節(jié)假日停駛）。
2號線：百步沙（普濟寺）、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙岙、寶月庵、古佛洞、索道站。 出租車 普陀山景點較分散，團體包車更劃算。
12座國產(chǎn)豐田面包車400-600元/天，20座國產(chǎn)豐田中巴車800-1000元/天。普陀山旅游淡旺季明顯，淡季可議價。
如包車一天，你可以選擇以下常規(guī)景點一游：1.去索道站乘索道上慧濟寺；2.游好慧濟寺乘索道回，去法雨寺；3.去普濟寺；4.去紫竹林看南海觀音；5.送回碼頭或賓館。杭州—普陀山 第一天：早上7:30杭州旅游集散（黃龍）中心上車，8:00經(jīng)停吳山咨詢點（華光巷10號），散客拼團后乘空調(diào)旅游車出發(fā)至沈家門半升洞碼頭，乘快艇赴普陀山，游覽西天景區(qū)磐陀石、心字石、普濟寺。
第二天：游覽法雨寺、紫竹林、南海觀音后快艇回沈家門，下午游程結(jié)束乘車返杭州，結(jié)束愉快旅程。
4.求普陀山求子旅游攻略
“香”沒有問價格。
3,99）。注生娘娘位于佛頂山的慧濟禪寺主殿堂左手的“觀音堂”。
2一，一共有7個廟宇、洛伽山的“送子殿”，一定要拜的，嫌貴沒“請”，進去“請”了一個“金”（198）和一盒“香”（99根香： 1，人少、由碼頭到南海觀音的“金沙路”上有個香表店，但是越古老的廟宇越有靈性，估計也便宜、慧濟禪寺的注生娘娘，求功名得功名。洛伽山是觀音修行的地方，很多人都說非常靈驗，“燈”好像是200左右！ 二，又“請”了一個“金”（8）和“燈”（一對10到20不等）。
4，最后一個叫“大覺禪院”，內(nèi)有“送子殿”，在觀音象背后有一尊白玉注生娘娘、西山景區(qū)的觀音洞庵，求子得子。 普濟寺傍邊商業(yè)街香表店很多、拜觀音所請的“香金燈”之費用 1，據(jù)說是全寺最靈的送子觀音（普陀山求子觀音哦）、善財洞的善財童子和注生娘娘，也是很有靈性的，一定要去的、普陀山燒香網(wǎng)送子觀音有。
5.普陀山求子怎么燒香
都知道普陀山是觀音菩薩的道場，歷來也都有送子觀音一說，所以去普陀山求子的還是比較多的，求觀音菩薩賜子。
然而求子拜佛也是有很多講究的，不能亂了規(guī)矩，首先建議你洗漱凈身，換身干凈的衣服去求子，這也是對菩薩的尊敬。 然后需要準(zhǔn)備一些香品，這個建議你用無相銅爐官方網(wǎng)站的賜子香，一炷好香更更好的向菩薩傳達你的祈愿，也能讓菩薩感覺到你的用心。
現(xiàn)在太多的化學(xué)香，不利于你的祈愿。 其次，燒香過后，在菩薩前跪拜，求菩薩保佑，同事也可以在菩薩面前詠《普門品》《大 悲 咒》等經(jīng)文，讓菩薩更好的感受到你的真誠。
如果在去寺廟燒香有什么不懂得地方，可以聯(lián)系一下無相銅爐官方網(wǎng)站的客服，他們會給你講解需要注意的事項。 最后，祝你愿望成真，早生貴子。
6.普陀山求子成功,如何正確還愿
——以下兩種方式任選其一： 1、就地還愿。
在家都是可以的。你當(dāng)初是向誰求愿的，譬如觀音菩薩，就先上香，然后觀想她的相貌，誦念她的名號，雙手合十，口念“弟子某某某，感恩觀音菩薩大慈大悲為弟子開示，特表謝意，謹(jǐn)以此功德，回向給法界眾生及弟子某某某的累生累世的冤親債主，愿他們業(yè)障消除、離苦得樂，弟子某某某真心求懺悔！”，念三遍以后，反復(fù)誦念“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”至少21遍以上。
2、去寺院還愿（不一定是同一家寺院，但要有同一尊佛菩薩像），可以考慮根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況給寺院一些供養(yǎng)。
至于某些寺院強調(diào)一定要到原來的寺院去還愿，都是不如法的說法，凡是提出這一類要求的要么是不如法的僧人，但大多數(shù)是被社會上的不良分子承包或控制了的寺院，希望你回來捐更多的錢財物，以便達成他“借佛斂財”的贏利目的。
