從大多數塔來(lái)看,從一層到十五層,在佛教經(jīng)典里有明確的規定。
按古印度佛教的制度,佛塔的層數與塔的相輪數目相等。我國佛教與印度佛教有很大的差異,我國佛塔的層數,是該寺院建塔時(shí)主持的大師以及高僧、方丈來(lái)確定的,層數與相輪數目應當相同,這是佛教規定的數字。
我國有的塔做十三層,而相輪只做三至五盤(pán)或者七盤(pán),這樣例子甚多,其實(shí)這與佛教經(jīng)典的規定是很不符合的,時(shí)間久了,“山高皇帝遠”流傳各地,各地都不相同,寺院高僧的思想也不一樣。而且宋元至明清,飯僧日益增多,他們的歷史文化修養不夠,佛經(jīng)讀得甚少,當地造塔,就隨意而行,不管什么規定與要求。
在這樣的情況之下,各地有的這樣做,也有的那樣做,越來(lái)越離奇,結果什么樣的塔幾盤(pán)相輪也都不清楚。 按佛教真諦三藏《十二因緣經(jīng)》的規定,相輪的數目是輪王一盤(pán)、須彌洹二盤(pán)、斯陀含三盤(pán)、阿那舍四盤(pán)、羅漢五盤(pán)、緣覺(jué)六盤(pán)、菩薩七盤(pán)、如來(lái)八盤(pán)……。
印度塔相輪是雙數的。 但傳到我國之后,受到了“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)的影響,都不采用雙數,而采用單數,這就因為“陰陽(yáng)五行中”雙數為陰,單數為陽(yáng)。
為了奉佛,吸取各種學(xué)說(shuō)之“精華”,在中國佛塔之建設方面就采取單數。
一忌稱(chēng)呼不當。
對寺廟的僧人應尊稱(chēng)為“大師”、“法師”、“師父”,對住持僧應尊稱(chēng)為“長(cháng)老”、“方丈”、“禪師”。對喇嘛廟中的僧人應尊稱(chēng)“喇嘛”,即“上師”之意。
二忌禮節失當。與僧人見(jiàn)面的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
三忌談吐不當。與僧人、道人交談,不應提及殺戮之辭、婚配之事,以及食用腥葷之言,以免引起僧人反感。
四忌行為舉止失當。游覽寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走,不可亂動(dòng)寺廟之物,尤忌亂摸亂刻神像。
如遇佛事活動(dòng),應靜立默視或悄然離開(kāi)。同時(shí)也要照看好自己的孩子,以免因孩子無(wú)知而做出失禮的事。
就目前的情形來(lái)看,新修的寺廟已經(jīng)越來(lái)越少了,主要是對古老寺廟的修繕、保護工作。
寺廟的修繕主要需遵循以下三點(diǎn)原則:1、保存原來(lái)的建筑形制古寺廟的形制包括原來(lái)的平面布局、造型、藝術(shù)風(fēng)格等。2、保持原來(lái)的建筑結構古寺廟的結構主要反映了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,是建筑科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的標志。
3、保持原來(lái)的建筑材料古寺廟中的建筑材料都是根據不同的建筑結構的需要而選用的。 寺院設計應該注意哪些? 1、殘疾人的問(wèn)題 殘疾人是社會(huì )的重要組成部分,也是社會(huì )的弱者,在寺院設計的時(shí)候就必須照顧到這些人的交通問(wèn)題。
2、關(guān)于設立交通環(huán)線(xiàn)的問(wèn)題 在寺院設計時(shí),我們必須設計交通環(huán)線(xiàn),可以作為消防通道和緊急疏散道理。 3、交通路線(xiàn)與建筑單體布置的協(xié)調問(wèn)題。
寺廟設計,寺廟規劃設計,寺院整體規劃設計,寺廟效果圖設計,這些這些統稱(chēng)為寺廟設計【作者,老夏】。
根據寺廟的名稱(chēng)不一樣,寺廟有收獲叫做廟宇設計,寺院設計。由于寺廟隸屬于古建筑及設計部分,除了具有傳統建筑設計的特點(diǎn)以外,還具有古建筑的核心內容。
寺廟設計的主要是注意事項,有如下特點(diǎn)。 第一,寺廟設計的,注意需要考慮到,現場(chǎng)風(fēng)水的朝向要求,也就是說(shuō)在選址的時(shí)候我們要盡可能是坐北朝南,采光最好,其次是,坐西向東,再差坐東向西,最后其次才是坐南朝北,坐南朝北的光線(xiàn),采光度是最差的,除非是特殊情況,一般是不建議采用座南朝北。
第二,寺廟設計的風(fēng)格特點(diǎn)要充分考慮到位,寺廟的有很多種風(fēng)格,就目前而言寺廟的設計,明清風(fēng)格居多,漢帶唐代風(fēng)格,其他的就是一些宋代。 第三,要充分考慮到,寺廟設計的投資預算,根據投資預算,寺廟在設計的時(shí)候會(huì )考慮到其成本要求,不同的投資預算在設計的過(guò)程中采用的材料工藝。
工藝不同,投資預算不同,產(chǎn)生不同的設計,施工等工藝產(chǎn)生不同的價(jià)值。第四,寺廟設計,要考慮到其場(chǎng)地的地質(zhì)勘探要求,土質(zhì)要求,在考在設計的過(guò)程中要充分考慮到現場(chǎng)的土質(zhì)情況,采用合理合適的基礎形式,抗震要求,才能確保建筑物安全有效,可靠的完成施工,以及符合設計年限使用。
【作者:老夏。國家注冊建造師,古建筑設計師,園林規劃師】以上建議僅供參考。
寺廟設計,寺廟規劃設計,寺院整體規劃設計,寺廟效果圖設計,這些這些統稱(chēng)為寺廟設計【作者,老夏】。根據寺廟的名稱(chēng)不一樣,寺廟有收獲叫做廟宇設計,寺院設計。由于寺廟隸屬于古建筑及設計部分,除了具有傳統建筑設計的特點(diǎn)以外,還具有古建筑的核心內容。寺廟設計的主要是注意事項,有如下特點(diǎn)。
第一,寺廟設計的,注意需要考慮到,現場(chǎng)風(fēng)水的朝向要求,也就是說(shuō)在選址的時(shí)候我們要盡可能是坐北朝南,采光最好,其次是,坐西向東,再差坐東向西,最后其次才是坐南朝北,坐南朝北的光線(xiàn),采光度是最差的,除非是特殊情況,一般是不建議采用座南朝北。
第二,寺廟設計的風(fēng)格特點(diǎn)要充分考慮到位,寺廟的有很多種風(fēng)格,就目前而言寺廟的設計,明清風(fēng)格居多,漢帶唐代風(fēng)格,其他的就是一些宋代。
第三,要充分考慮到,寺廟設計的投資預算,根據投資預算,寺廟在設計的時(shí)候會(huì )考慮到其成本要求,不同的投資預算在設計的過(guò)程中采用的材料工藝。工藝不同,投資預算不同,產(chǎn)生不同的設計,施工等工藝產(chǎn)生不同的價(jià)值。第四,寺廟設計,要考慮到其場(chǎng)地的地質(zhì)勘探要求,土質(zhì)要求,在考在設計的過(guò)程中要充分考慮到現場(chǎng)的土質(zhì)情況,采用合理合適的基礎形式,抗震要求,才能確保建筑物安全有效,可靠的完成施工,以及符合設計年限使用。
【作者:老夏。國家注冊建造師,古建筑設計師,園林規劃師】以上建議僅供參考!
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