供僧(供佛都需要注意什么)
1.供佛都需要注意什么
1. 恭敬虔誠，多一份恭敬，就多一份利益
2. 供奉蔬果，新鮮干凈，不可放太長(cháng)時(shí)間變質(zhì)。
3. 佛菩薩像前，不可造殺生、妄語(yǔ)等惡業(yè)
4. 家庭長(cháng)明燈，最好用電蠟燭，油燈危險。燒香，也應該有人守護，注意安全，人走火滅。
5. 各個(gè)季節的瓜果，買(mǎi)回來(lái)記得先選一個(gè)供佛，然后自己再吃。
6. 供品不能浪費，拆下來(lái)的食物供品，必須吃掉。
7. 佛像和供臺，應該常常茶洗，保持干凈莊嚴。
以上是家庭供奉需要注意的事項。如果是到寺院供佛，只要恭敬，聽(tīng)從寺院工作人員指示，擺上供品就可以了。
2.居士供養僧人應注意些什么
恭敬！如法！有力供僧團，無(wú)力供單僧。
四事供養為上，但足為好。
錢(qián)財為下，亦不可多，但足生活。
末法時(shí)期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏經(jīng)》
往生與否全憑信愿之有無(wú)，品位高下在于念佛之深淺。
“若信愿堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。”
----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無(wú)阿彌陀佛！
3.供奉佛像的禁忌
供奉神佛像的禁忌 奉神佛像應該與祖先一同供奉，你日常供奉神佛時(shí)，雖然你誠心誠意，但是神佛卻認為：你雖然對神靈虔誠，但是你的祖先卻在陰間受苦受難，供奉神佛還有什么意義.所以說(shuō)供奉神佛像務(wù)必要將祖先牌位供奉于神佛像下一層，因為你的祖先的等級不可以高于神佛，就好比神住的是七樓，你祖先必須住六樓是一個(gè)道理.讓你的祖先享受香火，讓他們在陰間得以超渡，他們有福了，你就跟著(zhù)有福了，所以心愿自然而然就能達成了. 2供奉神像時(shí)，在每月初一及十五應吃素，供奉佛像時(shí)平時(shí)總應該吃素. 3供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前說(shuō)三道四，對此類(lèi)人應以反駁，維護神佛像的尊嚴. 4供奉神佛像應禁忌在神佛像面前有不文明的舉動(dòng)與行為及語(yǔ)言. 5供奉神佛像應禁忌在神像下方有魚(yú)缸及水桶含有水的物品.神佛像下方最好什么也不放. 6供奉神佛像應禁忌對手指或其它物品對神像指指點(diǎn)點(diǎn). 7供奉神佛像應禁忌有雙數供奉，神像總數為單數為佳， 8趙公明與關(guān)公二位天神不可以在同一室內供奉. 9供奉文財神比干時(shí)必須要面向大門(mén)內，意為招財進(jìn)寶之意，如果面向大門(mén)則是送財給人去，不但不能招財卻要破財切記.趙公明供奉時(shí)應面向大門(mén)，意為守財之意，任何人不得進(jìn)入宅門(mén)拿走錢(qián)財.一定要記清楚了. 10供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻將，喝酒，以及人員吵鬧，供神要有安靜的環(huán)境，這樣神佛才能下降入金身. 11過(guò)年過(guò)節時(shí)一定要將神招待好，道教的神用好酒好菜，佛教的用好甜點(diǎn)糖果等，這樣神佛才能經(jīng)常來(lái)，如果沒(méi)有好供品的話(huà)，過(guò)年過(guò)節時(shí)，神佛就到有好供品的人家去了，你本人就失去了護佑.時(shí)間長(cháng)了，神佛不進(jìn)你宅了。
4.寺廟供品禁忌
當然要戒葷腥啊，我將十供養的原理說(shuō)給你聽(tīng)： 一般來(lái)說(shuō)，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀(guān)行供養、三業(yè)供養、千僧供養等等。
但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養里面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，燈象征光明，水象征清凈，果象征佛果，茶象征清醒，食象征飽滿(mǎn)，寶象征財富，珠象征希有，衣象征庇護，等等。所以佛不需要什么佛對什么供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會(huì )歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛。
5.如何供僧
供僧要有智慧 可否收集羊毛來(lái)自制毛筆？如果受了五戒或菩薩戒，可免則免；雖無(wú)犯戒，但盡量不服不用動(dòng)物源性的東西是最理想的，那就不用酬償來(lái)生欠動(dòng)物的債務(wù)；哪怕你貪這里一條草，將來(lái)也是要還的。
師兄問(wèn)那你寫(xiě)大字如何？我會(huì )用科學(xué)毛筆寫(xiě)，是人造纖維，與動(dòng)物無(wú)關(guān)。她還打算供養一批羊毛內衣給法師們，供棉衣吧！有師兄更打算供養一床絲綿被給法師。
如果那位法師收得下蓋得上的話(huà)，相信功力非凡，自非普通凡輩！師兄竟然還問(wèn)供養蠶絲被有什么問(wèn)題？難道她白皈依了三寶？完全不顧忌不謹慎小心供僧的事。供養蠶絲物品比供養羊毛果報嚴重千百倍，剝抽蠶絲，衣物都是血造成的！居士們供僧要有智慧，否則三贏(yíng)變了三輸。
---《持戒這些事》。
6.念經(jīng)時(shí)注意事項
「凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無(wú)邊利益自可親得。
」凡欲閱讀經(jīng)典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然后以拇指與二指翻開(kāi)經(jīng)本，慎重小心保護經(jīng)文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經(jīng)文壽命，二則保持經(jīng)文完整，三則能生福德及智能性，四則遠離諸過(guò)也。
今人視佛經(jīng)如故紙，經(jīng)案上雜物與經(jīng)亂堆，而手不盥洗，口不漱蕩，身或搖擺，足或翹舉。甚至放屁摳腳，一切肆無(wú)忌憚，而欲閱經(jīng)獲福滅罪，唯欲滅佛法之魔王，為之證明贊嘆，謂其活潑圓融，深合大乘不執著(zhù)之妙道。
真修實(shí)踐之佛子見(jiàn)之，唯有黯然神傷，潸焉出涕。閱經(jīng)時(shí)，斷斷不可起分別。
自然妄念潛伏，天真發(fā)現。若欲研究義理，或翻閱注疏，當另立一時(shí)，唯事研究。
當研究之時(shí)，雖不如閱時(shí)之嚴肅，亦不可全無(wú)恭敬。不過(guò)比閱時(shí)稍舒泰些。
未能業(yè)消智朗，須以閱為主，研究但略帶。否則終曰窮年，但事研究，縱令研得能撥云見(jiàn)月，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山一樣，亦只是口頭活計。
于身心性命，生死分上，毫無(wú)干涉。臘月三十曰到來(lái)，決定一毫也用不著(zhù)。
至于閱經(jīng)，當先閱經(jīng)文，次看注疏。若欲隨分親得實(shí)益，必須至誠懇切，清凈三業(yè)。
或先端坐少頃，疑定身心，然后拜佛朗誦，或止默閱。或拜佛后端坐少頃，然后開(kāi)經(jīng)。
必須端身正坐，如對圣容，親聆圓音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別。
從首至尾，一直閱去，無(wú)論若文若義，一概不加理會(huì )。如是閱經(jīng)，利根之人，便能悟二空理，證實(shí)相法。
即根機鈍劣，亦可以消除業(yè)障，增長(cháng)福慧。六祖謂但看金剛經(jīng)，即能明心見(jiàn)性，即指如此看耳。
