供蓮花燈(供奉觀音的蓮花燈用一直照著嗎?點(diǎn)蠟燭和酥油燈有什么講究?請(qǐng)哪位)
1.供奉觀音的蓮花燈用一直照著嗎?點(diǎn)蠟燭和酥油燈有什么講究?請(qǐng)哪位
點(diǎn)燈供養(yǎng)很好 一般供養(yǎng)酥油就行挺好的 供養(yǎng)時(shí)間 看自己的安排就行了 但 一定注意安全！ 注意防火??！一切恭敬就好··········
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準(zhǔn) 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準(zhǔn)！一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用牛奶 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ??！這樣干凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的?。∫话闼夹?梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財(cái)?shù)?！弄個(gè)大的容器留著，如果多了可以找個(gè)干凈隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，后念誦佛號(hào) 或觀音心咒同時(shí)埋香灰
2.佛蓮花燈請(qǐng)家里注意什么
形式上的講究不多，保持佛堂的干凈，整潔，有時(shí)間上上香，供幾個(gè)水果。
磕幾個(gè)頭，就可以了。佛法中，最為講究的，是落實(shí)佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)：諸惡莫作，眾善奉行。
你能改正過失，并行善積德，佛菩薩知道了，會(huì)非常高興，你因此也會(huì)有很好的福報(bào)的！在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運(yùn)，而不孝，則會(huì)折損我們的好運(yùn)。
孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對(duì)父母和顏悅色，所以我們要對(duì)父母以柔心對(duì)待，講話輕聲細(xì)語，語氣不要兇。最后，建議你請(qǐng)一本佛學(xué)入門書籍，來全面，具體地了解一下佛法。
佛言，人身難得，佛法難聞。就是說，投胎做人是一件非常難得的事情，得人身，又聞佛法，更是難得，如果我們?cè)谑罆r(shí)，沒有佛法的指引，沒有多多的行善積德，來世就可能失去人身，從而入三惡道受苦，（三惡道是地獄，餓鬼，畜牲），所以，請(qǐng)珍惜自己的佛緣，抓緊時(shí)間，好好學(xué)佛才是。
書籍建議凈空老法師著的《認(rèn)識(shí)佛教》，佛法講明了我們這個(gè)世間的起源，人生的任務(wù)，我們?nèi)绾坞x痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學(xué)習(xí)。這本書寺廟里有請(qǐng)。
3.供燈的注意事項(xiàng)
阿彌陀佛！師兄，選擇供燈時(shí)應(yīng)該注意，供燈應(yīng)該長時(shí)間照明，節(jié)能安全需要注意，有的供燈為白熾燈泡，長時(shí)間照明，很容易燒壞，而且浪費(fèi)能源?？梢赃x擇LED燈，又節(jié)能，壽命又長。如果位置寬敞，可以考慮，供一對(duì)。如果位置比較窄小，一只就可以了。
另外，師兄要明白，供燈的真實(shí)意義是表法的。意為以此燈光照破一切暗冥，煥發(fā)本有真心智慧之光。壞一切暗惡，揚(yáng)一切明善。也愿我們時(shí)時(shí)沐浴佛菩薩的無量慈悲智慧之光，令我們眾生遠(yuǎn)離一切貪嗔癡，開啟智慧之燈。也愿我們一切眾生能發(fā)大菩提心，利益無量眾生。以此智慧之燈光，一燈燃百燈，燃千燈，燃萬燈，明明不絕，令一切眾生遠(yuǎn)離愚癡暗障！
4.供佛的蓮花燈需要白天一直亮著嗎
這個(gè)沒有規(guī)定。燈供佛菩薩有無量功德，白天當(dāng)然也可以供。只黑夜亮也是可以的。 但燈供要注意安全，如果燈光過熱，也可以熄一段時(shí)間再亮。
基本佛臺(tái)擺設(shè)要求：
不能靠近廁所 （家里廁所平時(shí)要把門關(guān)上）。
不能正對(duì)廚房。
不能放在電視機(jī)、冰箱等上面、空調(diào)的正下方。
不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外），單人臥室可以供奉，但床尾不能正對(duì)佛臺(tái)。
不能供在凸出不連地基的陽臺(tái)上，如果是室內(nèi)陽臺(tái)的話可以。
任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、柜子、架子等落地物支撐。
菩薩最好設(shè)在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必須靠墻，佛臺(tái)的周圍不要有鏡子。
佛臺(tái)下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經(jīng)書和佛具。佛臺(tái)不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。要有油燈，有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
5.佛教蓮花蠟燭燈怎么供于佛臺(tái)
我國最早的寺院本來就是教學(xué)的場(chǎng)所，是專門研究從國外引進(jìn)的佛學(xué)經(jīng)典著作并實(shí)施佛學(xué)教育的。因此，寺院里幾乎沒有一樣不可以用作教學(xué)，就是那些供具也有它的教育意義：
香——代表信香，是一種信號(hào)，是比喻用來跟諸佛菩薩傳遞消息、感應(yīng)道交用的。古時(shí)候，資訊不發(fā)達(dá)，用烽火來傳遞消息，信香也是取這個(gè)意思。但其真正的含義，還是佛門常講的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）。人們看到這個(gè)煙、聞到這個(gè)香味，就應(yīng)想到自己要修戒、要修定、要修慧。
燈——代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我們看見一切光明的時(shí)候，就要想到應(yīng)向智慧的路上走。
燭——代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們，要想求智慧，就要能夠舍己為人，去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務(wù)社會(huì)，幫助一切眾生，而不求報(bào)酬。也就是要人們提倡“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神。
花——代表因，代表修德。供花是給人們自己看的，提醒人們平時(shí)一定要注意修德?；ㄩ_了以后，才會(huì)結(jié)果，花開得好，果才能結(jié)得好。因此，只有常修善因，將來才能夠得到好的果報(bào)。
水果——表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的，是教我們看到果時(shí)，就能想起“希望得到什么樣的果報(bào)，就應(yīng)該要修什么樣的因”。從佛理上講，果代表性德，是圓滿智慧之果。
水——代表心境。水很純凈，代表心要清凈。水不起波浪是平的，代表平等。所以供養(yǎng)這杯清水，看到它就想到我們的心也要像水一樣清凈、平等。這是供具里面最最重要的，你甚至可以不燒香、不點(diǎn)蠟燭，也沒有鮮花和水果，但是不能不供養(yǎng)一杯清水，看到水就要想到自己在一切境緣當(dāng)中，諸如在人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境中，要知道修清凈心、平等心，清凈心、平等心就是佛心、就是真心。
所以，供養(yǎng)諸佛菩薩的那些供具都是表法的，并不是他們需要的，是用這些道具時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，讓自己六根接觸復(fù)雜社會(huì)，念念都能夠達(dá)到覺而不迷、正而不邪、凈而不染，是要達(dá)到這個(gè)目的呀。由此可知，供養(yǎng)這些器具確實(shí)有它的必要性，而不是迷信。
一定要明白這些供具所表達(dá)的意思，供具才真正起作用。不然只注重形式，徒有其表，就是用核能點(diǎn)個(gè)燈也沒多大作用。
