佛教飾品的一些注意事項(xiàng) :
★洗澡時(shí),要將護(hù)身圣品取下,放置好。~
★夫妻合房時(shí),也要注意將護(hù)身圣品取下來放好,從而避免不清凈。~
★護(hù)身佛珠的繩線如有磨損,快要斷掉時(shí)都可以自行配換,不會(huì)有什么影響的。~
★如果護(hù)身圣品不幸損壞,再也無法佩帶了,可以將其用小紅布或小紅紙包好,送到寺院或埋到樹下花下即可,不要亂丟,更不要扔進(jìn)垃圾筒。~
★除木制的護(hù)身符外,其他材質(zhì)的護(hù)身圣品在污濁后,都可以用干凈的小牙刷蘸水清洗,清洗后光潔如新,十分透亮。(有很多人說,開過光的東西不能清洗,那是絕對(duì)錯(cuò)誤的,試想,我們凡夫都愛清潔愛干凈,難道就忍心讓佛菩薩污濁滿身么?~)
★您可以只擁有一種護(hù)身圣品,也可以同時(shí)擁有很多種護(hù)身圣品,這沒有關(guān)系。~當(dāng)其中的一種您不想佩帶了,或者想換一種新的,可以將其放在清凈的地方保存好。不過水月菩提還是建議您將它結(jié)緣送給親人或者朋友好一些,佛教稱這種行為為“結(jié)善緣”~將平安和幸福送給別人,可是功德無量的哦,何樂而不為呢?總比讓它孤單的呆在角落里染盡灰塵好吧?~
★我們有的時(shí)候,會(huì)不小心將護(hù)身圣品弄丟了,于是就想:會(huì)不會(huì)有什么災(zāi)難啊?甚至把以后的不順利和不如意都?xì)w過于護(hù)身圣品的丟失,認(rèn)為那是佛菩薩怪罪下來了,這種想法可是不對(duì)的哦~誰都丟過東西,無心的過失,佛菩薩怎么會(huì)怪罪呢?如果這樣的話,佛菩薩豈不成了凡夫子?所以不要擔(dān)心,有很多時(shí)候,護(hù)身圣品的莫明丟失,很可能是給我們阻擋災(zāi)難了呢!~
時(shí)下,許多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮,使佛珠儼然成為一種時(shí)尚的裝飾品了。其實(shí),在我看來,凡是這些愛戴佛珠的人,是“有善根”的表露,皆應(yīng)看作是深具善根,無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示:
若復(fù)有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
念珠乃身外之物, 我們念佛誦經(jīng)主要是內(nèi)心, 不要被物所系, 被物所礙。更不要被困
在手上的念珠是什麼質(zhì)料, 要多少顆數(shù), 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿
還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強(qiáng)求庸人自擾的持珠方法, 如「金
剛經(jīng)」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所
以我們使用時(shí)不要過份計(jì)較它。
泰國(guó)佛牌的主要有分為“正牌”與“陰牌”兩類,而你知道嗎?泰國(guó)佛牌禁忌在在佩戴時(shí)各有不同。
1、佩戴佛牌“正牌”時(shí)將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前, 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里。 2、平時(shí)不帶的時(shí)候需要將佛牌脫下放于干燥處收納起來,沐浴、游泳的時(shí)候要取下來。
3、佩戴佛牌“正牌”時(shí),不可將“陰牌”同時(shí)佩戴,“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起。 4、女性經(jīng)期可以佩戴,不過上完廁所后需要先凈手才能碰圣物。
不建議長(zhǎng)時(shí)間把圣物放在家里不攜帶,這樣圣物的磁場(chǎng)很難影響到我們的磁場(chǎng)而改變我們的運(yùn)氣。 5、如果佛牌不想戴了,可以送給親朋好友或陌生人,在佛教中這稱結(jié)善緣;也可以用紅布包好,將佛牌埋在樹下或者送回寺廟。
1、說完了泰國(guó)佛牌禁忌正牌佩戴,我們?cè)趤碚f說泰國(guó)佛牌禁忌中的陰牌佩戴。首先,不管恭請(qǐng)什么圣物,正牌還是陰牌,自身一定要行得正,做的端。
除了經(jīng)常念經(jīng)持咒,行善積德是必須的。 2、佛牌正牌是不需要供奉的。
而陰牌是需要供奉的。對(duì)于不同時(shí)間和不同的陰?kù)`有不同的講究。
如果是小鬼牌什么的還要經(jīng)常供奉食物。 3、陰牌一般不跟身佩戴,如果去的場(chǎng)合需要佩戴,一般掛在腰間,也可放包中。
陰牌材料和本靈都是陰性,不宜近頭和心。 4、陰牌不能和正牌一起佩戴,也不能和正牌放在一起。
否則一邪一正勢(shì)必不兩立。而這也會(huì)導(dǎo)致你運(yùn)勢(shì)衰敗,家宅不寧。
泰國(guó)佛牌的由來:佩戴在頸部以保護(hù)那些參與圣戰(zhàn)(維護(hù)泰國(guó)國(guó)土權(quán)利)的戰(zhàn)士們。
因?yàn)樘﹪?guó)人民相信佛是會(huì)保佑那些為他人犧牲的人們的。現(xiàn)用來作為一種護(hù)身符,佩戴在頸部,以保護(hù)人的安全或者增強(qiáng)信念。
正確佩戴佛牌也就是佩戴佛牌的禁忌: 泰國(guó)佛牌的主要有分為“正牌”與“陰牌”兩類。 正牌 佩戴佛牌“正牌“的禁忌: 1、佩戴佛牌“正牌”時(shí)將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前, 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里(古曼童除外) 2、需脫下佛牌時(shí)請(qǐng)將佛牌放置于不易觸碰干燥的地方以免損傷佛牌,置放佛牌的地方不可有污穢之物。
3、沐浴、游泳時(shí),不宜佩戴佛牌因多數(shù)佛牌外殼并不防水會(huì)對(duì)佛牌造成損傷。 4、佩戴佛牌“正牌”時(shí),不可將“陰牌”同時(shí)佩戴,“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起。
5、可同時(shí)佩戴多尊“正牌”于珠鏈上,注意保持珠鏈懸掛平衡,建議采用單數(shù)懸掛便于平衡。 6、夫妻同房時(shí)請(qǐng)將佛牌取下,不可以佩戴著佛牌同房,同時(shí)佛牌需要回避同房。
7、女性經(jīng)期可以佩戴,不過上完廁所后需要先凈手才能碰圣物。不建議長(zhǎng)時(shí)間把圣物放在家里不攜帶,這樣圣物的磁場(chǎng)很難影響到我們的磁場(chǎng)而改變我們的運(yùn)氣。
8、如果佛牌不想戴了,可以送給親朋好友或陌生人,在佛教中這稱結(jié)善緣;也可以用紅布包好,將佛牌埋在樹下或者送回寺廟。 9、請(qǐng)了陰牌后,是可以再請(qǐng)正牌的,這樣可以為信善平衡陰陽(yáng)之氣,防止陰牌后期的影響。
[1] 以上為佛牌“正牌”主要的佩戴方式細(xì)節(jié)與忌諱,部分佛牌因督造大師的不同還有不同的忌諱,大家有興趣可以多作了解。 陰牌 對(duì)于佛牌正牌,佩戴時(shí)并沒有太多的禁忌和注意事項(xiàng),那么泰國(guó)佛牌陰牌有什么禁忌和注意事項(xiàng)呢? 1. 首先,不管恭請(qǐng)什么圣物,正牌還是陰牌,自身一定要行得正,做的端;除了經(jīng)常念經(jīng)持咒,行善積德是必須的。
2. 佛牌正牌是不需要供奉的。而陰牌是需要供奉的。
對(duì)于不同時(shí)間和不同的陰?kù)`有不同的講究。 3. 陰牌一般不跟身佩戴,如果去的場(chǎng)合需要佩戴,一般掛在腰間,陰牌材料和本靈都是陰性,不宜近頭和心。
4. 陰牌不能和正牌一起佩戴,也不能和正牌放在一起。
第一,就是親自去佛廟奉請(qǐng);第二,就是去佛牌專門店奉請(qǐng), 而且可跟店員要求保證源自正廟的, 如果證實(shí)是假的佛牌便保證退錢。
店員有作此口頭保證就可以放心奉請(qǐng), 戴起來也有信心及較安心。此外, 很多信徒對(duì)佛牌的配搭與佩戴枚數(shù)都不很明了, 所以特在此略加說明。
首先,要配合形狀,中間的一枚一定是較大及較重的,無論他是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。因?yàn)樗执笥种兀阉旁谏厦鏁?huì)把項(xiàng)鏈拉歪一邊,造成不平衡。
接著,在上面就配形狀相差不大的佛牌,由大枚至小枚,按次序編排著上去。至于枚數(shù)方面,常聽老人家說,戴佛牌要戴單數(shù),其實(shí)雙數(shù)也有人戴,只在于如何搭配而已。
跟著便是排列問題,比如有兩枚一樣大的高僧佛牌,右手邊應(yīng)放比較古老的僧人,或者已圓寂了的僧人; 左手邊就放還在世的僧人佛牌或較新的佛牌。 (這里的右手邊是指信徒佩戴佛牌在勁項(xiàng)時(shí)的右手邊,應(yīng)在此掛放比較大果位的佛像。)
還有, 佩戴佛牌時(shí)是不是也有諸多禁忌呢?比如不能上洗手間、不能走在晾衣架下方、不能進(jìn)停尸間、不能進(jìn)產(chǎn)房、不能吃牛肉、楊桃、瓜類等等。在此就一一為大家解除這些禁忌之說。
(一) 佩戴佛牌時(shí)不能上廁所? 有些人覺得廁所有污穢之氣, 所以就算在外頭要上廁所解脫前都會(huì)把佛牌留在廁所外的某角落, 但是,恐怕這佛牌在你大小解完走出來時(shí)早已自身難保,不翼而飛了。其實(shí)上廁所乃人之常情, 并沒有所謂的污穢不潔。
試想想以前佛祖未成佛時(shí),到處傳法不也都需要每天上廁所嗎?再說,當(dāng)今又有哪位高僧和尚可以煉到不用上廁所呢? 所以, 只要我們持著正信的心態(tài)而不以懷疑之心去佩戴佛牌,就可放心不用避忌把佛牌帶進(jìn)廁所。只要我們心里有佛, 他就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著您保佑著您。
如果還是覺得不自在,只要在上廁所時(shí)把佛牌往背后放,眼不見為凈就可以了。 (二) 佩戴佛牌時(shí)不能進(jìn)入產(chǎn)房或停尸間? 佩戴佛牌不可進(jìn)產(chǎn)房是由華人的道教信徒那里演變成的。
因?yàn)閺那疤﹪?guó)佛牌根本不普遍,人們一有病痛或不適就會(huì)去神廟求靈符等,而根據(jù)道教風(fēng)俗,一切靈符等都避忌進(jìn)入產(chǎn)房及停尸間,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這兩個(gè)地方充滿血腥味與不潔之氣,不吉利,帶靈符進(jìn)入恐有不祥的事件降臨,所以信徒們都不敢貿(mào)然犯之。 但是,在泰國(guó)的小乘教義里常提到世事無常, “生老病死”乃每個(gè)人的必經(jīng)之道, 要以平常心來看待。
“佛陀”在世時(shí)以慈悲寬懷的法門來渡化世人, 如今融入佛牌的形象供眾生佩戴以志紀(jì)念“佛陀” 的精神傳至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能夠保佑出入平安、辟邪等。
如果佩戴佛牌時(shí)這里不可以去,那里也不可以去,那信徒們還戴來作何用呢?尤其醫(yī)院、產(chǎn)房及停尸間,更充滿了無數(shù)的靈體,信徒們?nèi)绻徊恍⌒目赡軙?huì)和這些靈體沖撞,導(dǎo)致行衰運(yùn),所以信徒佩戴佛牌就是要時(shí)時(shí)刻刻地受到保護(hù),只要佩戴者“心正不疑” ,佛牌的圣靈力量一定伴隨左右。 (三) 佩戴佛牌時(shí)不能走在晾衣架下方? 這也是牽涉到觀念問題。
人們把洗過的衣服、褲子及內(nèi)衣褲等懸掛在晾衣架或鐵線上晾曬,而其中包括華人最忌諱的女性衣物。因女性每月都會(huì)有“月經(jīng)” 來潮, 所以其衣物都被認(rèn)為是染有“血腥” 的污物,所以覺得吊在半空中的衣物會(huì)沖犯到佛牌, 使佛牌失去靈力與感應(yīng)。
可是, 現(xiàn)今科技發(fā)達(dá), 到處都建滿高樓大廈,當(dāng)我們經(jīng)過公寓時(shí),或會(huì)不經(jīng)意地走進(jìn)后面住戶曬衣的地方,發(fā)現(xiàn)后就應(yīng)趕快走出來,但是若已被晾衣架跨過,便立刻向佩戴的佛牌默念剛才是不小心走過的,不知者不罪, 我們便會(huì)寬心一點(diǎn)。如早已看見晾衣架及鐵線之類時(shí)還特地走過去被跨過就不對(duì), 因?yàn)榕宕鞣鹋凭褪且恼?/p>
余下全文>>回答時(shí)間:[4-02 18:50]。
佛牌,是一種具有宗教色彩的神秘飾品。在泰國(guó),人們認(rèn)為大地是人類的母親,所以多數(shù)用泥土制作,很少用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃制作,也很少用這些物品盛放佛牌。
關(guān)于佛牌,人們認(rèn)為佩帶佛牌會(huì)有神奇作用,例如辟邪、擋險(xiǎn)、助人緣、助財(cái)運(yùn)等等。但佛牌的神奇作用,只是一種助力,像人緣、財(cái)運(yùn)、事業(yè)這些功效,不是佩帶了佛牌就能橫財(cái)就手、事業(yè)平步青云,因凡事必需要經(jīng)過自身努力才能得到成果。
泰國(guó)佛牌是有陰牌和正牌之分的。平時(shí),大家口稱的佛牌大多單指的是正牌,卻不知在泰國(guó)還有陰牌(古曼)之分。所謂的正牌,是指泰國(guó)的寺廟,僧人親自加持,然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設(shè)施的牌。主要的代表牌種為必達(dá);崇迪;藥師;龍婆系列的佛牌。 正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場(chǎng)都是假牌泛濫可信度低。正牌沒有反噬作用,每一種正牌都是如法設(shè)計(jì)出來,并都是為了好的目的以造福信奉者的。所謂的陰牌,是指由阿贊親自設(shè)計(jì)并且牽扯著鬼,妖和仙(在泰國(guó)就叫古曼)一類的元素,來施法做牌。此類牌一般名聲都很不好。因?yàn)槭┓ㄕ咴镜膭?dòng)機(jī)就是不單純的,他們往往為了一些特殊的目的而被制造出來。如阿贊明的狐仙牌。設(shè)計(jì)的目的就是為了吸引異性。也因此,這類牌在泰國(guó)并不入流。陰牌的制作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。總之,大家請(qǐng)佛牌時(shí),一定要擦亮眼睛,不要請(qǐng)到陰牌。
說到反噬,正牌是不存在反噬的,因?yàn)檎茝闹谱鞯匠鍪鄱际潜局缺模侨绶ǖ摹4嬖诜词傻姆鹋剖顷幣埔舶ú蝗绶ㄖ谱鞯募僬婆丁E宕麝幣埔欢螘r(shí)間反噬出現(xiàn)后運(yùn)氣變得越來越差,而且身邊小人很多。后背感覺有搖動(dòng)感覺,舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、肌肉跳動(dòng)有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、上述現(xiàn)象就是反噬。其實(shí),也有化解的,方法是:需要用紫冰銀結(jié)印符,照生日在結(jié)印符上雕刻結(jié)印陣。農(nóng)歷3到5月出生是“翟氒,爜爝”兩陣;農(nóng)歷6到8月出生是“蝎夔,斗饕”兩陣;農(nóng)歷9到11月出生是“龏鸮,瀛鴦”兩陣;農(nóng)歷12到2月出生是“賚渫,螢觚”兩陣。之后在按照生日在結(jié)印冊(cè)添加結(jié)印:農(nóng)歷3到5月出生需添加“竹內(nèi)古河,藏之介,青竹丹楓”3個(gè)結(jié)印;農(nóng)歷6到8月出生需添加“八重冰梅,羽心,赑屃”3個(gè)結(jié)印;農(nóng)歷9到11月出生需添加“石田佐吉,修羅,石疊”3個(gè)結(jié)印;農(nóng)歷12到2月出生需添加“菊葵,刳舟剡楫,竹內(nèi)古河”3個(gè)結(jié)印。紫冰銀結(jié)印符和結(jié)印配合使用就可以消除反噬的影響。
關(guān)于佛牌的注意事項(xiàng),佩戴佛牌“正牌”時(shí)將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前, 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里(陰牌除外);需脫下佛牌時(shí)請(qǐng)將佛牌放置于不易觸碰干燥的地方以免損傷佛牌,置放佛牌的地方不可有污穢之物;沐浴、游泳時(shí),不宜佩戴佛牌因多數(shù)佛牌外殼并不防水會(huì)對(duì)佛牌造成損傷;佩戴佛牌“正牌”時(shí),不可將“陰牌”同時(shí)佩戴,“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起;夫妻同房時(shí)請(qǐng)將佛牌取下,不可以佩戴著佛牌同房,同時(shí)佛牌需要回避同房;正牌不需要供奉,但有些陰牌是需要供奉的。
望采納,謝謝!!!
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