關(guān)于春節(jié)對(duì)聯(lián)的來(lái)歷(春節(jié)的來(lái)歷及相關(guān)詩(shī)句對(duì)聯(lián))
關(guān)于春節(jié)對(duì)聯(lián)的來(lái)歷
1、春聯(lián)的來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼宜春二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種迎祥納福的美好愿望。
2、春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春，這是中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。
春聯(lián)的來(lái)歷是什么二十字
春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。
據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”
五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。
直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
明代：桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副，帝微行時(shí)出現(xiàn)?！?/p>
春節(jié)貼春聯(lián)的漢族民俗起于宋代并在明代開始盛行。
桃符的記載：
桃符是一種舊社會(huì)封建思想，由于人們對(duì)自然界缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)。年認(rèn)為是一種怪物，農(nóng)歷十二月三十，認(rèn)為諸神退位，鬼域放肆的一天，所以用桃木畫符壓邪。
求助神荼，郁壘顯靈保佑，驅(qū)魔避邪。據(jù)歷史記載，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，每逢新年人們就兩塊桃木，分別畫上神荼，郁壘，掛在大門兩側(cè)，求得來(lái)年平安。
春聯(lián)的來(lái)歷和起源50字
關(guān)于春聯(lián)的來(lái)歷有兩種說(shuō)法：1、春聯(lián)來(lái)源于桃符。據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍，據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。2、春聯(lián)來(lái)源于春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
春聯(lián)什么時(shí)候可以撕下來(lái)
一般春聯(lián)在臘月二十九或三十貼，在正月十五之后，也就是過(guò)完年就可以撕。撕春聯(lián)的時(shí)間要求不像貼春聯(lián)有嚴(yán)格集中的時(shí)間要求，不同的地方會(huì)有所差異，大多數(shù)家庭是不會(huì)撕春聯(lián)，只會(huì)等到下一年貼春聯(lián)的時(shí)候再撕。 每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
春聯(lián)的前身叫做什么
春聯(lián)的前身叫做桃符。春聯(lián)起源于桃符，即周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”
“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”明太祖朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了經(jīng)久不衰的風(fēng)尚。
春聯(lián)的傳說(shuō)
相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。
這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
春聯(lián)的來(lái)歷是什么二十字
一說(shuō)春聯(lián)來(lái)源于桃符，春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高?，F(xiàn)在貼春聯(lián)已成風(fēng)俗，紅色的對(duì)聯(lián)貼在大門上，房子頓時(shí)生輝。正如詩(shī)云：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車輪總向前。”
擴(kuò)展資料
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形。
春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。還有神仙的對(duì)聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。
參考資料來(lái)源：百度百科-春聯(lián)
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