文創(chuàng )產(chǎn)品(文創(chuàng )產(chǎn)品該如何規劃設計)
1.文創(chuàng )產(chǎn)品該如何規劃設計
很多時(shí)候文創(chuàng )產(chǎn)品不好賣(mài)，其根本在于文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)定位就出現了偏差，設計者對產(chǎn)品所面對的消費人群、使用痛點(diǎn)等等，都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)深入研究，只是把一個(gè)圖案拿過(guò)來(lái)簡(jiǎn)單復制，這種粗放的設計模式就導致不會(huì )有好的銷(xiāo)量，文創(chuàng )設計師在商業(yè)考量上的集體失智主要由于市場(chǎng)大環(huán)境所致，但這并不代表設計師無(wú)法做出兼有文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。
前瞻產(chǎn)業(yè)研究院認為，綁定文化IP是一大重點(diǎn)。有必要再對文化IP做一些解釋?zhuān)@類(lèi)IP應該有更加廣泛的定義，例如成都的熊貓郵局，它是由熊貓作為一個(gè)核心呈現，熊貓是全國人民長(cháng)期積累的共同心理意識所形成的文化符號，但你很難用某種具體的文化形式去概括它。
傳統產(chǎn)品運營(yíng)看的是流量，而今互聯(lián)網(wǎng)流量紅利消失，新媒體時(shí)代，產(chǎn)品運營(yíng)需要全新的打法，好的內容必然是吸引眼球的關(guān)鍵，而作為自帶內容的文創(chuàng )產(chǎn)品定要在此處大書(shū)特書(shū)。
2.文創(chuàng )產(chǎn)品該如何規劃設計
很多時(shí)候文創(chuàng )產(chǎn)品不好賣(mài)，其根本在于文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)定位就出現了偏差，設計者對產(chǎn)品所面對的消費人群、使用痛點(diǎn)等等，都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)深入研究，只是把一個(gè)圖案拿過(guò)來(lái)簡(jiǎn)單復制，這種粗放的設計模式就導致不會(huì )有好的銷(xiāo)量，文創(chuàng )設計師在商業(yè)考量上的集體失智主要由于市場(chǎng)大環(huán)境所致，但這并不代表設計師無(wú)法做出兼有文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。
前瞻產(chǎn)業(yè)研究院認為，綁定文化IP是一大重點(diǎn)。有必要再對文化IP做一些解釋?zhuān)@類(lèi)IP應該有更加廣泛的定義，例如成都的熊貓郵局，它是由熊貓作為一個(gè)核心呈現，熊貓是全國人民長(cháng)期積累的共同心理意識所形成的文化符號，但你很難用某種具體的文化形式去概括它。
傳統產(chǎn)品運營(yíng)看的是流量，而今互聯(lián)網(wǎng)流量紅利消失，新媒體時(shí)代，產(chǎn)品運營(yíng)需要全新的打法，好的內容必然是吸引眼球的關(guān)鍵，而作為自帶內容的文創(chuàng )產(chǎn)品定要在此處大書(shū)特書(shū)。
3.旅游文創(chuàng )產(chǎn)品如何設計爆款
現在雖然旅游產(chǎn)業(yè)正值火熱之期，旅游文創(chuàng )產(chǎn)品卻不容樂(lè )觀(guān)。出現的問(wèn)題也很多，產(chǎn)品不夠創(chuàng )意，有創(chuàng )意的產(chǎn)品推出市場(chǎng)后不熱賣(mài)，有高消費需求的人沒(méi)有購買(mǎi)渠道……這些問(wèn)題都急需開(kāi)辟一種新思路來(lái)解決。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院認為，旅游文創(chuàng )產(chǎn)品設計需要遵循以下原則。
第一，設計爆款文化是根本，一定不能舍本逐末，否則難以走入人心。一個(gè)景區做得再好，沒(méi)有文化就產(chǎn)生不了大的吸引力，對于旅游文化產(chǎn)品也是如此。第二，旅游文創(chuàng )產(chǎn)品最好系列化。因為景區文化是確定的，不同系列化的產(chǎn)品更能突出景區的主題文化。
第三，打造這種產(chǎn)品需以市場(chǎng)為導向。文創(chuàng )產(chǎn)品應該順應市場(chǎng)，再好的設計，沒(méi)有消費者的支持，也是沒(méi)有價(jià)值的。第四，為產(chǎn)品打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的消費渠道。處在一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，文創(chuàng )產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)需要大力借助和依托互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)平臺，這樣才能讓有高消費能力的人有更通暢的渠道購買(mǎi)，才會(huì )有更大的市場(chǎng)。
4.什么是文創(chuàng )產(chǎn)品
文創(chuàng )產(chǎn)品是指依靠創(chuàng )意人的智慧、技能和天賦，借助于現代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng )造與提升，通過(guò)知識產(chǎn)權的開(kāi)發(fā)和運用，而生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。
文創(chuàng )產(chǎn)品的收入越來(lái)越高，已成為景區重要的盈利點(diǎn)，而未來(lái)景區也將更加依賴(lài)這樣的文創(chuàng )產(chǎn)品，二者相輔相成，形成反哺的良性循環(huán)。
1、首先，特色IP是形成品牌形象的重要元素，更是打造優(yōu)質(zhì)文創(chuàng )產(chǎn)品的靈感源泉與內容基礎。
2、其次，人性化的產(chǎn)品設計是發(fā)展的必然趨勢，文創(chuàng )產(chǎn)品的人性化，與游客真情實(shí)感的互動(dòng)將豐富文創(chuàng )產(chǎn)品的內涵，讓文創(chuàng )產(chǎn)品更接地氣。
3、第三，細節將為產(chǎn)品增加“砝碼”，別出心裁的細節設計將增加產(chǎn)品附加值。第四，具科技感的智慧化產(chǎn)品更符合年輕消費者的要求。
擴展資料：
如何構建“新文創(chuàng )”生態(tài)，共同打造中國文化符號的四點(diǎn)思考：
1、始終關(guān)注IP的價(jià)值觀(guān)；關(guān)注IP文化價(jià)值的承載。
縱觀(guān)全球流行的文化符號，除了擁有人類(lèi)共通的正向價(jià)值觀(guān)，其實(shí)都根植于各自的民族文化傳統之中。
2、保持耐心，更加持續、長(cháng)線(xiàn)的塑造IP。
真正的耐心，不是簡(jiǎn)單的態(tài)度，而是一種能力，是一種長(cháng)線(xiàn)、系統構建IP的機制。
3、連接多元主體，廣泛汲取力量、整合資源。
超越商業(yè)范疇的文化生產(chǎn)協(xié)作，不僅可以讓文化企業(yè)獲得更多的資源和專(zhuān)業(yè)力量，來(lái)構建文化符號；同時(shí)，也能為非商業(yè)主體提供適度的產(chǎn)業(yè)入口。
4、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，在全球市場(chǎng)競爭中成長(cháng)
這是文化企業(yè)的共同使命。因為只有真正走出去，才能在全球受眾的反饋中，找到適合的文化表達方式，提升中國故事的全球布局能力。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-新文創(chuàng )
5.如果請你為故宮設計一件文創(chuàng )產(chǎn)品該怎么設計100字
故宮文創(chuàng )產(chǎn)品設計理念有以下幾點(diǎn)：
1、不簡(jiǎn)單復制藏品，而要研究今天人們需要的信息和生活需求。
2、挖掘藏品內涵，尋找與今天社會(huì )生活的對接點(diǎn)，用文化影響人們生活。
3、不斷追蹤使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，追尋無(wú)限遠的傳播能力。
相關(guān)措施：
1、文創(chuàng )產(chǎn)品要以滿(mǎn)足消費者的文化需求為中心，文創(chuàng )產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)要以消費者的利益為出發(fā)點(diǎn)。
2、目的明確、有計劃地開(kāi)發(fā)文創(chuàng )產(chǎn)品，不能盲目追求數量。
3、組建一個(gè)富有創(chuàng )新能力與創(chuàng )新精神的文創(chuàng )團隊，提高產(chǎn)品質(zhì)量。
4、注重文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人才的培養和選拔，建立一支專(zhuān)業(yè)基礎扎實(shí)、市場(chǎng)嗅覺(jué)敏銳、擅長(cháng)經(jīng)營(yíng)和管理的綜合型人才隊伍。
擴展資料
故宮文創(chuàng )產(chǎn)品通常是具有紀念意義的產(chǎn)品，但是如果產(chǎn)品本身不具備實(shí)用性，就難以引起消費者的共鳴，即便購買(mǎi)回家也會(huì )閑置在角落。但如果產(chǎn)品本身具有很強的使用價(jià)值，能夠在日常生活中運用，例如筆、U盤(pán)、鼠標墊等，就非常容易融入使用者的生活，達到傳播文化的作用。
文創(chuàng )產(chǎn)品的設計開(kāi)發(fā)必須結合地域特色與文化特色，將故宮博物館的文化符號與文化內涵運用到設計中，是對我國傳統優(yōu)秀工藝品的重新解讀，其產(chǎn)品必須深入挖掘獨特的故宮文化并與之結合，才能激發(fā)消費者的消費欲望。
6.文創(chuàng )時(shí)代旅游策劃怎么做
現在一流企業(yè)賣(mài)的是文化，有人說(shuō)文化是一種感受，一種生活方式，消費這種生活方式就是消費這種文化，享受一份韻味，一種品味，甚至而言是一種身份。在旅游策劃中，我們呢要做的就是將文化的深層次內涵融入、結合，再剖開(kāi)。具體來(lái)講：
1、立足于本土文化
旅游本身具有差異性，這種差異性源于本土文化，在旅游的策劃當中那個(gè)要熟知當地的歷史文化。
2、民族文化的創(chuàng )新
“越是民族的，越是世界”的，民族文化是瑰寶，是財富，然而大量同質(zhì)化的民族旅游產(chǎn)品已經(jīng)是一種災難，民族文化同樣需要創(chuàng )意。這種創(chuàng )意要結合時(shí)代消費理念，可以是產(chǎn)品包裝的改變，可以是網(wǎng)絡(luò )文化的融入，可以是經(jīng)營(yíng)方式的轉變。這兩年大火的故宮旅游文化產(chǎn)品，將莊嚴的皇家文化走下神壇，可以嬉笑怒罵七十二變，那消費者能不買(mǎi)單嗎？
3、地域文化的創(chuàng )新
在深挖掘本土文化的基礎上，不是一成不變的，同樣需要不斷創(chuàng )新。2016年10月代表北京胡同文化的南鑼鼓巷封閉整改，有人會(huì )訝異南鑼鼓巷做的多好哇，突出地域文化，同時(shí)創(chuàng )意百變，是旅游產(chǎn)品的典范吶！但是，不改變同樣面臨江河日下，只是在問(wèn)題出現之前解決，南鑼鼓巷在2017年以新的面貌呈現出來(lái)，驚艷四方。
4、時(shí)代文化的創(chuàng )新
時(shí)代文化某種程度是和歷史相契合的，甚至和地域文化有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，既然是文化就擁有載體，這種載體就可以被具象化表達，可以被解讀，被創(chuàng )新，被吸引。時(shí)代文化是一個(gè)財富庫，更是一個(gè)數據庫，東西文化的交匯，文化的復興。。韓國有個(gè)餐廳開(kāi)業(yè)以來(lái)半溫不火，經(jīng)營(yíng)者便在餐廳門(mén)口放置一個(gè)大的二維碼，當中午太陽(yáng)直射，二維碼投到地上的影子就可以被手機掃描，顧客享受服務(wù)，富有趣味性的創(chuàng )新一時(shí)讓店里人滿(mǎn)為患。誰(shuí)又能想得到？
旅游策劃是旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，文化的創(chuàng )新不可或缺。
