創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有助于

1.創(chuàng)新對于創(chuàng)業(yè)的意義

創(chuàng)業(yè)就是要發(fā)現(xiàn)人們還未滿足的需求，然后組織各種資源生產(chǎn)出有競爭力的產(chǎn)品和服務(wù)來占領(lǐng)市場。顯然，人們的吃穿住行這些基本生活需求都已經(jīng)充分滿足，創(chuàng)業(yè)者或者挖掘、創(chuàng)造新的細(xì)分市場需求，或者通過組織模式創(chuàng)新提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。創(chuàng)新不要求該行業(yè)的全新性，但其體系、組織必須是全新的。創(chuàng)新并不排斥模仿，很多創(chuàng)新是在模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，微軟在發(fā)展過程中不斷地吸納別人的創(chuàng)新成果。百度也是模仿谷歌，但它根據(jù)中國本土市場的特點(diǎn)進(jìn)行了一定的創(chuàng)新，反過來在本土超越了谷歌。在開創(chuàng)事業(yè)的過程中，哪怕最初的創(chuàng)意是從別人那里借用的，只要最后能成功就算勝利者，當(dāng)然也必須尊重知識產(chǎn)權(quán)。在創(chuàng)業(yè)者中，經(jīng)?？吹降囊环N現(xiàn)象是先驅(qū)成為先烈，這說明創(chuàng)業(yè)不是只憑創(chuàng)意就行，還需要綜合的能力甚至包括運(yùn)氣。而創(chuàng)業(yè)者另一個非常重要的素質(zhì)就是學(xué)習(xí)能力，不會學(xué)習(xí)就不會模仿，更無法創(chuàng)新。當(dāng)然，如果你經(jīng)營的是獨(dú)家品種，又是新品種，就該你大賺一筆了。你可能就會因此發(fā)財(cái)！你一定要賣高價，最好高到“月球”上去，你自己就笑得眼淚花花淌。這是你一生碰到的發(fā)財(cái)機(jī)會啊。人的一生就是一次兩次。

作者：HK不也呼啦

鏈接：/question/291101375/answer/476047875

來源：知乎

著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者獲得授權(quán)，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請注明出處。

2.為什么創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的好處 搜狗問問

推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，將有助于加快不同群體和階層間的流動融合，形成更加良性和諧的社會互動。

從政府治理的角度看，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，必須防止不同群體的相對固化和階層割裂。試想，如果農(nóng)村人難以找到進(jìn)入城市的通道，年輕人要獲得成功必須“拼爹”，擁有財(cái)富者可以一勞永逸，那長此以往，社會的公平公正就會遭到質(zhì)疑，社會創(chuàng)新創(chuàng)造的活力也將降低。

政府通過鼓勵創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，正是要打破這樣的固化與割裂，給一切有才能、肯拼搏、愿奮斗的人搭建公平的競爭平臺和上升通道，給他們?nèi)松霾实臋C(jī)會，這樣的機(jī)會公平是最大的公平，將在全社會發(fā)揮巨大的示范引領(lǐng)意義和精神凝聚力量。

3.創(chuàng)新在創(chuàng)業(yè)教育中的作用

思維能力強(qiáng)不是生來俱有的，而是后天認(rèn)真思考、培養(yǎng)鍛煉出來的。

(1)激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動機(jī)；二是創(chuàng)造思維能力；三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動力。實(shí)驗(yàn)研究表明，一個好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德?！?

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng)造活動中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

(3)培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。所謂直覺思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。他非常重視實(shí)驗(yàn)。大學(xué)時，他用大部分時間在實(shí)驗(yàn)室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀點(diǎn)，從而形成自己一整套相對論的體系。一般來說，知識結(jié)構(gòu)只是一種“間架”，其中存在著很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個問題的人，就是一個非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠?qū)λ八朴徐`犀一點(diǎn)通”。這是過去長期積累的知識和辛勤勞動逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時是錯誤的。要使直覺思維達(dá)到完善，邏輯思維可認(rèn)為是它的一個必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過程。因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng)，會更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

4.創(chuàng)新在創(chuàng)業(yè)教育中的作用

思維能力強(qiáng)不是生來俱有的，而是后天認(rèn)真思考、培養(yǎng)鍛煉出來的。

（1）激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。

影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動機(jī)；二是創(chuàng)造思維能力；三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動力。

實(shí)驗(yàn)研究表明，一個好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德?！?/p>

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。

在人的創(chuàng)造活動中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。

如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動性的發(fā)展。

通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。

具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（3）培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。

所謂直覺思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。

著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。他非常重視實(shí)驗(yàn)。

大學(xué)時，他用大部分時間在實(shí)驗(yàn)室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀點(diǎn)，從而形成自己一整套相對論的體系。

一般來說，知識結(jié)構(gòu)只是一種“間架”，其中存在著很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個問題的人，就是一個非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠?qū)λ八朴徐`犀一點(diǎn)通”。

這是過去長期積累的知識和辛勤勞動逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。

但是直覺思維往往不完善、不明確，有時是錯誤的。要使直覺思維達(dá)到完善，邏輯思維可認(rèn)為是它的一個必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過程。

因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng)，會更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

5.創(chuàng)新的目的和意義

文/張敏創(chuàng)新的作用：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。

創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。1創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。

在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。

只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強(qiáng)。

2創(chuàng)新的作用（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。總之，創(chuàng)新是對真理的發(fā)展；創(chuàng)新是對實(shí)踐的推進(jìn)；創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂；創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。