自由典故(關(guān)于自由的故事)
1.關(guān)于自由的故事
主張自由的故事自由； 有一天，莊子在濮水邊上釣魚(yú)，正好楚威王派來(lái)兩位大臣，要請莊子到他的朝中，做楚國的宰相。
莊子一點(diǎn)也不動(dòng)心，仍舊握著(zhù)釣竿，反問(wèn)那兩位大臣：“我聽(tīng)說(shuō)貴國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來(lái)，還是寧愿活在地上到處爬？” 兩位大臣都說(shuō)：“寧愿活著(zhù)在地上爬。” 莊子說(shuō)：“是啦！你們請回吧！我也寧愿在地上自由自在的走。”
啟示： 莊子是我國古代有名的學(xué)者，他一生不求名利，向往無(wú)拘無(wú)束的自由生活，所以當楚國的國君要請他去當宰相，他立刻拒絕。
2.自由的名人故事
孔子名丘，是古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
幼小的孔子不像其他孩子那樣玩一些爬樹(shù)、摸魚(yú)的游戲，他最感興趣的是各種祭祀。每當城內舉行祭禮活動(dòng)時(shí)，他總是叫母親陪他去觀(guān)看。
所以孔子五六歲時(shí)就能看懂祭禮，而模仿祭祀、學(xué)習禮節的游戲成為他最感興趣的事情。孔子年少而懂禮貌，母親很欣慰，對他也充滿(mǎn)了期望。
有一次，孔子在游歷講學(xué)途中，口渴得厲害。他看見(jiàn)路邊有一眼泉水，正要暢飲解渴時(shí)，發(fā)現泉邊石頭上可有“盜泉”二字。
孔子非常厭惡這個(gè)“盜”字，雖然干渴難忍，也不喝“盜泉”里的水。 還有一次，孔子在陳、蔡兩國之間斷了糧，跟隨的弟子都餓得爬不起來(lái)了。
弟子子路向孔子抱怨道：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子窮困的時(shí)候能安守節操，小人窮困了就會(huì )為所欲為。”。
3.關(guān)于自由的故事100字
周恩來(lái)小時(shí)候的故事 雞叫三遍過(guò)后，周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書(shū)聲：“鋤禾、日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”讀著(zhù)、讀著(zhù)，周恩來(lái)很快就把這首詩(shī)背得滾瓜爛熟了。
但他總覺(jué)得沒(méi)有透徹領(lǐng)會(huì )詩(shī)的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩來(lái)來(lái)到蔣媽媽家玩。吃飯的時(shí)候，他望著(zhù)白花花 的大米飯迫不及待的問(wèn)道：“蔣媽媽?zhuān)@大米飯是怎么來(lái)的呢？” 蔣媽媽很喜歡周恩來(lái)好問(wèn)的精神，就笑著(zhù)告訴他：“大米是稻子舂成的。
稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經(jīng)過(guò)浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲(chóng)、收割脫粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上這碗大米飯，可真不容易啊！”周恩來(lái)驚訝地說(shuō)。 “是呀，這十多道關(guān)，也不知道要累壞多少種田人呢，這香噴噴的大米飯是種田人用血汗澆灌出來(lái)的。”
蔣媽媽深有感觸地說(shuō)。 蔣媽媽一番深刻的教誨，不僅加深了周恩來(lái)對詩(shī)意的理解，更激勵他勤奮學(xué)習。
為了過(guò)好習字關(guān)，他除了認真完成老師布置的作業(yè)外，還堅持每天練一百個(gè)大字。 有一天，周恩來(lái)隨陳媽媽到一個(gè)路途較遠的親戚家，回來(lái)時(shí)已是深夜了。
一路上風(fēng)塵勞累，年幼的恩來(lái)已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打。 周恩來(lái)小時(shí)候的故事 雞叫三遍過(guò)后，周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書(shū)聲：“鋤禾、日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”讀著(zhù)、讀著(zhù)，周恩來(lái)很快就把這首詩(shī)背得滾瓜爛熟了。
但他總覺(jué)得沒(méi)有透徹領(lǐng)會(huì )詩(shī)的意境：每一粒到底有多辛苦呢？ 第二天，周恩來(lái)來(lái)到蔣媽媽家玩。吃飯的時(shí)候，他望著(zhù)白花花 的大米飯迫不及待的問(wèn)道：“蔣媽媽?zhuān)@大米飯是怎么來(lái)的呢？” 蔣媽媽很喜歡周恩來(lái)好問(wèn)的精神，就笑著(zhù)告訴他：“大米是稻子舂成的。
稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經(jīng)過(guò)浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲(chóng)、收割脫粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上這碗大米飯，可真不容易啊！”周恩來(lái)驚訝地說(shuō)。 “是呀，這十多道關(guān)，也不知道要累壞多少種田人呢，這香噴噴的大米飯是種田人用血汗澆灌出來(lái)的。”
蔣媽媽深有感觸地說(shuō)。 蔣媽媽一番深刻的教誨，不僅加深了周恩來(lái)對詩(shī)意的理解，更激勵他勤奮學(xué)習。
為了過(guò)好習字關(guān)，他除了認真完成老師布置的作業(yè)外，還堅持每天練一百個(gè)大字。 有一天，周恩來(lái)隨陳媽媽到一個(gè)路途較遠的親戚家，回來(lái)時(shí)已是深夜了。
一路上風(fēng)塵勞累，年幼的恩來(lái)已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打架，但他仍要堅持練完一百個(gè)大字再休息。陳媽媽見(jiàn)狀，心疼不過(guò)，勸道：“明天再寫(xiě)吧！” “不，媽媽?zhuān)斕斓氖庐斕炝耍 敝芏鱽?lái)說(shuō)服了陳媽媽?zhuān)B忙 把頭埋在一盆涼水里，一下子把瞌睡蟲(chóng)趕跑了，頭腦也清醒多了。
一百個(gè)字剛寫(xiě)完，陳媽媽一把奪過(guò)周恩來(lái)的筆說(shuō)：“這下子行了吧，快睡覺(jué)！” “不！”周恩來(lái)仔細看完墨汁未干的一百個(gè)大字，皺著(zhù)眉頭認真地說(shuō)：“陳媽媽?zhuān)憧催@兩個(gè)字寫(xiě)歪了。” 說(shuō)著(zhù)，周恩來(lái)白嫩的小手又揮起筆來(lái)，把那兩個(gè)字又寫(xiě)了三遍，直到滿(mǎn)意這止。
居里夫人小時(shí)候的故事 幾十年前，波蘭有個(gè)叫瑪妮雅的小姑娘，學(xué)習非常專(zhuān)心。不管周?chē)趺闯臭[，都分散不了她的注意力。
一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒(méi)看見(jiàn)一樣，在一旁專(zhuān)心地看書(shū)。
姐姐和同學(xué)想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動(dòng)，凳子就會(huì )倒下來(lái)。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，瑪妮雅讀完了一本書(shū)，凳子仍然豎在那兒。 從此姐姐和同學(xué)再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專(zhuān)心讀書(shū)，認真學(xué)習。
瑪妮雅長(cháng)大以后，成為一個(gè)偉大的的科學(xué)家。她就是居里夫人。
愛(ài)迪生小時(shí)侯的故事 愛(ài)迪生小時(shí)候就熱愛(ài)科學(xué)，凡事都愛(ài)尋根追底，都要動(dòng)手試一試。有一次，他看到母雞在孵蛋，就好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鸽u為什么臥在蛋上不動(dòng)呢？是不是生病了？”媽媽告訴他，這是在孵小雞，過(guò)一些日子，蛋殼里就會(huì )鉆出雞寶寶來(lái)。”
聽(tīng)了媽媽的話(huà)，愛(ài)迪生感到新奇極了，他想，母雞臥在雞蛋上就能孵出小雞來(lái)，雞蛋是怎樣變成小雞的呢？人臥在上邊行不行？他決定試一試。愛(ài)迪生從家里拿來(lái)幾個(gè)雞蛋，在鄰居家找了個(gè)僻靜的地方，他先搭好一個(gè)窩，在下邊鋪上柔軟的茅草，再把雞蛋擺好，然后就蹲坐在上邊，他要親眼看一看雞蛋是怎樣孵成小雞的。
天快黑下來(lái)了，還不見(jiàn)愛(ài)迪生回家，家里的人都非常著(zhù)急，于是到處去找他。找來(lái)找去，才在鄰居的后院找到了愛(ài)迪生。
只見(jiàn)他坐在一個(gè)草窩上一動(dòng)也不動(dòng)，身上、頭上沾有不少草葉。家里人見(jiàn)了，又生氣又好笑，問(wèn)他： “你在這兒干什么呢？” “我在這兒孵蛋啊！小雞快要孵出來(lái)了。”
“孵什么蛋，快點(diǎn)出來(lái)！”爸爸大聲喝道。 “母雞能孵蛋，我要看看怎樣孵出小雞來(lái)。”
“不行，不行！快回家！”爸爸又喝斥道。 媽媽卻沒(méi)有責怪和取笑他，因為她知道這孩子的性格，微笑著(zhù)說(shuō)：“人的體溫沒(méi)有雞的體溫高，你這樣孵是孵不出來(lái)的。”
愛(ài)迪生雖然沒(méi)有孵出雞來(lái)，但是通過(guò)這次孵蛋活動(dòng)增長(cháng)了知識。 還有一次，愛(ài)迪生看到鳥(niǎo)兒在天空中自由地飛翔，心想，鳥(niǎo)能飛，人為什么不能飛？能不能給人加上翅膀？他忽然又想到，氣球沒(méi)翅膀也能飛。
4.關(guān)于規則與自由的故事+名言
在阿根廷的潘帕斯草原上，牧民舒梅克爾抓到了一只母狼，但沒(méi)有把它打死，而是想盡各種辦法給這只狼套上了鐵鎖鏈。
狼失去了最為寶貴的自由。這條母狼拒絕人們拋給它的任何食物。
每到晚上，它就會(huì )對著(zhù)天空嚎叫，聲音是那么凄涼、悲壯，周?chē)睦夏撩駛兟?tīng)到這樣的狼嚎，都忍不住流下了熱淚。這條狼連續幾天拒絕進(jìn)食，連續幾天在夜里長(cháng)嚎。
每當有人走近它的時(shí)候，它的眼里就冒出仇恨的火光。即使再可憐，牧民們也不會(huì )放了它，終于牧民們殺掉了這只七天沒(méi)有吃食物的狼。
在即將死亡的那一刻，牧民們驚奇地發(fā)現，狼眼里那仇恨的目光不見(jiàn)了，取而代之的是善良，是感謝，也許是在感謝牧民們讓它的靈魂重獲自由吧。
5.有關(guān)自由的小故事,一定要短,而且很能表現中心（自由）
那時(shí)我才12歲，住在南卡羅來(lái)納州。我家靠近林子，每當黃昏，便有一群美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)來(lái)到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒(méi)有一件人間樂(lè )器能奏出那么優(yōu)美的曲調來(lái)。
我當機立斷，決心捕獲一只小畫(huà)眉，果然，我成功了。它先是拍打著(zhù)翅膀，在籠中飛來(lái)?yè)淙ィ髞?lái)它安靜下來(lái)了。站在籠子前，聆聽(tīng)小音樂(lè )家美妙的歌唱，真是喜從天降。
我把鳥(niǎo)籠放到我家后院。第二天，它媽媽口含食物飛到了籠子跟前。畫(huà)眉媽媽讓小畫(huà)眉把食物一口一口地吞咽下去。看來(lái)，這是件皆大歡喜的好事情。
接下來(lái)的一天早晨，我去看我的小俘虜在干什么，發(fā)現它無(wú)聲無(wú)息地躺在籠子底層，已經(jīng)死了。我迷惑不解，不知發(fā)生了什么事，我的小鳥(niǎo)不是已得到了精心的照料嗎？
那時(shí)，正逢著(zhù)名的鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家阿瑟?威利來(lái)看望家父，在我家小住。我便把小可憐兒那可怕的厄運告訴了他。聽(tīng)后，他作了精辟的解釋?zhuān)?/p>
“當一只雌美洲畫(huà)眉發(fā)現孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫(huà)眉足以致死的毒莓，它似乎堅信，孩子死了總比活著(zhù)做囚徒好些。”
從此以后，我再也不捕捉任何活物來(lái)關(guān)進(jìn)籠子里。因為任何生物都有對自由生活的追求，而這種追求無(wú)疑是值得肯定的。
6.關(guān)于自由的故事2000字
自由的故事
穆罕默德有一個(gè)名叫哈利的門(mén)徒。有一次哈利問(wèn)穆罕默德的見(jiàn)解；關(guān)于一個(gè)人是否能夠獨立且自由地做他想做的事情，還是他所做的每一件事情都是命中注定好了。哈利這么問(wèn)：「一個(gè)人能不能依他所要而做呢？」
長(cháng)久以來(lái)人們一直在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題……
「一個(gè)人是不是無(wú)法做他想做的，」哈利說(shuō)「那么，教他不偷竊、不扯謊、不欺騙就等于沒(méi)有用且愚蠢。還是說(shuō)注定要有一個(gè)人在那里教別人不偷竊或不做這個(gè)那個(gè)呢？––如果事實(shí)證明騙子依然是騙子、小偷依然是小偷或謀殺者依然是謀殺者都是注定的話(huà)，這一切就顯得很荒謬。如果每一件事情都是注定的，那么所有的教育都是徒勞無(wú)功，所有的先知、圣賢、導師都是徒勞無(wú)功。」
人們已經(jīng)問(wèn)過(guò)瑪哈維亞和佛陀這樣的問(wèn)題。如果即將發(fā)生的事是命中注定的，為什么瑪哈維亞或佛陀要如此麻煩地解釋什么是對的，什么又是錯的？所以哈利問(wèn)穆罕默德他對這個(gè)受爭議的問(wèn)題有何想法。如果瑪哈維亞或佛陀被問(wèn)到這種問(wèn)題，他們的回答會(huì )很復雜且深奧，但是穆罕默德的回答會(huì )讓哈利很容意明白。穆罕默德的許多回答都是直接且率直的。
通常，如果回答問(wèn)題的人未受過(guò)教育、受過(guò)很少教育或是鄉下人，他們的答案都是直接且坦率。像卡比爾、那納克、穆罕默德和耶穌，就那個(gè)角度而言是單純質(zhì)樸的。像佛陀、瑪哈維亞以及克里虛那就錯綜復雜––佛陀以及瑪哈維亞代表富裕與高度文明的精華。耶穌的話(huà)是直接的，就像被挨一拳一樣。卡比爾的話(huà)，真的就唱起：「卡比爾手拿鐵錘站在公眾市集敲你！」
任何人接近他，他大概就像這樣敲開(kāi)那個(gè)人的頭殼，拿掉里面所有的垃圾。
穆罕默德不會(huì )用任何隱喻回答。他要哈利抬高一只腳站著(zhù)。哈利只是問(wèn)了一個(gè)關(guān)于一個(gè)人是否能夠自由地做他要做的事這樣的問(wèn)題––為什么要他用一只腳站著(zhù)呢？穆罕默德說(shuō)：「先抬一只腳。」
可憐的哈利抬起他的左腳用一只腳站在那里。
穆罕默德接下來(lái)要他：「現在把右腳也抬起來(lái)。」
哈利很傷腦筋的問(wèn)怎么可能。穆罕默德于是說(shuō)：「如果一開(kāi)始你要的話(huà)，你就能夠抬起右腳，但是現在不行了。一個(gè)人總是能夠自由地抬起他的第一只腳––隨他所欲––但是當第一只腳被抬起之后，另一只腳就被定在地上了。」
當我們顧及生命中非本質(zhì)的部分時(shí)，我們總是有抬起第一只腳的自由。然而一旦這么做了就會(huì )成為本質(zhì)部分的束縛。我們踏入非本質(zhì)的領(lǐng)域，糾結在其中，于是無(wú)法探究本質(zhì)的領(lǐng)域。所以穆罕默德對哈利說(shuō)，他有絕對的自由先抬左腳或右腳。但是當他使用了這個(gè)自由而抬起左腳，他就不能抬起另一只腳。所以在那里，自由有其一定的限制，然而在這些限制之外并沒(méi)有自由。
