知退典故(知退者進的名人故事)
1.知退者進的名人故事
春秋末越國國君（前497年—前465年）在位。
姓姒（因為是大禹的后代，所以姓姒），名勾踐，又名菼執(zhí)。陳道明飾演的越王勾踐曾敗于吳，屈服求和。
后臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終成強國。公元前473年滅吳。
越王勾踐越是華夏族建立的國家，勾踐是大禹（大禹姓姒，名文命）的子孫，周王朝建立后，勾踐的先人被封在會稽守宗廟，故建立越國。 前496年，勾踐即位后不久，即打敗吳國。
兩年后，吳王姬夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰(zhàn)敗以后，時刻不忘會稽之恥，日日忍辱負重，不斷等待時機，反躬自問：“汝忘會稽之恥邪？”他重用范蠡、文種等賢人，經過“十年生聚又十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來。
可是吳對此卻毫不警惕。前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。
越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰(zhàn)不利，不得已而與越議和。
前473年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳亡。 越王勾踐平吳，乃聲威大震，乃步吳之后塵，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州（今山東滕州南），周天子使人命勾踐為“伯”（霸）。
時“越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，諸稱霸王”不過此時，春秋行將結束，霸政趨于尾聲，勾踐已是春秋最后的一個霸主了。 當勾踐剛剛滅吳稱霸，范蠡居功至偉，封上將軍，但是范蠡深知“大名之下難久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地選擇了功成身退，“自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反”。
范蠡曾遣人致書文種，謂：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”文種未能聽從，不久果被勾踐賜劍自殺。
傳說范蠡改名陶朱公，后以經商致富。
2.關于中國古代"知進退才為強者"的事例
韓信受胯下之辱：
一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。后來富貴后，韓信賞賜了那個屠夫，并說，當時難道我不能奮起搏殺么，不過權衡得失后，不值得為一時之勇，舍棄建功立業(yè)人生。
勾踐償薪上之膽：
越王勾踐在吳國破越時，主動身入吳國為奴，忍一時之恥辱，后來回國后每天睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺前都嘗一嘗苦膽，最終積蓄力量終于滅吳報仇。
還有成吉思汗在十三翼之戰(zhàn)中，料不能敵，主動撤退，后來卷土重來，終于合并蒙古，雖然得到平生唯一一敗，卻建立不世功勛。
這是政治人物層面的，不勝枚舉，其他領域的故事也很多。
3.歷史上有哪些知難而退的故事
春秋時期，晉國和楚國為爭奪霸權相互進行戰(zhàn)爭，鄭國處于他們之間，他依附晉國，楚國就派兵征服它。晉國聽說楚國出兵就派荀林父、士會、先榖等率軍討伐楚國，聽到他們已經結盟，士會同意荀林父知難而退的做法，先榖不同意造成兵敗。
知難而退原是古代兵書中的一個術語，意思是：作戰(zhàn)時應隨機應變，遇形勢不利就先行退兵。在《左傳.僖公二十八年》及《左傳.宣公十二年》中都引錄了這個術語。
擴展資料
春秋時代，晉、楚為最兩個最大的國家，彼此都無不想擊敗對方以爭奪霸權，常藉其他小國之名向對方開戰(zhàn)。根據《左傳.僖公二十八年》記載，楚成王出兵包圍宋國，宋國向晉國求援，晉文公于是準備向楚國開戰(zhàn)。
楚成王得知這個消息，便立刻命令軍隊撤離，他說：千萬不要和晉國軍隊交戰(zhàn)！晉文公重耳登基前在外流亡十九年，嚐盡各種艱難險阻，也詳知民情。而今上天賜予天命，我們怎麼能以人力違逆天意呢？《軍志》里說：如果對方是適當的人選，就應該退兵。
又說：知道形勢不利就應先行退卻。又說：不要與有德者為敵。這三者都針對晉國來說的??！楚成王話中的知難而退，即是引自兵書《軍志》。另外，典源又見《左傳.宣公十二年》，內容則是表述楚國攻打鄭國，晉國派兵援鄭，但晉軍抵達前鄭國就已投降，晉軍統帥荀林父（ㄈㄨˇ）于是打算班師回朝。
當時，中軍副將先縠（ㄏㄨˊ）不同意，主張追擊楚軍，上軍主將士會勸他說：一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為敵。楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道??！
士會的這番話，其中也用到知難而退一語，在《左傳》的這兩個篇章里，此語所表述的都是一種戰(zhàn)略運用。后來知難而退則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
參考資料來源：百度百科——知難而退
4.知難而退 成語典故
知難而退 【拼音】： zhī nán ér tuì【解釋】： 原指作戰(zhàn)要見機而行，不要做實際上無法辦到的事。
后泛指知道事情困難就后退?！境鎏帯浚?《左傳·宣公十二年》：“見可而行，知難而退，軍之善政也?！?/p>
【舉例造句】： 尤其是因為在那一級里有三、四個“吵客”，弄得那位英文教員不得不知難而退。 ★鄒韜奮《經歷·新飯碗問題》【拼音代碼】： znet【近義詞】： 聽天由命、畏葸不前、望而卻步【反義詞】： 知難而進、力爭上游、再接再厲【燈謎】： 危地馬拉【用法】： 作謂語、賓語；指人的態(tài)度【英文】： withdraw after learning of the difficulties【故事】： 春秋時期，晉國和楚國為爭奪霸權相互進行戰(zhàn)爭，鄭國處于他們之間，他依附晉國，楚國就派兵征服它。
晉國聽說楚國出兵就派荀林父、士會、先榖等率軍討伐楚國，聽到他們已經結盟，士會同意荀林父知難而退的做法，先榖不同意造成兵敗。
5.歷史上有哪些知難而退的故事
春秋時期，晉國和楚國為爭奪霸權相互進行戰(zhàn)爭，鄭國處于他們之間，他依附晉國，楚國就派兵征服它。
晉國聽說楚國出兵就派荀林父、士會、先榖等率軍討伐楚國，聽到他們已經結盟，士會同意荀林父知難而退的做法，先榖不同意造成兵敗。知難而退原是古代兵書中的一個術語，意思是：作戰(zhàn)時應隨機應變，遇形勢不利就先行退兵。
在《左傳.僖公二十八年》及《左傳.宣公十二年》中都引錄了這個術語。擴展資料春秋時代，晉、楚為最兩個最大的國家，彼此都無不想擊敗對方以爭奪霸權，常藉其他小國之名向對方開戰(zhàn)。
根據《左傳.僖公二十八年》記載，楚成王出兵包圍宋國，宋國向晉國求援，晉文公于是準備向楚國開戰(zhàn)。楚成王得知這個消息，便立刻命令軍隊撤離，他說：千萬不要和晉國軍隊交戰(zhàn)！晉文公重耳登基前在外流亡十九年，嚐盡各種艱難險阻，也詳知民情。
而今上天賜予天命，我們怎麼能以人力違逆天意呢？《軍志》里說：如果對方是適當的人選，就應該退兵。又說：知道形勢不利就應先行退卻。
又說：不要與有德者為敵。這三者都針對晉國來說的啊！楚成王話中的知難而退，即是引自兵書《軍志》。
另外，典源又見《左傳.宣公十二年》，內容則是表述楚國攻打鄭國，晉國派兵援鄭，但晉軍抵達前鄭國就已投降，晉軍統帥荀林父（ㄈㄨˇ）于是打算班師回朝。當時，中軍副將先縠（ㄏㄨˊ）不同意，主張追擊楚軍，上軍主將士會勸他說：一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為敵。
楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道啊！士會的這番話，其中也用到知難而退一語，在《左傳》的這兩個篇章里，此語所表述的都是一種戰(zhàn)略運用。后來知難而退則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
參考資料來源：百度百科——知難而退。
6.知難而退成語故事
知難而退
zhī nán ér tuì
[釋義] 知道困難就退卻下來。
[語出] 《左傳·僖公二十八年》：“軍志曰：‘允當則歸。’又曰：‘知難而退?！?/p>
[正音] 難；不能讀作“災難”的“nàn”。
[近義] 聽天由命 畏葸不前
[反義] 知難而進 力爭上游 再接再厲
[用法] 多含貶義。一般作謂語、賓語。
[結構] 連動式。
[辨析] ~與“畏葸不前”有別：~側重于形容退卻 ：“畏葸不前”側重于形容害怕。
[例句] 學習是艱苦的過程；若是~；是不會取得好成績的。
[英譯] shrink back from difficulties
7.求關于知錯就改的典故
負荊請罪，我覺得挺好
藺相如在澠池會上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。
廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺！”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。
有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對他們說：“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？”他們說：“當然秦王厲害！”藺相如說：“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國?。 ?
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協力保衛(wèi)趙國
8.求關于知錯就改的典故
負荊請罪
“負荊請罪”這則成語的荊是落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可作杖。背著荊杖，表示服罪，向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責罰。
這個成語來源于《史記.廉頗藺相如列傳》，廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。
戰(zhàn)國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處留意，避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便回避。 有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。相如手下的人便以為相如害怕廉頗，非常氣憤。藺相如對他們解釋說；“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢？所以我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，互相攻擊，像老虎一樣相斗，結果必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨?！?
藺相如這番話，使他手下的人極為感動。相如手下的人也學習藺相如的樣子，對廉頗手下的人處處謙讓。 此事傳到了廉頗的耳中，廉頗為相如如此寬大的胸懷深深感動，更覺得自已十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領到相如家請罪，并沉痛地說；“我是個粗陋淺薄之人，真想不到將軍對我如此寬容?！?
藺相如見廉頗態(tài)度真誠，便親自解下他背上的荊杖，請他坐下，兩人坦誠暢敘，從此誓同生死，成為至交。
