北窗典故(北窗一詞的來(lái)歷)
1.“北窗”一詞的來(lái)歷
【北窗】參見(jiàn)人事部·雅逸“羲皇人”。唐陳子昂《群公集畢氏林亭》：“默語(yǔ)誰(shuí)能識(shí)，琴樽寄北窗?！?
【羲皇人】晉陶潛《與子儼等疏》：“見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！濒嘶?，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。O指生活清閑自適。唐李白《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》：“清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人?！绷韰⒁?jiàn)天文部·時(shí)令“北窗涼”、天文部·氣象“北窗風(fēng)”、器用部·宮室“北窗”、人事部·睡眠“北窗眠”、人事部·行止“北窗高臥”。
2.西窗有什么典故
西窗的 典故
為什么是西窗呢，選擇方向“西”是因?yàn)楣艜r(shí)多討伐匈奴，保衛(wèi)中原人民的安定生活。而匈奴大多在長(zhǎng)城的西北方定居，草原沙漠居多。所以用西窗。戰(zhàn)爭(zhēng)拆散了多少夫妻，母子，父子，兄弟姐妹，在近千年的不斷征戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓們多少傷痛，多少哀傷，這個(gè)不是一言兩語(yǔ)能說(shuō)清道明的，只有默默得遙望西方親人遠(yuǎn)去的地方才能寄托哀思，表達(dá)對(duì)親人的真摯情感和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，對(duì)封建統(tǒng)治征兵制度的無(wú)奈。
舉例：
剪燭西窗
【解釋】：原指思念遠(yuǎn)方妻子，盼望相聚夜語(yǔ)。后泛指親友聚談。
【出自】：唐·李商隱《夜雨寄北》詩(shī)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/p>
【示例】：今視之殆如夢(mèng)寐，與談詩(shī)文，慧黠可愛(ài)。~，如得良友。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·連瑣》
3.“東窗”“西窗”“北窗”“北窗”在文學(xué)作品中所含意義
“東窗”宜密謀造反，滋生惡念；“西窗”宜挑燈夜讀，剪燭談情。
“東窗事發(fā)”的由來(lái)
“東窗事發(fā)”這個(gè)成語(yǔ)在現(xiàn)今是密謀敗露的意思。但它的緣起是基于一個(gè)傳說(shuō)。田汝成的《西湖游覽志余》卷四記載：相傳秦檜殺岳飛時(shí)，秦檜和他的妻子王氏在東窗下密謀策劃。后來(lái)秦檜死了，在地獄里受盡千般苦。其妻王氏便給他做道場(chǎng)，叫道士到陰曹探訪。秦檜對(duì)道士說(shuō)：“可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣?！痹孜那湟来藗髡f(shuō)作雜劇《秦太師東窗事犯》，昆劇《瘋僧掃秦》是據(jù)其第二折改編的。
李商隱《夜雨寄北》有“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”句。
4.為什么說(shuō)是東窗事發(fā)而不說(shuō)是南窗,北窗,西窗
“東窗事發(fā)”見(jiàn)《明·田汝成·西湖游覽志余·卷四·佞幸盤(pán)荒》：“檜歸，無(wú)何而死。未幾，子熺亦死。王氏設(shè)醮，方士伏章，見(jiàn)熺荷鐵枷，問(wèn)：‘太師何在？’熺曰：‘在酆都?！绞咳缙溲远?，見(jiàn)檜與萬(wàn)俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語(yǔ)夫人，『東窗事發(fā)』矣。’”
《明·馮夢(mèng)龍·警世通言·卷二十·計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍》：“我早間見(jiàn)那做娘的打慶奴，晚間押番歸卻，打發(fā)我出門(mén)。莫是‘東窗事發(fā)’？若是這事走漏，須教我吃官司，如何計(jì)結(jié)？”
宋代大奸臣秦檜，為降金國(guó)，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計(jì)，以害民族英雄岳飛。據(jù)傳，檜先于帝前誣飛謀反。時(shí)有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨(dú)坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問(wèn)曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決？”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉？君不聞古語(yǔ)云：‘縱虎易兮擒虎難’乎？”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。后檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請(qǐng)道士為其招魂。道士作法時(shí)，見(jiàn)熺與檜偕已故諫議大夫萬(wàn)俟卨，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語(yǔ)道士曰：：“煩傳語(yǔ)夫人，‘東窗事發(fā)’矣！”
“東窗事發(fā)”。原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。后喻陰謀敗露，或罪案遭揭發(fā)，將被懲治，常用此語(yǔ)。
5.與“西窗'有關(guān)的典故是什么啊
李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。
后來(lái)人們多以“西窗剪燭”形容夫妻、友人的思念之情。如歐陽(yáng)修“一夜西窗雨不聞”，“西窗”二字即暗用李詩(shī)情事，意為，何日方能歸家，與妻室并剪西窗之燭，共話今日云夢(mèng)館情事乎！此外尚有“西窗一雨無(wú)人見(jiàn)，展盡芭蕉數(shù)尺心”，“客來(lái)夢(mèng)覺(jué)知何處？掛起西窗浪接天”。
這里的“西窗”當(dāng)是指西邊的窗戶吧。而黃庭堅(jiān)“退食歸來(lái)北窗夢(mèng)，一江風(fēng)雨趁漁船”里的北窗，實(shí)乃北邊的窗戶。
語(yǔ)出陶淵明《與子儼等書(shū)》：“五、六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是曦皇上人。”這里指在北窗下臥，夢(mèng)見(jiàn)趁著漁船，拋開(kāi)雞蟲(chóng)得失的相傾相角，領(lǐng)略一江風(fēng)月。
不憚煩舉這些例子，無(wú)非欲說(shuō)明，西樓也罷，西窗也罷，西山西齋也罷，斯人斯景斯情斯心，契合而已。
