做典故卡(怎樣做名人故事記錄卡)

1.怎樣做名人故事記錄卡

【陳平忍辱苦讀書】

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

【屈原洞中苦讀】

這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

【萬斯同閉門苦讀】

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

2.名人趣聞故事卡怎么做,做法

名人讀書故事 1.1.伽利略好奇善問 伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家，他在力學(xué)上的貢獻(xiàn)是建立了落體定律，發(fā)現(xiàn)了物體的慣性定律、擺振動(dòng)的等時(shí)性、拋物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，確定了伽利略原理。

他在比薩大學(xué)讀書期間，就非常好奇，也經(jīng)常提出一些問題，比如“行星為什么不沿著直線前進(jìn)？”一類的問題，有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。有一次，伽利略得知數(shù)學(xué)家利奇來比薩游歷，他就準(zhǔn)備了許多問題去請教利奇。

這一次可好了，老師誨人不倦，學(xué)生就沒完沒了地問。伽利略很快就學(xué)會(huì)了關(guān)于平面幾何、立體幾何等方面的知識(shí)，并且深人地掌握阿基米德的關(guān)于杠桿、浮體比重等理論。

1.2.王亞南讀書故事 ①王亞南睡三腳床：王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。

每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。

結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。 王亞南睡三腳床：王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。

他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。

天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。

他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 ②王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。

這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請你把我綁在這根柱子上吧！”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。

船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！” 1.3.魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

魯迅賣獎(jiǎng)?wù)拢呼斞冈谀暇┙纤畮煂W(xué)堂讀書時(shí)，因考試成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他沒有戴此獎(jiǎng)?wù)?，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。

每當(dāng)讀書讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。 1.4.施洋搓腳夜讀 二·七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。

村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點(diǎn)有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。

起初他不時(shí)地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費(fèi)時(shí)間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。 1.5.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜 1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。

他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么。 1.6.曹禺真讀書假洗澡 抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。

一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。

曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。 1.7.張曜拜妻為師 清代咸豐年間有個(gè)武官叫張曜，因苦戰(zhàn)有功，被提拔為河南布政使。

他自幼失學(xué)，沒有文化，常受朝臣歧視，御使劉毓楠說他“目不識(shí)丁”，因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書，使自己能文能武。

張曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念書。妻子說：要教是可以的，不過要有一個(gè)條件，就是要行拜師之禮，恭恭敬敬地學(xué)。

張曜滿口應(yīng)承，馬上穿起朝服，讓妻子坐在孔子牌位前，對她行三拜九叩之禮。從此以后，凡公余時(shí)間，都由妻子教他讀經(jīng)史。

每當(dāng)妻子一擺老師的架子，他就躬身肅立聽訓(xùn)，不敢稍有不敬。與此同時(shí)，他還請人刻了一方“目不識(shí)丁”的印章，經(jīng)常佩在身上自警。

幾年之后，張曜終于成為。

3.詩詞、名言警句、成語典故的邀請卡的做法

蘇軾的好友張先，年逾80，娶一18歲美貌少女為妾。蘇軾遂作詩曰“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。”梨花是白色的，而海棠鮮紅嬌嫩，暗指一個(gè)白發(fā)老者娶一少女為妻。其中“壓”字用得巧妙曖昧。

北宋著名詞人張先，在80歲時(shí)娶了18歲的一個(gè)美女為妾。當(dāng)時(shí)和他在論壇上常有詩詞唱

和的著名詞人蘇軾和眾多詞友去拜訪他，問老前輩得此美眷有什么感想，張先于是隨口

念道：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲?！?

風(fēng)趣幽默的蘇東坡當(dāng)即和了一首打油詩：

“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。

鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠?！?/p>

4.神話故事推介卡怎么做

中國神話一直是人類最早的幻想形口頭文學(xué)作品，上古的《山海經(jīng)》有好多中國神話的影子，這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍，獨(dú)一無二，足以申請吉尼斯。

中國神話創(chuàng)造了人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。中國神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩妗⑻岣呱a(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。內(nèi)容思想神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。

神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。它是根據(jù)原始勞動(dòng)者的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解想象出來的。狩獵經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)。農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。神話中的主人公被想象為超人的，但有時(shí)也要遇到挫折和厄運(yùn)。它反映了神話幻想的現(xiàn)實(shí)制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭，可以約略看到當(dāng)時(shí)的人的作為和斗爭。