住宿(關(guān)于住宿的成語(yǔ))

1.關(guān)于住宿的成語(yǔ)

風(fēng)餐露宿fēng cān lù sù

[釋義] 餐：吃飯；露：露水；宿：住宿；過(guò)夜。在野外的風(fēng)雨中吃飯；在露天的環(huán)境中睡覺(jué)。形容旅途或野外工作的艱苦。

[語(yǔ)出] 宋·陸游《宿野人家》：“老來(lái)世路渾諳盡；露宿風(fēng)餐未覺(jué)非。”宋·范成大《元日》：“饑飯困眠全體懶；風(fēng)餐露宿半生癡。”

[正音] 露；不能讀作“露馬腳”的“l(fā)òu”；宿；不能讀作“xiǔ”。

[辨形] 露；不能寫(xiě)作“路”。

[近義] 櫛風(fēng)沐雨 草行露宿 餐風(fēng)飲露

[用法] 多用書(shū)面。形容旅途或野外生活的艱辛。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。

[結構] 聯(lián)合式。

[例句] 一路上雖然~；但戰士們情緒飽滿(mǎn)；斗志昂揚。

2.下榻的來(lái)源典故

《后漢書(shū)·陳藩列傳》記載：東漢時(shí)，南昌有位太守叫陳蕃，他為人正直，對有才能的人非常重視。

當時(shí)南昌有個(gè)人叫徐稚，字孺子，家里雖清貧，但他從不羨慕富貴，由于他品德好，學(xué)問(wèn)深，所以很有名望，地方上也多次向官府舉薦他。盡管這樣，徐稚仍安于清苦的生活，官府召他任職，他也總是堅辭不就，當地一些人稱(chēng)他為“南州高士”。

陳蕃聽(tīng)說(shuō)徐稚的情況后，十分重視，誠懇地請他相見(jiàn)，聽(tīng)取他的意見(jiàn)。徐稚來(lái)時(shí)，陳蕃熱情相待，并在家里專(zhuān)門(mén)為徐稚設了一張榻（相當現在的床）。

徐稚一來(lái)，他就把榻放下來(lái)，讓徐稚住宿，以便作長(cháng)夜之談；徐稚一走，這張榻就懸掛起來(lái)。這樣，人們就把陳蕃的這一做法稱(chēng)為“下榻”，后人就把留客住宿叫做“下榻”。

多用于外交往來(lái)，只適用于書(shū)面不適用于口語(yǔ)。

3.你們知道下榻的由來(lái)嗎

下榻”的說(shuō)法是有來(lái)歷的。《后漢書(shū)·陳蕃列傳》中記載：陳蕃性情耿直，行為端正，做官清廉，對壞人壞事極端痛恨。當時(shí)，講氣節的文人學(xué)士都愿同他交朋友，或爭當他的學(xué)生。他任系安（今山東省博興縣）太守期間，當地一位德高望重的文人周鏐曾經(jīng)拒絕過(guò)前幾任太守的邀請，而陳蕃卻能將他請來(lái)，并且彼此融洽相處。陳蕃特地準備了一張榻 （低而狹長(cháng)的床），專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待他；他一離開(kāi)，陳蕃就把榻掛起來(lái)，他什么時(shí)候來(lái)，陳蕃又把塌拿下來(lái)招待他。

后人就把留住宿叫“下塌”。現在一般也把在外愛(ài)招待住宿叫做“下塌”。這種說(shuō)法多用于外交往來(lái)，只適于書(shū)面用，不適用于口語(yǔ)。