懊悔典故(名人后悔故事)

1.名人后悔 故事

孔子“以禮治天下”的思想，不但得不到君主大臣們的認(rèn)同，也被當(dāng)時(shí)很多的百姓所不齒。特別是道家掌門老聃，曾多次批評孔子的思想和行為，甚至認(rèn)為孔子是個(gè)不可教育之人。弘揚(yáng)道家思想的《莊子》，就多次把孔子作為反面典型加以嘲弄和批判。其中記載的一個(gè)關(guān)于孔子企圖勸說盜跖棄惡從善的故事，比較全面和深刻地揭批了孔子假仁假義的一面，令人深思?？鬃訉ψ约旱倪@次行為，也感到非常地后悔。

故事說孔子有一個(gè)朋友叫柳下季，柳下季的弟弟名叫盜跖。盜跖集聚了九千余人，燒殺搶掠，無惡不作。孔子對柳下季未曾教育好自己的兄弟，任其禍害國家和百姓十分不滿。并主動(dòng)要求親自去勸說盜跖，企圖說服他棄惡從善。如果單從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來講，孔子能夠冒著受辱甚至喪命的危險(xiǎn)去規(guī)勸一個(gè)作惡多端的盜賊放下屠刀、立地成佛，應(yīng)該說他確是一個(gè)非常有正義感和責(zé)任心的人。

2.名人后悔 故事

孔子“以禮治天下”的思想，不但得不到君主大臣們的認(rèn)同，也被當(dāng)時(shí)很多的百姓所不齒。

特別是道家掌門老聃，曾多次批評孔子的思想和行為，甚至認(rèn)為孔子是個(gè)不可教育之人。弘揚(yáng)道家思想的《莊子》，就多次把孔子作為反面典型加以嘲弄和批判。

其中記載的一個(gè)關(guān)于孔子企圖勸說盜跖棄惡從善的故事，比較全面和深刻地揭批了孔子假仁假義的一面，令人深思?？鬃訉ψ约旱倪@次行為，也感到非常地后悔。

故事說孔子有一個(gè)朋友叫柳下季，柳下季的弟弟名叫盜跖。盜跖集聚了九千余人，燒殺搶掠，無惡不作。

孔子對柳下季未曾教育好自己的兄弟，任其禍害國家和百姓十分不滿。并主動(dòng)要求親自去勸說盜跖，企圖說服他棄惡從善。

如果單從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來講，孔子能夠冒著受辱甚至喪命的危險(xiǎn)去規(guī)勸一個(gè)作惡多端的盜賊放下屠刀、立地成佛，應(yīng)該說他確是一個(gè)非常有正義感和責(zé)任心的人。

3.關(guān)于“后悔”的故事

有位巴格達(dá)商人深夜在空曠無人的山路上行走.忽然一個(gè)神秘的聲音對他說：請彎下腰來，撿起路邊的幾顆石子，放在衣袋里、明天早上你將因此而獲得歡樂和憂愁.

商人照此做了，撿起幾顆石子又繼續(xù)趕路. 第二天早晨，他掏出來一看，石子全變成了顆顆黃金.頓時(shí)，商人高興萬分，慶幸自己撿到了金塊，同時(shí)又有些懊悔、覺得當(dāng)時(shí)拿得太少了.

故事二：智者把一個(gè)旅行者領(lǐng)到一座金庫門前、對他說：你可以隨便拿取.但是有一個(gè)條件，你必須在路上永遠(yuǎn)帶著它們，陪伴你的全部旅程，不能丟棄.

于是旅行者拿取了3塊黃金；他很遺憾，由于行囊太多，他只能拿取3塊.

可是就在旅行者行程的第二天早晨，一夢醒來，黃金全部變成了石頭，這些石頭對他來說毫無用處.

旅行者在不得不背負(fù)石塊前行的痛苦中也暗自慶幸、啊，我畢竟只拿了3塊.

一開始我就說過了，這只是故事.現(xiàn)實(shí)是：到手的石頭變不成黃金，到手的黃金變不成石頭.你人生際遇的懊悔與慶幸、都是你自己在有形或無形中親手種下的，你日常的所作所為、就是你將來手中的石頭或黃金.

4.噬臍莫及的典故

唐·高彥休《唐闕史·盧相國指揮鎮(zhèn)州事》：“一失其機(jī)，噬臍無及。”

后悔跟噬臍有什么關(guān)系？成語“噬臍莫及”字面義是咬自己肚臍夠不著（噬：咬，如“吞噬”），比喻后悔莫及。那么后悔為何要咬肚臍？原來該成語是以麝喻人。獵人常捕麝取麝香，麝為求自保，逃跑中會把臍下香囊咬破，這樣獵人就對它失去興趣。一旦被捉住關(guān)進(jìn)牢籠，再“噬臍”就無濟(jì)于事了，此即該成語由來。

5.名人回憶過往后悔反省的故事

孔子誤會了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當(dāng)顏回進(jìn)來請孔子吃飯時(shí)，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？

顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。

孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。