賒刀人典故(歷史上的賒刀人,他們到底是什么來(lái)頭)
1.歷史上的賒刀人,他們到底是什么來(lái)頭
中國有著(zhù)悠久的歷史，在漫長(cháng)的歷史中，也出現不少的特殊職業(yè)，其中有一類(lèi)神秘的人，他們被稱(chēng)為是賒刀人。
這些人背上常常都背著(zhù)一把刀，他們的刀是用來(lái)賒，從來(lái)不會(huì )賣(mài)掉，因此他們才有這么個(gè)稱(chēng)號。賒刀人們自認為是鬼谷子的傳人，鬼谷子在古代是非常有名的一個(gè)隱士，他在春秋戰國時(shí)期創(chuàng )立自己的縱橫學(xué)派，并且還教出不少優(yōu)秀的弟子，這些人各個(gè)都有著(zhù)非常出色的能力，并且靠著(zhù)自己的力量改變整個(gè)天下的大局。
能教出這么多厲害的徒弟，那么鬼谷子他自己的能力也必然是非常出色。當然，這只是賒刀人們自己的說(shuō)法，其實(shí)他們距離鬼谷子的間隔是非常久遠的，賒刀人最早出現的時(shí)候是在宋代，他們平日里在鄉村城鎮里面到處游走，故意裝成高深莫測的樣子，然后把自己的刀賒下來(lái)，并且還會(huì )做出一些預言，后來(lái)要是他們做出的預言真的能實(shí)現，他們再回來(lái)收賬。
聽(tīng)起來(lái)是有些玄乎，不過(guò)還真有賒刀人這么做過(guò)，咸豐時(shí)期有一個(gè)賒刀人就成功預言當地大米的價(jià)格。賒刀人到底是什么來(lái)路呢？從他們的工作性質(zhì)上，可以看出這些人是商人，不過(guò)只是生活在最底層的小商販。
為何他們會(huì )出現在宋代呢？最主要的因素是宋代當時(shí)對于農民不是非常友好，土地兼并的情況越來(lái)越嚴重，民間已經(jīng)沒(méi)有多少地，不少的農民就選擇外出謀生。而經(jīng)商在當時(shí)是很容易賺錢(qián)的，就有不少人都選擇去經(jīng)商。
于是宋代的商業(yè)就變得這么發(fā)達，國內經(jīng)商的人非常多，自然就出現各種各樣的商販，賒刀人就是在這種環(huán)境里產(chǎn)生的。其實(shí)他們就等于是在鄉村間賣(mài)刀的，并非是那種用來(lái)殺人的刀，而是一些菜刀，鐮刀，這類(lèi)東西在當時(shí)是稀缺資源，平日里這些農民是沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)這些東西的，可這又是生活必備的物品，他們就只能是賒買(mǎi)。
這些賒刀人把刀賒給他們，雙方約定期限，然后他到期再回來(lái)收賬，他賺取的就是賒賬過(guò)程中產(chǎn)生的收益，看起來(lái)這個(gè)職業(yè)是有些特殊，實(shí)際上就是一群放貸的人，不過(guò)他們所放的賬不是普通的物品，而是一些刀具，為何他們會(huì )制造出這么多神秘的傳說(shuō)呢？最主要的因素，是這些人害怕農民們到期不會(huì )還賬，于是他們就制造出預言這樣有些玄幻的事情來(lái)嚇唬這些農民。他們走南闖北，自己得到的消息肯定是比這些一輩子都在鄉村里生活的人強很多，有著(zhù)這么多信息的來(lái)源，他們隨便可以說(shuō)出一些事情，當做是自己的預言。
當時(shí)的農民不僅沒(méi)有什么文化水平，他們大部分也是憨厚老實(shí)的人，用這種手段嚇唬他們還是非常有效的，古人都很迷信，因此我們看古代民間有很多把自己弄得神秘莫測的家伙。制造出這些噱頭，自然就讓這些農民對他們非常敬畏，就不敢隨便去賴(lài)賬。
其實(shí)這些賒刀人也很不容易，他們放賬的收益也不會(huì )太大，畢竟農民手里能有幾個(gè)錢(qián)，況且他們只是以刀作為資本，這些刀總共也不值多少錢(qián)。他們來(lái)回奔走，總共就賺不到幾個(gè)錢(qián)，雖然他們在傳說(shuō)中是非常風(fēng)光的一類(lèi)人，可實(shí)際上他們生活也非常艱難。
賒刀人在清朝滅亡之后，也還出現過(guò)一段時(shí)間，其實(shí)在我們小的時(shí)候，鄉村里面還有一些到處做這個(gè)生意的人，可隨著(zhù)人們的生活越來(lái)越好，鄉村也發(fā)生巨大的改變，大家條件都好了，自然就沒(méi)有必要去賒刀。這個(gè)職業(yè)也就這樣成為歷史，況且現在人接收信息越來(lái)越多，就算是賒刀人弄一些預言出來(lái)，也很難繼續糊弄別人，他們這個(gè)職業(yè)被淘汰是非常正常的，可由于他們行事神秘莫測，雖然消失這么長(cháng)時(shí)間，卻也留下無(wú)數的傳說(shuō)。
2.歷史上的賒刀人到底是什么來(lái)頭呢
“羊過(guò)千，牛過(guò)萬(wàn)，玉米一斤一塊再收錢(qián)”，這是我們關(guān)于老一輩人關(guān)于神秘的賒刀人的說(shuō)法，在牛羊肉不過(guò)幾毛錢(qián)一斤的時(shí)代，如此的預言確實(shí)令人驚訝，因為誰(shuí)也不會(huì )想到幾十年后這些全部應驗。
就像60,70年代的人們是決然不會(huì )想到那是風(fēng)靡中國的錄像廳舞廳會(huì )迅速走下巔峰，會(huì )被KTV酒吧電影院完美的取代。
言歸正傳，賒刀人到底是何許人也？
據他們自己說(shuō)道，他們是出自鬼谷子門(mén)下，是鬼谷子傳人，鬼谷子大家應該都聽(tīng)過(guò)，用圣人來(lái)稱(chēng)呼他是錯不了的，畢竟春秋戰國時(shí)期眾多風(fēng)云人物據說(shuō)都是出師于鬼谷子門(mén)下，比如我們耳熟能詳的蘇秦張儀、孫臏龐涓，徒弟們都如此出色，他作為師父自身自然也是非同凡響。
而賒刀人到處言傳自己是鬼谷子的傳人的目的也就不言而喻了。一來(lái)是為了增加自己神秘感與身份地位；二來(lái)則是告訴大家自己有著(zhù)鬼谷子的絕學(xué)，那就是預言。
大概知道賒刀人的作用，接下來(lái)我們來(lái)詳細了解下。
賒刀人為何會(huì )被稱(chēng)作是賒刀人呢？這是因為他們的刀只賒不賣(mài)，還有他們賒的刀通常只會(huì )是菜刀、鐮刀等一些生活生產(chǎn)工具，不會(huì )是冷兵器那樣的大刀或者砍刀，總之很低廉。
而有人或許會(huì )問(wèn)，他們賒這些普通刀又如何能盈利呢？其實(shí)對于這些刀他們賒的價(jià)格是很貴的，賒的價(jià)錢(qián)遠遠高于普通的菜刀價(jià)錢(qián)。
但即便是貴，卻依舊有人賒。原因是因為在他們賒刀完后，在臨走的時(shí)候往往會(huì )留下一句高深莫測的讖語(yǔ)，而真正貴的其實(shí)正是這個(gè)讖語(yǔ)。
讖語(yǔ)就是一種預言，而若預言成真，賒刀人就會(huì )出現，尋找約定人完成收取金錢(qián)。
故民間對于賒刀人一直流傳著(zhù)八字：賒一把刀，立一個(gè)讖。總之對于他們的存在，一直傳的很神。
關(guān)于賒刀人的讖語(yǔ)，在1878年7月《申報》中有所記載，當時(shí)正處咸豐年間時(shí)候，賒刀人成功預言米價(jià)從每升八十文降到每升十八文，此事一出，立馬傳的沸沸揚揚，說(shuō)的要多神奇有多神奇。那應該是賒刀人的巔峰時(shí)期。
但實(shí)際上他們真有這么神奇么？
其實(shí)不然，他們這些人大多是一些到處云游的江湖人士，因為經(jīng)驗豐富，懂得的東西比較廣泛，事事都有涉獵，所以很多東西都能靠經(jīng)驗推導出來(lái)。而他們就是靠著(zhù)經(jīng)驗走江湖，來(lái)預言。對于一些完全不知道的，通常都是撞運氣了。
那若是遇到經(jīng)驗不夠了，運氣又不靈的時(shí)候，又該如何呢？他們會(huì )將原來(lái)賒的刀白送給顧客，不會(huì )要錢(qián)。
或許有人會(huì )覺(jué)得賒刀人很虧，其實(shí)不然，要知道賒刀的價(jià)格很高，遠遠高于刀的價(jià)格，只要賒刀人推算中一次，或者說(shuō)猜中一次，帶來(lái)的利潤都不是刀的成本能比的。
一次中了，送了那么多刀又有何妨呢？所以很多時(shí)候賒刀人是穩賺不賠，賒刀人說(shuō)到底還是一群風(fēng)險投資的主兒。
其實(shí)即便是白送，賒刀人不僅沒(méi)有經(jīng)濟負擔，更沒(méi)有心理負擔，因為在他們看來(lái)即便是白送了，也是一種行善，算是積德了。
而隨著(zhù)時(shí)代進(jìn)步，如今賒刀人應該是退出歷史舞臺了，只是在少部分地方還存在，畢竟這種迷信東西越來(lái)越不被人相信。
其實(shí)，無(wú)論是預言也好，行善也罷，賒刀人這一群體組織的存在，一定程度體現著(zhù)我國一種樸素原始風(fēng)險投資，這不，和期貨投資很像，是有利于中國古代農村發(fā)展與生產(chǎn)的。
3.中國民間有很多神秘的組織,有一種叫賒刀人,他們是做什么的
賒刀人表面上是去賣(mài)刀給別人的，但他們賒刀時(shí)不收錢(qián)，反而會(huì )留下一句話(huà)，等到這句話(huà)成真了之后，就會(huì )重新出現然后收取刀錢(qián)。
他們其實(shí)是鬼谷的傳人，每當世間要發(fā)生什么變動(dòng)時(shí)，他們就會(huì )入世來(lái)告訴民眾們他們的預言。他們所賒的刀，并不是什么兵器，而就算平常百姓用的剪刀，鐮刀之類(lèi)的。他們這個(gè)職業(yè)在宋代就已經(jīng)出現了，他們所留下來(lái)的預言，也稱(chēng)讖語(yǔ)，實(shí)現的時(shí)間不定，有的馬上可能就發(fā)生，有的卻要幾年甚至幾十年才會(huì )實(shí)現。
清代安豐年間，浙江奉化出現了一個(gè)神秘的道人。當他離開(kāi)時(shí)，他說(shuō)當大米價(jià)格從每升80元降至每升18元時(shí)，他會(huì )回來(lái)收錢(qián)。當人們聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，他們都嗤之以鼻，因為大米是家庭的主食，價(jià)格不能上漲或下跌太多。但在光緒初年，大米的價(jià)格實(shí)際上降到了每升18元。這個(gè)道人就是賒刀人。
即使在現代，賒刀人仍然不時(shí)地出現在一些農村地區。賒刀人曾經(jīng)有過(guò)許多預言，當時(shí)的米價(jià)在5元以上，肉價(jià)在10元左右。中國的社會(huì )發(fā)展非常快，但中國在這個(gè)時(shí)候，賒刀的人越來(lái)越少，幾乎消失了，留下的預測也逐漸消失了，所以他們逐漸淡出我們的視線(xiàn)，從現在起已經(jīng)成為我父母的好記憶，也許有一天你見(jiàn)過(guò)，你至少知道“賒刀人”的名稱(chēng)。
4.古代賒刀客是何種職業(yè)
這是個(gè)很獨特的職業(yè)
舊時(shí)由于貧困，很多家庭沒(méi)有足夠的勞動(dòng)工具，于是有這么一種人，在收割前，將鐮刀賒給農民使用，到收割后，再來(lái)收取鐮刀和少量的租金（通常用糧食代替租金）。農民一方面不用囤積工具，另一方面也不用為購買(mǎi)鐮刀而發(fā)愁。
后來(lái)，這種行為開(kāi)始演變成一種算命和“賭博”性質(zhì)的行為，賒刀客在賒鐮刀時(shí)，會(huì )預言一些事，到收割后，或者次年再來(lái)，如果預言被他言中了，鐮刀收回，并且需要支付較多的租金，如果預言沒(méi)中，次年就不會(huì )來(lái)收回鐮刀，或者再次賒刀并再次預言。
所以，當時(shí)的農民對賒刀客很尊敬，也很在意他們說(shuō)什么預言。其實(shí)這種一方面是賺錢(qián)手段，另一方則可以傳播教義。屬于宗教迷信一類(lèi)的人，類(lèi)似于算命。賺錢(qián)怎么賺呢？首先要么是用模棱兩可的話(huà)進(jìn)行“預言”，到收租的時(shí)候，解釋一番，并且農民由于已經(jīng)收獲了，大多數并不愿意得罪賒刀客，因為來(lái)年還得要仰仗他們的刀。另一方面則是分片說(shuō)不同的預言，如一個(gè)事物的相反兩面，他們在甲地說(shuō)這個(gè)是對的，到乙地說(shuō)另一個(gè)是對的。到時(shí)候，總有一個(gè)會(huì )說(shuō)中，說(shuō)中的地方收取雙倍租金，沒(méi)說(shuō)中的地方只收刀子。這樣幾乎0成本賺取雙倍利益。無(wú)論怎么做，由于他們畢竟解決了農民的燃眉之急，所以即使雙倍租金，很多人也不會(huì )認為離譜，也不會(huì )反對他們。所以賒刀客在當時(shí)還是很有市場(chǎng)和民望的。
當然，賒刀客也是江湖人士，所以有些人，不一定就是好人。偷竊、殺人越貨等，也有賒刀客干。另外對于耍賴(lài)的，賒刀客也可能不會(huì )輕饒。
5.賒刀人 是屬于道教的嗎
確切的說(shuō) 賒刀人屬于道家
賒刀人的祖師據說(shuō)是鬼谷子（道家宗師 即俗世所說(shuō)的王禪老祖 鬼谷子姓王名詡又名王禪號玄微子 因隱居于鬼谷 故自稱(chēng)鬼谷先生 著(zhù)名思想家 道家代表人物 兵法集大成者 縱橫家的鼻祖 精通百家學(xué)問(wèn)）
歷史上有記載的關(guān)于賒刀人是在宋朝
但是大部分賒刀人并不是真正的道家 不少是江湖術(shù)士之流 冒充利用賒刀人這種神秘職業(yè)身份 蒙騙些財帛而已 所說(shuō)的讖語(yǔ) 不過(guò)是籠統的巧合 是個(gè)心理游戲而已 所謂遇人說(shuō)人話(huà) 遇鬼說(shuō)鬼話(huà)的機靈滑舌之徒
6.神秘賒刀人是怎么回事
據說(shuō)“賒刀人”是一個(gè)存在了上千年的古老職業(yè)。
他們自稱(chēng)是戰國縱橫家鬼谷子的門(mén)徒，他們到底是群什么人，做的是什么事情呢，我們一起來(lái)了解下。上世紀八十年代，也就是三十年前，“賒刀人”廣泛出現于我國城鄉結合部和農村地區。
當年對此有過(guò)報道：他們大都做小販打扮，身背刀具，走街串巷，大聲吆喝，遇到有人買(mǎi)刀時(shí)先談攏價(jià)格，然后不收現金，做一“預言”，約定預言成真時(shí)再來(lái)收賬，這就是“賒”的意思。?那我們可以知道，跟一般的貨郎不同，你要是買(mǎi)他的東西，當時(shí)不用給他錢(qián)，他先把東西“賒”給你用。
他們賒的東西什么都有，最常見(jiàn)的是刀具，像菜刀、剪刀、鐮刀等等，都是些百姓經(jīng)常用到的，所以被統稱(chēng)為“賒刀人”。在賒東西給你的同時(shí)，賒刀人會(huì )說(shuō)些帶著(zhù)預言性質(zhì)的話(huà)。
一般是預測農作物的價(jià)格，或是其他稀奇古怪的“讖語(yǔ)”，等到有應驗的時(shí)候，他就來(lái)找你收錢(qián)了。不過(guò)是要比平常高很多的價(jià)格，這些都是事先說(shuō)好的，一般的買(mǎi)家碰到賒刀人，也很少會(huì )賴(lài)賬。
這個(gè)行當有個(gè)稱(chēng)謂，叫“卜賣(mài)”。?那賒刀人為何自稱(chēng)“鬼谷子門(mén)徒”？鬼谷子本身是一個(gè)神秘人物，他隱居在“鬼谷”之中，一輩子沒(méi)出過(guò)山。
但他的學(xué)生們都很厲害，像蘇秦、張儀，都是頂頂有名的戰國縱橫家。據說(shuō)鬼谷子知陰陽(yáng)、通法術(shù)，天文地理無(wú)所不知，所以賒刀人借鬼谷子的名頭，可能也是為了增加自己的神秘色彩，可以讓別人更加信服。
據說(shuō)賒刀人的預言是很準的。在清人筆記里有過(guò)這樣一個(gè)記載，在咸豐年間有個(gè)賒刀人，賒給村民一把刀，臨走時(shí)他說(shuō)谷子價(jià)格到了18文的時(shí)候，他就來(lái)收錢(qián)，而那個(gè)時(shí)候谷子價(jià)格是80文。
沒(méi)人會(huì )相信谷子價(jià)格能降到這么低。結果，到了光緒初年的時(shí)候，谷子價(jià)格真的跌到了18文。
至于賒刀人來(lái)收錢(qián)了嗎，筆記中沒(méi)有記載，我們也不得而知。不過(guò)由此可以看出他們很有可能就是歷史的發(fā)展窺探者和預測者，對于歷史的發(fā)展有那么一定的前瞻性。
?當然如果碰到賒刀人，就算是我正好需要這些東西，但是我只想出錢(qián)購買(mǎi)而不是賒賬。那對不起，賒刀人的東西是“只賒不賣(mài)”的，多少錢(qián)都不賣(mài)！這也是做他們這一行的一個(gè)規矩。
民間也有一些關(guān)于“賒刀人”的幾種猜想。一種是“移禍說(shuō)”。
像刀具這種尖利之物，一般預示著(zhù)流血。難道說(shuō)賒刀人仆算自己會(huì )遭遇血光之災，那會(huì )不會(huì )賒刀是假，轉移災禍是真？這僅僅只是一種猜測，沒(méi)什么根據，仆算災禍也是一種不可輕信的說(shuō)法。
還有一種相對比較靠譜的解釋就是，賒刀人就是一群特殊的商人，他們因為走南闖北見(jiàn)多識廣，所以對于價(jià)格漲跌、新興事物之類(lèi)，可能比一般人更為了解。所以所謂的“卜賣(mài)”，實(shí)際就是一種特殊的投資方式而已。
這就是整個(gè)事件，希望能幫到你，望采納，謝謝！！。
7.孫魯班的軼事典故
孫亮五鳳年間的權臣孫峻是孫堅的弟弟孫靜的曾孫，根據《三國志·諸葛滕二孫濮陽(yáng)傳》記載，孫峻掌握政局后，曾“奸亂宮人，與公主魯班私通”，論輩分，二人是姑媽與侄子的關(guān)系。自西漢漢武帝時(shí)期以后，公主養男寵幾乎成為了一種約定俗成的制度，并且多逾禮制。 ，直到五代兩宋時(shí)期，這一情況才被完全顛覆。
孫魯班又與西漢時(shí)期館陶公主劉嫖十分相似。他們都與原太子之母不和，并且詆毀他們，以至太子被廢，其母皆憂(yōu)慮而死，又將自己的親戚嫁于另一皇子并扶植他們成為太子，從中為自己和夫家謀取政治利益。 父：吳大帝孫權
母：步夫人步練師 周循（前）
全琮（后） 全緒，長(cháng)子
全寄，二子
全懌，三子
全吳，幼子 孫登，字子高，孫權長(cháng)子，追謚為宣太子。
孫慮，字子智，孫權次子。
孫和，字子孝，孫權三子，追謚為文皇帝。
孫霸，字子威，孫權四子。
孫奮，字子揚，孫權五子。
孫休，字子烈，孫權六子，被擁立為東吳第三任皇帝。
孫亮，字子明，孫權七子，繼任為東吳第二任皇帝。 公主（待考），孫權次女，劉纂妻，早卒。
孫魯育，朱公主孫權和步夫人小女，字小虎。
公主 滕胤妻
8.替罪羊的來(lái)源典故
《圣經(jīng)》中的記載 用羊替罪來(lái)自古猶太教。
古猶太人把每年的七月十日（即：猶太新年過(guò)后第十天）定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過(guò)拈鬮決定兩只公羊的命運，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱(chēng)，猶太民族在一年中所犯下的罪過(guò)，已經(jīng)轉嫁到這頭羊身上了。
接著(zhù)，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過(guò)帶入無(wú)人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死。
“替罪羊”一說(shuō)由此傳開(kāi)。 源自一個(gè)宗教典故。
在基督教的《圣經(jīng)》（《舊約》）中說(shuō)，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著(zhù)他的獨生子以撒到一個(gè)指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時(shí)，有個(gè)天使加以阻止，說(shuō)：“現在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用它來(lái)‘祭獻’上帝。”
于是，亞伯拉罕便把小樹(shù)林中的那只山羊抓來(lái)殺了，代替他的兒子獻給燔祭。
