一進(jìn)典故(一入侯門深似海,從此蕭郎是路人.出自哪里)
1.一入侯門深似海,從此蕭郎是路人.出自哪里
"一入侯門深似海，從此蕭郎是路人"出自唐朝詩(shī)人崔郊的《贈(zèng)婢詩(shī)》，反映了封建社會(huì)里由于門第懸殊所造成的愛情悲劇。后人用來(lái)指顯貴人家深宅大院，門禁森嚴(yán)，一般人難以出入，舊日的好友因地位的懸殊而疏遠(yuǎn)隔絕。
原文：
贈(zèng)婢詩(shī) 崔郊
公子王孫逐后塵，
綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，
從此蕭郎是路人。
典故：
唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個(gè)故事：元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，后卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈(zèng)婢》。后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。
2.一入侯門深似海的典故
唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個(gè)故事：元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，后卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈(zèng)婢》。后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。
3.一入侯門深似海,從此蕭郎是路人
出自：崔郊 贈(zèng)去婢 典故是：唐朝時(shí)有個(gè)秀才崔郊，和姑母家的一個(gè)婢女相戀，婢女卻被賣給顯貴于，崔郊一copy直難以忘情。
一日寒食，婢女外出與崔郊相遇，崔郊百感交集，寫下這首《贈(zèng)婢》。顯貴于也是個(gè)性情中人，讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，一時(shí)傳為詩(shī)壇佳話。
至于為什么用“蕭郎”指代情郎或意中人，又是另一個(gè)優(yōu)美的故事了2113。故事源自漢代劉向的《列仙傳》。
秦穆公時(shí)，有個(gè)人叫蕭史，擅長(zhǎng)吹簫，能用蕭聲引來(lái)白孔雀。秦穆公有個(gè)女兒，叫做弄玉，很喜歡他，秦穆公就把弄玉嫁給了蕭史。
蕭史每日教弄玉用蕭吹出鳳凰的聲音，幾年之后弄玉吹出來(lái)的聲音就很像鳳凰的鳴叫聲了，引來(lái)了真的鳳凰居住在他們的5261屋子里。因此，秦穆公特意做了個(gè)鳳臺(tái)，蕭史和弄玉兩夫婦都居住在上面。
幾年之后的一天早晨，兩人都隨著鳳凰飛走了。秦人聽到了這個(gè)故事，也令宮女學(xué)鳳凰的叫聲，卻只有蕭聲而已。
后人用“4102弄玉”泛指美女1653或仙女；用“蕭史”借指情郎或佳偶，又稱“蕭郎”。 另外，也有一種說(shuō)法，認(rèn)為“蕭郎”是指梁武帝蕭衍，他是南朝梁的建立者，風(fēng)流多才，在歷史上很有名氣。
后人用“蕭郎”指代女子所愛戀的男子。
4.被進(jìn)入,塞滿的感覺,具體一點(diǎn),故事也可以
成功人士必看的5個(gè)故事 1、情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。
有一次，牧人捉住小豬，他大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”
小豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！ ” 立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心！ 2、靠自己 小蝸牛問(wèn)媽媽：為什么我們從生下來(lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽：因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。
所以要這個(gè)殼的保護(hù)！ 小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽：因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。 小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽：因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土， 大地會(huì)保護(hù)他啊。
小蝸牛哭了起來(lái)：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。 蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、鯊魚與魚 曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個(gè)池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對(duì)面去，而實(shí)驗(yàn)人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對(duì)面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當(dāng)玻璃一出現(xiàn)裂痕，實(shí)驗(yàn)人員馬上加上一塊更厚的玻璃。 后來(lái)，鯊魚不再?zèng)_撞那塊玻璃了，對(duì)那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會(huì)動(dòng)的壁畫，它開始等著每天固定會(huì)出現(xiàn)的鯽魚，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗(yàn)到了最后的階段，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對(duì)那些熱帶魚視若無(wú)睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去，實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，實(shí)驗(yàn)人員譏笑它是海里最懦弱的魚。
可是失戀過(guò)的人都知道為什么，它怕痛。 4、神跡 法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。
有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。” 試想：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
5、釣竿 有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：“你為何不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問(wèn)：“你要釣竿做什么？”小孩說(shuō)：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”
我想你一定會(huì)說(shuō)：好聰明的小孩。錯(cuò)了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。
因?yàn)椋欢烎~的技巧，光有魚竿是沒用的，因?yàn)獒烎~重要的不在釣竿，而在釣技有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。
成功人士講述第一份工作 為大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)支招 他們沒有值得炫耀的第一份工作，洗碗工、卡車司機(jī)、鄉(xiāng)村教師……從這些普通至極的“草根崗位”上，他們走出了自己的人生精彩。日前，西安部分作家、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)干部講述了自己的第一份職業(yè)，希望給在就業(yè)門檻前徘徊的大學(xué)生一些啟示。
陳忠實(shí)：著名作家 中國(guó)作協(xié)副主席 第一份職業(yè)：民辦小學(xué)教師 職業(yè)故事：煤油燈下學(xué)教書 1962年，陳忠實(shí)高中畢業(yè)回到家鄉(xiāng)，開始了自己兩年的小學(xué)民辦教師生涯。從一個(gè)高中生突然變成教師，他心里沒底，但當(dāng)了就要當(dāng)好。
為了教學(xué)，年輕的陳忠實(shí)學(xué)會(huì)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都不會(huì)的拼音，還經(jīng)常坐在教室后排，向老教師“學(xué)藝”。那時(shí)沒有電，陳忠實(shí)每晚點(diǎn)起煤油燈，一個(gè)字一個(gè)字的研究，怎么讀、怎么寫，怎么最快讓孩子記住。
那盞煤油燈，經(jīng)常會(huì)亮到很晚。 求職建議：先要有份工作 “大學(xué)生剛剛進(jìn)入社會(huì)，要找一個(gè)完全滿意的工作可能性不大。
大學(xué)生應(yīng)該樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念，先要有一份工作，在工作中慢慢適應(yīng)，或許會(huì)在工作中建立起對(duì)工作的興趣，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，為自己以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。” 張建政：市政府副秘書長(zhǎng) 市城管執(zhí)法局局長(zhǎng) 第一份職業(yè)：鄉(xiāng)村教師 職。
5.“侯門一入深似海”的下一句是什么啊
贈(zèng)婢（崔郊） 公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。 唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個(gè)故事：元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔效互相愛戀，后卻被賣給顯貴于頔。
崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈(zèng)婢》。
后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。 這首詩(shī)的內(nèi)容寫的是自己所愛者被劫奪的悲哀。
但由于詩(shī)人的高度概括，便使它突破了個(gè)人悲歡離合的局限，反映了封建社會(huì)里由于門第懸殊所造成的愛情悲劇。詩(shī)的寓意頗深，表現(xiàn)手法卻含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾”，上句用側(cè)面烘托的手法，即通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌；下句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦。公子王孫的行為正是造成女子不幸的根源，然而這一點(diǎn)詩(shī)人卻沒有明白說(shuō)出，只是通過(guò)“綠珠”一典的運(yùn)用曲折表達(dá)的。
綠珠原是西晉富豪石崇的寵妾，傳說(shuō)她“美而艷，善吹笛”。趙王倫專權(quán)時(shí)，他手下的孫秀倚仗權(quán)勢(shì)指名向石崇索取，遭到石崇拒絕。
石崇因此被收下獄，綠珠也墜樓身死。用此典故一方面形容女子具有綠珠那樣美麗的容貌，另一方面以綠珠的悲慘遭遇暗示出女子被劫奪的不幸命運(yùn)。
于看似平淡客觀的敘述中巧妙地透露出詩(shī)人對(duì)公子王孫的不滿，對(duì)弱女子的愛憐同情，寫得含蓄委婉，不露痕跡。 “侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”，“侯門”指權(quán)豪勢(shì)要之家。
“蕭郎”是詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ)，泛指女子所愛戀的男子，此處是崔郊自謂。這兩句沒有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好象是說(shuō)女子一進(jìn)侯門便視自己為陌路之人了。
但有了上聯(lián)的鋪墊，作者真正的諷意當(dāng)然不難明白，之所以要這樣寫，一則切合“贈(zèng)婢”的口吻，便于表達(dá)詩(shī)人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩(shī)風(fēng)格保持和諧一致，突出它含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。詩(shī)人從侯門“深如海”的形象比喻，從“一入”、“從此”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)氣中透露出來(lái)的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動(dòng)人，也更能激起讀者的同情。
6.一個(gè)關(guān)于典故的故事
伯樂相馬： 傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。
在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。
由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。 一次，伯樂受楚王的委托，購(gòu)買能日行干里的駿馬。
伯樂向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天，伯樂從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。
伯樂對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么。
伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對(duì)駕車的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車，它卻不如普通的馬。
你還是把它賣給我吧。” 駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。
伯樂牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人。”
千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？” 伯樂說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。
只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力。” 楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。
楚王對(duì)伯樂更加敬重。 老馬識(shí)途 公元前679年，齊桓公約會(huì)諸侯共同訂立盟約。
盟約上要緊的有三條：第一條是尊重周厘（xī）王；第二條是抵御外族向中原進(jìn)攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個(gè)中原諸侯國(guó)參加大會(huì)，訂立了盟約。
強(qiáng)者為王，大伙兒都尊齊桓公為霸主。可是南方有個(gè)大國(guó)叫楚國(guó)（在今湖北一帶），不但不參加中原的聯(lián)盟，還把鄭國(guó)拉過(guò)去也不叫鄭國(guó)參加。
齊桓公火了，正跟管仲商議著怎么去討伐楚國(guó)，沒想到北方的燕國(guó)（今河北北部，遼寧西部）到齊國(guó)來(lái)討救兵，說(shuō)北邊的山戎打進(jìn)來(lái)了，燕國(guó)打了幾個(gè)敗仗，眼瞧著老百姓都要給山戎殺了，央求霸主發(fā)兵去救。管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“主公要征伐楚國(guó)，得先打退山戎，才能夠?qū)Ｐ膶?duì)付南方。”
公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大隊(duì)人馬到了燕國(guó)。山戎早已逃走了。
管仲說(shuō)：“山戎沒打就走，等到咱們一走，他們準(zhǔn)又進(jìn)來(lái)?yè)尳佟Ｒ捕ū狈剑谴驍∩饺植豢伞！?/p>
齊桓公就決定再向前進(jìn)軍，但地形不熟悉，得有人帶路。燕國(guó)的國(guó)君燕莊公對(duì)齊桓公說(shuō)：“不妨請(qǐng)無(wú)終國(guó)（在今河北玉田西北）出兵幫我們帶路。”
齊桓公立刻派使者去，無(wú)終國(guó)答應(yīng)做向?qū)В闪艘晃淮髮е魂?duì)人馬來(lái)支援。齊桓公打敗了山戎，救出了不少被山戎擄去的青年男女，山戎的老百姓也歸順了齊國(guó)。
可是山戎的大王密盧逃到孤竹國(guó)（今河北盧龍東南）借兵去了。齊桓公和管仲?zèng)Q定去攻打孤竹國(guó)。
大軍到了孤竹國(guó)附近，碰到了山戎的大王密盧和孤竹國(guó)的大將黃花。他們被齊國(guó)大軍打了個(gè)落花流水。
這時(shí)天色不早了，齊軍就安營(yíng)下寨。到了頭更天時(shí)，士兵們帶著孤竹國(guó)的大將黃花來(lái)見齊桓公。
齊桓公一看，他跪在地下，雙手捧著一顆人頭，耷（dā）拉著腦袋說(shuō)：“乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時(shí)，我殺了山戎的頭子密盧來(lái)向您投降。孤竹國(guó)沒有指望了，請(qǐng)讓我?guī)プ汾s答里呵吧！”齊桓公和管仲把那顆人頭仔細(xì)瞧了一陣子，又叫將士們認(rèn)了認(rèn)，真是山戎大王密盧的腦袋，就把黃花留下了。
第二天，黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國(guó)都城，果然是一座空城。他們更加相信了黃花。
齊桓公叫燕莊公帶著燕國(guó)人馬守住孤竹國(guó)的都城，自己率領(lǐng)全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路，到了掌燈時(shí)分，來(lái)到了當(dāng)?shù)厝税阉凶雒怨鹊牡胤健?/p>
只見平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去沒邊沒沿，分不出東南西北來(lái)，大伙兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，趕緊去問(wèn)黃花，哪兒還有他的影兒！這才知道中了黃花的詭計(jì)。
原來(lái)，黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的，投降可是假的。管仲說(shuō)：“恐怕這兒叫旱海，不可再走了。”
齊桓公下令收軍。天越來(lái)越黑，又碰上冬天，西北風(fēng)一個(gè)勁兒地刮著，大伙兒凍得直打哆嗦，都在這沒邊沒沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。
好容易盼到天亮，眼前還是黃澄澄的一片平沙，罩著灰撲撲的一層霧氣，道路在哪兒呢？這塊鬼地方連一滴水都沒有，要是走不出去，渴也得把人渴死。 大伙兒正在不知道怎么辦時(shí)，管仲想出了個(gè)主意，他向齊桓公說(shuō)：“馬也許認(rèn)得路。
咱們挑幾匹當(dāng)。
7.
“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)。”
這是一句被廣為引用的名言。它出自英國(guó)的一位首相威廉·皮特。
皮特用它來(lái)形容財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)窮苦人的重要性和神圣性。原文是這樣的： “即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威。
屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以打進(jìn)這所房子，但是國(guó)王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨過(guò)這間破房子的門檻。” “風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”道出了一個(gè)基本常識(shí)，那就是公權(quán)力和私權(quán)力有明確的的界限，必須恪守“井水不犯河水”的原則。
當(dāng)然，不是說(shuō)公權(quán)力不能進(jìn)入私領(lǐng)域。公權(quán)力進(jìn)入私領(lǐng)域有一個(gè)原則，那就是“非請(qǐng)莫入”。
私人事務(wù)沒有請(qǐng)求公權(quán)力救濟(jì)，政府不能介入。在國(guó)家和社會(huì)之間有著嚴(yán)格的分界線。
當(dāng)事人行使了請(qǐng)求權(quán)后，公權(quán)力才能進(jìn)入私領(lǐng)域。
