很孤獨(dú)(關(guān)于孤獨(dú)的人的典故)
1.關(guān)于孤獨(dú)的人的典故
俞伯牙和鐘子期的典故
在春秋時(shí)期，楚國(guó)的俞伯牙通過(guò)經(jīng)年累月的苦練和過(guò)人的對(duì)音樂(lè)的感受力以及悟性，練成了高超的技藝成為一代杰出的琴師，但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽(tīng)淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說(shuō)：“我為你彈一首曲子聽(tīng)好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽(tīng)。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又 佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說(shuō)：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音??！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去 拜訪他。 一日，伯牙如約前來(lái)子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞 聽(tīng)悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來(lái)，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒(méi)有彈過(guò)琴 。
這個(gè)就是“高山流水遇知音”的典故。同時(shí)，俞伯牙在知音死后再也不彈琴了，也正是由于世界上唯一懂得自己的人去了，從此沒(méi)有人能明白自己的彈奏，俞伯牙的琴和俞伯牙都很寂寞，所以不再?gòu)椙倭恕?
2.與孤獨(dú)有關(guān)的典故,,,,,,,,,,,,,,,,
是因?yàn)樗翛](méi)過(guò)無(wú)數(shù)的船桅，珠峰所以高聳，
.庸俗總是排斥獨(dú)特，
的寂寞孤獨(dú)和憂傷未必結(jié)成連理.如同一個(gè)被朋友簇?fù)淼娜撕芸赡苁怯颜x的孤兒一樣，杜甫寫(xiě)出了”三吏””
”，是因?yàn)樵袩o(wú)數(shù)星辰墜落.而大海之所以博大，是因?yàn)樗删土吮氡锏墓?/p>
.
另一種精神是
精神，是一種敢于對(duì)過(guò)去和自己生命已適應(yīng)的生態(tài)說(shuō)再見(jiàn)的勇氣.有時(shí)遠(yuǎn)行又是一種大無(wú)奈，自然的凋零與繁盛，生命的多情與悸動(dòng)，而
未必是病態(tài).
我們?nèi)鄙賰煞N精神，是因?yàn)槁裨嶂鵁o(wú)數(shù)登山者的
.宇宙所以浩淼，有時(shí)是一種清福.在喧鬧中不存在善良的真理，歷史的深刻與淺薄，
寫(xiě)出了最美的山水.也許，一是遠(yuǎn)行精神，一是
的精神.
遠(yuǎn)行，都不會(huì)與喧鬧并肩.所以智者總選擇沉默，于是在孤獨(dú)中走出了
走出了
走出了一個(gè)哲學(xué)的古典時(shí)代.孤獨(dú)有時(shí)也是一種無(wú)奈，一種不被接受的放逐，可倘若自己不被理解，不如扭過(guò)頭去，一種被迫的遷徙.可就在這樣的無(wú)奈中，遠(yuǎn)行注定
可江河之所以無(wú)際
3.關(guān)于孤獨(dú)的寓言故事 至少5例
孤獨(dú)和憂傷未必結(jié)成連理.如同一個(gè)被朋友簇?fù)淼娜撕芸赡苁怯颜x的孤兒一樣，而孤獨(dú)的人未必是病態(tài).
我們?nèi)鄙賰煞N精神，一是遠(yuǎn)行精神，一是獨(dú)身的精神.
遠(yuǎn)行，是一種敢于對(duì)過(guò)去和自己生命已適應(yīng)的生態(tài)說(shuō)再見(jiàn)的勇氣.有時(shí)遠(yuǎn)行又是一種大無(wú)奈，一種被迫的遷徙.可就在這樣的無(wú)奈中，杜甫寫(xiě)出了”三吏””三別”，徐霞客寫(xiě)出了最美的山水.也許，遠(yuǎn)行注定傷痕累累，可江河之所以無(wú)際，是因?yàn)樗翛](méi)過(guò)無(wú)數(shù)的船桅，珠峰所以高聳，是因?yàn)槁裨嶂鵁o(wú)數(shù)登山者的遺體.宇宙所以浩淼，是因?yàn)樵袩o(wú)數(shù)星辰墜落.而大海之所以博大，是因?yàn)樗删土吮氡锏墓畔ＥD神話.
另一種精神是獨(dú)身精神，獨(dú)身的寂寞，有時(shí)是一種清福.在喧鬧中不存在善良的真理，歷史的深刻與淺薄，自然的凋零與繁盛，生命的多情與悸動(dòng)，都不會(huì)與喧鬧并肩.所以智者總選擇沉默，于是在孤獨(dú)中走出了康德，走出了黑格爾，走出了一個(gè)哲學(xué)的古典時(shí)代.孤獨(dú)有時(shí)也是一種無(wú)奈，一種不被接受的放逐，可倘若自己不被理解，不如扭過(guò)頭去，一個(gè)人流浪.庸俗總是排斥獨(dú)特，渺小總是毀謗偉大，一座山峰的封頂總是高于基坐，所以注定孤獨(dú).
倘若，你正在享受孤獨(dú)，大可不必怕，那可能是世俗正在推選他們的又一座高峰.
4.要表現(xiàn)一個(gè)人很孤獨(dú)的故事
=。=b 雖然不太清楚你想要這個(gè)故事干什么 不過(guò)我也來(lái)湊個(gè)趣。
回家的方向，是樹(shù)在我的身邊。上班的方向，是車在我的身邊。
沒(méi)事的時(shí)候，是鞋在我的身邊。有事的時(shí)候，是麻煩在我的身邊。
痛苦的時(shí)候，是煙蒂在我的身邊。煩惱的時(shí)候。是淚水悄然的劃過(guò)。
開(kāi)心的時(shí)候，只有一個(gè)房間的燈獨(dú)自的亮著。興奮的時(shí)候，也只是一杯酒水伴我入眠。
一年的四個(gè)季節(jié)來(lái)回的更迭。始終都是在輪回這相同的章節(jié)。海的另外一邊是否有不同的情節(jié)？還是永恒的，只是我那親愛(ài)的鞋。
5.有關(guān) 孤獨(dú) （故事、感覺(jué)）
這篇文章我很喜歡，確切的說(shuō)是一種心境，是別人寫(xiě)的，分享給你，希望你喜歡：
一直不否認(rèn)自己是個(gè)復(fù)雜的人，復(fù)雜的性格，很冷又很熱。
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)復(fù)雜的背后，是寂寞，難以言語(yǔ)的寂寞。一直，一個(gè)人寂寞著。
很奇怪的，我經(jīng)常笑，笑的很大聲，很不符合禮儀，笑的很毀形象，很沒(méi)心沒(méi)肺。
只是，經(jīng)常在大笑以后，沉默，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，可怕的沉默。
真的，很奇怪，我不喜歡說(shuō)話卻每天盡力說(shuō)最多的話，說(shuō)到讓人煩，我不喜歡笑，卻每天笑個(gè)不停，每個(gè)人都會(huì)說(shuō)我很快樂(lè)，然后我也認(rèn)為自己很快樂(lè)。
可是，很奇怪，為什么我會(huì)在大群大群的朋友之間突然沉默，在猛地發(fā)現(xiàn)窗外那棵樹(shù)一夜之間黃了葉兒的時(shí)候變的憂傷，走在路上看到遠(yuǎn)處變換著的紅綠燈突然忘記了說(shuō)話，在看著那些茫然的路燈不斷蔓延著就突然停止腳步跟著它們一起茫然……
可是，每個(gè)人依舊說(shuō)我很快樂(lè)。對(duì)啊，在每個(gè)快樂(lè)和悲傷的日子里，我只會(huì)笑，只可惜，笑在人們看來(lái)就是快樂(lè)。
原來(lái)快樂(lè)的定義，就是掩飾自己的悲傷對(duì)每個(gè)人微笑。
可是，這樣很累的?，F(xiàn)在才知道，笑也會(huì)讓人累……
其實(shí)，笑有時(shí)候也是因?yàn)榧拍?。大笑只是因?yàn)榕θニ﹂_(kāi)那些空虛和不安。
有時(shí)候，也會(huì)在想，自己為什么寂寞。
然后，努力地去找答案。然后，找不到答案，繼續(xù)寂寞著，一個(gè)人寂寞著。
我不知道自己會(huì)寂寞多久，也許一年，三年，一輩子。其實(shí)一輩子的時(shí)間也很短很短。
但如果，找不到那個(gè)讓自己不再寂寞的人，一個(gè)人永遠(yuǎn)寂寞下去，一輩子會(huì)過(guò)的很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
現(xiàn)在，經(jīng)常會(huì)自己一個(gè)人坐在窗戶邊，看，想。看那些街上走著的人們，很急。想那些曾經(jīng)的回憶，很淡，卻很真。
即便是已經(jīng)逝去的東西，像時(shí)間，像友誼，像愛(ài)情。但想起來(lái)的時(shí)候還是很高興它們?cè)?jīng)存在過(guò)。逝去并不是失去，曾經(jīng)擁有過(guò)，也已然是一種幸福。
幸福，應(yīng)該都是那種苦中帶甜的滋味吧。
我是個(gè)自私的人。也許可以說(shuō)，寂寞著的人都是自私的吧。
因?yàn)閷儆谧约旱臇|西太少太少，也就不可能這么大方地去遺忘掉，就自私地去記住屬于自己的每一個(gè)故事，高興的，悲傷的，愛(ài)的，恨的，自私地保存在記憶里，里面有自己的感情，不舍得忘記。
曾經(jīng)做錯(cuò)過(guò)很多事情，說(shuō)錯(cuò)過(guò)很多話，有些事情時(shí)至今日還是無(wú)法去彌補(bǔ)，有些事情有些話時(shí)至今日還是會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)繼續(xù)說(shuō)錯(cuò)。我也知道，有些事情不是一句“對(duì)不起”就可以淡化的，有些解釋是會(huì)被人看做是掩飾，是謊言的，是會(huì)被人斥為那些千篇一律的臺(tái)詞的。
可是，即使是臺(tái)詞，那一字一詞也是我用心想出來(lái)的，自己的人生舞臺(tái)劇我不會(huì)抄襲他人的劇本，即便是一句解釋和道歉，那也是屬于我的一個(gè)章節(jié)。
已經(jīng)過(guò)了童言無(wú)忌的年紀(jì)，卻依舊犯著一些童言無(wú)忌的錯(cuò)誤。然后，一邊信仰著童話，一邊認(rèn)為著自己已經(jīng)長(zhǎng)大，然后，矛盾著，只剩下，一個(gè)人的寂寞。
整理自己這段時(shí)間里，每天都在告別一些傷痛，又開(kāi)始一些傷痛。
很怕一個(gè)人孤獨(dú)，卻執(zhí)著于一個(gè)人寂寞。
有時(shí)候，很感激身邊的人，他們需要我的時(shí)候，我?guī)缀鯐?huì)無(wú)條件地答應(yīng)他們。
可是，也很無(wú)言，自己的寂寞，他們不曾知道，也不曾過(guò)問(wèn)。在他們之中突然寂寞的時(shí)候，他們只會(huì)繼續(xù)自己的話題。像游離在自己的世界中，突然覺(jué)得和他們好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，他們像是另一個(gè)世界里無(wú)憂無(wú)慮的孩子，漸漸遠(yuǎn)去，卻不會(huì)有人想起拉你一把，喚你一聲。
這種感覺(jué)，寂寞。
其實(shí)，一個(gè)人寂寞的滋味并不好。但是卻已習(xí)慣。
6.求表達(dá)有才人的孤獨(dú)的詩(shī)句或典故
岳飛小重山的最后兩句，正應(yīng)了你所說(shuō)的“找不到志同道合的人的孤獨(dú)”
欲將心事付瑤琴。 知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？ （這是借用伯牙與子期的典故）
該首詞全文如下：
小重山
岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢(mèng)，已三更。
起來(lái)獨(dú)自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
伯牙與子期的典故：
《高山流水》，為中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道∶「善哉，子 之心而與吾心同?！棺悠谒篮螅劳词е?，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。
7.求關(guān)于孤獨(dú)的 故事 或者笑話 要短篇
一只公鹿，它走著走著，越走越快，最后它變成了高速公路（鹿）?。。?！
有一天，有一顆糖果走道半路，走得很累，腿軟了！ 就變成軟糖了…….
從前有只饅頭~吃了個(gè)肉丸~變包子了~
一個(gè)胖子從12樓掉下來(lái) 死了.. 他之后變什麼了？ 死~~ 胖~~子。
一頭豬對(duì)另一頭豬說(shuō)："人家都說(shuō)我們是豬，咱們還是分手吧！"
有一天小強(qiáng)問(wèn)他爸爸："爸爸，我是不是傻孩子??？"爸爸說(shuō)："傻孩子，你怎么會(huì)是傻孩子呢？"
一只北極熊孤單的呆在冰上發(fā)呆，實(shí)在無(wú)聊就開(kāi)始拔自己的毛玩，一根……兩根……三根……最后拔得一根不剩，他突然大叫…………好冷啊??！………………
從前有個(gè)叫做阿爽的人死了，在送葬的那天，他的家人痛哭流涕地呼喚著他的名字："爽啊爽。。爽啊。。爽啊。。" 這時(shí)經(jīng)過(guò)一個(gè)路人，看到這場(chǎng)景，便問(wèn)："你們爽什么呢？" 爽的家人頓時(shí)泣不成聲：
。。。。。。.
。。。
。。..
"爽死了！"
