6s小典故(6s小故事)
1.6s小故事
昨天，去開會，花了一個小時時間看完6S管理錄象，內(nèi)中有幾個小故事，我覺得有必要記下來。
1、雨天灑水
講課老師舉了個例子：有一次，上班時，我看見公司的清潔阿姨在門口準(zhǔn)備清掃，清掃前有個程序，就是先灑水。那天，清潔阿姨正在灑水，我一看，正好下著小雨，為什么還要灑水呢？但是，我沒去問她。第二天，依然看見清潔阿姨在灑水，可是，那天下的雨比昨天還要大了，還需要灑水嗎？后來，我的同事終于忍不住，就去問她。她回答說，操作規(guī)程里要求必要有灑水，一定要按規(guī)程辦。我同事反駁，就不能變通下嗎？白搭功夫！可她說，新的建議報告已經(jīng)呈交到總部，但是新的操作規(guī)程沒出來之前，必須按舊的規(guī)程辦，所以掃地前必須灑水。
這個例子，看起來很平常，甚至有人會笑話清潔阿姨腦袋不靈通，不會轉(zhuǎn)變思維，但是正是因為她們嚴格按規(guī)程辦事，她們的服務(wù)才贏得大家的稱贊。工作有程序，必須規(guī)范化，這也是成功的要素之一。
2、鄉(xiāng)下公子
有一天，一位鄉(xiāng)下公子到城里，參加一個宴會。吃完飯后，開始剔牙，他發(fā)現(xiàn)周圍的人剔牙的時候，有個共同的特點，就是一邊剔牙，另一只手在上面掩著。他便跟著學(xué)。雖然很納悶，這城里的人怎么這樣？
接著有一次，他在鄉(xiāng)下參加宴會，吃完飯后，開始剔牙，他突然想起城里的人剔牙，另一只手還掩著，但是他想不起來，那只手該放在什么位置，越來越高，最后高過鼻子，接近眼睛了。
這個故事，是說鄉(xiāng)下公子，只學(xué)到了形，而沒領(lǐng)會到神，另一只手掩著，只是為了禮貌，而他不懂，到了第二次，鬧出了笑話。
干什么工作，學(xué)什么東西，都好，不但要學(xué)到形，更重要是必須領(lǐng)會到神，否則作用不大。
大概故事是這樣吧，憑著記憶寫下來，也算是一些做人的小智慧！
2.6s小故事
昨天，去開會，花了一個小時時間看完6S管理錄象，內(nèi)中有幾個小故事，我覺得有必要記下來。
1、雨天灑水 講課老師舉了個例子：有一次，上班時，我看見公司的清潔阿姨在門口準(zhǔn)備清掃，清掃前有個程序，就是先灑水。那天，清潔阿姨正在灑水，我一看，正好下著小雨，為什么還要灑水呢？但是，我沒去問她。
第二天，依然看見清潔阿姨在灑水，可是，那天下的雨比昨天還要大了，還需要灑水嗎？后來，我的同事終于忍不住，就去問她。她回答說，操作規(guī)程里要求必要有灑水，一定要按規(guī)程辦。
我同事反駁，就不能變通下嗎？白搭功夫！可她說，新的建議報告已經(jīng)呈交到總部，但是新的操作規(guī)程沒出來之前，必須按舊的規(guī)程辦，所以掃地前必須灑水。 這個例子，看起來很平常，甚至有人會笑話清潔阿姨腦袋不靈通，不會轉(zhuǎn)變思維，但是正是因為她們嚴格按規(guī)程辦事，她們的服務(wù)才贏得大家的稱贊。
工作有程序，必須規(guī)范化，這也是成功的要素之一。 2、鄉(xiāng)下公子 有一天，一位鄉(xiāng)下公子到城里，參加一個宴會。
吃完飯后，開始剔牙，他發(fā)現(xiàn)周圍的人剔牙的時候，有個共同的特點，就是一邊剔牙，另一只手在上面掩著。他便跟著學(xué)。
雖然很納悶，這城里的人怎么這樣？ 接著有一次，他在鄉(xiāng)下參加宴會，吃完飯后，開始剔牙，他突然想起城里的人剔牙，另一只手還掩著，但是他想不起來，那只手該放在什么位置，越來越高，最后高過鼻子，接近眼睛了。 這個故事，是說鄉(xiāng)下公子，只學(xué)到了形，而沒領(lǐng)會到神，另一只手掩著，只是為了禮貌，而他不懂，到了第二次，鬧出了笑話。
干什么工作，學(xué)什么東西，都好，不但要學(xué)到形，更重要是必須領(lǐng)會到神，否則作用不大。 大概故事是這樣吧，憑著記憶寫下來，也算是一些做人的小智慧。
3.幫我找一些有關(guān)5s/6s管理體系的小故事
1、雨天灑水 講課老師舉了個例子：有一次，上班時，我看見公司的清潔阿姨在門口準(zhǔn)備清掃，清掃前有個程序，就是先灑水。
那天，清潔阿姨正在灑水，我一看，正好下著小雨，為什么還要灑水呢？但是，我沒去問她。第二天，依然看見清潔阿姨在灑水，可是，那天下的雨比昨天還要大了，還需要灑水嗎？后來，我的同事終于忍不住，就去問她。
她回答說，操作規(guī)程里要求必要有灑水，一定要按規(guī)程辦。我同事反駁，就不能變通下嗎？白搭功夫！可她說，新的建議報告已經(jīng)呈交到總部，但是新的操作規(guī)程沒出來之前，必須按舊的規(guī)程辦，所以掃地前必須灑水。
這個例子，看起來很平常，甚至有人會笑話清潔阿姨腦袋不靈通，不會轉(zhuǎn)變思維，但是正是因為她們嚴格按規(guī)程辦事，她們的服務(wù)才贏得大家的稱贊。工作有程序，必須規(guī)范化，這也是成功的要素之一。
4.關(guān)于5S培訓(xùn)的小故事
5S是一個企業(yè)要實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化管理的基礎(chǔ)。要的效果最重要的是培養(yǎng)員工有個良好的習(xí)慣，特別是要求員工在習(xí)慣中提高執(zhí)行力！從而節(jié)約空間、時間。
我聽過一個小故事，希望對你有用：一天去日本工廠參觀，下著小雨，但路上有位清潔工正在向地上曬水，準(zhǔn)備掃地。這時參觀者不解就上前去問：“下雨還曬水？”結(jié)果這位清潔工說：“因為公司作業(yè)指導(dǎo)書上明確表示掃地前一定要曬水，避免灰塵揚起。另外我也知道下雨曬水很傻很多余，所以我已經(jīng)將我的意見以合理化建議的形式提交上級，目前本標(biāo)準(zhǔn)正在修改中，在修改好公布之前我無論如何必須要按照之前沒有修改的標(biāo)準(zhǔn)進行作業(yè)。”參觀者聽過后都豎起大拇指！就是因為別人這么嚴謹所以把產(chǎn)品做得很好，這也是別人比較優(yōu)秀的5S管理成果。故事很簡單，但很深刻。
5.5S培訓(xùn)中的小故事
從字面上說，5S是指5個以日語單詞的羅馬注音“S”為開頭的詞匯，分別是：清理、整頓、清掃、整潔、素養(yǎng)。
這5個詞，以及所表達的意思聽上去非常簡單，但卻會對公司的文化產(chǎn)生深遠的影響…… K公司是一家印刷企業(yè)，主要做包裝用瓦楞紙箱、絲網(wǎng)印刷和傳統(tǒng)的膠印業(yè)務(wù)。2年前，公司上馬了一套“印刷管理信息系統(tǒng)”，在競爭非常激烈的印刷市場上，確實發(fā)揮了很大的作用。
此時的公司總經(jīng)理侯先生，開始把目光瞄準(zhǔn)了全數(shù)字印刷領(lǐng)域。 接受5S挑戰(zhàn) K公司與香港某公司洽談中的合資項目，是在K公司引進新的數(shù)字印刷設(shè)備和工藝，同時改造公司的印刷信息系統(tǒng)。
然而，與港商的合資談判進行得并不順利。對方對K公司的工廠管理，提出了很多在侯總看來太過“挑剔”的意見：比如倉庫和車間里的紙張、油墨、工具的擺放不夠整齊；地面不夠清潔、印刷機上油污多得“無法忍受”；工人的工作服也“令人不滿”…… 后來，在合資條款里，投資者執(zhí)意將“引入現(xiàn)代生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)場管理的5S方法”，作為一個必要的條件，寫進了合同文本。
剛開始的時候，侯總和公司管理層覺得港方有點“小題大做”。“不就是做做衛(wèi)生，把環(huán)境搞得優(yōu)美一些”，侯總覺得這些事情太“小兒科”，與現(xiàn)代管理、信息化管理簡直不沾邊。
不過，為了合資能順利進行，侯總還是滿口答應(yīng)下來。 幾個月的時間過去了，侯總回想起來這些‘雞毛蒜皮的小事’，“有一種脫胎換骨的感覺”。
“雞毛蒜皮”的震撼 推廣20世紀50年代就風(fēng)靡日本制造企業(yè)的“5S管理方法”，需要做大量的準(zhǔn)備和培訓(xùn)工作。 從字面上說，5S是指5個以日語單詞的羅馬注音“S”為開頭的詞匯，分別是：清理（Seiri）、整頓（Seiton）、清掃（Seiso）、整潔（Seiketsu）、素養(yǎng)（Shitsuke）。
這5個詞，以及所表達的意思聽上去非常簡單。剛開始的時候，大家很不以為然。
幾天后，港方派來指導(dǎo)5S實施的Mak先生，通過實地調(diào)查，用大量現(xiàn)場照片和調(diào)查材料，讓K公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工，受到了一次強烈的震撼。Mak發(fā)現(xiàn)，印制車間的地面上，總是堆放著不同類型的紙張，里面有現(xiàn)在用的，也有“不知道誰搬過來的”；廢棄的油墨和拆下來的輥筒、絲網(wǎng)，躺在車間的一個角落里，沾滿了油膩；工人使用的工具都沒有醒目的標(biāo)記，要找一件合適的工具得費很大的周折。
倉庫里的情況也好不到哪里。 堆放紙張、油墨和配件的貨架與成品的貨架之間只有一個窄窄的、沒有隔離的通道，貨號和貨品不相符合的情況司空見慣。
有時候，車間返回來的剩余紙張與成令的新紙張混在一起，誰也說不清到底領(lǐng)用了多少。 Mak先生還檢查了侯總引以為榮的MIS系統(tǒng)，查看了擺放在計劃科、銷售科、采購科的幾臺電腦，發(fā)現(xiàn)硬盤上的文件同樣混亂不堪。
到處是隨意建立的子目錄，隨意建立的文件。有些子目錄和文件，除非打開看，否則不知道里面到底是什么。
而且，Mak先生發(fā)現(xiàn)，文件的版本種類繁多，過時的文件、臨時文件、錯誤的文件或者一個文件多個副本的現(xiàn)象，數(shù)不勝數(shù)。 在K公司里，長久以來大家對這樣一些現(xiàn)象習(xí)以為常：想要的東西，總是找不著；不要的東西又沒有及時丟掉，好像隨時都在“礙手礙腳”；車間里、辦公桌上、文件柜里和計算機里，到處都是這樣一些“不知道”—不知道這個是誰的；不知道是什么時候放在這里的；不知道還有沒有用；不知道該不該清除掉；不知道這到底有多少…… “在這種情況下”，Mak先生直率地問侯總，“你如何確保產(chǎn)品的質(zhì)量？如何確信電腦里的數(shù)據(jù)是真實的？如何鼓舞士氣？增強員工的榮譽感和使命感？”最后一個問題，Mak指的是墻上貼的一個落著灰塵的標(biāo)語，“視用戶為上帝，視質(zhì)量為生命”。
清理、整頓、清掃 Mak把推進5S的工作分為兩大步驟，首先是推進前三個“S”，即清理、整頓、清潔。 清理，就是要明確每個人、每個生產(chǎn)現(xiàn)場（如工位、機器、場所、墻面、儲物架等）、每張辦公桌、每臺電腦，哪些東西是有用的，哪些是沒用的、很少用的，或已經(jīng)損壞的。
清理就是把混在好材料、好工具、好配件、好文件中間的殘次品、非必需品挑選出來，該處理的就地處理，該舍棄的毫不可惜。“特別是電子‘垃圾’”，Mak告戒管理人員，“可以讓你的工作效率大打折扣；不斷冒出來的文件查找、確認、比較工作，會浪費大量的工作時間。”
整頓，就是要對每個清理出來的“有用”的物品、工具、材料、電子文件，有序地進行標(biāo)識和區(qū)分，按照工作空間的合理布局，以及工作的實際需要，擺放在“伸手可及”、“醒目”的地方，以保證“隨用隨取”。聽上去“整頓”很簡單，從Mak的經(jīng)驗來看，其實是很仔細的工作。
比如電腦文件目錄，就是最好的例子。 “一般來說，時間、版本、工作性質(zhì)、文件所有者，都可以成為文件分類的關(guān)鍵因素”，Mak結(jié)合自己的體會，向大家詳細介紹了“什么是電子化的辦公”。
對一個逐步使用電腦、網(wǎng)絡(luò)進行生產(chǎn)過程管理和日常事務(wù)處理的公司而言，如何處理好紙質(zhì)文件和電子文件的關(guān)系，是養(yǎng)成良好的“電子化辦公”習(xí)慣的重要內(nèi)容。 “電子化的過程中，如果把手工作業(yè)環(huán)境里的‘臟、亂、差’的惡習(xí)帶進來，危害是巨大的”，Mak說。
6.20個成語故事簡短
拔苗助長【拼音】bá miáo zhù zhǎng
【典故】宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣.’其子趨而往視之，苗則槁矣. 《孟子·公孫丑上》
【釋義】比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事.
【成語故事】從前宋國一個農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看.三天過去了，禾苗沒見動靜.他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些.回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了.
不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān
【典故】父之仇，弗與共戴天. 《禮記·曲禮上》
【釋義】戴：加在頭上或用頭頂著.不愿和仇敵在一個天底下并存.形容仇恨極深.
【成語故事】公元1138年，金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準(zhǔn)備降金.大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國使者.否則自己將蹈東海而死.”
一衣帶水【拼音】yī yī dài shuǐ
【典故】我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？ 《南史·陳后主紀》
【釋義】一條衣帶那樣狹窄的水.指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙.
【成語故事】公元581年，楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對長江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國，他經(jīng)常對手下人說：“我是老百姓的父母，難道因為像衣帶似的長江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎？”于是出兵渡江滅掉陳朝.
解衣衣人【注音】jiè yī yī rén
【典故】漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我. 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
【解釋】脫下衣服給別人穿.
【成語故事】楚漢相爭時期，項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦.劉邦認為韓信是一個很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物、兵馬.韓信帶兵滅掉齊國.項羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕.
天衣無縫【出處】徐視其衣并無縫，翰問之，曰：‘天衣本非針線為也.’ 前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》
【釋義】神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫.比喻事物周密完善，找不出什么毛病.
【成語故事】傳說古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見一個仙女從天上下來，她身穿白衣，美麗絕倫.她告訴他她名叫織女.郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問織女.織女答道：“天衣本非針線為也.”
7.古代簡短有寓意的小故事
結(jié)草銜環(huán)
《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死后，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。
后來，秦將杜回領(lǐng)兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰(zhàn)之時，戰(zhàn)場上突然出現(xiàn)了一位老人，他把地上的草打成了許多結(jié)把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當(dāng)天夜里，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：“我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰(zhàn)場上結(jié)草報恩。”
《后漢書·楊震傳》注引《續(xù)齊諧記》記載：東漢楊寶小的時候，在山林中見到一只奄奄一息的小黃雀。楊寶見它可憐，便帶回家中精心照料。等小黃雀的傷完全養(yǎng)好后，楊寶就把它放了。當(dāng)天晚上，楊寶做了一個夢，夢見有一個黃衣童子，口中銜著四個玉環(huán)，說是送給楊寶的禮物，并祝愿楊寶子孫幾代都做大官。后來，楊寶的兒子、孫子、曾孫果然都做了大官，享盡了榮華富貴。
根據(jù)這兩個傳說，人們概括出了“結(jié)草銜環(huán)”這個成語，用來比喻感恩報德，至死不忘。
后以“結(jié)草銜環(huán)”為感恩圖報之典。
程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
8.關(guān)于水果的歷史典故
1、斷袖分桃
斷袖之癖指的是西漢的漢哀帝與董賢董圣卿的故事；講的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，于是割斷了被董賢壓住的袖子。
而分桃則是講春秋的衛(wèi)靈公與彌子瑕。彌子瑕摘了桃子，先嘗甜不甜，然后將剩下的給衛(wèi)靈公嘗。
斷袖分桃流傳至今，已成為男同性戀的代名詞。
2、孔融讓梨：孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫
一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。孔融說：“我年紀小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。
3、望梅止渴
該成語源于南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
曹操帶兵攻打宛城時，部隊行軍長途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵們都很口渴。為了不耽誤行軍，指著前面一個小山包說：“ 前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以用來解渴。”士兵們聽后，嘴里都流出口水。終于到達了前方有水源的地方。
4、瓜田李下
出處：三國·曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠。”
解釋：“瓜田不納履，李下不整冠。”在瓜田里不提鞋子，在李樹下不整理帽子，以免被別人懷疑。因此，“瓜田不納履，李下不整冠”中的“瓜田”和“李下”就是有可能被人懷疑的場合了。瓜田李下比喻容易引起嫌疑的地方，或指比較容易引起嫌疑， 讓人誤會，而又有理難辯的場合。
9.禍起蕭墻的典故
解 釋 指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。
出 處 《論語·季氏》：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
孔子教訓(xùn)他的兩個學(xué)生說，子路、冉求，你們兩個人在季家當(dāng)輔相，遠人不服，而不能來也；人家不服你的氣，你的政治道德無法使人信服，所以人家沒有來結(jié)交納好。在國內(nèi)則弄得分崩離析、意見分歧，表面上看是整體的，內(nèi)在很多因素是分裂的。大家離心離德，遲早要崩潰的。這種情形是守不住的，因為內(nèi)部分崩離析，難以自保，只好向外發(fā)展，轉(zhuǎn)移人家的視線，是同樣的道理。所以孔子說，你們因為許多內(nèi)政問題不能解決，于是只好用兵，在外面發(fā)動戰(zhàn)爭來轉(zhuǎn)移內(nèi)部的注意力。在我看來，你們很危險，季家最大的煩惱、痛苦、憂愁，不在顓臾這個邊區(qū)的小國家，而是在蕭墻之內(nèi)，在季家自己兄弟之間。孔子說了這個話不久，后來季家兄弟果然發(fā)生了問題；所以后世內(nèi)部發(fā)生禍亂，就用 “禍起蕭墻”這句話。在文學(xué)上典故，就是從孔子這句話來的。
