三國演義用了哪些寫(xiě)作方法(《三國演義》的寫(xiě)作手法)
1.《三國演義》的寫(xiě)作手法
羅貫中寫(xiě)《三國演義》，即以小說(shuō)為目的，人們對其的評論便應該從文學(xué)角度出發(fā)，決然不會(huì )在歷史問(wèn)題上挑剔。
您說(shuō)呢，朋友！虛虛實(shí)實(shí)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。
那是什么寫(xiě)作手法呢？
1：以正史為骨架，民間流傳的故事為血肉寫(xiě)成
2：《三國》敘述模式并非嚴格統一，，其大致有兩種敘事方式：即類(lèi)似于史傳文本（受歷史事實(shí)影響部分）的敘事和類(lèi)似于話(huà)本文本（受民間藝術(shù)影響部分）的敘事，相對應的主要手法分別第一人稱(chēng)全知敘事和第三人稱(chēng)限知敘事；敘事時(shí)間上大致是按照歷史事件的發(fā)展的連貫敘述；敘事結構上也基本按照情節展開(kāi)，正如中國現代著(zhù)名學(xué)者陳平原所指出：“中國古代小說(shuō)在敘事時(shí)間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結構上基本以情節為結構中心。”（陳平原.中國小說(shuō)敘事模式的轉變《陳平原小說(shuō)史論集》石家莊：河北人民出版社 1997.256〕
《三國》（主要受民間藝術(shù)影響的蜀國部分）已經(jīng)有了大量直接心理描寫(xiě)，經(jīng)常使用懸念（諸葛亮的“錦囊妙計”）以造成一種神秘和傳奇色彩，也有了大量的虛構情節。
《三國》引入了三國時(shí)代人物的許多詩(shī)文，如孔明的《隆中對》、前后《出師表》、曹操《短歌行》、曹植的《銅雀臺賦》等；大量采用魏晉筆記小說(shuō)中材料等穿插文中。這樣的作用是一方面可以作為佐證或者說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)，加深讀者印象；另一方面是有利于文章篇章布局的展開(kāi)。
2.《三國演義》的寫(xiě)作手法
羅貫中寫(xiě)《三國演義》，即以小說(shuō)為目的，人們對其的評論便應該從文學(xué)角度出發(fā)，決然不會(huì )在歷史問(wèn)題上挑剔。
您說(shuō)呢，朋友！虛虛實(shí)實(shí)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。 那是什么寫(xiě)作手法呢？ 1：以正史為骨架，民間流傳的故事為血肉寫(xiě)成 2：《三國》敘述模式并非嚴格統一，，其大致有兩種敘事方式：即類(lèi)似于史傳文本（受歷史事實(shí)影響部分）的敘事和類(lèi)似于話(huà)本文本（受民間藝術(shù)影響部分）的敘事，相對應的主要手法分別第一人稱(chēng)全知敘事和第三人稱(chēng)限知敘事；敘事時(shí)間上大致是按照歷史事件的發(fā)展的連貫敘述；敘事結構上也基本按照情節展開(kāi)，正如中國現代著(zhù)名學(xué)者陳平原所指出：“中國古代小說(shuō)在敘事時(shí)間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結構上基本以情節為結構中心。”
（陳平原.中國小說(shuō)敘事模式的轉變《陳平原小說(shuō)史論集》石家莊：河北人民出版社 1997.256〕 《三國》（主要受民間藝術(shù)影響的蜀國部分）已經(jīng)有了大量直接心理描寫(xiě)，經(jīng)常使用懸念（諸葛亮的“錦囊妙計”）以造成一種神秘和傳奇色彩，也有了大量的虛構情節。 《三國》引入了三國時(shí)代人物的許多詩(shī)文，如孔明的《隆中對》、前后《出師表》、曹操《短歌行》、曹植的《銅雀臺賦》等；大量采用魏晉筆記小說(shuō)中材料等穿插文中。
這樣的作用是一方面可以作為佐證或者說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)，加深讀者印象；另一方面是有利于文章篇章布局的展開(kāi)。
3.三國演義的一種寫(xiě)作手法
虛實(shí)結合。
本來(lái)，這是一個(gè)戰斗英雄斬將立功的戰斗場(chǎng)面，一般的寫(xiě)法總是要大寫(xiě)特寫(xiě)戰場(chǎng)的情景；然而在這里，作者卻不直接去寫(xiě)戰場(chǎng)，而是著(zhù)意來(lái)寫(xiě)會(huì )場(chǎng)；把戰場(chǎng)放在會(huì )場(chǎng)后面來(lái)寫(xiě)。會(huì )場(chǎng)的空氣和人們的情緒又完全受著(zhù)戰場(chǎng)的支配，就象是一幕劇，場(chǎng)景始終不換，戲一直在中軍賬里開(kāi)展，戰斗放在后場(chǎng)進(jìn)行。可是，戰場(chǎng)上的殺聲、鼓聲、喊聲卻一直震蕩著(zhù)會(huì )場(chǎng)上人們的耳鼓和心弦。例如，鼓聲、殺聲、折兵斬將，這些戰場(chǎng)情景全是耳聞，這是虛寫(xiě)；議論、爭吵、派兵遺將，這些會(huì )場(chǎng)情景才是眼見(jiàn)，這是實(shí)寫(xiě)。又如，全場(chǎng)的中心人物關(guān)羽往來(lái)于戰場(chǎng)、會(huì )場(chǎng)之間；他的沖鋒陷陣的戰斗聲勢和神威，是耳聞，這是虛寫(xiě)；“鸞鈴響處，馬到中軍”的剎那之間，可以說(shuō)既是耳聞?dòng)质茄垡?jiàn)；“提華雄之頭，擲于地上”的英雄氣概，才是眼見(jiàn)，這是實(shí)寫(xiě)。而會(huì )場(chǎng)上的人們，時(shí)而“大驚”，時(shí)而“失色”，時(shí)而“失驚”，時(shí)而又“大喜”，時(shí)而又“大怒”或“大叫”。這些在會(huì )場(chǎng)表現出來(lái)的人們的激蕩不安的各種情態(tài)，又無(wú)一不和戰場(chǎng)上的動(dòng)靜緊緊相關(guān)。這樣就把戰場(chǎng)和會(huì )場(chǎng)緊緊連在一起了。同時(shí)，由于既有會(huì )場(chǎng)，又有戰場(chǎng)；既寫(xiě)耳聞，又寫(xiě)目睹；既有實(shí)際情景的描繪，又有情勢氣氛的烘托；即所謂虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結合，就對英雄人物的塑造，起到了一種傳神壯威的作用。虛實(shí)結合的寫(xiě)作手法的具體運用就體現于此。
4.三國演義第二回主要運用了那些寫(xiě)作手法以及作用
出處：三國演義第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
涉及到的典故：十常侍亂政
主要人物：劉備、張飛、關(guān)羽、督郵、何進(jìn)、十常侍（十個(gè)宦官的簡(jiǎn)稱(chēng)）
背景：十常侍把持朝政，漢代江山岌岌可危。
主要事件：劉、關(guān)、張在安喜縣痛打縣令督郵；劉被三人平黃巾有功；何進(jìn)進(jìn)宮，掌握朝中軍事大權，十常侍與何進(jìn)為四對頭，相互爭斗。
經(jīng)典詞句：欲除君側宵人亂，須聽(tīng)朝中智士謀。
大意概述：
劉關(guān)張與朱俊孫堅打敗黃巾，朱俊詔封車(chē)騎將軍，河南尹；孫堅除別郡司馬上任，唯劉備聽(tīng)候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。署縣事一月，與民無(wú)犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。
督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。
玄德助劉虞平黃巾，劉虞、公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。
宮中何進(jìn)與十常侍周旋。
5.三國演義中最精彩的寫(xiě)作技巧
寫(xiě)作特點(diǎn)：采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前后呼應，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線(xiàn)，以戰爭發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。九十多年的興亡史大 約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段 ：此后至晉統一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭，把各種大大小小 的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最后形成一個(gè)完整的大故事。由于傳統章回小說(shuō)的結構回合之間前后呼應，在緊隨主線(xiàn)發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統一的小說(shuō)系統。
《三國演義》是明代小說(shuō)家羅貫中根據明間傳說(shuō)和歷史三國所編寫(xiě)的我國第一部章回體歷史小說(shuō)，通過(guò)當時(shí)人們的思想所反映的儒家思想“君臣關(guān)系”，而塑造出劉備這一仁義之君的高大形象，展現出對君王的忠臣，對曹操這種反派人物進(jìn)行無(wú)情的抨擊。《三國演義》帶有作者強烈的個(gè)性色彩，扭曲了歷史的人物形象，也展現了當時(shí)各個(gè)角色在人們心中的形象，反應當時(shí)人們的一些愿望。
6.三國演義到底用了哪些計策,比如美人計
借刀殺人， 借助東吳實(shí)力，抵御曹操大軍南下
以逸待勞 ，這個(gè)經(jīng)常有
趁火打劫 ，赤壁后，趁周瑜無(wú)暇、曹操敗退的混亂時(shí)期，搶先取荊州
聲東擊西， 出祁山
無(wú)中生有 ，草船借箭，以草人混淆敵方
暗渡陳倉，有
隔岸觀(guān)火 ，如果要找，赤壁期間應該算。
笑里藏刀 ，大多有心計的人都會(huì )這著(zhù)```
李代桃僵 ，失街亭后，應該算。
順手牽羊， 荊州大概也算這么得來(lái)的```
調虎離山， 荊州，以兵符調離夏侯曹后順勢占據襄陽(yáng)等地```
欲擒故縱 ，孟獲
拋磚引玉 ，以銅雀臺，激周瑜，有此計之嫌，
擒賊擒王， 孟獲
混水摸魚(yú)， 對峙司馬
金蟬脫殼 ，空城計`有相似之處
假道伐虢 ，以助劉璋之名`，取西川```
偷梁換柱 ，荊州```
指桑罵槐 ，大多有心計的人都會(huì )這著(zhù)
樹(shù)上開(kāi)花， 結盟東吳```
反客為主， 應該算用的比較多```
三十六記基本都用過(guò)
7.三國演中作者描寫(xiě)人物用了哪些方法
《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一，是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。
《三國演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團之間的政治和軍事斗爭。反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
全書(shū)分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
作品名稱(chēng)
三國演義
外文名稱(chēng)
Romance of the Three Kingdoms
作品別名
三國志通俗演義、三國志演義
創(chuàng )作年代
元末明初洪武年間
文學(xué)體裁
長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)
作者
羅貫中
章回數量
一百二十回（章）
發(fā)行地區
中國
語(yǔ)言
中文
成書(shū)時(shí)間
元末明初時(shí)期
類(lèi)別
長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)
內容簡(jiǎn)介
《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說(shuō)的套路。《三國演義》一方面反映了真實(shí)的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據明朝社會(huì )的實(shí)際情況對三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。
漢室傾頹·討伐董卓
東漢末年，宦官當權，生靈涂炭，民不聊生。靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。榜文前，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟萍水相逢。三人都有為國效力之心，于是桃園結為異姓兄弟，投靠劉焉。從軍后劉、關(guān)、張顯示出非凡的才能，一敗黃巾于涿郡，二敗黃巾于青州。不久，又救出被張角打敗的董卓，但董卓見(jiàn)劉備是白身，并不答謝。張飛大怒，要斬董卓，被劉備勸住。劉關(guān)張與朱儁、孫堅進(jìn)攻黃巾，大勝。朱儁、孫堅皆受封賞，只有劉備被冷落。很久之后，劉備才被封為定州中山府安喜縣尉。到任四月，督郵來(lái)縣巡視，借機索要賄賂。因劉備不從而欲存心陷害，張飛得知后怒鞭督郵，三人被迫棄去職位，投了劉恢。不久參加平定魚(yú)陽(yáng)之戰，劉備因立功被任平原令，開(kāi)始擁有一支人馬。
8.三國演義從寫(xiě)作手法來(lái)講的作文
羅貫中寫(xiě)《三國演義》，即以小說(shuō)為目的，人們對其的評論便應該從文學(xué)角度出發(fā)，決然不會(huì )在歷史問(wèn)題上挑剔。
您說(shuō)呢，朋友！虛虛實(shí)實(shí)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。 那是什么寫(xiě)作手法呢？ 1：以正史為骨架，民間流傳的故事為血肉寫(xiě)成 2：《三國》敘述模式并非嚴格統一，，其大致有兩種敘事方式：即類(lèi)似于史傳文本（受歷史事實(shí)影響部分）的敘事和類(lèi)似于話(huà)本文本（受民間藝術(shù)影響部分）的敘事，相對應的主要手法分別第一人稱(chēng)全知敘事和第三人稱(chēng)限知敘事；敘事時(shí)間上大致是按照歷史事件的發(fā)展的連貫敘述；敘事結構上也基本按照情節展開(kāi)，正如中國現代著(zhù)名學(xué)者陳平原所指出：“中國古代小說(shuō)在敘事時(shí)間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結構上基本以情節為結構中心。”
（陳平原.中國小說(shuō)敘事模式的轉變《陳平原小說(shuō)史論集》石家莊：河北人民出版社 1997.256〕 《三國》（主要受民間藝術(shù)影響的蜀國部分）已經(jīng)有了大量直接心理描寫(xiě)，經(jīng)常使用懸念（諸葛亮的“錦囊妙計”）以造成一種神秘和傳奇色彩，也有了大量的虛構情節。 《三國》引入了三國時(shí)代人物的許多詩(shī)文，如孔明的《隆中對》、前后《出師表》、曹操《短歌行》、曹植的《銅雀臺賦》等；大量采用魏晉筆記小說(shuō)中材料等穿插文中。
這樣的作用是一方面可以作為佐證或者說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)，加深讀者印象；另一方面是有利于文章篇章布局的展開(kāi)。
9.三國演義的手法
摘要 歷史題材的小說(shuō)向來(lái)都比較注重人物的刻畫(huà)，通過(guò)虛實(shí)相間的故事，古今兼顧，批古判今等。
《三國演義》更是將這種手法運用得爐火純青，通過(guò)一段東漢末年戰火紛飛的歷史故事為我們展現一部豪杰輩出的演義畫(huà)面。本文主要從人物和戰爭兩方面對《三國演義》的寫(xiě)作手法進(jìn)行了分析。
《三國演義》作為中國古代的四大名著(zhù)之一，全稱(chēng)為《三國志通俗演義》，是羅貫中根據三國這段歷史而編寫(xiě)的一部章回體小說(shuō)，主要描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的軍事和政治斗爭，為我們描述了東漢末年廣闊背景上的一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面和三個(gè)政治集團之間爾虞我詐、勾心斗角的政治場(chǎng)面。作為一部以政治斗爭和軍事斗爭為主要題材的歷史演義小說(shuō)，這本書(shū)在戰爭描寫(xiě)和人物描寫(xiě)上具有很高的文學(xué)價(jià)值，其寫(xiě)作手法對后世戰爭文學(xué)也產(chǎn)生了深遠影響。
一 刻畫(huà)人物的多種寫(xiě)作手法 《三國演義》共一百二十回，其中出現了四百多個(gè)人物，作者主要刻畫(huà)了幾十個(gè)主要人物，每一個(gè)都栩栩如生。譬如劉備仁德愛(ài)民，優(yōu)柔寡斷；張飛粗獷豪爽，嫉惡如仇；關(guān)羽勇猛無(wú)比，高傲自大；周瑜江南才子，心胸狹窄等。
羅貫中在塑造人物的手法上，有著(zhù)很鮮明的特點(diǎn)。 首先，抓住人物的主要性格特征，借助人物的動(dòng)作語(yǔ)言以及周?chē)h(huán)境把人物的思想性格夸張渲染。
如“溫酒斬華雄”中關(guān)羽的形象，采用的就是虛寫(xiě)、側面烘托的手法。整段文字沒(méi)有一句從正面直接描寫(xiě)關(guān)羽如何英勇，戰斗場(chǎng)面如何驚險緊張，而是通過(guò)人物之間的關(guān)系，運用烘托、映襯等手法加以表現。
先是寫(xiě)華雄的高大、英勇，從側面襯托關(guān)羽，接著(zhù)寫(xiě)關(guān)羽不同尋常的出場(chǎng)，孫堅損兵折將后傷感不已，袁紹聞?dòng)嵑笠换I莫展，諸侯則是人心惶惶。而此時(shí)劉關(guān)張三人卻只是“冷笑”，笑諸侯的束手無(wú)策，也笑華雄的猖狂一時(shí)。
此時(shí)關(guān)羽一聲大喊“小將愿斬華雄頭，獻于帳下”出場(chǎng)了，其沉穩自信與眾將的慌亂無(wú)神形成了顯明的對比。但關(guān)羽只是一名弓馬手，圍繞是否讓其出戰，曹操和諸侯盟主袁氏兄弟發(fā)生了分歧，這就顯示出袁紹重職位輕才干、目光短淺，曹操愛(ài)惜人才，富于心計的性格特征。
最后又以曹操暗使人賚酒撫慰劉、關(guān)、張來(lái)表現曹操過(guò)人才智，暗示曹操不久必將取袁紹而代之的趨向。 其次，作者通過(guò)細節描寫(xiě)來(lái)表現人物性格的多個(gè)層面，使人物形象飽滿(mǎn)。
如張飛鞭打督郵、怒叱呂布、大鬧長(cháng)坂橋表現了其嫉惡如仇、魯莽急躁的性格特點(diǎn)，但張飛智取瓦口隘及用計破嚴顏兩個(gè)細節則生動(dòng)地表現了張飛莽中有智、粗中有細的性格特點(diǎn)。作者又在故事情節中穿插一些細節描寫(xiě)，以豐富其性格特征。
例如，諸葛亮在五丈原最后一次巡視軍營(yíng)的細節：“孔明強支病體，令左右扶上小車(chē)，出寨遍觀(guān)各營(yíng)，自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒。乃長(cháng)嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！’嘆息良久。”
這個(gè)帶病巡視軍營(yíng)的細節，雖著(zhù)墨不多，卻把孔明“鞠躬盡瘁”的赤誠忠心淋漓盡致地表現了出來(lái)。 再次，作者很善于結合戰爭發(fā)展過(guò)程及人物在戰爭中地位的變化來(lái)塑造人物。
“赤壁之戰”是三國中非常經(jīng)典的一戰，這一戰為之后的三分天下奠定了基礎。圍繞著(zhù)赤壁之戰，作者塑造了諸葛亮的足智多謀、料事如神、雄辯自信；周瑜的英俊瀟灑、高傲及心胸狹隘；魯肅的忠厚老實(shí)等不同形象。
趙子龍有勇有謀的形象是在長(cháng)坂坡一戰中深入人心的，他在長(cháng)坂坡萬(wàn)人軍中單騎救主還成功逃脫。歷史上的曹操是杰出的軍事家、政治家、文學(xué)家，而小說(shuō)中的曹操經(jīng)過(guò)各個(gè)歷史階段的藝術(shù)加工，已經(jīng)變?yōu)橐粋€(gè)象征著(zhù)統治階級的典型人物，“亂世之奸雄”。
奸詐成為曹操骨子里的特點(diǎn)，他的這個(gè)特征在兵敗赤壁在華容道時(shí)用三次大笑穩定軍心，之后在回到駐地時(shí)為郭嘉之死而埋頭痛哭，把兵敗的責任推卸給謀士之中表現得淋漓盡致。赤壁一戰，曹操損失了幾十萬(wàn)軍隊，在潰敗途中，他連續三次大笑、三次受挫：第一次大笑是在烏林之西、宜都之北時(shí)，曹操走在“樹(shù)木叢雜，山川險峻”的山路時(shí)，在馬上仰面大笑不止，說(shuō)：“吾不笑別人，單笑周瑜無(wú)謀，諸葛亮少智。
若是吾用兵之時(shí)，預先在這里伏下一軍，如之奈何？”說(shuō)猶未了，兩邊鼓聲震響，火光竟天而起，趙云的伏兵殺出，徐晃、張合雙敵趙云，曹操狼狽逃跑而去；第二次是曹操帶軍取道北彝陵山路走到葫蘆口坐于疏林之下，仰面大笑。眾將問(wèn)他“如今為何又笑？”曹操回答說(shuō)：“吾笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。
若是我用兵時(shí)，就這個(gè)去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞；我等縱然脫得性命，也不免重傷矣。彼見(jiàn)不到此，我是以笑之。”
引來(lái)與張飛的一場(chǎng)混戰；第三次是在人困馬乏，當“號哭之聲，于路不絕”的曹軍到達華容道的天險處時(shí)，曹操在馬上揚鞭大笑：“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀(guān)之，到底是無(wú)能之輩。若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣。”
又引出了關(guān)羽的伏兵，如若不是關(guān)羽仁義放走他，恐怕三國故事就要改寫(xiě)。曹操三次大笑是一種苦澀的笑，但他面對失敗時(shí)的大笑也表明了他的頑強堅韌、敗而不餒的精神和積極向上的人生態(tài)度。
最后，作者還善于用對比的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。諸葛亮“舌戰群儒”，生動(dòng)地刻畫(huà)了。
