辯證思維結(jié)合實際說明方法(辯證思維的主要方法)
1.辯證思維的主要方法有哪些
辯證思維的基本方法
（一） 辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具
(1) 思維方法是人們認識世界的中介。思維方法比思維結(jié)果更為重要、因為方法是普遍的、長遠的，而思維結(jié)果是特殊的、暫時的。
(2) 辯證思維即主觀辯證法是客觀辯證法的反映，是以概念、判斷和推理等思維形式表述的思維過程和發(fā)展的辯證法。
(3) 科學(xué)的思維方法是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實踐獲得成功的重要條件。
（二） 辯證思維的主要方法
1. 歸納和演繹
歸納是指從許多個別事實中概括出一般結(jié)論的思維方法，特點是從個別到一般，從特殊到普遍。演繹是指從一般的概念、原理推理出個別結(jié)論的思維方法。
2. 分析和綜合
分析是在思維中把認識對象整體分解為各個組成部分，分別加以研究和認識的思維方法，特點是從整體到部分。綜合是把各個部分聯(lián)系起來作為一個整體加以研究和認識的思維方法，特點是從部分到整體。
3. 由抽象上升到具體
抽象是指思維對客觀事物某種屬性的反映，是抽取和撇開的統(tǒng)一。具體是指思維的具體，是許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一。
4. 邏輯的、歷史的統(tǒng)一
歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人對此的認識過程。邏輯是指上述過程在思維中的反映，即對歷史的概括和總結(jié)。兩者的統(tǒng)一是指理論的、認識的邏輯進程同客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展進程相一致。
（三） 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究
1. 現(xiàn)代科學(xué)研究方法
即現(xiàn)代科學(xué)的思維方法是適應(yīng)現(xiàn)代實踐活動方式和現(xiàn)代科技革命而創(chuàng)立的方法體系，它與辯證思維方法一起，構(gòu)成現(xiàn)代思維方法的主要內(nèi)容。現(xiàn)代科學(xué)思維方法一般歸納為： 控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、模型化方法和理想化方法等。
2. 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)的思維方法的關(guān)系
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)的思維方法的關(guān)系是普遍和特殊、共性與個性的關(guān)系。前者是研究普遍規(guī)律的方法，后者是研究特殊規(guī)律的方法。兩者是相互聯(lián)系、相互補充、相互促進的。
2.辯證思維的主要方法有哪些
辯證思維的基本方法 （一） 辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具 （1） 思維方法是人們認識世界的中介。
思維方法比思維結(jié)果更為重要、因為方法是普遍的、長遠的，而思維結(jié)果是特殊的、暫時的。 （2） 辯證思維即主觀辯證法是客觀辯證法的反映，是以概念、判斷和推理等思維形式表述的思維過程和發(fā)展的辯證法。
（3） 科學(xué)的思維方法是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實踐獲得成功的重要條件。 （二） 辯證思維的主要方法 1. 歸納和演繹 歸納是指從許多個別事實中概括出一般結(jié)論的思維方法，特點是從個別到一般，從特殊到普遍。
演繹是指從一般的概念、原理推理出個別結(jié)論的思維方法。 2. 分析和綜合 分析是在思維中把認識對象整體分解為各個組成部分，分別加以研究和認識的思維方法，特點是從整體到部分。
綜合是把各個部分聯(lián)系起來作為一個整體加以研究和認識的思維方法，特點是從部分到整體。 3. 由抽象上升到具體 抽象是指思維對客觀事物某種屬性的反映，是抽取和撇開的統(tǒng)一。
具體是指思維的具體，是許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一。 4. 邏輯的、歷史的統(tǒng)一 歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人對此的認識過程。
邏輯是指上述過程在思維中的反映，即對歷史的概括和總結(jié)。兩者的統(tǒng)一是指理論的、認識的邏輯進程同客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展進程相一致。
（三） 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究 1. 現(xiàn)代科學(xué)研究方法 即現(xiàn)代科學(xué)的思維方法是適應(yīng)現(xiàn)代實踐活動方式和現(xiàn)代科技革命而創(chuàng)立的方法體系，它與辯證思維方法一起，構(gòu)成現(xiàn)代思維方法的主要內(nèi)容。現(xiàn)代科學(xué)思維方法一般歸納為： 控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、模型化方法和理想化方法等。
2. 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)的思維方法的關(guān)系 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)的思維方法的關(guān)系是普遍和特殊、共性與個性的關(guān)系。前者是研究普遍規(guī)律的方法，后者是研究特殊規(guī)律的方法。
兩者是相互聯(lián)系、相互補充、相互促進的。
3.辯證思維方法主要有哪些
辯證思維方法是人們正確地認識世界的中介，是理論思維的工具人類對辯證思維的認識有一個從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。
馬克思主義辯證法和認識論在思維領(lǐng)域中的運用表明了人類的辯證思維具有完整的、科學(xué)的形態(tài)，從而能夠正確揭示辯證思維方法的性質(zhì)。辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是主體觀念地把握客體的一種認識工具，是人們正確進行理論思維的方法。
它是由一系列方法所組成的整體。辯證思維的主要方法（1）歸納與演繹歸納是從個別上升到一般的方法。
演繹是從一般性原則推出個別性結(jié)論的方法。（2）.分析與綜合分析是把事物分解為各個部分、方面、要素，然后逐個加以研究的思維方法。
綜合是在把整體分解為各個部分、方面、要素的基礎(chǔ)上，再把它們組合成一個整體的思維方法。分析與綜合的關(guān)系是辯證的，分析是綜合的基礎(chǔ)，而綜合是分析的完成，只有把二者結(jié)合在一起，才能構(gòu)成一個完整的科學(xué)的認識。
（3）抽象與具體（常考點）抽象作為一種思維方法，是指在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來而暫時舍棄其他屬性、因素的一種方法。具體是多種規(guī)定性的綜合。
有兩種具體：一是“感性具體”，它是感覺多樣性的綜合，是感官能直接感覺到的具體；二是“理性具體”即思維具體，它是在抽象的基礎(chǔ)上形成的各種規(guī)定性的綜合，是具體在思維中更深刻的再現(xiàn)。人的認識在思維運動中走著兩條方向相反的道路：一條是從具體到抽象，另一條是從抽象到具體。
對于辯證思維來說，更重要的是從抽象到具體的方法，這是一個以抽象為邏輯起點，通過各種形式的邏輯中介，達到以思維具體為邏輯終點的思維運行過程。（4）邏輯與歷史相統(tǒng)一所謂邏輯與歷史的統(tǒng)一，是指理論體系的邏輯順序是客觀歷史發(fā)展順序的反映。
邏輯與歷史之所以能夠統(tǒng)一，是因為歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是由歷史的東西派生出來的。歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對歷史的修正。
4.試述辯證思維方法主要包括哪些內(nèi)容
辯證思維方法主要包括以下內(nèi)容：1.歸納演繹歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。
歸納是從個別上升到一般的方法，即從個別事實中概括出一般的原理。演繹是從一般到個別的方法，即從一般原理推論出個別結(jié)論。
歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進的。
歸納是演繹的基礎(chǔ)，作為演繹出發(fā)點的一般原理往往是歸納得來的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證。在實際的思維過程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。
歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，需要運用更為深刻的其他思維方法。2.分析綜合這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。
分析是在思維過程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認識事物的各個方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個整體，從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。
分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進。分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合；綜合是分析的完成，離開了綜合就沒有科學(xué)的分析。
分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運用。3.抽象具體抽象和具體是辯證思維的高級形式。
抽象是對客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經(jīng)過一系列中介，達到思維具體的過程。
4.邏輯歷史由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認識的歷史過程應(yīng)當符合，也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。
歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展過程，二是指人類認識的歷史發(fā)展過程。真正科學(xué)的認識是現(xiàn)實歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。
歷史是邏輯韻基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是“修正過”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個根本原則。
辯證邏輯的研究對象。指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映，即對客觀辯證法的反映。
辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象。
5.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補充的。
一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實際上哲學(xué)通過本體論、認識論、方法論等各個方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。
只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點、突變論與量變質(zhì)變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內(nèi)在的聯(lián)系。盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺進行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實現(xiàn)。
但不管是自覺的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個基本事實。 二、現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。
現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系。
現(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認普遍聯(lián)系的客觀實在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。
所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細部、更復(fù)雜的層次。
因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
6.辯證思維的思維方式有哪些
一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。
1、辯證思維的基本精神滲透在現(xiàn)代科學(xué)研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究，以致離開辯證思維方法，科學(xué)研究就寸步難行。 2、辯證思維方法不僅是實現(xiàn)經(jīng)驗知識向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要工具，而且已成為溝通跨學(xué)科研究的必要橋梁。
3、辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以動態(tài)和發(fā)展的眼光去解決科學(xué)認識活動中的新問題，不斷開拓創(chuàng)新。 二、現(xiàn)代科學(xué)研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學(xué)思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。
當代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，使哲學(xué)思維和科學(xué)思維的相互結(jié)合日益重要。我們要在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，把辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有機地統(tǒng)一起來，更加自覺地運用辯證思維方法指導(dǎo)科學(xué)研究。
7.有哪些辯證思維方法
辯證法是關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。辯證法的核心是斗爭論（矛盾論）?；蛘哒f，辯證法就是矛盾論?，F(xiàn)在用于包括思維、自然和歷史三個領(lǐng)域中的一種哲學(xué)進化的概念，也用來指和形而上學(xué)相對立的一種世界觀和方法論。世界上只有兩種世界觀，一種是辯證法，一種是形而上學(xué)，辯證法和形而上學(xué)是從根本上對立的兩種世界觀。辯證法的基本特點是認為：斗爭與聯(lián)合相聯(lián)結(jié)。這個思想也是辯證法作為方法論的基本思想.形而上學(xué)基本特點是認為：斗爭與聯(lián)合相脫離。它或者只見斗爭，不見聯(lián)合，或者只見聯(lián)合，不見斗爭。
這里所講的“辯證法”和“形而上學(xué)”都是形式上的概括，而非內(nèi)容上的概括。
不同時期的哲學(xué)家對辯證法有不同的認識，古希臘哲學(xué)認為它是論證和分析命題中的矛盾、揭露談話的矛盾及克服矛盾的方法。德國哲學(xué)家G.黑格爾認為，辯證法研究對象本質(zhì)的自身矛盾，不僅是一種思維方法，而且是一種宇宙觀。馬克思主義批判地繼承了黑格爾的思想，認為辯證法是客觀世界本身固有的規(guī)律，思維中的辯證法是客觀規(guī)律在人的頭腦中的反映，辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說。
辯證法有三種基本的歷史形式：古代樸素的辯證法，以黑格爾為代表的唯心辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。
