談談古詩用詩句寫一篇作文(談談[古詩名句][作文])
1.談談[古詩名句][作文]
江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【注釋】
這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。作者之所以能進入“幽夢”之鄉(xiāng)，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。所以開篇使點出了“十 年生死兩茫?！边@一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句?！安凰剂俊保瑢嶋H上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度?！扒?里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷?！笆辍?，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態(tài)的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”。就全詞來講。本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜?！靶≤幋?，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態(tài)，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲?！跋囝櫉o言，惟有淚千行?！边@兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉(xiāng)”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦?！安?思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境.明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節(jié)奏感和扣人心弦的藝術魅力。
2.談談什么（寫詩句）一篇作文150字
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首，這是一首詠物詩。
這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為一體。小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。
表現小詩人細微入神的觀察力。 小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。
“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?/p>
一幅可愛的動態(tài)的形象。
3.作文談談古詩
“但愿人長久，千里共嬋娟”出自宋朝詩人
蘇軾
《
水調歌頭
》。
全詞是：明月幾時有？
把酒問青天
不知天上宮闕，今夕是何年。我
欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒
起舞弄清影，
何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離
合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
“但愿
人長久，千里共嬋娟”此處的意思是
“
只愿互相思念的人能夠天長地久，
即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）。
在詞中
,
這句詞是對他弟弟蘇轍說的
,
后來被人們廣泛引用
,
表達了男女
之間的相思。中心思想：本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的
無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤
高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，
在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會
高度契合的感喟作品
4.寫一篇關于古詩詞的作文
困惑篇
從小時候起，我便在“呀呀”聲中朗讀著古詩，雖然不怎么明白意思，但卻絲毫不減少那是我對詩歌的熱愛與向往，于是，一首首的古詩就裝進了我的小腦瓜：“鵝鵝鵝·····”“一去二三里·····”“床前明月光······”。
可是我雖然學到了不少的古詩，會背也會默寫。但我對大多數的詩還是不大明白。有些“山重水復疑無路”的困惑。為什么鵝是“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，又為什么“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”為什么“遙知不是雪，為有暗香來”又為什么“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。我的小腦瓜里對古詩有著無數的問號？？？真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”啊。
后來，在老師的殷勤教導下，還有爸爸媽媽的解釋下，我也對詩歌也算是“略懂略懂”，他們告訴我跟詩有關的知識和故事，我一步步理解了古詩的意思，比如那次，正在看電視的媽媽就大聲叫我“寶貝，快來看鵝??！”我跑來一看，哦，鵝原來就是這樣的，長長地脖子，白白的羽毛，紅紅的腳掌，我一下子就明白了那首詩的意思了。還有我在電視上看到農民伯伯在田里辛苦勞動，媽媽說一年才能收獲一次麥子，我才真正明白”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”·····就這樣我明白了很多詩的意思。我雖說不是儒家的大文豪，但對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的無奈；“物是人非事事休，欲語淚先流。”的惆悵；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！钡暮肋~還是稍有感觸的。
每當在學習詩歌時，那詩人用那為數不多的字創(chuàng)造出的意境總讓我遐想不已，在冥冥之中與詩人同喜、同憂、同悲。并且迸發(fā)著一種從心底發(fā)出的創(chuàng)作欲望。所以從那時起，我已經明白，詩歌在我心中已經占據了一席之地。
5.以“唐詩宋詞”為題寫一篇作文
介紹一篇：
唐詩宋詞如畫來
作者：竹之雨 點擊數：2533 發(fā)表于：2003-7-9
桂林山水是美的，有比桂林山水更美的，那就是唐詩宋詞的韻律美，你見過嗎？
以前，我喜歡詩詞，我用嘴巴去讀，我用耳朵去聽，我用眼睛去看，我用心去體會?？晌铱傆X得還不夠，我常想，歌有譜、詩有韻、畫筆三色調萬千，我如何才能像看一幅畫那樣、去領教詩的魅力呢？
我看著一張五線譜發(fā)呆，歌有這樣直觀的譜，詩有嗎？如果有，會是一個什么樣子呢？ 平、上、去、入是古人的玩藝，且入聲早已消亡。但平、仄依然魅力無限。我突發(fā)奇想，假設在普通話里，一、二、三、四聲像歌的五線譜那樣、是唐詩宋詞的四線譜，平、仄就是音符，那么，詩的譜子繪出來后，會是什么樣子的呢？
說干就干，信手抄來一首唐詩，對著銀屏繪制起來。
一聲：--------平--------------平平--平平--平平--平--平平------ 二聲：平--平平------平平----平------------------------------平 三聲：----------仄----------------------仄----仄-------------- 四聲：--仄--------仄----仄仄------仄--------------------仄仄-- 唐詩：曾伴浮云歸晚翠猶陪落日泛秋聲世間多少丹青手一片傷心畫不成。
這就是詩的四線譜嗎？他隱藏著什么奧秘嗎？我開始思索起來……
假如我用曲線把這些音符一樣的平平仄仄串連起來，會是什么樣的呢？
我再一次拿起了鼠標，我驚奇地發(fā)現，我給詩詞畫了一幅心電圖，我仿佛聽到了詩詞燥動的音率，那上下起伏的節(jié)奏是如此的緊湊、有力。
就這些嗎？不！我在曲線下方填入色彩，平為綠、仄為青，依序漸變，?。∥殷@奇，好優(yōu)美的一幅桂林山水畫，那平聲就像山峰，仄聲就像幽谷，山巒起伏，優(yōu)美無限。
再細看那平聲之間的起伏，像一片丘林，谷淺山低，仿佛有仙則名，那仄聲之間的起伏，則像幽谷重巒，奇秀無比。
我再在兩峰之間輕點水色，一幅青山綠水的優(yōu)美圖畫浮現在眼前。高山、幽谷、丘林、重巒、小湖、平臺…
我不禁驚嘆起來！真的詩美如畫！
6.含有古詩詩句的作文
北方。冬日。弦月。霓虹。第一場雪開始飄散。
一個人坐在一簾雪霧的背后，聽雪落的聲音。飄墜的枯葉很快被積雪掩蓋，如同一粒微塵瞬間消失，隨同我的記憶，一起沉淪。
似乎每一年的冬天都是這樣度過，蜷縮在自己溫暖的小屋，點一盞裊裊的燈，聽著音樂，啜著熱氣騰騰的茶，讀著喜歡的書，看著窗外滑過的風霜雨雪，一年一年，周而復始。我愿就這樣棲息在自己的城堡中，靜靜地看歲月年華，如水流逝。不知歲月的痕跡，是否已掛上了我的臉，是否已刻在了我的心頭。我知道終有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一場大雪，是否會記取當年那個雪幕后的女子，曾經的過往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，個個腳步匆匆。冬至還未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一個人孤零零地走在路上，看那些將落未落的殘葉飄搖欲墜，會感到稍許的凄涼，會頓覺家的溫暖，會不由自主加快了腳步。又想起了那句古詩，“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。想到這，便不由得想笑，不是笑別人，而是自己。終日坐在屋中胡思亂想，真實與虛幻已模糊得分辨不清，許多情景明明從未經歷過，也永難實現，卻又不可名狀地熟悉與驚悸。仿若心中生出了翅膀，穿越時空，飄飄蕩蕩，替我飛過了一程又一程。原來想象也可以如此真實，也可以如此荒唐。
忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起來，讓回憶留下空白，忘了曾經擁有的過去，永遠永遠不再說愛……喜歡這些淳淳的老歌，只言片語便解盡所有的憂愁。當年飄渺的諾言，能實現的會有幾句？不得而知，也無力證明。只是知道它再也帶不來絲毫的興奮或是暈眩，便如夜空中綻放的煙花，美麗屬于她只有一瞬，狂風吹散，繁華落幕，一切歸于空無。
月色雪影搖窗而入，灑在窗畔桌前，灑上我的額頭，沁潤我的靈魂。指尖再度飛舞，傾訴她的寂寞。不過是一場游戲一場夢，只是這樣的游戲規(guī)則無常，這樣的夢，看得到彼岸，卻無法泅渡。這場戲很精彩，該上演的時候上演，該落幕的時候落幕。這場游戲很無奈，從清晰到模糊，從春花到秋露。如風一縷，雪一幕，隨意沉浮，不知方向如何，不知終點何處。
“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣的匆匆呢？”朱自清先生筆下的《匆匆》讓我嘆息不已，原來一切注定匆匆，窮我一生，也無法追逐。
7.關于詩句的作文
在大明宮的廢墟上
那是個恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。在時間的那一頭，屹立著大明宮，奢華、靡麗，彌漫著粉黛與胭脂的芳菲；在時間的這一頭只剩雜木叢生，荒草萋萋。在時間的那一頭存留著太宗睿智英明的身影，武則天威懾天下的氣魄，一個王朝繁華興盛的榮光；在時間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。
金戈鐵馬，戰(zhàn)亂、割據，正中了“合久必分”的古老咒語。唐朝滅亡了，走向大明宮的廢墟深處……
然而，一切都灰飛煙滅了嗎？不。你看那大明宮的廢墟之上，總有生命在拔節(jié)而起，伴隨花香溶解在空氣中，被風滿世界揚灑了去。那不是唐人的靈魂，唐人的思緒么？是的，唐朝只是躲到了時間的背后，而那些歷史的印記，文化的積淀，那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌，何時銷聲匿跡過？是的，沒有。從來沒有。唐詩，一首首藝術與智慧的奇葩，便是唐人乃至唐王朝跨越時空的載體。
沒有哪一個王朝有過這樣的輝煌與氣度，中外交流，三教并存。象元稹的《連昌宮詞》，白居易的《采詩官》雖批評了皇帝，也并未犯忌諱；至于戲人，更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。自由的空氣到處揮發(fā)，詩人可以“舉觴白眼望青天，皎如玉樹立風前”；可以“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”。詩人們都有些自命不凡，于是李白歌曰“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！倍鸥πρ裕骸皶斄杞^頂，一覽眾山小?！鄙踔岭[居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩?！币舱沁@一切，賦予了唐詩的興盛，賦予了唐詩最獨特脫俗的氣質，賦予了唐詩以至于唐王朝本身躍動不息的生命力量。
然而說到唐詩的生命力，除了提及它創(chuàng)作背景的開闊與空曠，更離不開對詩體本身的剖析、理解。且不說這些格律、絕句的音樂美，語言美，就單是它們整齊別致的文字所傳達出的意境，便已足以讓它們名垂千古，代代流芳。摩詰之詩，“詩中有畫”，其意境之絕自古有名。出使邊塞望奇特壯美的塞外風光，他揮筆寫下“大漠孤煙直，長河落日圓?！绷攘葻o十字，卻筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀”的我名句。（眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖：茫茫沙漠，烽煙直上，悠悠黃河，落日正圓。蒼涼蕭瑟，大氣、粗獷。）又如一首恬靜奇麗的《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。所有的情與景都融合到一個月色林的天地里。這個天地是安靜的，卻不死寂。在無人的月夜中，有一閑人懷著深情在彈琴，在長嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢？再說王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城?！睆埨^的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！薄磺芯罢Z皆情語，沒有直言，卻勾勒出無邊的意境，令人“思入微?！?。
可詩畢竟不僅是藝術的塑造，更是詩人靈魂的自白，心靈的夢囈。唐詩的生命不息，更在于詩中之情，詩中之魂，詩中之個性。詩仙李白豪情大氣，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”如此浪漫豪邁，舍他其誰？他手提一壺酒，款款而行，于是有了“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”的豁達；雖一生懷才不遇，卻堅信“天生我才必有用”，保持著“安能摧眉折腰事權貴”的錚錚傲骨；即便抒愁，也不失“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的風度。而不同于這位浪漫主義大師，杜甫則是名現實主義的斗士?！爸辆龍蛩瓷?，每飯不忘君?！薄案F年憂黎元，嘆息腸內熱?！笔嵌鸥閲M才的出仕之情；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂國憂民之思。然而始終報國無門，壯志難酬，于是留下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！钡那Ч趴毡?。而李商隱“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的哀嘆，白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情，聲聲催淚。又怎能不讓人銘記？
也許唐朝的詩人天生的這樣善感，這樣風流，這樣多才。踏入滾滾紅塵，順也好，逆也罷，只是各自走著自已朝圣的路。一首首唐詩是他們用生命去書寫的，勾畫著生活，描摩著自然，見證歷史，記錄著心潮的起起落落。有喜，有悲，有憂，有怨，濃縮著一個王朝的背影。
是的，我從來都不覺得唐朝的生命終結了，即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上，總有那樣一群不滅的靈魂，唱著朝圣的歌。
那些不死的詩句便是經典，便是永恒。
8.“我學古詩詞”為題寫一篇作文
我學古詩文 有一次，老師給我們布置了一個作業(yè)。
背誦古詩50首。隨著一首首古詩背過去，我發(fā)現自己漸漸愛上了古詩。
古詩是如此的詞句精練，竟境優(yōu)美，背古詩，漸漸變成了一種美的享受。 剛開始背古詩的時候，我覺得很難，很不容易記住。
媽媽就教我一個好方法；先把古詩讀兩遍不懂的圈出來，搞明白他的意思，然后把詩轉變成畫面，前后聯系這樣仿佛自己也置身于里面了，詩文就脫口而出。為了鞏固背詩效果，外出散步時，我會一邊欣賞風景一邊背，睡覺前閉上眼睛再想一遍；第二天醒來時再背背，真神，通常都是一字不差，背古詩其實就這么簡單。
背完了50首古詩，我發(fā)現自己變聰明了。記得有一次去奶奶家，馬路兩旁有許多整齊的大樹，細細的柳條隨風飄舞。
我說；‘碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！职謰寢尪枷蛭疑斐龃竽粗浮?/p>
我還把古詩運用到作文里比如寫《荷花》時，我用接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。來寫湖面上一片連一片的荷葉和從荷葉中冒出的那亭亭玉立的荷花。
（ 散文閱讀： ） 同學們，我們遇到困難千萬不要退縮，仔細想，就能找到好辦法。
9.說古詩的作文
詳細一點，好嗎？我會回答的。改寫《清明》
“沙沙沙！沙沙沙！”又下雨了。雨紛紛揚揚的，輕如牛毛，細如絲線，如塵似霧，從天空飄落下來。那雨輕輕地落在樹枝上，樹枝上的嫩芽鉆出了可愛的小腦袋，睜開美麗的小眼睛，好奇地望著周圍的一切。雨悄悄地落在草地上，草兒頑強地掀開了壓在它身上的泥土，努力地鉆了出來。它伸了個懶腰，打了個呵欠，開始貪婪地吮吸著春天的甘露。小草這兒一堆，那兒一簇，給大地披上了一層綠衣裳。草叢中開著五顏六色的鮮花，有黃的油菜花、紅的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它們競相開放，爭奇斗艷。幾只燕子從空中嘰嘰喳喳地飛過，好像在說：“春天來了！春天真美?。 ?
可這樣的雨中美景，卻吸引不了路上來來往往的行人的目光。他們來去匆匆，個個心事重重。行人中，有的扛著掃把，帶著祭品，去掃祖墓，想起去世的親人，心情十分悲痛；有的背井離鄉(xiāng)，外出謀生，前途未卜，心情壓抑；有的正走在投靠親友的路上，前景不明，更是心煩意亂。他們頭上頂著陰郁的天空，心情在小雨的浸潤中顯得更加沉重了。
行人中，一個書生模樣的人格外引人注目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮膚白凈，戴著斗笠，背著行囊，步履艱難。杜牧臉色憔悴，眉頭緊鎖著，形成了“川”字，一邊走，一邊還搖頭嘆息著什么。他已經趕了好幾天的路了，加上這“天公不作美”，陰雨綿綿，到處迷迷蒙蒙，更使他情緒低落。此時此刻，他的肚子餓得咕咕直叫，口渴得喉嚨像要冒煙。他多么想找個地方歇歇腳，吃口熱飯，填飽肚子，再喝上幾口老酒，解解渴，暖暖身子，然后好好地睡上一覺，該有多爽啊。然而這人生地不熟的，叫他往哪兒找酒家啊。
忽然，從遠處傳來一陣清脆悠揚的笛聲。那聲音是那樣清脆、悅耳。杜牧的精神不由為之一振。他抬起頭來，放眼望去，只見迎面走來一只黃牛，黃牛背上坐著一個牧童。他大約十一二歲，黑里透紅的小臉上有一雙明亮的大眼睛，顯出了幾分機靈、幾分可愛、幾分淘氣。杜牧心想：有牧童就有村莊，有村莊就有酒家，對了，我何不向他打聽一下？他想到這里，走向前去，很有禮貌地問：“小兄弟，請問這兒有酒家嗎？”牧童看見了他，點了點頭，笑了一笑，向他扮了一個鬼臉，拿著笛子往身后的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他連忙謝過牧童，打起精神，加快腳步，往前走去。果然，不久，一個村子在雨霧中若隱若現，那兒道路兩旁開滿了杏花，幾個酒幌子在隨風飄舞著，好像正向他招手呢……杜牧興奮極了，靈感也隨之而來，一首七言絕句脫口而出：
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
