修辭手法式開頭作文(有修辭手法的作文開頭)
1.有修辭手法的作文開頭
給你幾個排比句吧1.善良是風雨中為你撐開的傘，善良是黑暗中為你點亮的燈.善良是危難時，向你伸出的扶助的手；善良是走投無路時，向你敞開的收客的門.2.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度.3.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹，絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，固若金湯.4、愛心是一泓出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人堅定生存的信念； 愛心是一團點燃在雪地的篝火，使彷徨迷惘的人得到心情的明朗； 愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.愛心是一縷輕飄在天地的清風，使浮躁不安的人得到撫慰； 愛心是一幕懸掛在天際的晚霞，使信念黯淡的人看到希望； 愛心是一滴停留在葉間的甘露，使羈旅干渴的人充滿力量.。
2.有關修辭手法的文章開頭
可參照朱自清的菏塘月色
1.比喻：
那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫
地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。
2.擬人：
桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
可愛的小花貓在我稿紙上畫下了一朵朵小梅花
3.夸張：
柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
她還沒有端酒懷，就醉了。
4.排比：
他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
5.設問：
花兒為什么這樣紅？首先有它的物質基礎。
這人是誰？不是別人，原來是大明。
6.反問：
我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？
難道我會不知道？
7.反復
山谷回音，他剛離去，他剛離去。
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹
8.對偶
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
青山橫北郭，白水繞東城。
3.以修辭手法開頭結尾的作文20種20字
作文的書寫是一個需要練習的東西，想要在中招考試時作文拿到高分平常的練習就更加重要。我們都知道中招作文改卷老師的改卷習慣，所以寫一個好的開頭就等于你已經得到了一篇中招考試好的作文。下面我們就交給大家以修辭手法寫作文開頭。
用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，促人賞讀。并且能夠成為所要敘述事物的襯托。
如：假如我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴；假如我是樹苗，我無法忘記那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙印……
這段話就可以作為作文的開頭，引出自己難忘家鄉(xiāng)。
并且這些句子是我們在前幾講就學習到的技能，學習仿句后我們已經可以靈活地模仿好句子，而這些好句子不僅可以用在作文的中間充當作文的主體內容，成為我們的亮點；還可以用在開頭，作為一種襯托。盡管小鳥、樹苗、江湖不是我們要敘述的事物，但是他們的特點——對源頭的難舍——可以為我所用，成為我對家鄉(xiāng)的同類比。我對家鄉(xiāng)的情感，與他們是一樣的，這樣就把抽象的、難言的情感變得生動形象，而且使我們的開頭有了別樣的風采，比“我很想念我的家鄉(xiāng)”豐富很多。
用比喻作文文章的開頭，文中所要表達的可以是個別事物的比，可以是多種事物的比，也可以是文中所塑造、所寄托的整體形象的比，比喻用于文章的開頭，形象、生動，更加凸顯文章主題的特點。
如《中國石拱橋》開頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！?/p>
再如“漢語是我們的母語，是我們心中最美的語言。無需色彩隨意揮灑就是書法；無需奏樂，平平常常就是韻律。從甲骨文到小篆到隸書到楷書到行書，漢語一路走來，從包容一切的氣度，凝成一個個方塊的漢字，融洽了華夏民族形成了中華民族這一部厚重的歷史?！?/p>
石橋和漢字本都是沒有生命的靜物，用上了比喻句后就給這些事物賦予了生命和活力，七彩的虹、韻律都是我們心中最美好的東西，而石橋、漢字分別就是它們，不由得我們的心靈也隨著這些文字變得濕潤，變得柔軟！
把事物賦予生命和情感是修辭手法的精要之處，用修辭手法寫作文的開頭。也可以打動作文改卷老師的心，那么這樣你的作文害怕什么？所以在課下要多練習修辭方法的運用。
4.寫議論文作文開頭,采用修辭手法的開頭
對于考場作文來說，開頭舉足輕重。從考生方面說，時間緊，壓力大，如果找到了恰當的切入點，找到了合適的表達方式，文思的泉水就會汩汩而出，就有可能成就一篇好文章；從老師方面說，作文的題目和開頭最先躍入閱卷者的視野，從而在他的頭腦里形成“第一印象”，這一心理機制有可能左右他對整篇文章的評判。所以如何給文章開一個好頭，尤其是議論文，引起閱卷老師的興趣，給他以強烈的理性沖擊和情感震撼，就顯得非常重要了。那么，怎樣才能使議論文的開頭靚起來呢？
一、開門見山法
快樂的真諦
古往今來，人們都在尋找快樂，不同的是，人們對快樂的理解不同。有的人認為能吃飽穿暖就是快樂，有的人認為從別人手里獲得想要的東西就是快樂，有的人認為得到權力和金錢就是快樂……事實上，這些都不能給人帶來真正的快樂?？鞓返恼嬷B到底是什么呢？我認為，快樂的真諦在于給予而不是獲取。
析：先用排比的句式列舉一般人對快樂的看法，接著筆鋒一轉，予以否定，然后以設問句引出自己的觀點“快樂的真諦在于給予而不是獲取”。這種寫法簡潔利索，直奔主題，開頭就把全文的綱要提起來了。相反，如果在開頭處拐彎抹角，一味地在題外轉悠，改卷者看不明白，就會按走題判分。
5.好的作文開頭和結尾 要有比喻 擬人 排比 之類的修辭手法 給20分
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——XX。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海島，那么，xx就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有xx，生命的動力便蕩然無存；沒有xx，生命的美麗便杳然西去 寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
自尊是什么？自尊是廉者不受嗟來之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風亮節(jié)；自尊是“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語；自尊是“富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈”的浩然正氣！站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。 月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
閱讀 閱讀，是一種溝通，歷史的殘缺與完美，現實的動蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合又相互分離。 閱讀是一種明悟，無論是家有詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是百家經典還是大眾俗語，沒有閱讀便沒有睿智沒有深遂沒有長袖闊帶的文氣沒有風流倜儻的灑脫。
珍惜閱讀，便是珍惜歷史，珍惜蛇灰蚓殘般的石鼓文陶塤石馨發(fā)出的音響以及青銅瓦當上的裝飾畫。 珍惜閱讀，便是珍惜傳統(tǒng)，珍惜樂山大佛永樂大鐘滄州鐵獅九龍古壁以及太極八卦少林武當颯颯英姿獵獵雄風。
珍惜閱讀，便是珍惜美好，珍惜黃山煙云醉舊客桂林山水甲天下滄海云天鶯歌燕舞春雨秋風綠肥紅瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之緩緩流動斯特勞斯之徐徐吹拂。 珍惜閱讀，閱讀便如一首歌，歌到情處淚雙流；珍惜閱讀，閱讀便如一杯酒，酒將醉時笑語；珍惜閱讀，閱讀便是一首詩，詩言有盡意難盡；珍惜閱讀，閱讀便像一杯茶，茶香滿口情悠悠。
是什么 是什倏倏滑過心頭，留于瞬間華彩； 是什么靜靜流過心田，培植甘甜記憶； 是什么輕輕扣動心扉，留下永恒美麗； 是什么讓你的心，我的心，他的心一起奏響甜美樂曲？ 我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；我愛那“奔流到海不復歸”的黃河九曲；我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；我愛好那“日江花紅勝火”的秀麗江南。、骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。
骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
何謂瀟灑？我國悠久的人文歷史中，高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝：莊子有“鯤鵬展翅九萬里”的瀟灑；屈原將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”視為瀟灑；諸葛亮“淡泊明志，寧靜致遠”謂之瀟灑；蘇東坡唱出“大江東去，浪濤盡，千古風流人物”的瀟灑曲調；譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑強音、、、、、、“我飄飛的身心溶入了那千年的唐風宋雨，看花開花落，云卷云舒；靜坐于煙波湖畔，看水天相接處的漁舟唱晚；在夕陽斜暉里，真情愛綿綿；在古道邊，聽古箏輕嘆… .朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。我夢想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；我夢想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風”的情調；我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“。
6.有沒有運用（比喻 排比）修辭手法開頭的作文啊
借物喻人——梅花
我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風吹花落，你不用擔心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！贝捣魉牟皇禽p柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵。
梅花的色，艷麗而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，蒼古而清秀。
難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，無論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。
我要學習梅花，我要做一個像梅花一樣的人。
