1.精神文明建設(shè)主要目標是什么?
答:公民素質(zhì)顯著提高、文化生活質(zhì)量顯著提高、城鄉(xiāng)文明程度顯著提高。
2.精神文明建設(shè)工作三大創(chuàng)建活動內(nèi)容是什么?
答:文明城市、文明行業(yè)、文明村鎮(zhèn)。
3.“八榮八恥”的內(nèi)容是什么?
答:以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,以損人利已為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
4.公民道德宣傳教育日是哪一天?
答:中央文明委確定每年9月20日為全國公民道德建設(shè)宣傳日。
5.我國公民基本道德規(guī)范20字是什么?
答:愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻。
6.未成年人思想道德建設(shè)主要任務(wù)是什么?
答:從增強愛國情感做起,弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠大志向做起,樹立和培育正確的理想信念;從規(guī)范行為習慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為;從提高基本素質(zhì)做起,促進未成年人全面發(fā)展。
7.“門內(nèi)達標、門前三包”內(nèi)容是什么?
答:門內(nèi)達標:物品擺放整齊,無灰塵,無鼠害,無蟑螂,無蜘蛛網(wǎng);門前三包:包衛(wèi)生、包綠化、包秩序。
8.思想道德建設(shè)基本任務(wù)是什么?
答:堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè),引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
9.《公民道德建設(shè)實施綱要》“二十字”公民社會公德規(guī)范是什么?
答:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。
10.《公民道德建設(shè)實施綱要》“二十字”公民職業(yè)道德規(guī)范是什么?
答:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。
11.《公民道德建設(shè)實施綱要》“二十字”公民家庭美德規(guī)范是什么?
答:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。
12.“中國好人榜”共評選哪幾種好人?
答:助人為樂好人、見義勇為好人、誠實守信好人、敬業(yè)奉獻好人、孝老愛親好人。
創(chuàng)文知識問答
1、廣州“城市精神”是什么?
答:敢為人先、奮發(fā)向上、團結(jié)友愛、自強不息。
2、廣州近年來獲全國表彰的道德模范有哪些?
答:2007年9月,鐘南山獲全國道德模范稱號,趙廣軍獲全國道德模范提名獎。
3、廣州開展的“四進”社區(qū)活動是哪“四進”?
答:“四進”社區(qū)活動是指科教、文體、法律、衛(wèi)生進社區(qū)。近年來,廣州開展了“四進”社區(qū)群眾文藝大匯演、“全民法制宣傳教育”主題實踐等“四進”社區(qū)活動。
4.在清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶日,廣州市組織過哪些弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的主題活動?
答:廣州市組織開展了清明祭拜革命烈士、端午龍舟競渡、中秋慰問軍屬等活動,還組織了迎春花市、重陽登山、波羅誕等民俗文化活動。
5、近年來,廣州市組織過哪些以誠信為主題的教育實踐活動?
答:廣州市組織開展了“八榮八恥”社會主義榮辱觀宣傳教育、“愛國、守法、誠信、知禮”現(xiàn)代公民教育、“百城萬店無假貨”、“重合同守信用”等各類以誠信為主題的教育活動。
6、社會主義榮辱觀(八榮八恥)的內(nèi)容是什么?
答:以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
7、廣州市“一約三則”內(nèi)容是什么?
答:分別是《廣州市文明公約》、《廣州市家庭美德守則》、《廣州市社會公德守則》和《廣州市職業(yè)道德守則》。
8、社會主義榮辱觀(八榮八恥)的內(nèi)容是什么?
答:以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
9、《廣州市民“十不”行為規(guī)范》中的“十不”是指哪些具體內(nèi)容?
答:不亂丟亂吐、不亂穿馬路、不亂貼亂畫、不亂停亂放、不亂擺亂賣、不亂搭亂蓋、不粗言穢語、不破壞綠化、不損壞公物、不污染河涌。
10、廣州市“一約三則”內(nèi)容是什么?
答:分別是《廣州市文明公約》、《廣州市家庭美德守則》、《廣州市社會公德守則》和《廣州市職業(yè)道德守則》。
今天,我和我的的媽媽還有朋友邢天辰和他的父母一起去看桃花。
我們經(jīng)過了一場大堵車后終于到達了目的地—北京植物園,剛一走進了園子,我們就被眼前的景色給驚呆了,天哪!這還是人間嗎?簡直就是仙境嘛。我睜大了眼睛,已沉醉在了良辰美景中。
迎春花開滿了整個樹,給他披上了一頭金色的長發(fā),還有杏樹,還有小河,孩子們捉魚,打水漂,還有藍天,還有白云。還有。哦,還有美麗的桃花。在眾多的美景當中,最為美麗最為高貴的就是桃花了。有白的還有粉的,白的雪白雪,粉的更是粉的可愛,粉的溫柔。花一朵一朵的,開得那么密,那么大,不漏一點空隙。柔軟的花瓣,美麗的花心。多少人沉醉,多少蜜蜂和蝴蝶來關(guān)顧。風吹著,幾朵桃花被吹到了小河中,漂著。我也和其他人一樣,覺得時間過的好快,媽媽已經(jīng)叫我回家了,我面帶笑容的和這仙境留了影,便戀戀不舍得走了。
車漸漸地開遠了,路上我沒有說話,只是想著,什么時候才能再見著美麗的花呀。
試題答案:小題1:示例一:來也輕輕,去也輕輕。
(安靜角度)示例二:像愛護自己的眼睛一樣愛護圖書上。(愛書角度)(2分)示例一:小草也有靈,腳下請留情。
示例二:小草微微笑,請你繞一繞。(2分)小題2:示例:叔叔,我們是在撿,但是“文明靠大家”,小區(qū)衛(wèi)生需要我們大家的維護,社會分德要靠大家來遵守。
(2分)小題3:示例:①爭做文明人,不能只有漂亮的語言,還要有實際的行動。②爭做文明人,需要我們從自己做起,從身邊的每一件小事做起。
③爭做文明人,我們既要做說的巨人,更要做行的巨人。
之前我在渝北上學~ 有看過當時一些媒體的一些報道,這個是搜狐當時的報道希望能幫上你,既然是黑板報,那就得簡要些,你自己改下吧,報道寫得有點詳細。
(有些渝北歷史) (個人意見僅供參考) 自20世紀80年代末,重慶市渝北區(qū)堅持以人為本,致力于文明城區(qū)創(chuàng)建工作,先后獲得全國創(chuàng)建文明城工作先進城區(qū)、國家衛(wèi)生區(qū)、全國文化先進區(qū)、中國人居環(huán)境范例獎等10余項殊榮和重慶市環(huán)保模范區(qū)、山水園林城區(qū)稱號,現(xiàn)已成為西部知名的衛(wèi)生城、花園城、文明城。 打造人與自然和諧相處的人居環(huán)境 走進渝北,映入眼簾的是座美麗新城,一條條街道寬敞干凈,一片片綠地沁人心脾,一汪汪湖水清澈透明,一幢幢樓宇多姿多彩……環(huán)境美麗優(yōu)雅,市民怡然自樂,處處體現(xiàn)人與自然的和諧、恬靜。
今年67歲的陳紹海見證了渝北的滄桑巨變。他說:“渝北區(qū)原稱江北縣,城區(qū)房屋破舊,街道狹小,又臟又亂,就像一個小鎮(zhèn);現(xiàn)如今大變樣,城區(qū)面積擴大了,配套設(shè)施完善了,城市漂亮了,市民工作生活環(huán)境更加舒適!” 自1987年開展創(chuàng)建省級衛(wèi)生縣城活動以來,渝北區(qū)以改善市容市貌和環(huán)境衛(wèi)生為切入點,始終堅持“以人為本”的理念創(chuàng)建文明城區(qū),傾力打造全市最佳的人文環(huán)境,使城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
特別是重慶直轄以來,渝北區(qū)先后投資近50億元,完善城區(qū)道路交通、水電氣供給、垃圾污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施;建成了碧津花園、雙龍湖公園、渝北廣場、巴渝民俗文化村、3條景觀大道以及50個花臺綠地等一大批城市文化、旅游、休閑設(shè)施。2003年,渝北區(qū)投資2000多萬元對雙龍湖、碧津湖進行徹底整治,讓碧水藍天回到市民的生活中。
如今的渝北,已成為重慶乃至全國人居環(huán)境的典范。城區(qū)面積由原來的不足1平方公里拓展到近30平方公里,城區(qū)人口由1萬余人增加到近30萬人;城區(qū)綠化覆蓋率達39%,人均公共綠地達9.7%,居重慶之首;空氣質(zhì)量長期達二級以上,噪聲控制、飲用水在標準以內(nèi);人均住房面積38.5平方米;廢水、垃圾處理率達100%。
良好的環(huán)境吸引了大批主城區(qū)市民安家落戶,西南政法大學、重慶大學、川外雙語學校、重慶一中等10余家大中小學進駐渝北,為這里的人居環(huán)境營造了濃郁的文化氛圍,大大提升了城市文化品位。 搭建文明創(chuàng)建的平臺和載體培育新型市民 長期以來,渝北區(qū)始終以“為民創(chuàng)建、創(chuàng)建為民”的理念為出發(fā)點和落腳點,注重搭建文明創(chuàng)建的載體,激活社區(qū)這個文明創(chuàng)建的“細胞”,著力提高市民的綜合素質(zhì)和文明程度,使文明城區(qū)創(chuàng)建扎根于廣大群眾的沃土之中。
近幾年,渝北區(qū)投資上億元,加強城市文化環(huán)境和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),先后建成了大禮堂、電影院、文化館、圖書館、博物館、公園、民俗文化村等文化設(shè)施,為豐富多彩的文化活動搭建起廣闊的平臺。廣場文化是渝北城市文化最靚麗的風景線,其中文化“雙送”是群眾文化的一大品牌,指的是“送文化下鄉(xiāng)”和“送文化進城”。
“雙送”活動開展8年來,季季有主題,月月有演出,周周有節(jié)目,一年四季歌舞不斷。目前,廣場文化已演出390多場,觀眾67萬人次。
廣場文化還帶動了社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化等群眾文化的蓬勃開展。 激活社區(qū)這個文明創(chuàng)建的“細胞”,是渝北區(qū)文明城區(qū)創(chuàng)建的一大特色。
在渝北區(qū),提起龍昌街社區(qū)的“社區(qū)服務(wù)隨身袋”無人不知。2002年7月,龍昌街社區(qū)開始制作規(guī)范的“隨身袋”,里面裝著法律法規(guī)、文明禮儀、健康保健、計劃生育等知識的小冊子、社區(qū)建議意見本及計生藥具藥品等,由每幢樓的志愿者每天送到居民家中,讓居民們了解黨的方針政策,增長文明禮儀知識,又能反映自己的意見和建議,居民們稱之為“連心袋”。
像龍昌街社區(qū)這樣的社區(qū)渝北區(qū)共有29個,幾乎所有的社區(qū)都建有閱覽室、活動中心、電教中心、群眾性的文體組織等,有的社區(qū)還成立了市民學校、禮儀學校。目前,社區(qū)文明創(chuàng)建逐步形成一區(qū)一品牌、一居一亮點、一街一特色。
龍湖花園堅持“善待你一生”的服務(wù)理念,形成人文社區(qū);雙湖路社區(qū)以網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為平臺,建設(shè)“網(wǎng)上社區(qū)”;金龍路社區(qū)圍繞“關(guān)愛”主題,為轄區(qū)600多名下崗職工排憂解難,關(guān)心弱勢群體,建設(shè)“溫馨社區(qū)”…… 此外,針對城區(qū)農(nóng)轉(zhuǎn)非人員較多的現(xiàn)狀,渝北區(qū)高度重視農(nóng)轉(zhuǎn)非人員的教育,通過各種形式對其進行現(xiàn)代觀念、文明準則和城市意識教育,引導農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變。各社區(qū)以提高農(nóng)民素質(zhì)和技能為重點,建立就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),興辦了家政服務(wù)、計算機、電焊工、保安、法律法規(guī)培訓班,加強就業(yè)技能培訓。
近幾年,在全區(qū)8萬多農(nóng)轉(zhuǎn)非人員中,約有4萬多人實現(xiàn)了就業(yè)。 構(gòu)建文明城區(qū)創(chuàng)建的長效機制 不搞運動式的一哄而起,也不搞冠冕堂皇的形式主義,而建立長效機制,是文明城區(qū)創(chuàng)建取得豐碩成果的制勝“法寶”。
區(qū)里每年把文明城區(qū)創(chuàng)建經(jīng)費納入財政預(yù)算,建立了每年40萬元的精神文明獎勵專項基金。 渝北區(qū)委書記劉光全說,從創(chuàng)建“衛(wèi)生城市”到建設(shè)“衛(wèi)生城、園林城、旅游城、文化城”,再到創(chuàng)建“全國文明城區(qū)”,從“同步創(chuàng)建”到“協(xié)調(diào)發(fā)展”,無不始終如一,步步為營。
18年來,渝。
創(chuàng)文手抄報資料 1、課堂禮儀:遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課:上課的鈴聲一響,學生應(yīng)端坐在教室里,恭候老師上課,當教師宣布上課時,全班應(yīng)迅速肅立,向老師問好,待老師答禮后,方可坐下。學生應(yīng)當準時到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課后進入教室,應(yīng)先得到教師允許后,方可進入教室。
(2)聽講:在課堂上,要認真聽老師講解,注意力集中,獨立思考,重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當老師提問時,應(yīng)該先舉手,待老師點到你的名字時才可站起來回答,發(fā)言時,身體要立正,態(tài)度要落落大方,聲音要清晰響亮,并且應(yīng)當使用普通話。
(3)下課:聽到下課鈴響時,若老師還未宣布下課,學生應(yīng)當安心聽講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對老師的不尊重。下課時,全體同學仍需起立,與老師互道:"再見"。
待老師離開教室后,學生方可離開。文明城市公約 不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不破壞公共設(shè)施,不損壞花草樹木,不違反交通規(guī)則,不罵人不講臟話。
第一章政治
第二章法律
第三章經(jīng)濟
第四章科學技術(shù)
第五章公文寫作
細點點:
1.歷史唯物主義痛剩余價值學說一起使社會主義由空想變成了科學。剩余價值學說揭露了資本主義剝削的秘密。歷史唯物主義則深刻的解釋了資本主義社會的內(nèi)置矛盾。二者一起解釋了社會主義取代資本主義的歷史必然條件。
2.意識不是從來就有的,他是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物。
3.發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
4.必然性是指事物發(fā)展過程中不可避免的,一定要出現(xiàn)的趨勢。
5規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
6.唯物辯證法堅持了聯(lián)系和發(fā)展的觀點,揭示了世界永恒發(fā)展的基本規(guī)律,即質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定和對立統(tǒng)一規(guī)律。
7.同一性是有條件的,斗爭性是無條件的。
8.理性認識包括概念,判斷和推理三種形式。
9.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
10.社會基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
11.貨幣的兩個基本職能價值尺度和流通手段。
12.貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式。,但貨幣本身并不是資本。
13.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是勞動力成為商品。
14.1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標志著科學社會主義學說的正式誕生。
15.國家壟斷資本主義的發(fā)展,并沒有改變資本主義的經(jīng)濟本質(zhì)。
下面的網(wǎng)址有2008年5月重慶市事業(yè)單位《綜合基礎(chǔ)知識》考試題目
查看全文:.net/read.php?tid=42469

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