玄空風(fēng)水排盤(pán) 第一步:進(jìn)入“玄空排盤(pán)”頻道頁(yè)面。
第二步:選擇飛星盤(pán),選擇卦名,有兩種選擇,要不就是挨星下卦,要不就是挨星替卦,選擇大運,也就是下元甲子走到幾運了,山向選擇,你居家風(fēng)水,或者是陰地風(fēng)水的山向,比如說(shuō)是丁山癸向就選擇丁山癸向就可以了。 第三步:選擇排龍訣,你也可以不選,水口在二十四山向哪一個(gè)位置,你自己選擇。
第四步:選擇流年、流月以及命卦,你自己選擇就可以了。 第五步:選擇你的出生年月日時(shí)。
第六步:也就是玄空排盤(pán)最后一步了,前面的玄空排盤(pán)選擇都以搞定,那么現在點(diǎn)擊“開(kāi)始排盤(pán)”,馬上就會(huì )進(jìn)入玄空排盤(pán)結果頁(yè)面,你就可以觀(guān)看詳批了。
玄就是時(shí)間,空就是空間,玄空學(xué)就是一門(mén)研究時(shí)間和空間為人造福的學(xué)問(wèn)。
玄空學(xué)由三大體系構成:河圖,洛書(shū),八卦。河圖必須要記憶的是:一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土。
河圖為先天。洛書(shū)必須要記憶的是:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。
洛書(shū)為后天。八卦有先天八卦,有后天八卦,先天配河圖,后天配洛書(shū)。
先后天八卦的方位一定要記牢。關(guān)于河圖洛書(shū)八卦的內容很多書(shū)籍都有了,我就不多說(shuō)了,但大家要記住的是,這些是最重要的基礎,一定要充分了解,否則后面的東西就很難掌握了。
在玄空風(fēng)水中要用到的是:坎水為一居正北,坤土為二居西南,震木為三居正東,巽木為四居東南,五為土居正中,乾金為六居西北,艮土為八居東北,離火為九居正南。 玄空風(fēng)水學(xué)在實(shí)踐運用中的四的步驟是:一,排龍;二,安星;三,析局;四,調整。
玄空風(fēng)水的最大關(guān)鍵是:形理兼察。重理氣也重巒頭(在平洋主要是水法)。
往后我們就直接進(jìn)入玄空之門(mén),易學(xué)基礎不夠的學(xué)友,馬上把河圖、洛書(shū)、八卦的基本知識掌握,因為到后面就是這些東西的運用了。 關(guān)于羅盤(pán)的使用再具體介紹。
玄空立向的總原則玄空之道,其大無(wú)邊,其用無(wú)極。小可算一家一宅,大可測一國一城。
目前市面的書(shū)籍大多僅將玄空用于陽(yáng)宅或陰宅,實(shí)際上僅發(fā)揮玄空功用十之二三。在這里我說(shuō)說(shuō)玄空立向的大原則,這些內容是市面上任何書(shū)籍都沒(méi)有的,本來(lái)是師傳之秘密,本無(wú)意泄露,但現今世道廣大,守密的做法實(shí)際是很幼稚的,在這里我將玄空立向的秘密合盤(pán)托出,望各位有緣著(zhù)且莫因其簡(jiǎn)單而輕視。
這個(gè)也不是很難的,我們說(shuō)的起碼的就是個(gè)元旦盤(pán),其實(shí)就是洛書(shū)里的東西,是固定的,比如,坎為水在北,離為火在南,其他的二四為肩,就是坤和巽了,是洛書(shū)的真實(shí)寫(xiě)照,但是實(shí)際運用不是這樣的,首先要明白三元九運的,因為玄空講究的也是這個(gè),不同的運排出來(lái)的盤(pán)也是不同的,叫運盤(pán)了。你80年的房子和89年的房子肯定不是一回事的,。坐向是非常重要的,玄空以24山看的,不像八宅,看的多的幾乎就是八卦的八個(gè)方位,正因為玄空分的細,以24山論坐向的,再確定了坐向以后,要排出山盤(pán)和向盤(pán)的,山盤(pán)和向盤(pán)的排出是根據陰陽(yáng)龍的不同,布順逆飛布來(lái)排出的,只有這樣才能組成一個(gè)完整的宅盤(pán),再根據這個(gè)盤(pán)來(lái)斷吉兇的。
玄空風(fēng)水它是以八卦的易學(xué)理論為基礎。
用挨星法為玄空飛星風(fēng)水的主要方法,講的就是用氣場(chǎng)分布和自然環(huán)境為依據,打造舒適的磁場(chǎng)風(fēng)水,以挨星法為玄空風(fēng)水最大特色。而玄空風(fēng)水覆蓋的知識面很廣,但是核心可以歸結為一局話(huà)就是“形理兼查”,“形”就是說(shuō)看房子的內外形,而“理”說(shuō)的就是考察理氣斷兇吉。
玄空風(fēng)水主要是以數字1至9排布在洛書(shū)九個(gè)宮位上,這9個(gè)數字各有意義代表,以計算兇吉,排布的盤(pán)稱(chēng)為玄空風(fēng)水盤(pán)。而玄空風(fēng)水用來(lái)計算位置合理與否所用羅盤(pán)就氛圍四種之多。
有元旦盤(pán)、運星盤(pán)、山星盤(pán)、向星盤(pán)。要想了解更多的玄空飛星基礎知識。
中國自古就講風(fēng)水。
玄空風(fēng)水在生活中是比較常見(jiàn)的,人們會(huì )經(jīng)常的用到它。那么你知道什么是玄空風(fēng)水嗎?人有運,地也有運,相宅主要看地運,而玄空風(fēng)水學(xué)則是根據洛書(shū)九星挨排理論與自然形態(tài)相結合而來(lái)的。
而你對玄空風(fēng)水有哪些了解呢?下面就和我一起來(lái)了解玄空風(fēng)水吧!希望對你有所幫助哦。 玄空風(fēng)水是指堪輿學(xué)派的一種,主要用于考察地理風(fēng)水的吉兇。
它主要是研究人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的微觀(guān)物質(zhì)和宏觀(guān)環(huán)境的一種學(xué)說(shuō),來(lái)選擇最佳居住環(huán)境的學(xué)問(wèn)。玄空風(fēng)水學(xué)首先是判向與立向。
建造房屋或墳墓,自然需要立向,而在生活中立向也并不是很難。只要找到底盤(pán)中心點(diǎn)或墳墓金井中點(diǎn),正確地使用羅盤(pán),就可以立向了。
而判向就是根據橫截面圖形來(lái)決定的。玄空風(fēng)水還有就是開(kāi)門(mén)與納氣。
一般情況陽(yáng)宅以門(mén)納氣,門(mén)是關(guān)乎一家的生死盛衰,所以,風(fēng)水學(xué)稱(chēng)納氣吐氣之口為門(mén)。而納氣就是與外氣直接發(fā)生關(guān)系的門(mén),為納氣門(mén)。
而納氣門(mén)有什么用呢?納氣門(mén)主要就是納方位之氣。在玄空風(fēng)水知識里,還有就是內路與內路門(mén)。
從納氣門(mén)到家門(mén)之間的通道為內路,在內路中段門(mén)為內路門(mén)。而內路和內路門(mén)的作用,就是引氣和截氣。
納氣門(mén)所納的氣,要進(jìn)入屋內,就需要引氣路。所以設置內路門(mén),截其沖氣,緩其沖力,則可減輕煞氣的力量。
再者就是家門(mén)了。家門(mén)就是一家人的出入口,而悶如果是與外氣相連,或門(mén)外有明堂聚氣,此門(mén)就按納氣門(mén)論定。
如果此門(mén)既不與外氣相連又沒(méi)有明堂聚氣,只有內路往外相接,此門(mén)就按內門(mén)論定。因此家門(mén)的家門(mén)的范疇,就確定為內門(mén)。
以上是我對玄空風(fēng)水入門(mén)的一個(gè)認知,有人認為風(fēng)水是一種封建迷信,其實(shí)風(fēng)水是一門(mén)環(huán)境學(xué),也是一門(mén)教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問(wèn)。 風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會(huì )的,多多的去看多多的去了解,大概就是這些了,以上內容可供參考哦,很高興為你解答,希望對你有幫助。
五行相生相克: 五行:金、水、木、火、土 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 四大格局 一、一卦純清格 《天玉經(jīng)》云:東西兩卦真奇異,須知本向本水四神奇,代代著(zhù)緋衣。
此即指一卦純清,一卦純清又叫一家骨血。一卦純清之格局共有八種: 1、貪狼格。
2、巨門(mén)格。 3、祿存格。
4、文曲格。 5、武曲格。
6、破軍格。 7、左輔格。
8、右弼格。 二、合十挨星格 合十挨星格有天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。
對待合十共有四組。 1、一九合十挨星格。
2、二八合十挨星格。 3、三七合十挨星格。
4、四六合十挨星格。 三、通卦 通卦又稱(chēng)爻反,又稱(chēng)顛倒挨星,顛倒挨星分上下兩元,上元一運與三運一組,二運與四運一組,下元六運與八運一組,七運與九運為一組合倒挨。
四、三元不敗向水兼收之格局 乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水,驟富石崇比 午山午向午來(lái)堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流,富貴永無(wú)休 此明元空大卦向水兼收之法,舉四山以例其余,皆卦?xún)戎寮冋咭病9哺窆灿邪司郑颂幜谐鏊拇缶郑绻芰私獯怂拇缶郑硗馑拇缶侄梢婪ㄍ瞥觥?/p>
堪輿之卦理五行乃真實(shí)星象,蓋地球南北磁場(chǎng)成于實(shí)際天星,地球之生成亦本于實(shí)際天星,九大行星及日月,有一萬(wàn)七千二百年,形成以地球為中心點(diǎn)的十字排列,此乃河圖卦數生成地球現貌,及地球旋轉運行之動(dòng)力。行星十字排列,以地球為中心,成就河圖十字動(dòng)能,金木交差,相乘卻以逆克為生,水火相克,相乘而有相濟之功,生乃死之初,死乃生之始,毀滅之動(dòng)力,實(shí)地球生生不息動(dòng)力也。
地理之挨星即運用實(shí)際星力,地球之氣運更是實(shí)際天星輪值主令,古圣早以卦理通之,所謂“演經(jīng)立義出玄空”,演何經(jīng)?易經(jīng)也。何玄空?星氣也。
挨為卦理,即太極生兩儀、四象、八卦、河洛、玄空大卦、玄空小卦之變化也。祖師爺揭“玄空”二字,示為“虛無(wú)之妙理”也,引申而為“太極衍行生天地之妙理”也,此理虛無(wú),全為卦爻數象,非空為何。
此理玄妙,以可度之象測不可知之機,非玄為何。現列先后天八卦五行圖于下,則五行將實(shí)際星體必露無(wú)余矣。
玄空風(fēng)水立向總原則 1:玄空發(fā)源于華夏,其中心為我國洛陽(yáng),看世界應該以洛陽(yáng)為中心點(diǎn),但不取坐向。就用洛書(shū)數來(lái)推。
2:看一國以其國發(fā)源人口的大江大河為準,江河入口為向,出口為坐。 3:看一都一城的狀況,此都此城有大江大河的,以2條推之。
無(wú)江河的,用城市的主干道為水看。王亭之大師看香港地運,就是珠江三角州的水,由香港之乾方(西北)注入,他就取乾為向,就是運用了這個(gè)原則。
4:看大廠(chǎng)或小區風(fēng)水,以其主干道為主,畫(huà)好總的平面圖,定好二十四山,看主干道從哪個(gè)山進(jìn)來(lái),哪個(gè)山就是向。 5:看小四合院或小家屬區,從大門(mén)取向。
6:看形狀怪異的大樓,關(guān)鍵是看它的各單元是否通氣,所謂通氣,就是說(shuō)從這個(gè)單元能夠不通過(guò)單元門(mén)就能走到其他的單元。能通氣,取總門(mén)為向,不能通氣,取個(gè)單元門(mén)為向。
同一單元的房子向相同。 7:現在臨街大樓,多一樓為門(mén)面,上面為住房,門(mén)面以臨街的面為向,住房以單元門(mén)為向。
玄空風(fēng)水學(xué)在實(shí)踐運用中的四的步驟是:一,排龍;二,安星;三,析局;四,調整。
玄空風(fēng)水的最大關(guān)鍵是:形理兼察。重理氣也重巒頭(在平洋主要是水法)。
往后我們就直接進(jìn)入玄空之門(mén),易學(xué)基礎不夠的學(xué)友,馬上把河圖、洛書(shū)、八卦的基本知識掌握,因為到后面就是這些東西的運用了。 玄空立向的總原則玄空之道,其大無(wú)邊,其用無(wú)極。
小可算一家一宅,大可測一國一城。目前市面的書(shū)籍大多僅將玄空用于陽(yáng)宅或陰宅,實(shí)際上僅發(fā)揮玄空功用十之二三。
基礎入門(mén): 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 方位: 甲乙屬木,位居東方。
丙丁屬火,位居南方。 戊己屬土,位居中央。
庚辛屬金,位居西方。 壬癸屬水,位居北方。
五合氣: 甲己合土,辰、戌、丑、未、巳、午月得化。 乙庚合金,辰、戌、丑、未、申、酉月得化。
丙辛合水,申、酉、亥、子、丑、辰月得化。 丁壬合木,亥、子、寅、卯、辰、未月得化。
戊癸合火,寅、卯、巳、午、未、戌月得化。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六合化:子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。 三合局:申子辰三合成水局,亥卯未三合成木局,寅午戌三合成火局,巳酉丑三合成金局,辰戌丑未四合成土局。
1、玄空風(fēng)水學(xué)首先是判向與立向。
建造房屋或墳墓,自然需要立向,而在生活中立向也并不是很難。只要找到底盤(pán)中心點(diǎn)或墳墓金井中點(diǎn),正確地使用羅盤(pán),就可以立向了。
而判向就是根據橫截面圖形來(lái)決定的。 2、玄空風(fēng)水還有就是開(kāi)門(mén)與納氣。
一般情況陽(yáng)宅以門(mén)納氣,門(mén)是關(guān)乎一家的生死盛衰,所以,風(fēng)水學(xué)稱(chēng)納氣吐氣之口為門(mén)。 而納氣就是與外氣直接發(fā)生關(guān)系的門(mén),為納氣門(mén)。
而納氣門(mén)有什么用呢?納氣門(mén)主要就是納方位之氣。 3、在玄空風(fēng)水知識里,還有就是內路與內路門(mén)。
從納氣門(mén)到家門(mén)之間的通道為內路,在內路中段門(mén)為內路門(mén)。而內路和內路門(mén)的作用,就是引氣和截氣。
納氣門(mén)所納的氣,要進(jìn)入屋內,就需要引氣路。 所以設置內路門(mén),截其沖氣,緩其沖力,則可減輕煞氣的力量。
4、再者就是家門(mén)了。家門(mén)就是一家人的出入口,而悶如果是與外氣相連,或門(mén)外有明堂聚氣,此門(mén)就按納氣門(mén)論定。
如果此門(mén)既不與外氣相連又沒(méi)有明堂聚氣,只有內路往外相接,此門(mén)就按內門(mén)論定。因此家門(mén)的家門(mén)的范疇,就確定為內門(mén)。
1、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
方位: 甲乙屬木,位居東方。 丙丁屬火,位居南方。
戊己屬土,位居中央。 庚辛屬金,位居西方。
壬癸屬水,位居北方。 2、五合氣: 甲己合土,辰、戌、丑、未、巳、午月得化。
乙庚合金,辰、戌、丑、未、申、酉月得化。 丙辛合水,申、酉、亥、子、丑、辰月得化。
丁壬合木,亥、子、寅、卯、辰、未月得化。 戊癸合火,寅、卯、巳、午、未、戌月得化。
3、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 六合化: 子丑合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水, 午未合土。
三合局: 申子辰三合成水局, 亥卯未三合成木局, 寅午戌三合成火局, 巳酉丑三合成金局, 辰戌丑未四合成土局 三會(huì )方: 亥子丑三會(huì )成北方水局 寅卯辰三會(huì )成東方木局 巳午未三會(huì )成南方火局 申酉戌三會(huì )成西方金局 三刑: 子卯相刑,無(wú)禮之刑。 寅巳申相刑,持勢之刑。
丑未戌相刑,無(wú)恩之刑。 辰午酉亥,自刑。
4、先天八卦: 先天八卦是體,為時(shí)空。先天八卦是以坤立在北半球上,上為天為乾為南,下為地為坤為北,左為東為離,右為西為坎,天南地北的說(shuō)法,就來(lái)自于先天八卦。
5、后天八卦: 后天八卦是用,為方位。后天八卦是平放在地面上,人站在北半球的北面。
上離下坎,左震右兌。北方為坎位,南方為離位,東方為震位,西方為兌位,東北為艮位,東南為巽位,西南為坤位,西北為乾位。
6、河圖: 河圖數示:一六居北方為水,二七居南方為火,三八居東方為木,四九居西方為金。 五十居中間為土。
也為一六共宗,二七為朋,三八同道,四九為友,五十相守。如同一宮即:一六合化水,二七合化火,三八合化木,四九合化金。
7、洛書(shū): 洛書(shū)圖有:載九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央。三元地理中常用洛書(shū)圖配先天八卦,在玄空學(xué)中很少用。
九宮數與卦:一白坎,北方水,壬子癸三山。二黑坤,西南土,未坤申三山。
三碧震,東方木,甲卯乙三山。四綠巽,東南木,辰巽巳三山。
五黃中宮,戊己土。六白乾,西北金,戌乾亥三山。
七赤兌,西方金,庚西辛三山。八白艮,東北土,丑艮寅三山。
九紫離,南方火,丙午丁三山。 玄空學(xué),著(zhù)重于1~9幾個(gè)數字。
8、二十四山:由八干四維和十二組成。 戊己土在中央,不在二十四山上。
四維:乾、坤、艮、巽。 二十四山每山各占15度,合計360度。
9、坐向:農村以住宅大門(mén)為向,城市單元住宅樓,以陽(yáng)定向,以氣口為向。 10、五行相生相克: 五行:金、水、木、火、土 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 金旺得火,方成器皿;火旺得木,方成相濟;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方得疏通;木旺得金,方成棟梁。
金賴(lài)土生,土多金埋;……金能生水,水多金沉;……金衰遇火,立見(jiàn)銷(xiāo)融;……強金得水,方挫其鋒;…… 11、三元九運 一個(gè)大元180年,大元中包括三元,每元60年,60年為一甲子,所以,每元從甲子開(kāi)始至癸亥結束。九運,就是洛書(shū)中的一至九,一大元180年,平均分到九遠,每遠20年。
所以,每三個(gè)遠組成一個(gè)元。
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